Dalriada

Imagen de satélite de Escocia y de Irlanda que muestra el área aproximada de Dalriada (sombreado). La cadena montañosa que separa las costas este y oeste de Escocia se puede ver.

Dalriada (también Dalriada o Dalriata) fue un Overkingdom gaélico en la costa occidental de Escocia (entonces picto-tierra) y parte de Ulster. A finales del sexto y principios del siglo séptimo abarcaba aproximadamente lo que es ahora Argyll y Bute y Lochaber en Escocia y también Condado de Antrim en Irlanda del Norte.

En Argyll consistía inicialmente de tres familias: Cenél Loairn (parentela de Loarn) en el norte y mediados de Argyll, Cenél nÓengusa (parentela de Óengus) basado en Islay y Cenél nGabráin (parentela de Gabran) con sede en Kintyre; cuarta tribu, Cenél Chonchride en Islay, era aparentemente demasiado pequeño para ser considerado una gran división. A finales del siglo séptimo cuarto parentela, Cenél Comgaill (parentela de Comgall), había surgido, con base en el este de Argyll. Los distritos Lorn y Cowal de Argyll toman sus nombres de Cenél Loairn y Cenél Comgaill respectivamente, mientras que el Distrito Morvern era conocido antes como Kinelvadon, desde el Cenél Báetáin, una subdivisión de la Cenél Loairn.

Dalriada se ve comúnmente como siendo un Colonia gaélico irlandés en Escocia, fundada por colonos irlandeses que trajeron con ellos el cristianismo; escritura; y las nuevas tecnologías, que no eran inherentes a Pictland . Algunos arqueólogos, como Ewan Campbell, han argumentado en contra de la idea de que Dalriada fue una colonia irlandesa. Los habitantes de Dalriada se refieren a menudo como los escoceses ( América Scoti), un nombre que en épocas anteriores se había utilizado sólo para los habitantes de Irlanda; su significado original es incierta, pero más tarde se refiere a Gaélico-hablantes, ya sean de Irlanda o en otro lugar. Ellos se denominan aquí como gaélicos, un término unívoco, o como Dal Riatans.

El reino alcanzó su altura bajo Áedán mac Gabráin (. R 574 a 608), pero su crecimiento se han consultado a la Batalla de Degsastan en 603 por Etelfrido de Northumbria. Serias derrotas en Irlanda y Escocia en el momento de la Domnall Brecc (m. 642) terminó "edad de oro" de Dalriada, y el reino se convirtió en un cliente de Northumbria, a continuación, con sujeción a los pictos . Hay desacuerdo sobre el destino del reino de finales del siglo VIII en adelante. Algunos estudiosos han visto ningún avivamiento de Dalriada después del largo período de dominación extranjera (después de 637 a alrededor de 750 o 760), mientras que otros han visto un renacimiento de Dalriada bajo Encuentra AED (736-778), y más tarde Kenneth I de Escocia (Cináed mac Ailpín, que se reclama en algunas fuentes que han tomado la realeza allí en c.840 tras la desastrosa derrota del ejército picto por los daneses): algunos incluso afirman que la realeza de Fortriu fue usurpada por los Dalriada varias generaciones antes MacAlpin (800-858). La independencia del reino terminó en el Era Vikinga, ya que se fusionó con las tierras de los pictos para formar el Reino de Alba.

El nombre del reino se conserva en la etimología de la Serie geológica Dalradian, un término acuñado por Archibald Geikie porque su afloramiento tiene un alcance geográfico similar a la de la antigua Dalriada.

Nombre

El nombre Dalriada se deriva de Irlandés antiguo. Dál significa "parte" o "compartir" (como en "una parte de la tierra") y Riata o Riada se cree que es un nombre personal. Por lo tanto, la porción de Riada.

La gente, la tierra y el mar

El moderno paisaje humano de Dalriada difiere mucho de la del primer milenio. La mayoría de la gente hoy en día viven en asentamientos mucho mayores que cualquier cosa conocida en los primeros tiempos, mientras que algunas áreas, tales como Kilmartin y muchas de las islas, como Islay y Tiree bien pudo haber tenido tantos habitantes como lo hacen hoy. Muchos de los pequeños asentamientos ahora han desaparecido, por lo que el campo es mucho más vacío que antes era el caso, y muchas áreas que antes se cultivaban ahora están abandonados. Incluso el paisaje físico no es del todo, como era, los niveles del mar han cambiado, y la combinación de la erosión y la sedimentación se han alterado considerablemente la forma de la costa en algunos lugares, mientras que la acumulación natural de la turba y el hombre hizo cambios de turba -Corte ha alterado los paisajes del interior.

Como era normal en el momento, la agricultura de subsistencia era la ocupación de la mayoría de la gente. La avena y la cebada son los principales cultivos de cereales. El pastoreo fue especialmente importante, y trashumancia (el movimiento estacional de las personas con su ganado entre los pastos de verano e invierno fijos) fue la práctica en muchos lugares. Algunas zonas, especialmente Islay, fueron especialmente fértil y buen pasto habrían estado disponibles durante todo el año, tal como lo fue en Irlanda. Tiree era famoso en los últimos tiempos para sus avena y cebada, mientras que, islas deshabitadas más pequeñas se utilizan para mantener las ovejas. La zona, hasta hace poco, era notable por su pesca de bajura y de marisco abundante, por lo tanto, es probable que haya sido una parte importante de la dieta de los mariscos.

La Senchus fer n-Alban enumera tres principales grupos de parentesco en Dalriada en Escocia, con un cuarto que se añade más adelante:

• La Cenél nGabráin, en Kintyre, supuestamente los descendientes de Gabran mac Domangairt.
• La Cenél nÓengusa, en Islay y Jura, supuestamente los descendientes de Óengus Mór mac Eirc.
• La Cenél Loairn, en Lorne, quizás también Mull y Ardnamurchan, supuestamente los descendientes de Loarn de Dalriada.
• La Cenél Comgaill, en Cowal y Bute, un añadido posterior, supuestamente los descendientes de Comgall mac Domangairt.

El Senchus no muestra ningún linajes en Irlanda, pero también una lista aparentemente muy menor afines, llamados Cenel Chonchride en Islay descendiente de otro hijo de Erc, Fergus Becc. Otra tribu, Cenél Báetáin de Morvern (más tarde Clan Maclean), se separaron de Cenel Laiorn casi al mismo tiempo Cenel Comgaill separado de su padre parentela. El Cenel Loairn puede haber sido la mayor de las tres "tribus", según informa el Senchus que se divide en Cenel Shalaig, Cenel Cathbath, Cenel nEchdach, Cenel Murerdaig. Entre Cenél Loairn también enumera el Airgialla, aunque si esto debe ser entendido como colonos irlandeses o simplemente otra tribu a la que se aplicó la etiqueta no está claro. Bannerman propone un lazo a la Uí Macc UAI. El significado de Airgialla 'dadores de rehenes' se suma a la incertidumbre, aunque hay que señalar que sólo una agrupación en Irlanda fue al parecer le dio este nombre, por lo que es muy raro, tal vez que apoya la hipótesis Ui Macc UAI. No hay ninguna razón para suponer que se trata de una lista completa o precisa.

Entre los centros reales de Dalriada, Dunadd parece haber sido el más importante. Ha sido parcialmente excavada, y las armas, Quern piedras y muchos moldes para la fabricación de joyería se encontraron además de fortificaciones. Otro material de alto estatus incluido material de vidrio y el vino ánforas de Galia, y en cantidades más grandes que se encuentran en otras partes de Gran Bretaña e Irlanda. Centros de menores incluidos Dun Ollaigh, sede de los reyes Cenél Loairn, y Dunaverty, en el extremo sur de Kintyre, en las tierras de la Cenél nGabráin. El principal centro real en Irlanda parece haber sido en Dunseverick (DUN Sebuirge).

La dificultad de los viajes por tierra y las muchas islas hizo Dalriada un archipiélago, con viajes por mar, con mucho, el medio más fácil de mover cualquier distancia. Así como el comercio de larga distancia, el comercio local también debe haber sido importante. Currachs fueron probablemente la nave de alta mar más común, y en las aguas interiores piraguas y Se utilizaron barcas. Barcos de madera grandes, llamados barcos largos, quizás similar a la Vikingo naves del mismo nombre , se atestigua en una variedad de fuentes.

La religión y el arte

El siglo octavo de la Cruz de San Martín en Iona

No hay registros escritos de pre-cristiana Dalriada, los primeros registros procedentes de los cronistas de Iona y monasterios irlandeses. La vida de Adomnán de St Columba implica una Dalriada cristiana. Si esto es verdad no puede ser conocido. La figura de Columba ocupa un lugar preponderante en cualquier historia del cristianismo en Dalriada. La vida de Adomnán, por muy útil como un registro, no estaba destinado a servir como historia, sino como hagiografía. Tenemos la suerte de que la escritura de vidas de santos en los días de Adomnán no había alcanzado las fórmulas estilizadas de la Alta Edad Media, por lo que la vida contiene una gran cantidad de información de gran valor histórico. También es una fuente lingüística fundamental que indica la distribución de los gaélicos y P-Celtic topónimos en el norte de Escocia a finales del siglo séptimo. Señala famoso necesidad de Columba de un traductor al conversar con un individuo en Skye. Esta evidencia de un lenguaje no gaélico con el apoyo de un puñado de topónimos-P Celtic en el continente remoto frente a la isla.

Columba de Iona fundación dentro de los límites de la Dalriada aseguró que el reino sería de gran importancia en la difusión del cristianismo en el norte de Gran Bretaña, no sólo para Pictland, sino también a Northumbria, a través de Lindisfarne, a Mercia , y más allá. Aunque el monasterio de Iona pertenecía a la Cenél Conaill del Norte Uí Néill, y no a Dalriada, tenía estrechos vínculos con el Cenél nGabráin, los lazos que pueden hacer los anales menos totalmente imparcial.

Si Iona fue el mayor centro religioso en Dalriada, estaba lejos de ser único. Lismore, en el territorio de la Cenél Loairn, era suficientemente importante para la muerte de sus abades que se grabará con cierta frecuencia. Applecross, probablemente en territorio picto durante la mayor parte del período, y Kingarth en Bute también se sabe que han sido lugares monásticos, y muchos sitios más pequeños, como en Eigg y Tiree, se conocen desde los anales. En Irlanda, Armoy fue el principal centro eclesiástico en los primeros tiempos, asociado con San Patricio y con San Olcan, dice que ha sido el primer obispo en Armoy. Un centro temprano importante, Armoy más tarde se negó, eclipsado por los monasterios en Movilla ( Newtownards) y Bangor.

Madonna y niño, folio 7 v del Libro de Kells .

Además de su importancia espiritual primaria, el significado político de centros religiosos no puede ser desestimado. El prestigio de estar asociado con el santo fundador fue de no poca importancia. Monasterios representaban una fuente de riqueza, así como el prestigio. Además, el aprendizaje y la alfabetización se encuentran en monasterios sirvieron como herramientas útiles para los reyes ambiciosos.

La manuscrito iluminado Libro de Kells fue probablemente por lo menos iniciado en Iona, aunque no por Columba como dice la leyenda, ya que data de alrededor de 800 (que puede haber sido el encargado de marcar el bicentenario de la muerte de Columba en 597). Si era o no, Iona fue sin duda importante en la formación de Arte insular, que combinó Mediterráneo, Anglosajón, Elementos celtas y los pictos en un estilo de lo que el libro de Kells es un ejemplo tardío.

Para otras artes, una serie de esculturas permanecen para dar una impresión del trabajo Dál Riatan. La Cruz de San Martín en Iona es mejor conservado la cruz alta, probablemente inspirado en Northumbria cruces exentas, como la Ruthwell Cruz, aunque existe una cruz similar en Irlanda ( Ahenny, Condado de Tipperary). La Kildalton Cruz en Islay es similar. Una losa esculpida en Ardchattan parece mostrar fuertes influencias pictos, mientras que el Dupplin Cruz, se ha argumentado, muestra que las influencias también se movieron en la dirección opuesta. Multa Hiberno-Saxon orfebrería como Se cree broches penannular haber sido creado en Dunadd.

Además de los sitios monásticos, un número considerable de iglesias están atestadas, no sólo de la evidencia arqueológica, sino también de la evidencia de los topónimos. El elemento "kil", desde cill gaélico, puede ser demostrado en muchos casos que se asocia con las primeras iglesias, como en Kilmartin por Dunadd.

Historia

Orígenes

Huella utiliza en las ceremonias de matrimonio de decisiones, Dunadd

La Duan Albanach (Cantar de los escoceses) dice que los tres hijos de ERC- Fergus Mór, Loarn y Óengus- conquistaron Alba (Escocia) alrededor del año 500 dC. Beda ofrece una diferente, y probablemente más antiguo, que representan Dalriada fue colocada por un cierto Reuda, que es más consistente internamente, ya que el irlandés antiguo Dál significa "porción" o " compartir ", y por lo general es seguida por el nombre de una fundador epónimo. El relato de Beda puede provenir de la misma raíz que los cuentos irlandeses de Cairpre Riata y sus hermanos, el Síl Conairi o hijos / descendientes de Conaire Mór / Conaire Coem. La historia de Dalriada mueve de fundación mito a algo más cerca de la historia con los informes de la muerte de Comgall mac Domangairt alrededor de 540 y de su hermano Gabran alrededor de 560.

La versión de la historia en el Duan Albanach fue siempre aceptada, a pesar de que es precedida por la historia ficticia sobre Albano y Brutus conquistar Gran Bretaña. La aparición de la Gaélico antiguo en Escocia fue visto como el producto de cualquiera de una migración a gran escala de Ulster, o una toma de control de elite (como la conquista normanda de Inglaterra ). Sin embargo, en su ponencia académica Fueron los irlandeses escoceses?, Arqueólogo Ewan Campbell dice que no hay evidencia arqueológica o topónimo para esto. La evidencia arqueológica muestra que Argyll y sus alrededores eran diferentes de Irlanda, antes y después de la supuesta migración, sino que también formó parte de la provincia Mar de Irlanda con Irlanda, siendo fácil de distinguir del resto de Escocia.

Por esta razón, es ahora ampliamente, pero no universalmente, supone que el idioma gaélico mucho tiempo se había hablado en el área de Dalriada, tal vez desde el Lenguas celtas insulares habían dividido en Goidelic y Ramas britónicas. Sin embargo Dalriada llegó a ser, el momento en que surgió fue una de gran inestabilidad en el Ulster, tras la Pérdida de Ulaid del territorio (incluyendo el antiguo centro de Emain Macha) a la Airgialla y la Uí Néill. Ya sea a largo habían unido las dos partes de Dalriada, o si una conquista en el siglo cuarto o quinto siglo temprano, ya sea de Antrim de Argyll, o viceversa, de acuerdo con el mito, no se conoce.

Lingüísticas y genealógicas asociados evidencia antepasados de la Dalriada con la prehistoria Iverni y Darini, sugiriendo parentesco con el Ulaid y una serie de reinos oscuros en la lejana Munster. La Robogdii también se han sugerido como ancestral. En última instancia la Dalriada, según las primeras genealogías, son descendientes de Deda mac Sin, un rey prehistórico o deidad del Érainn.

Druim Cett a Mag Rath

Mapa de Dalriada en su apogeo, c. 580-600. pictos regiones están marcados en amarillo.

La historia de Dalriada, mientras desconocido antes de la mitad del siglo sexto, y muy claro después de la mitad del siglo octavo, está relativamente bien registró en los dos siglos siguientes, aunque aún quedan muchas preguntas sin respuesta. Como se ha dicho, los orígenes de la relación entre Dalriada en Escocia e Irlanda son oscuros. Lo que no cabe duda es de que el irlandés Dalriada fue menor reino de Ulaid. El Reinado del Ulster fue dominada por la Dál Fiatach y controvertido por el Reyes Cruithne del Dál nAraidi.

En 575, Columba promovió un acuerdo entre Áedán mac Gabráin y Áed mac Ainmuirech del Cenél Conaill en Druim Cett. Esta alianza fue probablemente precipitó por las conquistas del rey Dál Fiatach Báetán mac Cairill, uno de los pocos reyes altos de Irlanda no de la Connachta o Uí Néill, que había tratado de someter a todos Dalriada, y la Isla de Man también. Báetán murió en 581, pero los reyes Ulaid no abandonó sus intentos de controlar Dalriada.

El reino de Dalriada alcanzó su mayor extensión en el reinado de Áedán mac Gabráin. Se dice que Áedán fue consagrado como rey por Columba. Si es verdad, este fue uno de los primeros consagraciones conocidos. Como se ha señalado, Columba negoció la alianza entre Dalriada y el Norte de Uí Néill. Este pacto fue un éxito, primero en derrotar Báetan mac Cairill, a continuación, al permitir Áedán hacer campaña ampliamente en contra de sus vecinos, en lugares tan distantes como las Islas Orcadas y las tierras de la Maeatae, en el Forth River. Áedán parece haber tenido mucho éxito en la ampliación de su poder, hasta que se enfrentó a la Rey Bernician Etelfrido en C Degsastan. 603. El hermano de Etelfrido estaba entre los muertos, pero Áedán fue derrotado, y los reyes Bernician continuó sus avances en el sur de Escocia. Áedán murió c. 608 años aproximadamente 70. Dalriada se expandió para incluir Skye, posiblemente conquistada por el hijo de Áedán Gartnait.

Al parecer, aunque se pierden los cuentos originales, que Fiachnae mac Báetáin (m. 626), Dál nAraidi rey de Ulster, era señor de las dos partes de Dalriada. Fiachnae campaña contra Northumbria, y sitió Bamburgh, y el Dál Riatans habrán luchado en esta campaña.

Dalriada permaneció aliado con el Norte de Uí Néill hasta el reinado de Domnall Brecc, que revirtió esta política y se alió con Congal Cáech (también conocido como Congal claen) del Dál nAraidi. Domnall unió Congal en una campaña contra Domnall mac Áedo del Cenél Conaill, hijo de Áed mac Ainmuirech. El resultado de este cambio de los aliados era derrotas para Domnall Brecc y sus aliados en tierra en Mag Rath ( Moira, Condado de Down) y en el mar en Sailtír, de Kintyre, en 637. Esto, se dijo, era un castigo divino por Domnall Brecc dando la espalda a la alianza con los parientes de Columba. La política de Domnall Brecc parece haber muerto con él en el año 642, en su final, y fatal, la derrota por Eugein mapa de Beli Clut Alt en Strathcarron, para tan tarde como los 730S, ejércitos y flotas de Dalriada luchó junto Uí Néill.

Mag Rath al picto Conquista

La historia de Dalriada en Irlanda después de Mag Rath no está del todo claro. Parece que los reyes Uí Chóelbad de Dál nAraidi llegaron a controlar las Cañadas de Antrim en los años después de la batalla. Las tierras Dál Riatan lo largo del río Bush parecen haber caído en manos de la Cenél nEógain, y el Airgialla pueden haber beneficiado al hacerse cargo de las tierras al sur de las montañas de Antrim. Se ha propuesto que algunos de los reyes más oscuros de Dalriada mencionado en los Anales de Ulster, como Fiannamail ua Dúnchada y Donncoirce puede haber sido reyes de Irlanda Dalriada.

El destino de Scottish Dalriada no es más cierto. No parece que el reino era tributario de los reyes de Northumbria hasta que el picto rey Bruide mac Bili derrotado Ecgfrith de Northumbria en Dun Nechtain en 685. No es seguro que esta sujeción terminó en 685, aunque esto se asume generalmente para ser el caso. Sin embargo, parece que Eadberht Comer hizo algún esfuerzo para detener los pictos bajo Óengus mac Fergusa trituración Dalriada en 740. Si esto significa que la relación tributaria no había terminado en 685, o si Eadberht buscaba sólo para prevenir el crecimiento del poder picto, no está claro.

Puesto que se ha pensado que Dalriada tragó Pictland para crear el Reino de Alba, la historia posterior de Dalriada ha tendido a ser visto como un preludio de futuros triunfos. Los anales dejan claro que la Cenél Gabrain perdió todo monopolio antes de poder real a finales del siglo séptimo y en el octavo, cuando los reyes Cenél Loairn como Ferchar Fota, su hijo Selbach y nietos Dúngal y Muiredach se encuentran disputando por la realeza de Dalriada. El largo período de inestabilidad en Dalriada sólo terminó con la conquista del reino por Óengus mac Fergusa, rey de los pictos, en los 730s. Después de una tercera campaña por Óengus en 741, Dalriada luego desaparece de los registros irlandeses para una generación.

El siglo pasado

AED Encuentra puede aparecer en el año 768, la lucha contra el rey picto de Fortriu. A su muerte en 778 Áed Find se llama "rey de Dalriada", al igual que su hermano Fergus mac Echdach en 781. Los Anales de Ulster dicen que cierto Donncoirche, "rey de Dalriada" murió en el año 792, y ahí termina el registro. Cualquier número de teorías se han avanzado para llenar las generaciones desaparecidas, ninguno de los cuales se fundan en ninguna evidencia muy sólida. Una serie de reyes se nombran en el Duan Albanach, y en las genealogías reales, pero estos son bastante menos fiable de lo que anhelamos. La conclusión obvia es que quien gobernó los pequeños reinos de Dalriada después de su derrota y conquista en los 730s, sólo AED Encuentra y su hermano Fergus atrajo menos atención de los cronistas en Iona e Irlanda. Este argumenta muy fuertemente para la conclusión de Alex Woolf que Óengus mac Fergusa "destruyó efectivamente el reino."

Es poco probable que Dalriada fue gobernada directamente por los reyes pictos, pero se argumenta que Domnall, hijo de Caustantín mac Fergusa, fue rey de Dalriada de 811 a 835. Al parecer, fue seguido por el último rey llamado de Dalriada Áed mac Boanta, que fue asesinado en la gran derrota picta de 839 a manos de los vikingos .

Desde Dalriada al Innse Gall

Si los vikingos tenían un gran impacto en Pictland y en Irlanda, en Dalriada, como en Northumbria, que parecen haber reemplazado completamente el reino existente con una nueva entidad. En el caso de Dalriada este iba a ser conocido como el reino de los Sudreys, tradicionalmente fundada por Ketil Flatnose (Caitill Encontrar en gaélico) en la mitad del siglo noveno. La Franco Annales Bertiniani puede grabar la conquista de la Hébridas Interiores , la parte del mar de Dalriada, por los vikingos en el año 847.

Alex Woolf ha sugerido que se produjo una división formal de Dalriada entre el Nórdico-Gaélico Uí Ímair y los nativos, como aquellas divisiones que tuvieron lugar en otras partes de Irlanda y Gran Bretaña, con los nórdicos controlar la mayor parte de las islas, y los gaélicos control de la costa de Escocia y las islas más meridionales. A su vez Woolf sugiere que esto dio lugar a los términos Tendedero Gaedel y Innse Gall, respectivamente "La costa de los gaélicos" y las "Islas de los extranjeros".

Bajo la Casa de Alpin

Woolf ha demostrado, además, que en el momento de Malcolm II , el cenela líder de Dal Riata había trasladado desde el suroeste de la región (al norte de los estuarios) al norte, este y noreste, con Cenel Loairn ascender en la Great Glen ocupar Moray, antiguo y en ocasiones aún Fortriu, una rama de Cenel nGabhrain ocupando el distrito conocido como Gowrie y otro el distrito de Fife, Cenel nOengusa que da nombre a Circinn como Angus, Cenel Comgaill ocupando Strathearn y otra parentela menos conocido, Cenel Conaing, probablemente trasladarse a Marzo

En la ficción

En 1965 novela de Rosemary Sutcliff La Marca del Señor Caballo del Dal Riada someterse una lucha interna por el control de la sucesión real, y un conflicto externo para defender sus fronteras contra la Caledones.

En la novela de aventura histórica de Rosemary Sutcliff El Águila de la Novena (1954), un joven búsquedas oficial romano para recuperar el estandarte del águila romana perdida de la legión de su padre en la parte norte de Gran Bretaña. La historia se basa en la supuesta desaparición de la Novena Legión Española en las Tierras Altas de Escocia cerca del final de la ocupación romana. Ver también, El Águila (2011), una película adaptada por Jeremy Brock.

En las novelas Kushiel (una serie, comenzando con " Dart de Kushiel " Tor, 2001), por Jacqueline Carey, el "Dàlraida" de la Reino de Alba ocupan un lugar destacado en un matrimonio real y la alianza posterior con Francia (conocido en la serie como Terre d'Ange).

En Julian mayo de Saga de la cuadrilogía Exiliados, el planeta natal no nacido de Aiken Drum es un planeta escocés étnico llamado Dalriada.

En el Perdido serie de televisión de la muchacha, el pub donde se llama a los Fae Luz y la Oscuridad Fae mezclan el Dal Riata; lleva el nombre del antiguo reino.