Amharas
Saviez-vous ...
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| Sahle Selassie · Ménélik II · Zewditu · Haile Selassie · Shlomo Molla · · Tewodros II | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Population totale | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 20330000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Régions avec les populations significatives | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 Ethiopie 19870651 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Langues | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amharique | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Religion | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Eglise éthiopienne · Islam sunnite · Judaïsme | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Groupes ethniques liés | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tigrinya · Tigre |
Amhara ( Amharique: አማራ, Guèze: አምሐራ) sont un groupe ethnique (mais voir ci-dessous) dans les hauts plateaux du centre de l'Ethiopie . Au nombre d'environ 19,8 millions de personnes, ils comprennent 26 pour cent de la population du pays, selon le recensement national de 2007. Ils parlent Amharique, la langue de travail des autorités fédérales de l'Éthiopie, et traditionnellement dominé la vie politique et économique du pays.
Étymologie
La dérivation du nom "Amhara" est débattue; selon certains, il vient du mot Amari, qui signifie «plaisant, agréable, belle et gracieuse" (méharée aussi, "gracieuse", contenant la même racine de MHR que le verbe à apprendre), tandis que certains historiens éthiopiens tels que Getachew Mekonnen Hasen disent il est un nom ethnique liée à Himyarites. D'autres encore disent qu'il dérive du guèze, qui signifie «peuple libre» (ce est à dire à partir de Ge'ez ዓም "'Am» qui signifie «peuple», et ሓራ "h.ara», qui signifie «libre» ou «soldat»), bien que d'autres, tels que Donald Levine, ont rejeté cela comme une étymologie populaire. En fin de compte, cependant, le nom du groupe linguistique et ethnique est venu de la province médiévale de Amhara, situé dans le centre de l'Ethiopie en moderne La région d'Amhara et la province avant 1995 Wollo.
Agriculture
Environ 90 pour cent de l'Amhara sont rurales et gagnent leur vie grâce à l'agriculture, surtout dans les hauts plateaux éthiopiens. Avant 1974 Révolution éthiopienne, propriétaires absentéistes maintenu un contrôle strict sur leur métayage locataires, ce qui permet souvent d'accumuler invalidante dette. Après 1974, les propriétaires ont été remplacés par des fonctionnaires des administrations locales, qui jouent un rôle similaire.
L'orge , le maïs , le millet, le blé , le sorgho , et teff, avec des haricots , poivrons, pois chiches et d'autres légumes , sont les plus importants cultures. Dans les hautes terres une récolte par an est normal, tandis que dans les basses terres deux sont possibles. bovins , moutons et chèvres sont également soulevées.
Religion
La religion prédominante de l'Amhara pendant des siècles a été le christianisme , avec le Orthodoxe éthiopienne Tewahedo jouer un rôle central dans la culture du pays. Selon le recensement de 1994, 81,5 pour cent de la population de la Amhara région (qui est de 91,2 pour cent Amhara) étaient orthodoxe éthiopienne; 18,1 pour cent étaient Musulmane, et 0,1 pour cent étaient Protestante (" P'ent'ay "). L'Eglise orthodoxe éthiopienne entretient des liens étroits avec le Église copte égyptienne. Pâques et Epiphany sont célébrations les plus importantes, marquées avec des services, des festins et des danses. Il ya aussi de nombreux jours de jeûne toute l'année, alors que seulement légumes ou poissons peuvent être consommés.
Les mariages sont souvent organisé, avec les hommes d'épouser en fin d'adolescence ou début de la vingtaine. Traditionnellement, les jeunes filles étaient mariées dès l'âge de 14 ans, mais dans le 20ème siècle, l'âge minimum a été porté à 18, ce qui a été imposé par le gouvernement impérial. Les mariages civils sont fréquents, ainsi que églises. Après un mariage à l'église, le divorce est désapprouvée. Chaque famille accueille une fête de mariage séparée après le mariage.
Après l'accouchement, un prêtre se rendra la famille de bénir l'enfant. La mère et l'enfant restent dans la maison pendant 40 jours après la naissance pour la force physique et émotionnelle. un petit garçon est baptisé le 40e jour et 80 jours pour une fille, avant d'aller à l'église pour baptême.
Art
Art éthiopien se caractérise par des peintures religieuses. Une des caractéristiques les plus remarquables de ces derniers est les grands yeux des sujets, qui sont généralement des personnages bibliques.
Histoire
Certain Tribus de langue sémitique, notamment le Habesha, construit le Royaume d'Axoum il ya environ deux millénaires, et cela augmenté pour contenir ce qui est maintenant l'Érythrée et le nord de l'Ethiopie, et parfois, des parties du Yémen et le Soudan. Le Amhara hériter leur religion et de la tradition monarchique d'Axum, comme le font Tigréens.
La région maintenant connue comme "Amhara" à l'époque féodale était composé de plusieurs provinces avec plus ou moins d'autonomie, qui comprenait Gonder, Gojjam, Wollo et Shewa.
Quelque temps dans la fin du Moyen Age, la Amharique et le Tigrinya langues ont commencé à se différencier. Seigneurs de la guerre Amhara souvent en compétition pour la domination du royaume avec les chefs de guerre du Tigré. Alors que de nombreuses branches de la dynastie impériale ont été à partir de la région de langue amharique, une quantité substantielle provenaient Tigré. Les Amharas semblait prendre le dessus avec l'adhésion de la soi-disant Gondar ligne de la dynastie impériale dans le début du 17ème siècle. Cependant, il est vite tombé dans l'ère semi-anarchique de Zemene Mesafent («l'ère des Princes"), dans lequel chefs de guerre rivaux se sont battus pour le pouvoir et la Yejju Oromo inderases (ou régents) exerçait un contrôle effectif, tout en empereurs étaient aussi des figures de proue. Les Tigréens seulement fait un bref retour sur le trône en la personne de Yohannes IV, dont la mort en 1889 a permis la base pour revenir à la province de parler amharique Shewa.
Les historiens considèrent généralement l'Amhara avoir été l'élite dirigeante de l'Ethiopie pendant des siècles, représentée par la ligne des empereurs se terminant en Haile Selassie. De nombreux commentateurs, y compris Marcos Lemme, toutefois, conteste l'exactitude d'une telle déclaration, arguant que d'autres groupes ethniques ont toujours été actif dans la vie politique du pays. Ce est parce qu'il y avait plusieurs rois de différents groupes ethniques tels que: Agew, Oromo, Tigray et Wolyattaa.
Une source possible de confusion pour cela découle de l'erreur d'étiquetage de tous Amharique parlent que "d'Amhara", et le fait que de nombreuses personnes d'autres groupes ethniques ont amharique noms. Un autre est le fait que la plupart des Ethiopiens peuvent retracer leur ascendance à plusieurs groupes ethniques. En fait, le dernier empereur, Haile Selassie I, souvent lui-même vu un membre de la Gurage tribu en raison de son ascendance, et son impératrice, Itege Menen Asfaw de Ambassel, était en grande partie des Descente Oromo. L'utilisation accrue de la langue amharique, résulte principalement de son être la langue de la cour, et a été progressivement adoptée sur l'utilité de nombreux groupes indépendants, qui est alors devenue notoire comme «Amhara" quelle que soit leur origine ethnique de.
Validité du statut de groupe ethnique
Jusqu'au dernier quart du 20e siècle, "Amhara" n'a été utilisé (sous la forme amariñña) pour désigner Amharique, la langue, ou la province médiéval situé dans Wollo (moderne La région d'Amhara). Encore aujourd'hui, la plupart des gens marqués par des étrangers que "Amhara," se désignent simplement comme "éthiopienne", ou dans leur province (par exemple Gojjamé de la province Gojjam). Selon ethnographe éthiopienne Donald Levine, "amharique langue Shewans se considèrent plus proche de Shewans non-amharique langue amharique que de haut-parleurs provenant de régions éloignées comme . Gonder "amharique-parleurs ont tendance à être un« groupe supra-ethnique »composé de« stock fusionné "Takkele Taddese décrit l'Amhara comme suit.:
Le Amhara peut donc dire d'exister dans le sens d'être un stock fondu, un groupe ethnique portion éthiopienne supra-ethnique consciente que le pot dans lequel tous les autres groupes ethniques sont censés fondre. La langue, l'amharique, sert de centre de ce processus de fusion même se il est difficile de concevoir un langage sans l'existence d'un groupe ethnique distinct correspondant il parlant en tant que langue maternelle. Le Amhara ne existe pas, cependant, dans le sens d'être un groupe ethnique distinct promouvoir ses propres intérêts et faire avancer la Herrenvolk philosophie et l'idéologie comme cela a été présenté par les politiciens d'élite. Le principe de base de ceux qui affirment l'existence de l'Amhara en tant que groupe ethnique distinct, donc, ce est que l'Amhara devrait être délogé de la position de suprématie et chaque groupe ethnique doit être libéré de la domination Amhara d'avoir un statut d'égalité avec tout le monde. Ce sentiment d'Amhara existence peut être considérée comme un mythe.
