
Inquisition
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Le mot Inquisition (avec un I majuscule) se produit dans une large utilisation en référence à l'arrêt de hérésie par l' Église catholique romaine . Il peut signifier une tribunal ecclésiastique ou l'institution de l'Église catholique romaine pour combattre ou supprimer l'hérésie; un certain nombre d'historique mouvements de Expurgation contre l'hérésie (orchestrée par l'Église catholique romaine); ou du procès d'un individu accusé d'hérésie.
Les tribunaux et les institutions de l'Inquisition
Avant le douzième siècle, l'Église catholique supprimée progressivement l'hérésie, généralement par le biais d'un système de proscription ecclésiastique et emprisonnement. Bien que de nombreux Etats ont permis à l'Eglise à utiliser la peine de mort, d'abord il ne était pas souvent imposée, que cette forme de punition avait beaucoup d'adversaires ecclésiastiques.
Au 12ème siècle, afin de contrer la propagation de Catharisme, les poursuites contre l'hérésie est devenue plus fréquente. L'Eglise chargée conseils composés d'évêques et archevêques d'établir inquisitions. (Voir Inquisition épiscopale)
Au 13ème siècle, le pape assigné la tâche de mener à l'inquisitions Ordre dominicain. Inquisiteurs ont agi au nom du Pape et avec la pleine autorité. Ils ont utilisé des procédures inquisitoires, une pratique juridique couramment utilisé à l'époque. Ils ont jugé l'hérésie seul, à l'aide des autorités locales à établir un tribunal et de poursuivre les hérétiques. Après la fin du XVe siècle, Grand Inquisiteur dirigé chaque Inquisition. Inquisition de cette manière a persisté jusqu'à ce que le 19ème siècle.
Au 16ème siècle, Le pape Paul III a établi un système de tribunaux, gouverné par le "suprême Congrégation de l'Inquisition universelle", et doté par les cardinaux et autres responsables de l'Eglise. Ce système deviendra plus tard connu sous le nom Inquisition romaine. En 1908, Saint Pie X rebaptisé l'organisation: il est devenu le "Suprême Congrégation du Saint-Office". Ce à son tour est devenu le Congrégation pour la Doctrine de la Foi en 1965, dont le nom continue à ce jour.
But
Un manuel pour 1578 inquisiteurs énoncé le but de sanctions inquisitoire: ... quoniam punitio non refertur primo et per se dans correctionem & bonum ejus Qui punitur, sed ut in bonum publicum alij terreantur, et un malis committendis avocentur [Traduction de la. latine: ". ... pour la punition n'a pas lieu d'abord et en soi pour la correction et le bien de la personne punie, mais pour le bien public afin que d'autres peuvent devenir terrifié et sevrés loin des maux qu'ils commettent"]
Inquisition mouvements historiques
Les historiens distinguent quatre manifestations différentes de l'Inquisition: la Inquisition médiévale (1184-), l' Inquisition espagnole (1478-1834), le Inquisition portugaise (1536-1821) et de la Inquisition romaine (1542-).
En raison de son objectif - la lutte contre l'hérésie - l'Inquisition avait compétence que sur les membres baptisés de l'Église (qui, cependant, englobe la grande majorité de la population dans les pays catholiques). Tribunaux séculiers pouvaient toujours essayer les non-chrétiens pour blasphème. La plupart procès des sorcières ont traversé tribunaux séculiers.
Différentes zones confrontées différentes situations à l'égard de hérésies et la suspicion des hérésies. La plupart des Medieval Europe occidentale et centrale avaient un placage de longue date de la normalisation catholique, avec des flambées localisées intermittents de nouvelles idées et périodiques antisémite / activité anti-judaïque. Exceptionnellement, le Portugal et l'Espagne à la fin du Moyen Age ont consisté en grande partie des territoires assez récemment conquises sur un système sophistiqué et tolérante La civilisation arabe, et les nouveaux maîtres ne pouvaient pas supposer que tous leurs sujets plus récents seraient soudainement devenir et demeurer conforme vrai croyant catholiques orthodoxes. Donc, l'Inquisition Iberia avait une base socio-politique spéciale ainsi que plusieurs motifs religieux classiques. - Avec la montée de Protestantisme et autres idées hérétiques de la Renaissance , l'extirpation des hérétiques sont devenus une entreprise beaucoup plus grande et plus complexe, compliqué par la politique de puissances protestantes territoriales, en particulier en Europe du Nord: la guerre, les massacres et le travail d'éducation et de propagande de la Contre-Réforme est devenu plus commun que d'une approche judiciaire à l'hérésie dans ces circonstances.
Inquisition médiévale
Les historiens utilisent le terme «Inquisition médiévale» pour décrire les différentes inquisitions qui ont commencé autour de 1184, y compris l'Inquisition épiscopale (1184-1230s) et plus tard, le Inquisition papale (années 1230). Ces inquisitions constituaient la réponse juridique aux grands mouvements populaires à travers l'Europe considérés apostat ou hérétique pour le christianisme , en particulier la Cathares et Vaudois dans le sud de la France et de l'Italie du Nord. Autres Inquisitions suivies après ces premiers mouvements de l'inquisition.
Inquisition espagnole


Beaucoup de représentations artistiques illustrent la torture et le le bûcher comme se produisant au cours de la auto-da-fé.
Roi Ferdinand II d'Aragon et de la reine Isabelle I de Castille mis en place l' Inquisition espagnole en 1478 avec l'approbation du Pape Sixte IV. Contrairement aux inquisitions précédentes, il fonctionne complètement sous l'autorité royale, bien doté par le clergé et les Ordres séculiers, et indépendamment de la Saint-Siège. Il convertit ciblé principalement de Judaïsme ( Marranes ou Juifs secrets) et de l'islam ( Morisques ou Maures secrètes) - les deux grands groupes formés encore résidant en Espagne après la fin de la Contrôle maure de l'Espagne - qui a été soupçonnée d'soit en continuant à adhérer à leur ancienne religion (souvent après avoir converti sous la contrainte) ou d'avoir retombé dedans. Un peu plus tard l'Inquisition espagnole a pris une participation dans Protestants de pratiquement ne importe quelle secte. Dans les espagnols possessions de la Royaume de Sicile et de la Royaume de Naples dans le sud de l'Italie, qui faisait partie des possessions héréditaires de la couronne espagnole, il a également ciblé Chrétiens orthodoxes grecs. Après l'intensité des conflits religieux décliné au 17ème siècle, l'Inquisition espagnole a développé de plus en plus dans un police secrète travaillant contre les menaces internes à l'Etat.
L'Inquisition espagnole serait ensuite fonctionner dans certains espagnole colonies: voir par exemple les Péruvienne Inquisition et de la Inquisition mexicaine. L'Inquisition espagnole a également exploité dans le Philippines , Guatemala , Nouvelle-Grenade, et la Les Îles Canaries. Il a continué à fonctionner dans les Amériques jusqu'à la Guerre d'indépendance du Mexique (1810-1821). En Amérique du Sud Bolívar aboli l'Inquisition; en Espagne survécu jusqu'en 1834.
Inquisition portugaise


L'Inquisition portugaise a officiellement commencé en Portugal dans 1536 à la demande de la Roi du Portugal, João III. Manuel je avais demandé pour l'installation de l'Inquisition 1515, mais seulement après sa mort que l'acquiescer pape. Toutefois, bon nombre placer le début réel de l'Inquisition portugaise pendant l'année de 1497, où de nombreux Juifs ont été expulsés du Portugal et d'autres ont été convertis de force à Catholicisme. L'objectif majeur de l'Inquisition portugaise étaient principalement Juifs séfarades qui avaient été expulsés d'Espagne en 1492 (voir Alhambra décret); après 1492 beaucoup de ces Juifs espagnols ont quitté l'Espagne pour le Portugal, mais ont finalement été ciblé il ainsi.
L'Inquisition est venu sous l'autorité du roi. Il a été dirigé par un Grand Inquisiteur, ou Inquisiteur général, nommé par le pape , mais choisi par le roi, et toujours au sein de la famille royale. Le Grand Inquisiteur plus tard nommer d'autres inquisiteurs. Au Portugal, le premier Grand Inquisiteur était Cardinal Henry, qui deviendra plus tard le roi. Il y avait des tribunaux de l'Inquisition à Lisbonne , Porto, Coimbra, et Évora.
L'Inquisition portugaise a tenu sa première auto da fé au Portugal en 1540. Il concentre ses efforts sur l'enracinement des convertis d'autres confessions (massivement Judaïsme ) qui ne adhéraient pas aux restrictions de l'orthodoxie catholique; les inquisiteurs portugais principalement ciblé le juif " Nouveaux chrétiens "," conversos »ou« Marranes. "
L'Inquisition portugaise a élargi son champ d'opérations du Portugal au Portugal de possessions coloniales, y compris le Brésil , le Cap-Vert , et Goa , où il a continué comme un tribunal religieux, d'enquêter et d'essayer des cas de violation des principes de l'orthodoxie catholique romaine jusqu'à 1821 .
João III étendu l'activité des tribunaux pour couvrir Book- la censure, divination, la sorcellerie et bigamie. Réservez-la censure se est avéré avoir une forte influence en Portugais évolution culturelle , maintenir le pays mal informés et culturellement arrière. Initialement orientée pour une action religieuse, l'Inquisition a eu une influence dans presque chaque aspect de la société portugaise: politiquement, culturellement et socialement.
Le Goa Inquisition, un autre inquisition Rife avec l'antisémitisme et anti-hindouisme que les Juifs et Hindous essentiellement ciblé, a commencé en Goa dans 1560. Aleixo Dias Falcão et Francisco Marques dresseront dans le palais de la Sabaio Adil Khan.
Selon Henry Charles Lea entre 1540 et 1794 les tribunaux à Lisbonne, Porto, Coimbra et Évora abouti à l'incendie de 1175 personnes, la combustion d'un autre 633 en effigie, et l'penancing de 29,590. Mais la documentation de quinze ans sur 689 Autos-da-fé a disparu, de sorte que ces chiffres peuvent sous-estimer légèrement l'activité.
Le "constituante extraordinaire et générale Les tribunaux de la nation portugaise »abolies l'inquisition portugaise en 1821 .
Roman Inquisition
En 1542, Le pape Paul III établi la Congrégation du Saint-Office de l'Inquisition comme congrégation permanente composée avec cardinaux et d'autres fonctionnaires. Il avait les tâches d'entretien et de défendre l'intégrité de la foi et d'examiner et d'erreurs et de fausses doctrines proscrire; il est ainsi devenu l'organe de surveillance des Inquisitions locales. Sans doute le plus célèbre cas jugé par l'Inquisition romaine était celle de Galileo Galilei en 1633. En raison de la puissance de Rome sur la États pontificaux, l'activité romaine Inquisition a continué jusqu'au milieu des années 1800.
En 1908, le nom de la Congrégation est devenu «La Sacrée Congrégation du Saint-Office", qui en 1965 a encore été changé en " Congrégation pour la Doctrine de la Foi », comme retenu pour aujourd'hui. La Congrégation est présidé par un cardinal nommé par le pape, et comprend habituellement dix autres cardinaux, ainsi que d'un prélat et deux assistants tous choisis dans le Ordre dominicain. Le Saint-Office a aussi un groupe international de consultants, chercheurs expérimentés de théologie et de droit canon, qui le conseillent sur des questions spécifiques.
Des recherches récentes dans l'Inquisition
En 2000 le Pape Jean Paul II a appelé à un "Symposium Inquisition", et a ouvert le Vatican 30 historiens externes. Leurs résultats actualisés certaines croyances de longue date. Il est apparu que plus de femmes accusées de sorcellerie sont morts dans les pays protestants que sous l'Inquisition. Par exemple, l'Inquisition a brûlé 59 femmes en Espagne, 36 en Italie et 4 au Portugal, tandis qu'en Europe, la justice civile a mis à un procès près de 100 000 femmes et brûlé 50 000 d'entre eux. 26 000 condamnés «sorcières» sont morts en Allemagne.
Œuvres dérivées
Les Inquisitions apparaissent dans de nombreuses œuvres culturelles. Certains comprennent:
- L'Inquisition espagnole, l'objet d'un classique Monty Python sketch ("Personne ne se attend l'Inquisition espagnole!"), se est visiblement référencé dans le film Portes Coulissantes.
- La nouvelle de Edgar Allan Poe , La Chambre des tortures a lieu dans le contexte de l'Inquisition espagnole.
- Dans le remplacement roman historique Les Deux Georges par Harry Turtledove et Richard Dreyfuss, l' Inquisition espagnole reste active, en Espagne elle-même et dans toute l'Amérique latine , au cours de l'ensemble du XXe siècle.
- Un corps connu sous le nom Inquisition existe dans la fiction Univers de Warhammer 40,000.
- 1981 film de Mel Brooks Le La Folle Histoire du monde contient un numéro musical sur l'Inquisition espagnole.
- En Terry Pratchett Small Gods, l'église a une Omnian quisition, avec des sous-sections appelées Inquisition et Exquisition.
- Dans JK Rowling de 2003 livre Harry Potter et l'Ordre du Phénix, Professeur Dolores Ombrage met en place un Inquisition au Poudlard, avec elle-même que le Grand Inquisiteur.
- Le " Dark Ages "de réglage dans le World of Darkness (WoD) univers fantastique fait un usage intensif de l'Inquisition: ce milieu particulier a lieu pendant le début du 13ème siècle.
- Le jeu d'ordinateur " Lionheart: Legacy of the Crusader "faite par l'ancien Black Isle Studios utilise l'Inquisition espagnole comme un complot clé pour l'histoire et le développement du jeu.
- Homme de la Mancha, une comédie musicale de Broadway, raconte l'histoire du roman classique Don Quichotte comme un jouer-dans-un-pièce de théâtre jouée par des prisonniers en attendant une audience avec le Inquisition espagnole .
- Congrès stellaire constitue un élément de l'Ender verset par Orson Scott Card. Dans les derniers livres, ils jouent un rôle important pour déterminer le sort de la Lusitanie. En Président pour les morts, Ender Wiggin menace de devenir un inquisiteur et de révoquer la licence catholique de Lusitania, ruinant ainsi la culture catholique fragile il.
- Le film 2006 La Fontaine dispose d'éléments de l'Inquisition espagnole.
- Voltaire satire de l ' Candide a une scène mettant en vedette l'Inquisition portugaise, avec le titre caractères et le Dr Pangloss fois reconnu coupable d'hérésie.
- Primé de Dave Sim indépendante bande dessinée Cerebus sélectionnée caractères Inquisition inspiration dans les questions Haute société de la série.
- Le film 2006 Les Fantômes de Goya avec Stellan Skarsgård, Natalie Portman , et Javier Bardem dispose l'Inquisition espagnole. Dans le film, le peintre Goya (Skarsgård) tente de sauver sa muse, Ines (Portman), de la persécution par le Saint-Office. Il se tourne vers Frère Lorenzo (Bardem) de l'aide qui, inconnue à Goya, a un ordre du jour de la sienne.