Revolución
Antecedentes
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Una revolución (del latín Revolutio, "una vuelta") es un derecho fundamental . el cambio en las estructuras de poder o de organización que tiene lugar en un período relativamente corto de tiempo Aristóteles describió dos tipos de revolución política:
- Cambio completo de una constitución a otra
- Modificación de una constitución existente.
Las revoluciones han ocurrido a través de la historia humana y varían ampliamente en cuanto a los métodos, la duración y la motivación ideología. Sus resultados incluyen cambios importantes en la cultura , economía, y socio- las instituciones políticas.
Los debates académicos sobre lo que funciona y lo que no constituye un centro de revolución en torno a varios temas. Los primeros estudios de revoluciones analizaron principalmente los acontecimientos en la historia de Europa desde una psicológico perspectiva, pero los exámenes más modernos incluyen eventos mundiales e incorporar perspectivas de varios ciencias sociales, incluyendo la sociología y la ciencia política . Varias generaciones de pensamiento académico sobre las revoluciones han generado muchas teorías que compiten y contribuyó mucho a la comprensión actual de este fenómeno complejo.
Tipos
Hay muchas tipologías diferentes de revoluciones en las ciencias sociales y la literatura. Por ejemplo, erudito clásico Alexis de Tocqueville diferenció entre 1) revoluciones políticas 2) revoluciones repentinas y violentas que buscan no sólo para establecer un nuevo sistema político, sino de transformar toda una sociedad y 3) las transformaciones lentas pero panorámicas de toda la sociedad que tardan varias generaciones para lograr (ej. la religión ). Una de las varias diferentes marxistas tipologías divide revoluciones en pre-capitalista, burguesa temprano, burguesa, democrático-burguesa, proletaria temprano, y las revoluciones socialistas.
Charles Tilly, un erudito moderno de revoluciones, diferenciados entre un golpe de Estado, una convulsión de arriba hacia abajo de poder, una guerra civil, una rebelión y una "gran revolución" (revoluciones que transforman las estructuras económicas y sociales, así como las instituciones políticas, como la Revolución Francesa de 1789, la Revolución Rusa de 1917 , o Revolución Islámica de Irán).
Otros tipos de revolución, creados para otras tipologías, incluyen la las revoluciones sociales; proletaria o revoluciones comunistas (inspirados en las ideas del marxismo que pretende sustituir el capitalismo con el comunismo ); revoluciones fallidas o abortivos (revoluciones que no logran asegurar el poder después de las victorias temporales o movilización a gran escala); o violento vs. revoluciones violentas.
La revolución término también se ha utilizado para referirse a grandes cambios fuera de la esfera política. Estas revoluciones son generalmente reconocidos como haber transformado en la sociedad , la cultura , la filosofía y la tecnología mucho más que los sistemas políticos; a menudo se conocen como revoluciones sociales. Algunos pueden ser globales, mientras que otros se limitan a un solo país. Uno de los ejemplos clásicos de la utilización de la palabra revolución en este contexto es la revolución industrial (tenga en cuenta que este tipo de revoluciones también se ajustan a la definición de "revolución lenta" de Tocqueville).
Las revoluciones políticas y socioeconómicas
Tal vez lo más a menudo, la palabra "revolución" se emplea para denotar un cambio en socio- las instituciones políticas. Jeff Goodwin da dos definiciones de una revolución. A una amplia, donde la revolución es
| " | cualquier y todas las instancias en que un Estado o una política régimen es derrocado y con ello transformado por un popular movimiento de un modo irregular, extraconstitucional y / o violento | " |
y una estrecha, en la que
| " | revoluciones no sólo implican la movilización de masas y cambio de régimen, sino también más o cambios sociales, económicos y / o culturales menos rápida y fundamental, durante o poco después de la lucha por la estado de energía. | " |
Jack Goldstone los define como
| " | un esfuerzo por transformar las instituciones políticas y las justificaciones de la autoridad política en la sociedad, acompañado por la movilización de masas formal o informal y las acciones no institucionalizados que socavan las autoridades. | " |
Las revoluciones políticas y socioeconómicas se han estudiado en muchos ciencias sociales, en particular la sociología , las ciencias políticas y la historia . Entre los principales estudiosos en la materia han sido o son Crane Brinton, Charles Brockett, Farideh Farhi, John Foran, John Mason Hart, Samuel Huntington, Jack Goldstone, Jeff Goodwin, Ted Roberts Gurr, Fred Halliday, Chalmers Johnson, Tim McDaniel, Barrington Moore, Jeffery Paige, Vilfredo Pareto, Terence Ranger, Eugen Rosenstock-Huessy, Theda Skocpol, James Scott, Eric Selbin, Charles Tilly, Ellen Kay Trimberger, Carlos Vistas, John Walton, Timoteo Wickham-Crowley y Eric Wolf.
Los estudiosos de las revoluciones, como Jack Goldstone, diferenciar cuatro "generaciones" actuales de la investigación académica frente a las revoluciones. Los estudiosos de la primera generación, como Gustave Le Bon, Charles A. Ellwood o Pitirim Sorokin, eran principalmente descriptiva en su enfoque, y sus explicaciones de los fenómenos de revoluciones se relaciona generalmente con psicología social, como Le Bon de desplazar la teoría de la psicología.
Los teóricos de la segunda generación buscaron desarrollar detallada teorías de por qué y cuando surgen las revoluciones, basada en más compleja teorías de comportamiento social. Se pueden dividir en tres grandes enfoques: psicológicos, sociológicos y políticos.
Las obras de Ted Robert Gurr, Ivo K. Feierbrand, Rosalind L. Feierbrand, James A. Geschwender, David C. Schwartz y Denton E. Morrison cae en la primera categoría. Siguieron las teorías de la la psicología cognitiva y teoría de la frustración-agresión y vio la causa de la revolución en el estado de ánimo de las masas, y mientras que variaban en su enfoque en cuanto a qué exactamente causó al pueblo a la rebelión (por ejemplo, modernización, recesión o discriminación), se acordó que la causa principal de la revolución fue la frustración generalizada con la situación socio-política.
El segundo grupo, integrado por académicos como Chalmers Johnson, Neil Smelser, Bob Jessop, Marcos Hart, Edward A. Tiryakian, Marcos Hagopian, siguió los pasos de Talcott Parsons y el funcionalista-estructural teoría en sociología; vieron a la sociedad como un sistema en equilibrio entre los diversos recursos, demandas y subsistemas (político, cultural, etc.). Al igual que en la escuela psicológica, diferían en sus definiciones de lo que causa el desequilibrio, pero estuvieron de acuerdo en que se trata de un estado de desequilibrio grave que es responsable de las revoluciones.
Por último, el tercer grupo, que incluía a escritores como Charles Tilly, Samuel P. Huntington, Peter Ammann y Arthur L. Stinchcombe siguió el camino de las ciencias políticas y miró a teoría pluralista y grupo de interés la teoría del conflicto. Esas teorías ver eventos como resultados de una lucha por el poder entre competir grupos de interes. En este modelo, las revoluciones se producen cuando dos o más grupos no pueden llegar a un acuerdo dentro de una normalidad proceso de toma de decisiones tradicional para un determinado sistema político, y al mismo tiempo tienen suficientes recursos para emplear la fuerza en la consecución de sus objetivos.
Los teóricos de la segunda generación vio el desarrollo de las revoluciones como un proceso de dos pasos; primero, algunos cambiar los resultados en la situación actual de ser diferente del pasado; segundo, la nueva situación crea una oportunidad para una revolución que se produzca. En esa situación, un evento que en el pasado podría no ser suficiente para provocar una revolución (ej. Una guerra , una motín, una mala cosecha ), ahora es suficiente - sin embargo si las autoridades son conscientes del peligro, aún pueden impedir una revolución (a través de reforma o represión).
Muchos de estos estudios tempranos de revoluciones tendían a concentrarse en cuatro ejemplos clásicos casos famosos y controversiales que se ajustan prácticamente todas las definiciones de las revoluciones, como la Revolución Gloriosa (1688), la Revolución Francesa (1789-1799), la Revolución Rusa de 1917 y la Revolución China (1927-1949). En su famoso " La anatomía de la Revolución ", sin embargo, el historiador de Harvard, eminente, Crane Brinton, se centró en la Guerra Civil Inglés , la Revolución Americana, la Revolución Francesa y la Revolución Rusa.
Con el tiempo, los estudiosos comenzaron a analizar cientos de otros eventos como las revoluciones (véase lista de revoluciones y rebeliones), y las diferencias en las definiciones y enfoques dio lugar a nuevas definiciones y explicaciones. Las teorías de la segunda generación han sido criticados por su alcance geográfico limitado, dificultad para verificación empírica, así como que, si bien pueden explicar algunas revoluciones particulares, no explicaron por qué las revoluciones no ocurren en otras sociedades en situaciones muy similares.
La crítica de la segunda generación llevó al surgimiento de una tercera generación de teorías, con escritores como Theda Skocpol, Barrington Moore, Jeffrey Paige y otros en expansión en el viejo marxista enfoque conflicto de clases, convirtiendo su atención a los conflictos rurales estatales agraria, los conflictos del Estado con autonomía las élites y el impacto de un estado a otro económico y la competencia militar en el hogar el cambio político. Particularmente Skocpol Unidos y Sociales Revoluciones convirtió en una de las obras más reconocidas de la tercera generación; Skocpol define la revolución como "rápidas transformaciones, básicos de las estructuras del Estado y de clase de la sociedad ... acompañados y en parte llevada a cabo por las revueltas basados en clases desde abajo", atribuyendo revoluciones a una conjunción de múltiples conflictos que involucran estatales, las élites y las clases bajas.
Desde finales de 1980 un nuevo cuerpo de trabajo académico comenzó a cuestionar el dominio de las teorías de la tercera generación. Las viejas teorías también recibieron un golpe significativo por nuevos acontecimientos revolucionarios que no se podían explicar fácilmente por ellos. La Iraní y Las revoluciones de Nicaragua de 1979, el 1986 Revolución del poder popular en el Filipinas y el 1989 Otoño de las Naciones de Europa vio coaliciones multi-clase derrocar regímenes aparentemente poderosos en medio de manifestaciones populares y huelgas de masas en revoluciones violentas.
Definición de revoluciones estado violento como en su mayoría europeos frente a las personas y clase lucha conflictos ya no era suficiente. El estudio de las revoluciones de este modo evolucionado en tres direcciones, por un lado, algunos investigadores aplicaban anterior o actualizado teorías estructuralistas de revoluciones a eventos fuera de los analizados anteriormente, los conflictos en su mayoría europeos. En segundo lugar, los estudiosos llaman a una mayor atención a la conciencia agencia en forma de la ideología y la cultura en la formación revolucionaria movilización y objetivos. En tercer lugar, los analistas de ambas revoluciones y movimientos sociales dado cuenta de que esos fenómenos tienen mucho en común, y una nueva literatura "cuarta generación" de la acción política se ha desarrollado que intenta combinar ideas a partir del estudio de los movimientos sociales y las revoluciones con la esperanza de comprender ambos fenómenos. Las revoluciones también se han abordado desde perspectivas antropológicas. A partir de los escritos de Victor Turner en el ritual y el rendimiento, Bjorn Thomassen ha argumentado que las revoluciones pueden ser entendidas como momentos "liminales": las revoluciones políticas modernas se asemejan mucho a los rituales y por lo tanto pueden ser estudiados dentro de un enfoque basado en procesos. Esto implicaría no sólo un enfoque en el comportamiento político "desde abajo", sino también para reconocer los momentos en que "altos y bajos" se relativizan, hicieron irrelevante o subvertido, y donde los niveles micro y macro fusionarse en conjunciones críticos.
Mientras revoluciones abarcan eventos que van desde las revoluciones relativamente pacíficas que derrocaron a los regímenes comunistas a la revolución islámica violenta en Afganistán, que excluyen los golpes de Estado, guerras civiles, revueltas y rebeliones que no hacen ningún esfuerzo para transformar las instituciones o la justificación de la autoridad (tales como Józef Pilsudski de Golpe de mayo de 1926 o de la guerra civil americana ), así como las transiciones pacíficas a la democracia a través de acuerdos institucionales como plebiscitos y elecciones libres , como en España después de la muerte de Francisco Franco.
Etimología
Copérnico 1543 nombró a su tratado sobre los movimientos de los planetas alrededor del sol coelestium De revolutionibus orbium (Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes) y esto ha llegado a ser el tipo de modelo de un revolución científica. Sin embargo, "revolución" está atestiguada por al menos 1450 en el sentido de que representa el cambio abrupto en una orden social. El uso político del término había sido bien establecido por 1.688 en la descripción de la sustitución de Jaime II con Guillermo III . El proceso se denominó " La Revolución Gloriosa ". Al parecer, el sentido del cambio social y el sentido geométrico como en Superficie de revolución se desarrolló en varios idiomas europeos de América entre los siglos 14 y 17, el primero en desarrollo como una metáfora de este último. "Rebelión" como una designación evento aparece después del término del proceso y se le da una derivación relacionado pero distinto y posterior.
