Fyodor Dostoyevsky
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| Fyodor Dostoyevsky | |
|---|---|
 Retrato de Dostoievski en 1872 pintado por Vasily Perov | |
| Nacido | Fiódor Mijáilovich Dostoyevski 11 de noviembre 1821 Moscú , Imperio ruso |
| Murió | 09 de febrero 1881 (59 años) San Petersburgo , Imperio ruso |
| Nacionalidad | Ruso |
| Educación | Universidad de Ingeniería Técnico-Militar, San Petersburgo |
| Período | 1846-1881 |
| Géneros | Novela, cuento, periodismo |
| Sujetos | Psicología, la filosofía, la religión |
| Movimiento literario | Realismo |
| Notable trabajo (s) |
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| Casamiento (s) |
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| Niños | Sonya (1868) Lyubov (1869-1926) Fyodor (1871-1922) Alexey (1875-1878) |
| Firma |  |
Fiódor Mijáilovich Dostoyevski ( ruso : Фёдор Михайлович Достоевский; IPA: [Fʲodər mʲɪxajləvʲɪtɕ dəstɐjefskʲɪj]; 11 noviembre 1821 a 9 febrero 1881), a veces transliterado Dostoievski, era un ruso novelista , cuentista y ensayista. Obras literarias de Dostoievski explorar la psicología humana en el contexto del ambiente político, social y espiritual con problemas del siglo 19 Rusia. A pesar de que comenzó a escribir a mediados de los años 1840, sus obras, incluyendo más memorables Crimen y castigo , El idiota y Los hermanos Karamazov -son de sus últimos años. Su producción se compone de once novelas, tres novelas, diecisiete novelas cortas y tres ensayos. Muchos críticos literarios lo califica como uno de los más grandes y más prominentes psicólogos en la literatura universal.
Dostoievski nació en Moscú. Fue presentado a la literatura a una edad temprana a través de los cuentos de hadas y leyendas ya través de libros de Inglés, francés, alemán y autores rusos. Su madre murió repentinamente en 1837, cuando tenía 15 años, y casi al mismo tiempo dejó la escuela para entrar en el Instituto Militar de Ingeniería Nikolayev. Después de graduarse, trabajó como ingeniero y disfrutó brevemente un estilo de vida liberal. Pronto comenzó a traducir libros de ganar dinero extra. A mediados de la década de 1840 escribió su primera novela, Pobres gentes, ganándolo entrada en St. Petersburgo círculos literarios 's.
En 1849 fue detenido por su participación en el Petrashevski Circle, una sociedad secreta de liberal utopistas que también funcionaban como un grupo de discusión literaria. Él y otros miembros fueron condenados a muerte, pero en el último momento, una nota de Zar Nicolás I fue entregado a la escena del pelotón de fusilamiento, conmutar la pena a cuatro años ' trabajos forzados en Siberia. Su incautaciones aumentaron en frecuencia allí, y él fue diagnosticado con epilepsia . Tras su liberación, se vio obligado a servir como soldado, pero fue dado de baja por motivos de mala salud.
En los años siguientes, Dostoievski trabajó como periodista, la edición y la edición de varias revistas de su propia y, más tarde, Diario de un escritor, una colección de sus escritos. Comenzó a viajar por Europa occidental y se desarrolló un la adicción al juego, lo que condujo a dificultades financieras. Durante un tiempo, tuvo que pedir dinero, pero finalmente se convirtió en uno de los escritores rusos más leídos y de gran prestigio. Sus libros han sido traducidos a más de 170 idiomas y se han vendido alrededor de 15 millones de copias. Dostoievski influyó en una multitud de escritores, desde Anton Chejov y James Joyce a Ernest Hemingway y Jean-Paul Sartre .
Primeros años de vida
Trasfondo familiar
Fyodor Dostoyevsky nació el 11 de noviembre [ OS 30 de octubre] 1821, el segundo hijo de Mijaíl Dostoyevski y María Nechayeva. El Dostoyevskys fuera un multiétnico y multiconfesional Lituano familia noble de la Región de Pinsk, con raíces que datan del siglo 16. Las ramas de la familia incluyen Los cristianos ortodoxos rusos y Católicos, pero antepasados inmediatos de Dostoievski en el lado de su padre eran clérigos no monásticos, y en secundarios comerciantes rusos de su madre.
Bisabuelo paterno y el abuelo de Dostoievski fueron sacerdotes en la ciudad ucraniana de Bratslav. Se esperaba Mikhail unirse al clero también, pero en lugar de entrar en un seminario que se escapó de casa y se rompió con su familia de forma permanente. En 1809, cuando tenía veinte años, Mikhail fue admitido en la Academia Imperial Médico-Quirúrgica de Moscú. A partir de ahí fue asignado a un hospital de Moscú, donde se desempeñó como médico militar, y en 1818 fue nombrado médico jefe. En 1819 se casó con María Isayevna. Al año siguiente, él renunció a su cargo para aceptar un nuevo trabajo en el Hospital de Mariinsky para los pobres. Después del nacimiento de sus dos primeros hijos, Mikhail y Fyodor, fue promovido a asesor colegiado, una posición que levantó su estatuto jurídico al de la nobleza y le permitió adquirir una pequeña finca en Darovoye, una ciudad 150 verstas (cerca de 150 kilómetros o 100 millas) del aeropuerto de Moscú. Mikhail y María posteriormente tuvieron seis hijos más: Varvara (1822-1892), Andrei (1825-1897), Lyubov (nacido y muerto 1829), Vera (1829-1896), Nikolai (1831-1883) y Aleksandra (1835-89 ).
Infancia
Dostoievski fue criado en la casa de la familia en los terrenos del Hospital Mariinsky. La familia solía pasar los veranos en su finca en Darovoye cuando él era un niño. A los tres años, Fyodor se introdujo a sagas heroicas, cuentos de hadas y leyendas, y bajo la influencia de sus niñeras, se convirtió intensamente religiosa. Su niñera Alina Frolovna era una figura influyente en su infancia, como era Marei, un siervo y agricultor de Darovoye, que era un amigo de la familia y ayudó a Dostoievski que lidiar con su alucinaciones. Después de haber descubierto el jardín del hospital, que fue separado del jardín privado de la familia por una gran valla, Dostoievski a menudo hablar con los pacientes, aunque sus padres lo prohibían. En una ocasión se encontró con una niña de nueve años de edad, que había sido violada, un evento que lo traumatizó. Sus padres valoran la educación, y cuando tenía cuatro años su madre usan la Biblia para que le enseñara a leer y escribir. Él ansiosamente anticipa lecturas nocturnas de sus padres. Ellos le presentaron a una amplia gama de literatura en una edad temprana, incluyendo escritores rusos Karamzin, Pushkin y Derzhavin; Ficción gótica como Ann Radcliffe; obras románticas por Schiller y Goethe ; cuentos heroicos por Cervantes y Walter Scott ; y Homer 's epopeyas.
Aunque Dostoievski tenía una constitución física delicada, sólo 2 de pie arshins y 6 vershoks (aproximadamente 1,6 metros o 5 pies 3 pulgadas), poco antes de su encarcelamiento, él tenía una personalidad poderosa. Sus padres lo describen como impetuoso, obstinado y descarado. En 1833, el padre de Dostoievski, que era estricta y profundamente religiosa, lo envió a un internado francés y luego en el internado Chermak, donde varias personas lo describen como un pálido, introvertido soñador y una sobre-excitable romántico. Para pagar los gastos de escolaridad, su padre pidió dinero prestado y extendió su práctica médica privada. Dostoievski se sintió fuera de lugar entre sus compañeros de clase aristocrática en la escuela de Moscú, y la experiencia se reflejó más tarde en sus obras, en particular El Adolescente. Un día escolar por lo general se inició a las seis de la mañana y terminó quince horas más tarde.
Juventud
El 27 de septiembre 1837 la madre de Dostoievski murió de tuberculosis . El mes de mayo anterior, sus padres habían enviado Fiódor y su hermano Mikhail a San Petersburgo para asistir a la libre Instituto Militar de Ingeniería Nikolayev, obligando a los hermanos a abandonar sus estudios académicos de la carrera militar. Fyodor entró en la academia en enero de 1838, pero sólo con la ayuda de miembros de la familia. Mikhail se le negó la admisión por motivos de salud y fue enviado a la Academia en Reval, Estonia.
Dostoievski no le gustaba la academia, principalmente a causa de su falta de interés por la ciencia, las matemáticas y la ingeniería militar y su preferencia por el dibujo y la arquitectura. Como su amigo, dijo Konstantin Trutovsky una vez: "No había ningún estudiante en toda la institución con menos de un porte militar de FM Dostoievski Se movía con torpeza y sacudidas;. El uniforme colgaba torpemente sobre él, y su mochila, chacó y rifle todo parecía algún tipo de traba se había visto obligado a usar por un tiempo y que yacía en gran medida de él. " Carácter e intereses de Dostoievski él un extraño entre sus 120 compañeros hicieron: mostró valentía y un fuerte sentido de la justicia, los recién llegados protegidas, se alineó con los maestros, criticó la corrupción entre los funcionarios y ayudó a los agricultores pobres. Aunque era solitario y habitada su propio mundo literario, fue respetado por sus compañeros de clase. Su reclusión y el interés en la religión le valió el apodo de "Monk Focio ".
Dostoievski primero convulsión puede haber ocurrido después de enterarse de la muerte de su padre el 16 de junio de 1839, a pesar de los informes de este origen en cuentas (ahora se considera poco fiable) escrito por su hija y luego se expandieron por Sigmund Freud . Causa oficial del padre de la muerte fue una ataque de apoplejía, pero un vecino, Pavel Khotiaintsev, acusaron a los siervos del padre de asesinato. Había sido declarado culpable de los siervos y enviado a Siberia, Khotiaintsev habría estado en condiciones de comprar la tierra desocupada. Los siervos fueron absueltos en un juicio en el Tula, pero el hermano de Dostoievski Andrei perpetúan la historia. Después de la muerte de su padre, Dostoievski continuó sus estudios, pasó sus exámenes y obtuvo el grado de cadete ingeniero, que le faculta para vivir fuera de la academia. Después de una breve visita a Mikhail en Reval, Fyodor asistió con frecuencia conciertos, óperas, obras de teatro y ballet. Durante este tiempo, dos de sus amigos le presentó a los juegos de azar.
En agosto 1843 Dostoievski tomó un trabajo como ingeniero de teniente y vivió con Adolph Totleben en un apartamento propiedad del Dr. Rizenkampf, amigo de Mikhail. Rizenkampf lo caracterizó como "no menos de buen carácter y no menos cortés que su hermano, pero cuando no está en un buen estado de ánimo que a menudo se veía todo a través de gafas oscuras, llegó a ser vejado, se olvidó de las buenas maneras, y en ocasiones se dejó llevar hasta el punto de abusiveness y pérdida de la conciencia de sí mismo ". Obras traducidas de Dostoievski no tuvieron éxito, y sus dificultades financieras lo llevaron a escribir una novela.
Carrera
Carrera temprana
En 1844 Dostoievski compartió un apartamento con Dmitry Grigorovich, un amigo de la academia, y allí comenzó a trabajar en su primera novela, Pobres gentes. En una carta a Mikhail, escribió, "Es simplemente un caso de mi novela que cubre todo. Si fracaso en esto, voy a colgar a mí mismo." Terminó el manuscrito mayo 1845 y pidió Grigorovich para leer en voz alta. Grigorovich quedó tan impresionado que de inmediato lo llevó a su amigo, el poeta Nikolay Nekrasov, quien también se mostró entusiasmado, llamando Dostoievski "el nuevo Gogol". Al día siguiente, Nekrasov mostró el manuscrito a Vissarion Belinski, el crítico literario más famoso e influyente de la época. Escéptico al principio, Belinski estaba tan sorprendido después de leer lo que él describió como primera "novela social" de Rusia. Pobres gentes fue lanzado el 15 de enero 1846 en el St Petersburgo Colección almanaque y se convirtió en un éxito comercial.
Dostoievski sentía que su carrera militar podría poner en peligro su carrera literaria ahora floreciente, por lo que escribió una carta el 19 de octubre de 1844, pidiendo a renunciar a su cargo. Poco después, escribió su segunda novela, El Doble, que apareció en las notas del diario de la Patria el 30 de enero de 1846, antes de ser publicado en febrero. Alrededor de 1846, Dostoievski descubrió el socialismo a través de los escritos de los socialistas franceses Fourier, Cabet, Proudhon y Saint-Simon. A través de su relación con Belinski, amplió su conocimiento de la filosofía del socialismo, llegando a ser atraídos a su lógica, su sentido de la justicia y su preocupación por los desposeídos y los desfavorecidos. Su relación con Belinski hizo cada vez más tensa como de Belinski el ateísmo y la aversión de la religión se enfrentaron con las creencias rusas de Dostoievski ortodoxos. Dostoievski finalmente se separó de él y de sus asociados.
Después de la doble recibió críticas negativas, la salud de Dostoievski disminuido y tuvo convulsiones más frecuentes, pero él continuó escribiendo. De 1846 a 1848 publicó varios cuentos en la revista Annals de la Patria, que incluye " Sr. Prokharchin "," La Patrona "," Un corazón débil ", y" Noches Blancas ". Estas historias no tuvieron éxito, dejando a Dostoievski, una vez más en problemas financieros, por lo que se unieron a la socialista utópico círculo Betekov, una comunidad muy unida que le ayudó a sobrevivir. Cuando el círculo se disolvió, se hizo amigo de Dostoievski Apollon Maykov y su hermano Valeriano. En 1846, por recomendación del poeta Aleksey Pleshcheyev, se unió a la socio-cristiana Petrashevski Círculo, fundada por Mikhail Petrashevski, que había propuesto reformas sociales en Rusia. Mikhail Bakunin escribió una vez a Alexander Herzen que el grupo era "la empresa más inocente e inofensivo" y sus miembros eran "opositores sistemáticos de todos los objetivos y los medios revolucionarios". Dostoievski utiliza la biblioteca del círculo de los sábados y domingos y en ocasiones participó en sus debates sobre libertad de la censura y la abolición de la servidumbre.
En 1849, las primeras partes Netochka Nezvanova, una novela de Dostoievski había estado planeando desde 1846, se han publicado en los Anales de la Patria, pero su destierro terminó el proyecto. Dostoievski nunca intentó completarla.
Exilio en Siberia
Los miembros del Círculo Petrashevski fueron denunciados a Liprandi, un funcionario del Ministerio de Asuntos Internacionales. Dostoievski fue acusado de leer obras de Belinski, incluyendo correspondencia con Gogol, y de copias de estas y otras obras en circulación. Antonelli, el agente del gobierno que había informado el grupo, escribió en su afirmación de que al menos uno de los periódicos criticaron la política y la religión rusos. Dostoievski respondió a estas acusaciones declarando que había leído sólo los ensayos "como un monumento literario, ni más ni menos"; habló de "la personalidad y el egoísmo humano" y no de la política. Aún así, él y sus compañeros de "conspiradores", fueron detenidos el 22 de abril 1849 a petición del Conde A. Orlov y el emperador Nicolás I, que temía una revolución como la Rebelión de los decembristas de 1825 en Rusia y la Las revoluciones de 1848 en Europa. Los miembros se llevaron a cabo en bien defendido la Pedro y Pablo Fortaleza, que albergaba a los presos más peligrosos.
El caso fue discutido durante cuatro meses por una comisión investigadora encabezada por el zar, con Ayudante General Ivan Nabokov, Conde senador Pavel Gagarin, el conde Vasili Dolgorukov, el general Yakov Rostovtsev y el general Leonty Dubelt, jefe de la policía secreta. Se condenó a los miembros del círculo de muerte por fusilamiento, y los prisioneros fueron llevados a Semyonov Place en San Petersburgo el 23 de diciembre de 1849. La ejecución fue suspendida cuando un carro entregó una carta del zar conmutación de la pena. Dostoievski sirvió cuatro años de exilio con trabajos forzados en una campo de prisioneros en katorga Omsk, Siberia, seguido por un período de servicio militar obligatorio. Después de un paseo en trineo de catorce días, los prisioneros llegaron Tobolsk, una estación de paso prisionero. A pesar de las circunstancias, Dostoievski consoló a los otros prisioneros, como el Petrashevist Ivan Yastrzhembsky, quien fue sorprendido por la amabilidad de Dostoievski y, finalmente, abandonó su decisión de suicidarse. En Tobolsk, los miembros recibieron alimentos y ropa de las mujeres decembristas, así como varias copias del Nuevo Testamento con un billete de diez rublos dentro de cada copia. Once días más tarde, Sergey Durov y Dostoievski llegaron a Omsk, donde Dostoievski describió sus cuarteles:
En verano, la cercanía intolerable; en invierno, el frío insoportable. Todos los pisos estaban podridos. Filth en los pisos de una pulgada de espesor; uno podría resbalar y caer ... Nos empacamos como arenques en un barril ... No había espacio para dar la vuelta. Desde el atardecer hasta el amanecer era imposible no comportarse como cerdos ... pulgas, piojos, y escarabajos negros por el bushel ...-Fyodor Dostoievski, Pisma, I: pp. 135-7.
Clasificados como "uno de los convictos más peligrosos", Dostoievski tenía los pies y las manos esposadas hasta su liberación. Se le permitió leer nada más que su Nuevo Testamento. Además de sus convulsiones, tuvo hemorroides, pérdida de peso y fue "quemado por alguna fiebre, temblores y sentir demasiado calor o demasiado frío todas las noches". El olor de la letrina impregnado todo el edificio, y el pequeño cuarto de baño tenía que ser suficiente para más de 200 personas. Dostoievski fue enviado en ocasiones al hospital militar, donde leyó los periódicos y las novelas de Dickens. Era respetado en general por los prisioneros, pero despreciado por algunos debido a su declaraciones xenófobas.
Salida de la cárcel
Después de su liberación el 14 de febrero de 1854, Dostoievski preguntó Mikhail ayudarlo financieramente y que le enviara los libros por Vico, Guizot, Ranke, Hegel y Kant . Comenzó a escribir La casa de los muertos, en base a su experiencia en la cárcel; se convirtió en la primera novela por escribir sobre las prisiones rusas. Antes de pasar a mediados de marzo a Semipalatinsk, donde fue obligado a servir en el Cuerpo de Siberia de la Línea Séptimo Batallón del Ejército, Dostoievski se reunió geógrafo Pyotr Semyonov y etnógrafo Shokan Walikhanuli. Alrededor de noviembre de 1854, se encontró con Baron Alexander Egorovich Wrangel, un admirador de sus libros, que había asistido a la ejecución abortado. Ambos se alquilan casas en el Jardín cosaco fuera Semipalatinsk. Wrangel remarcó que Dostoievski "parecía taciturna. Su enfermizo y pálido rostro estaba cubierto de pecas y su cabello rubio se truncó. Era un poco más de altura media y me miró intensamente con sus ojos penetrantes, de color gris-azul. Era como si estuviera tratando de mirar en mi alma y descubrir qué clase de hombre que era ".
En Semipalatinsk, Dostoievski tutorizado varios escolares y entró en contacto con las familias de la clase alta, incluido el de teniente coronel Belikhov, que solía invitarlo a leer pasajes de diarios y revistas. Durante una visita a Belikhov, Dostoievski conoció a la familia de Alexander Ivanovich Isaev y María Dmitrievna Isaeva y pronto se enamoró de este último. Alexander Isaev tomó un nuevo puesto en Kuznetsk, donde murió en agosto de 1855. María se trasladó con Dostoievski a Barnaul. En 1856 Dostoievski envió una carta a través de Wrangel al general Eduard Totleben, disculpándose por su actividad en varios círculos utópicas. Como resultado, obtuvo el derecho de publicar libros y casarse, aunque permaneció bajo vigilancia policial durante el resto de su vida. Se casó con María en Semipalatinsk el 7 de febrero de 1857. En 1859 fue liberado del servicio militar debido al deterioro de la salud y se le concedió permiso para regresar a Rusia, primero en Tver, donde conoció a su hermano por primera vez en diez años, y luego a San Petersburgo.
"A Little Hero" (sólo la obra de Dostoievski terminado en la cárcel) apareció en un diario, pero "El sueño del tío" y "El pueblo de Stepanchikovo" no fueron publicados hasta 1860. Notas de la casa de los muertos fue lanzado en Russky Mir (Mundo Ruso) en septiembre de 1860. "Humillados y ofendidos", fue publicado en el nuevo Vremya (Tiempo) revista, que había sido creada con la ayuda de fondos de la fábrica de cigarrillos de su hermano.
Dostoievsky viajó a Europa occidental por primera vez el 7 de junio de 1862, visitar Colonia, Berlín, Dresde, Wiesbaden, Bélgica y París. En Londres conoció a Herzen y visitó el Palacio De Cristal. Viajó con Nikolay Strakhov través de Suiza y varias ciudades del norte de Italia, incluyendo Turín, Livorno y Florencia. Grabó sus impresiones de esos viajes en Notas de invierno sobre impresiones de verano, en las que criticó el capitalismo, modernización social, el materialismo, el catolicismo y el protestantismo.
De agosto a octubre de 1863, Dostoievski hizo otro viaje a Europa occidental. Conoció a su segundo amor, Polina Suslova, en París y perdió casi todo su dinero apostando en Wiesbaden y Baden-Baden. En 1864 su esposa María y su hermano Mikhail murió, y Dostoievski se convirtió en el único progenitor de su hijastro Pasha y el único sostén de la familia de su hermano. El fracaso de Época, la revista que había fundado con Mikhail después de la supresión de Vremya, empeoró su situación financiera, aunque la continua ayuda de sus familiares y amigos evitó la quiebra.
El matrimonio y luna de miel
Las dos primeras partes de Crimen y castigo se publicaron en enero y febrero de 1866, en la revista El Mensajero Ruso, atrayendo al menos 500 nuevos suscriptores de la revista.
Dostoievski regresó a San Petersburgo a mediados de septiembre y prometió a su editor, Fyodor Stellovsky, que iba a completar El jugador, una novela corta se centró en la adicción al juego, en noviembre, a pesar de que aún no había comenzado a escribirlo. Uno de los amigos de Dostoievski, Miliukov, le aconsejaron contratar a una secretaria. Dostoievski contactado taquígrafo Pavel Olkhin de San Petersburgo, que recomienda a su alumno Anna Grigoryevna Snitkina. Su abreviatura ayudó a Dostoievski para completar The Gambler el 30 de octubre, después de trabajar 26 días. Ella comentó que Dostoievski era de estatura media, pero siempre tratamos de llevar erguido. "Tenía marrón claro, ligeramente el pelo rojizo, utilizó algunos acondicionador para el cabello, y se peinó el pelo de una manera diligente ... sus ojos, que eran diferentes: uno era de color marrón oscuro; en la otra, la pupila era tan grande que no se podía ver su color, [esto fue causado por una lesión]. La extrañeza de sus ojos dio Dostoievski alguna misteriosa aparición. Su rostro estaba pálido y parecía saludable. "
El 15 de febrero 1867 Dostoievski casó Snitkina en Catedral de la Trinidad, San Petersburgo. Los 7.000 rublos que había ganado de Crimen y castigo no cubrían sus deudas, lo que obligó a Anna a vender sus objetos de valor. El 14 de abril 1867 comenzó una luna de miel retrasada en Alemania con el dinero obtenido de la venta. Se quedaron en Berlín y visitaron el Gemäldegalerie Alte Meister, donde buscó inspiración para su escritura. Continuaron su viaje por Alemania, visitando Frankfurt , Darmstadt, Heidelberg y Karlsruhe y finalmente su estancia en Ginebra .
Su primer hijo, Sonya, fue concebido en Baden-Baden, y allí nació el 5 de marzo de 1868. El bebé murió de neumonía tres meses más tarde, y Anna recordó cómo Dostoievski "lloró y lloró como una mujer en la desesperación". En septiembre de 1868, comenzó a trabajar en Dostoyevsky El idiota, logrando completar 100 páginas en sólo 23 días. La pareja se trasladó de Ginebra a Vevey y después a Milán, donde tuvieron que soportar algunos meses de otoño de lluvia antes de continuar hacia Florencia. El idiota se terminó allí en enero 1869 y serializado en El Mensajero Ruso. Anna dio a luz a su segunda hija, Lyubov, el 26 de septiembre de 1869 en Dresde. En abril de 1871, Dostoievski hizo una última visita a una sala de juego en Wiesbaden. Anna dijo que se detuvo el juego después de que el nacimiento de su segunda hija, pero esto es un tema de debate.
Después de la noticia de que el grupo socialista revolucionario "Venganza del Pueblo" había asesinado a uno de sus propios miembros en 21 de noviembre 1869 de la audición, Dostoievski empezó a escribir Demonios. En 1871, Dostoievski y Anna viajaron en tren a Berlín. Durante el viaje quemó varios manuscritos, incluidos los de El idiota, porque estaba preocupado por los problemas potenciales con aduana. La familia llegó a San Petersburgo el 8 de julio, marcando el final de una luna de miel (originalmente planeado por tres meses) que había durado más de cuatro años.
Regreso a Rusia
De vuelta en Rusia en julio de 1871, la familia estaba de nuevo en problemas financieros y tuvo que vender sus posesiones restantes. Su hijo Fyodor nació el 16 de julio, y se mudaron a un apartamento cerca de la Instituto de Tecnología de poco después. Esperaban que cancelar sus grandes deudas mediante la venta de su casa de alquiler en Peski, pero las dificultades con el inquilino dio lugar a un precio relativamente bajo de venta, y las disputas con sus acreedores continuaron. Anna propuso que obtiene dinero a su marido derechos de autor y negociar con los acreedores para pagar sus deudas en cuotas.
Dostoievski revivió sus amistades con Maykov y Strakhov e hizo nuevos conocidos, incluyendo el político iglesia Terty Filipov y los hermanos Vsevolod y Vladimir Soloviev. Konstantin Pobedonostsev, futuro Imperial Alto Comisionado de la La mayoría Sínodo Santo, influenciado progresión política de Dostoievski al conservadurismo. Alrededor de principios de 1872 la familia pasó varios meses en Staraya Russa, una ciudad conocida por su spa mineral. La obra de Dostoievski se retrasó cuando la hermana de Anna Maria Svatkovskaya murió el 1 de mayo de 1872, ya sea desde el tifus o la malaria , y Anna desarrollaron un absceso en la garganta.
La familia regresó a San Petersburgo en septiembre. Los poseídos se terminó el 26 de noviembre y puesto en libertad en enero de 1873 por el "Publishing Company Dostoievski", que fue fundada por Dostoievski y su esposa. A pesar de que sólo se aceptan pagos en efectivo y la librería estaba en su propio apartamento, el negocio fue un éxito, y que vendió alrededor de 3.000 copias de Los endemoniados. Anna manejó las finanzas. Dostoievski propuso que establecen un nuevo periódico, que se llama Diario de un escritor e incluiría una colección de ensayos, pero los fondos eran escasas, y el diario fue publicado en Vladimir Meshchersky de El Ciudadano, comenzando el 1 de enero, a cambio de un salario de 3.000 rublos por año. En el verano de 1873, Anna regresó a Staraya Russa con los niños, mientras que Dostoievski se quedó en San Petersburgo para continuar con su Diario.
En marzo 1874 Dostoievski dejó El Ciudadano por el trabajo estresante y la interferencia de la burocracia rusa. En sus quince meses con El Ciudadano, que había sido llevado a los tribunales en dos ocasiones: en 11 de junio 1873 para citar las palabras del Príncipe Meshchersky sin permiso, y de nuevo el 23 de marzo de 1874. Dostoievski ofrecido vender El Mensajero Ruso, una nueva novela que tenía todavía no ha comenzado a escribir, pero la revista se negó. Nikolay Nekrasov sugirió que publica Diario de un escritor en Apuntes de la Patria; que recibiría 250 rublos por hoja de cada impresora - 100 más que el Mensajero Ruso habría ganado. Dostoievski aceptó. A medida que su salud comenzó a declinar, consultó a varios médicos en San Petersburgo y se aconseja tomar una cura fuera de Rusia. Alrededor de julio, llegó a Ems y consultó a un médico, quien le diagnosticó aguda catarro. Durante su estancia comenzó el adolescente. Regresó a San Petersburgo a finales de julio.
Anna propuso que pasan el invierno en Staraya Russa para permitir Dostoievski a descansar, aunque los médicos han sugerido una segunda visita a Ems porque su salud había mejorado previamente allí. El 10 de agosto 1875 su hijo Alexey nació en Staraya Russa, ya mediados de septiembre, la familia regresó a San Petersburgo. Dostoievski terminó el adolescente a finales de 1875, aunque los pasajes de que habían sido serializado en Notas de la Patria desde enero. El adolescente relata la vida de Arkady Dolgoruki, el hijo ilegítimo del terrateniente Versilof y una madre campesina. Se trata principalmente de la relación entre padre e hijo, que se convirtió en un tema frecuente en las obras posteriores de Dostoievski.
Últimos años
A principios de 1876, Dostoievski siguió trabajando en su Diario. El libro incluye sus obras clásicas, libros de composición, bocetos, borradores, cartas, autógrafos, y pensamientos comprometidos. Abarca temas sociales, religiosas, políticas y éticas. La colección se vendió más del doble de copias como sus libros anteriores. Dostoievski recibió más cartas de lectores que nunca antes, y fue visitado por los lectores de todas las edades y ocupaciones. Con la ayuda del hermano de Anna, la familia finalmente fue capaz de comprar una dacha en Staraya Russa. En el verano de 1876, Dostoievski empezó a experimentar dificultad para respirar de nuevo. Visitó Ems por tercera vez, y se le dijo que podría vivir por otros 15 años por mudarse a un clima más saludable. Cuando Dostoievski regresó a Rusia, el zar Alejandro II le ordenó a visitar su palacio y presentar la Agenda para él. También pidió que Dostoievski a educar a sus hijos, Sergey y Pablo. Esta visita se incrementó aún más el círculo de Dosteyevsky de conocidos. Él era un invitado frecuente en varios salones en San Petersburgo, y conoció a muchos personajes famosos, entre ellos la princesa Sofía Tolstaya, Yakov Polonsky, Sergei Witte, Alexey Suvorin, Anton Rubinstein, y Ilya Repin.
La salud de Dostoievski disminuido aún más, y en marzo de 1877 tuvo cuatro ataques epilépticos. En lugar de regresar a Ems, visitó Maly Prikol, una mansión cerca Kursk. Al regresar a San Petersburgo para finalizar su Diario, Dostoievski visitó Darovoye, donde había pasado gran parte de su infancia. En diciembre, asistió al funeral de Nekrasov y pronunció un discurso. También fue nombrado miembro honorario de la Academia Rusa de Ciencias. En febrero de 1879, recibió un certificado de honor de la Academia. Él declinó la invitación a un congreso internacional sobre los derechos de autor en París después de que su hijo Alyosha tenía un ataque de epilepsia grave y murió el 16 de mayo. La familia se mudó al apartamento donde Dostoievski había escrito sus primeras obras. Alrededor de este tiempo, fue elegido miembro de la junta directiva de la Sociedad de Beneficencia eslavo en San Petersburgo. Ese verano, él fue elegido para el comité de honor de la Asociación literaria y artística Internationale, entre cuyos miembros figuran Hugo, Turgueniev, Paul Heyse, Alfred Tennyson, Anthony Trollope, Henry Longfellow, Ralph Waldo Emerson, y Leo Tolstoy . Dostoievski hizo su cuarta y última visita a Ems a principios de agosto de 1879. Fue diagnosticado con las primeras etapas enfisema pulmonar, que su médico cree que podría ser manejado con éxito, aunque no curado.
El 3 de febrero de 1880, Dostoievski fue elegido como el vicepresidente de la Sociedad de Beneficencia eslava, y fue invitado a hablar en la inauguración del monumento Pushkin de Moscú. Dostoievski pronunció su discurso de la memoria dos días después, dando una impresionante actuación que tuvo un impacto emocional importante en su audiencia. Su discurso fue recibido con aplausos, e incluso su viejo rival Turgueniev lo abrazó. El discurso de Dostoievski fue posteriormente criticado por el politólogo liberal Alexander Gradovsky, que pensó que fue su ídolo "el pueblo", y pensador conservador Konstantin Leontiev, quien, en su ensayo "Sobre el Amor Universal", comparó el discurso con el socialismo utópico francés. Konstantin Staniukovich elogió el discurso en su ensayo "El Aniversario Pushkin y Dostoievski habla" de El negocio, escribiendo que "el lenguaje de la de Dostoievski [Pushkin Narración] realmente parece un sermón Él habla con el tono de un profeta Él hace un sermón como un pastor;.. Es muy profundo, sincero, y entendemos que él quiere para impresionar a las emociones de sus oyentes ".Los ataques dirigidos a un mayor deterioro de su salud.
Creencias
Político
En su juventud, Dostoievski gustaba leer de Nikolai Karamzin Historia del Estado ruso , que elogió el conservadurismo y la independencia de Rusia, ideas que Dostoievski sería abrazar en su edad adulta tardía. Antes de su arresto por participar en el círculo Petrashevski en 1849, Dostoievski comentó: "En lo que a mí respecta, nada era más ridículo que la idea de un gobierno republicano en Rusia ". En una edición 1881 de sus Diarios , Dostoyevski declaró que el zar y el pueblo deben formar una unidad: "Para el pueblo, el zar no es una fuente de alimentación externa, no el poder de algún conquistador ... sino un poder de todo el pueblo , un poder que todo lo unifica el pueblo mismo deseados ".
Mientras crítica de la condición de siervo, Dostoievski era escéptico acerca de la creación de una constitución , un concepto que él vio como sin relación con la historia de Rusia. Lo describió como un simple "regla de caballeros", y cree que "una constitución simplemente esclavizar a la gente". Abogó por el cambio social en su lugar, incluyendo la formación de una conexión entre el campesinado y las clases pudientes. Dostoievski creía en una utopía, cristianizada Rusia, donde "si todo el mundo estuviera activamente cristiana, ni una sola cuestión social podría llegar ... Si fueran cristianos iban a arreglarlo todo". Pensó la democracia y la oligarquía eran sistemas pobres, como se ejemplifica por el Estado francés de los asuntos: "los oligarcas sólo se preocupan de los intereses de los ricos; los demócratas, solamente con el interés de los pobres, sino los intereses de la sociedad, el interés de todos y el futuro de Francia en su conjunto, no hay nadie molesta acerca de estas cosas ". Sostuvo que los partidos políticos llevaron en última instancia a la discordia social. En la década de 1860, descubrió Pochvennichestvo, un movimiento similar al eslavofilia en que rechazaba la cultura de Europa y movimientos filosóficos contemporáneos, como el nihilismo y el materialismo. A diferencia eslavofilia, sin embargo, Pochvennichestvo no tenía como objetivo establecer una Rusia aislada, sino una más abierta Pedro el Grande Estado.
En su artículo incompleto "El socialismo y el cristianismo", Dostoievski afirmó que la civilización ("la segunda etapa de la historia humana") se degradó, y fue avanzando hacia el liberalismo y la pérdida de su fe en Dios. Afirmó que el concepto tradicional del cristianismo debe ser recuperado. En su opinión, Europa occidental contemporánea "rechazó la fórmula única para su salvación que viene de Dios y fue proclamado por la revelación, 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo', y lo reemplazó con conclusiones prácticas, tales como, " Chacun verter soi et Dieu verter tous " ("Cada uno para sí y Dios para todos"), o lemas científicos como " la lucha por la supervivencia ". Esta crisis fue la consecuencia de la colisión entre los intereses comunes e individuales, provocada por una disminución en los principios religiosos y morales.
Dostoievski distingue tres "grandes ideas del mundo" imperantes en su tiempo: el catolicismo romano , el protestantismo y la ortodoxia rusa. Afirmó que el catolicismo había continuado la tradición de la Roma Imperial , y por lo tanto se había convertido en anti-cristiana y en la medida en proto-socialista como el interés de la Iglesia en los asuntos políticos y mundanos hicieron dejar atrás la idea de Cristo. Para Dostoievski, el socialismo era "la última encarnación de la idea católica" y su "aliado natural". Él criticó el protestantismo como contradictorio en sí mismo, y afirmó que sería en última instancia, perder el poder y la espiritualidad. Por el contrario, se exalta la idea ruso o eslavo, basada en la ortodoxia rusa, a la que considera que el cristianismo ideal.
Durante el Guerra ruso-turca (1877-1878), Dostoievski afirmaron que la guerra puede ser necesaria si se les concedió la salvación. Él quería eliminar el musulmán imperio otomano y recuperar el cristiano Imperio Bizantino . Además, esperaba por la liberación de los eslavos de los Balcanes y su unificación con el Imperio ruso.
Racial
Dostoievski expresa sentimientos antisemitas, algunos de los cuales se encuentran en sus diarios , pero él también se puso de pie por los derechos del pueblo judío. En una revisión de libro de Joseph Frank, El Manto del Profeta , Orlando Figes señala que Diario de un escritor está "lleno de la política, la crítica literaria, y diatribas pan-eslavos sobre las virtudes del Imperio ruso, [y] representa un gran desafío al ventilador Dostoievski, no menos importante a causa de sus frecuentes expresiones de antisemitismo ". Frank, en su prólogo para el libro de David I. Goldstein Dostoievski y los Judios , intentó pintar Dostoievski como un producto de su tiempo, y señaló que Dostoievski hizo comentarios antisemitas, pero no estaba del todo cómodo con estos puntos de vista.
Apoyó la igualdad de derechos para la población judía de Rusia, que era una posición impopular en Rusia. Dostoyevski declaró que él no odiaba a los judíos y no era antisemita. Habló de la potencial influencia negativa de los judíos, pero aconsejó al zar para que puedan posiciones de influencia en la sociedad rusa, como el acceso a las cátedras universitarias. La etiqueta no refleja su deseo expresado de conciliar Judios y cristianos en paz en una hermandad universal de la humanidad.
Religioso
En Semipalatinsk, Dostoievski revivió su confianza en Dios por frecuencia mirando las estrellas. Wrangel, dijo que estaba "bastante piadoso, pero no suelen ir a la iglesia, y no le gustaba sacerdotes, especialmente los de Siberia. Pero él habló acerca de Cristo en éxtasis". Ambos planearon para traducir las obras de Hegel y Carus ' Psique . Dostoyevsky explora el Islam después de preguntar a su hermano que le enviara una copia del Corán . Dos peregrinaciones y dos obras de Dmitri Rostovsky, el arzobispo que influyó en la literatura ucraniana y rusa componiendo innovador obras religiosas, fortaleció sus creencias. A través de sus visitas a Europa occidental y discusiones con Herzen, Grigoriev y Strájov, Dostoievski descubrió el movimiento Pochvennichestvo y la teoría de que la Iglesia católica había adoptado los principios de racionalismo, legalismo, el materialismo y el individualismo de la antigua Roma, y se transmite su filosofía al protestantismo y por lo tanto al socialismo ateo.
Creencias finales de Dostoievski siguen siendo inciertas, ya que él nunca declaró plenamente su fe. Una excepción podría ser su respuesta, en abril de 1876, a una pregunta acerca de un suicidio en Diario de un escritor , señalando que él era un "filosófica deísta "-esto era una cita de El Adolescente , aunque no dijo que era. Dos meses más tarde, sin embargo, Dostoievski escribió en sus diarios que su heroína George Sand ", murió un deisté , creyendo firmemente en Dios y en la inmortalidad del alma ". Sin embargo, deístas en ese momento ocupado diferentes creencias acerca de la inmortalidad del alma. Además, su creencia en doctrinas como la Trinidad -claramente discute en Los hermanos Karamazov , por ejemplo, sugiere que él no entendía bien el significado de este término.
En general, muchos críticos han señalado que la religión de Dostoievski es inusual y parcialmente en desacuerdo con el dogma cristiano. Malcolm V. Jones ha encontrado elementos del Islam y el budismo en convicciones religiosas de Dostoievski.
Temas y estilo
Dostoievski manifiesta pensamientos religiosos, psicológicos y filosóficos en su cuerpo de trabajo. Sus obras exploran temas como el suicidio , la pobreza , la manipulación humana, y moralidad. temas psicológicos incluyen "soñar", que se hace evidente en el principio "Noches Blancas", y la relación padre-hijo, que comienza en El adolescente . En la mayor parte de sus obras, Dostoievski demostró su visión de la Rusia contemporánea, con su estructura socio-política caótica. Sus primeras obras destacaron la realista y la vida social naturalista, incluyendo las diferencias entre pobres y ricos. Influencias de otros escritores, claramente evidentes sobre todo en sus primeras obras, condujeron a las acusaciones de plagio, pero su estilo se convirtió poco a poco con claridad su propia. Después de su salida de la cárcel, Dostoievski incorpora temas religiosos, particularmente ortodoxa rusa, en su escritura. Elementos de la literatura gótica, el romanticismo y la sátira son partes inherentes en algunos de sus libros.
Canon de Dostoievski incluye novelas, novelas, novelas cortas, historias cortas, ensayos, folletos, quintillas , epigramas y poemas . También escribió más de 400 cartas, de una docena de los cuales se pierden.
Los principales elementos de estilo en sus obras son polifonía y elementos autobiográficos o semi-autobiográficos. Sus personajes negativos, como el hombre del subsuelo en Memorias del subsuelo , Raskolnikov en Crimen y castigo , Ippolit en El idiota , Kirilov en Los demonios , e Iván Karamazov y Smerdiákov en Los hermanos Karamazov , son un producto de su tiempo y, finalmente, comprometer o bien un crimen o suicidio.
Las obras de Dostoievski a menudo fueron llamados "filosófica" a pesar de su falta de conocimiento de la filosofía; describió a sí mismo como "débil en la filosofía". "Fiódor Mijáilovich amaba estas preguntas acerca de la esencia de las cosas y los límites del conocimiento", Strájov escribió. Aunque teólogo George Florovsky describió Dostoievski como un "problema filosófico", porque no se sabe si Dostoievski creía en lo que él escribió, muchas ideas filosóficas se encuentran en libros como Diario de un escritor y Los hermanos Karamazov , porque a menudo escribió en primera persona. Él pudo haber sido crítico del pensamiento racional y lógico porque él era "más un sabio y un artista que un pensador coherente estrictamente lógico." Representó kierkegaardiano irracionalismo en obras como Casa de los Muertos , Memorias del subsuelo , Crimen y castigo , y los demonios . Su irracionalismo se menciona en William Barrett irracional del hombre: Un Estudio en Filosofía Existencial y de Walter Kaufmann existencialismos de Dostoievski a Sartre .
Legado
Junto con Leo Tolstoi , Dostoievski es a menudo considerado como uno de los más grandes e influyentes novelistas de la Edad de Oro de la literatura rusa. Albert Einstein lo puso encima el matemático Carl Friedrich Gauss , y lo llamó un "gran escritor religioso", que explora "la misterio de la existencia espiritual. " Friedrich Nietzsche llama Dostoievski "el único psicólogo, por cierto, de la que yo tenía algo que aprender;. que se encuentra entre los más bellos trazos de la fortuna en mi vida" Hermann Hesse disfrutó la obra de Dostoievski, y también advirtió que a leyó él es como un "vistazo al caos". El novelista noruego Knut Hamsun escribió que "nadie ha analizado la estructura humana complicado como Dostoievski. Su sentido psicológico es abrumadora y visionario".
En su colección póstuma de bocetos París era una fiesta , Ernest Hemingway dijo que en Dostoievski "había cosas creíbles y no se cree, pero algunos tan cierto que te cambian a medida que los lea, la fragilidad y la locura, la maldad y la santidad, y la locura de los juegos de azar estaban allí para conocer ". Según Arthur Eléctricas Conversaciones con James Joyce , el irlandés elogió la prosa de Dostoievski: "... él es el hombre más que cualquier otro que ha creado la prosa moderna, y se intensificó a su terreno de juego actual Fue su poder explosivo que destrozó. la novela victoriana con sus doncellas simpering y ordenó a lugares comunes, libros que estaban fuera de la imaginación o de la violencia ". En su ensayo El Punto de Vista de Rusia , dijo Virginia Woolf, "Fuera de Shakespeare no es una lectura más emocionante ". Franz Kafka llama Dostoievski su "sangre relativa", y fue fuertemente influenciado por sus obras, particularmente Los hermanos Karamazov y el Delito y el castigo , ambos de los cuales tuvo un profundo efecto sobre El Juicio. Sigmund Freud llamó a su trabajo final "la novela más importante jamás escrito". Movimientos culturales modernos como los surrealistas, los existencialistas y los Beats citan Dostoievski como influencia. Dostoievski es citado como el precursor del simbolismo ruso, el existencialismo, el expresionismo y el psicoanálisis.
En 1956, un sello verde olivo dedicado a Dostoievski fue puesto en libertad en la Unión Soviética con una tirada de 1.000 ejemplares. La Dostoievski Museo fue inaugurado el 12 de noviembre de 1971 en el apartamento donde escribió sus primeras y últimas novelas. La planeta menor descubierto en 1981 por Lyudmila Karachkina fue nombrado 3453 Dostoievski. Los espectadores de la serie de televisión Nombre de Rusia le votaron el noveno más grande de Rusia de todos los tiempos, detrás químico Dmitri Mendeleev y por delante del gobernante Iván IV . La estación de metro de Moscú en la Línea Lyublinsko-Dmitrovskaya abrieron el 19 de junio de 2010, el 75 aniversario de la Moscú Metro, que llevaba Ilustraciones hechas por el artista Ivan Nikolaev representa escenas de las obras de Dostoievski, como suicidios controvertidos.
La obra de Dostoievski no siempre cumplía recepciones positivas. Varios críticos, tales como Nikolay Dobrolyubov, Ivan Bunin, y Vladimir Nabokov, vieron su escritura excesivamente psicológica y filosófica más que artística. Otros encontraron fallas en parcelas caóticos y desorganizados, mientras que otros, como Turguéniev, fallas en "psicologización excesivo" o un naturalismo overdetailed identificados. Su estilo fue considerada "prolijo, repetitivo y carente de esmalte, el equilibrio, la moderación y el buen gusto". Saltykov-Shchedrin, Tolstoi y Mijailovski, entre otros, criticó a sus personajes de títeres como, lo más prominente en El idiota , Los demonios , y Los hermanos Karamazov . La función de títeres-como poco realista se comparó con la de los personajes de Hoffmann, un autor a quien Dostoievski admiraba.
Basando su estimación en un criterio declarados de soportar el arte y el genio individual, Vladimir Nabokov juzgado Dostoievski como "no es un gran escritor, sino un mediocre sola con destellos de excelente humor, pero, por desgracia, con páramos de tópicos literarios en el medio." Se queja de que las novelas están pobladas por "neuróticos y lunáticos", y señala que los personajes de Dostoievski no se desarrollan: "Les todo completo lleguemos al principio de la historia y por lo que mantenemos". Encuentra las novelas llenas de "sorpresas y complicaciones de la trama" artificiosas, que al primero de lectura son eficaces. En una segunda lectura, sin embargo, y sin el impacto y los beneficios de estas sorpresas, los libros aparecen cargados de "cliché glorificado".
Reputación
Libros de Dostoievski se han traducido a más de 170 idiomas y se han vendido alrededor de 15 millones de copias. El traductor alemán Wilhelm Wolfsohn publicó una de las primeras traducciones, partes de Pobres gentes , en una revista de 1846-1847, y una traducción francesa siguieron. En general, las traducciones al francés, alemán e italiano vinieron directamente del original, mientras que las traducciones al inglés eran de segunda mano y de baja calidad. Las primeras traducciones inglesas fueron proporcionados por Marie von Thilo en 1881, pero las primeras traducciones aclamados en Inglés se produjeron entre 1912 y 1920 por Constanza Garnett. Sus traducciones fluidas y fáciles ayudaron a popularizar las novelas de Dostoievski en los países de habla inglesa, y de Bajtín Problemas de la poética de Dostoievski (1929) proporcionan una mayor comprensión de su estilo.
Las obras de Dostoievski se interpretaron en el cine o la etapa en muchos países diferentes. Princesa Bárbara Dmitrevna Obolenskaya fue uno de los primeros en proponer la estadificación Crimen y castigo , pero Dostoievski negó la propuesta, ya que creía que "cada arte corresponde a una serie de pensamientos poéticos, de modo que una idea no se puede expresar de otra forma no correspondiente. " Sus amplias explicaciones que se oponen a la transposición de sus obras en otros medios de comunicación fueron pioneras en la crítica fidelidad. En su opinión, sólo un episodio debe ser recogido o una idea incorporada en una obra independiente. Entre las adaptaciones más eficaces, según el crítico Alejandro Burry, son de Sergei Prokofiev The Gambler , Leoš Janáček de de la casa de los muertos , de Akira Kurosawa 's El idiota , y Andrzej Wajda de los poseídos .
Después de la Revolución Rusa de 1917 , los libros de Dostoievski a menudo eran censurados o prohibidos. Su filosofía, sobre todo en los demonios , se consideró capitalista y anti-comunista, que conduce Máximo Gorki al apodo del autor "nuestro mal genio". Lectura Dostoievski estaba prohibido, y los que llamó la lectura de su obra fueron encarcelados. Durante la Segunda Guerra Mundial , sin embargo, sus obras fueron usadas como propaganda por los soviéticos y los nazis. Después de la guerra, la prohibición de la Unión Soviética fue anulada. Aunque el 125 aniversario de su nacimiento se celebra en toda Rusia en 1947, sus obras fueron prohibidas de nuevo hasta que Nikita Jruschov adhesión 's para alimentar diez años más tarde, después de desestalinización y un ablandamiento de las leyes represivas.
Obras
Obras de ficción de Dostoievski incluyen 15 novelas y novelas cortas, 17 cuentos y 5 traducciones. Muchas de sus novelas más largas se publicaron por primera vez en forma serializada en revistas literarias y revistas. Los años que figuran a continuación indican el año en que se publicó la novela parte final o primera edición completa del libro. En Inglés muchas de sus novelas y cuentos son conocidos por diferentes títulos.
Principales obras
Pobres gentes
Pobres gentes es una novela epistolar que describe la relación entre el algo mayor, pequeño oficial Makar Devushkin y el joven costurera Varvara Dobroselova, un pariente remoto. Ambos escriben cartas a la otra. La oferta, la adoración sentimental para su pariente y su confianza, cálida amistad con él explicó su evidente preferencia por una vida sencilla, aunque esto los dejó en la pobreza humillante.
Un comerciante inescrupuloso encuentra a la chica sin experiencia y la contrata como su ama de casa y garante. Él le envía a una casa solariega, en algún lugar de una estepa, mientras Devushkin alivia su sufrimiento y dolor con alcohol. La historia se centra en las personas pobres que luchan su falta de autoestima. Su miseria conduce a la pérdida de su libertad interior, la dependencia de las autoridades sociales, y la extinción de su individualidad. Dostoievski muestra cómo la pobreza y la dependencia están indisolublemente alineados con profundo daño interno, es decir, la desviación y deformación de la autoestima, que se combinan para la pérdida de interior y exterior.
Crimen y castigo
La novela de detectives, Crimen y castigo describe la vida de Rodion Raskolnikov, desde el asesinato de un prestamista, a la regeneración espiritual de una prostituta con un corazón de oro, Sonya, a su condena en Siberia. Strájov, en general satisfechos con la novela, comentó que "Sólo Crimen y castigo se leyó en 1866 ", y Dostoievski había logrado retratar, acertadamente y de manera realista, una persona de Rusia. Inicialmente, sin embargo, la novela recibió una recepción mixta de los críticos, con la mayoría de las respuestas negativas procedentes de nihilistas. Grigory Eliseev, de la revista radical The Contemporary , llama la novela una "fantasía según la cual todo el cuerpo estudiantil es acusado sin excepción de intentar el asesinato y el robo ".
El idiota
El protagonista de la novela, el veintiséis años de edad, el príncipe Lev Nikolayevich Myshkin, regresa a Rusia después de varios años en un suizo sanatorio. Despreciado por la sociedad de San Petersburgo por su naturaleza confiada y la ingenuidad, se encuentra en el centro de una lucha entre una hermosa mujer mantenida, (Nastasia), y una niña virtuosa y muy joven, (Aglaja), ambos de los cuales ganar su afecto. Desafortunadamente, muy bondad de Myshkin precipita desastre, dejando la impresión de que, en un mundo obsesionado con el dinero, el poder y la conquista sexual, un sanatorio puede ser el único lugar para un santo. Myshkin es la personificación de un "relativamente hermoso hombre", es decir, Cristo. Coming "desde arriba", que se asemeja físicamente representaciones comunes de Jesucristo: un poco por encima de casi enteramente blanca perilla de tamaño mediano, con gruesa, cabello rubio, mejillas hundidas y una delgada,. Como Cristo, Myshkin es un maestro, confesor, y misterioso forastero. Las pasiones, como la codicia o la envidia son ajenos a él. En contraste con su entorno, pone ningún valor en el dinero y el poder. Siente compasión sin odio, el amor o la ferocidad. Su relación con la pecadora María es, obviamente inspirado por la relación de Cristo con María Magdalena. Él se llama "idiota" a causa de esas diferencias.
Demonios
La historia de Los demonios se basa en gran parte en el asesinato de Ivanov, y fue influenciado por los Libro de la Revelación. segundos Los personajes, Stepan y Pyotr Verjovensky, son las realizaciones de Nechayev y Timofey Granovsky, respectivamente. La novela se desarrolla en un entorno de Rusia de la provincia, principalmente en los estados de Stepan Trofímovich Verjovensky y Varvara Stavrogina. El hijo de Stepan Trofímovich, Pyotr Verjovensky, es un conspirador revolucionario aspirante que intenta organizar los revolucionarios en la zona. Se considera hijo de Varvara Stavrogina, Nikolai, el centro de su trama, porque piensa Nikolai Stavrogin carece de compasión por la humanidad. Verjovensky reúne conspiradores como el Shigalyov filosofar, suicida Kirillov, y el ex militar Virginsky. Él esquemas para solidificar su lealtad a él y entre sí por el asesinato de Iván Chatov, un compañero conspirador. Verjovensky planea tener Kirillov, que estaba comprometido a suicidarse, tomar el crédito por el asesinato en su nota de suicidio. Kirillov cumple y asesinatos Verjovensky Chatov, pero su plan se desmorona. Se escapa, pero el resto de su tripulación revolucionaria aspirante es arrestado. En el desenlace, Stavrogin se suicida, torturado por sus propias fechorías.
Los hermanos Karamazov
En casi 800 páginas, Los hermanos Karamazov es un trabajo grande de Dostoievski. Recibió elogios de la crítica tanto y popular y, a menudo se cita como su obra magna . Compuesto por 12 "libros", que cuenta la historia de tres protagonistas: el principiante Aliosha Karamazov, el no-creyente Ivan Karamazov, y el soldado Dmitry. Los primeros libros introducen el Karamazov. La trama principal es la muerte de su padre Fyodor, mientras que otras partes son argumentos filosóficos y religiosos de padre Zosima a Alyosha.
El capítulo más famoso es " El Gran Inquisidor ", una parábola contada por Ivan a Alyosha acerca Segunda Venida de Cristo en Sevilla, España, donde Cristo fue encarcelado por un noventa años de edad Católica Gran Inquisidor. En lugar de responderle, Cristo le da un beso, y el Inquisidor posteriormente lo libera, diciéndole que no regresara. El cuento fue malinterpretado como una defensa del Inquisidor, mientras que otros, como Romano Guardini, argumentaron que el Cristo era representado propia interpretación de Iván de Cristo, "el producto idealista de la incredulidad". Iván, sin embargo, declaró que está en contra de Cristo. La mayoría de los críticos y estudiosos contemporáneos coinciden en que Dostoievski es particularmente atacando el catolicismo romano y el ateísmo socialista que ambos representan el Inquisidor. Se advierte a los lectores contra una terrible revelación en el futuro, en referencia a la Donación de Pipino alrededor de 750 y la Inquisición española en el siglo 16 que en su opinión dañado verdadero cristianismo.
