Jeanne d'Arc

Sainte Jeanne d'Arc
Peinture, ca. 1485. interprétation est un artiste, puisque le seul portrait connu directe n'a pas survécu. (Centre Historique des Archives Nationales, Paris, AE II 2490)
Saint
Né	6 janvier c. 1412 Domrémy, Duché de Bar, Royaume de France.
Mort	30 mai 1431 (âgés de env. 19) Rouen, France (Alors commandé par Angleterre)
Honoré dans	Église catholique romaine Communion anglicane
Béatifié	18 Avril 1909, Notre Dame de Paris par Pie X
Canonisé	16 mai 1920, Basilique Saint-Pierre de Rome par Le pape Benoît XV
Fête	30 mai
Patronage	France ; martyrs; captifs; personnel militaire; les gens ridiculisés par leur piété; prisonniers; soldats, les femmes qui ont servi dans le ONDES (femmes reconnus pour les bénévoles du service d'urgence); et Féminin de l'Armée

Armoiries de Jeanne d'Arc

Jeanne d'Arc ( français : Jeanne d'Arc, IPA: [Ʒan daʁk]; ca. 1412-1430 May 1431), surnommé "La Pucelle d'Orléans" ( français : La Pucelle d'Orléans), est un héroïne populaire de la France et un Saint catholique romaine. Elle était née paysanne dans ce qui est maintenant est de la France. Revendication de la direction divine, elle a dirigé l'armée française à plusieurs victoires importantes pendant les Guerre de Cent Ans , qui a ouvert la voie pour le couronnement de Charles VII de France. Elle a été capturée par le Bourguignons, transférés aux Anglais en échange d'argent, mis à l'essai par le pro-anglais évêque de Beauvais Pierre Cauchon pour les frais de "l'insubordination et l'hétérodoxie", et a été brûlé sur le bûcher pour hérésie quand elle avait 19 ans.

Vingt-cinq ans après son exécution, un tribunal inquisitoire autorisé par Calixte III a examiné le procès, prononcée innocente, et a déclaré elle une martyr. Jeanne d'Arc était béatifié en 1909 et canonisé en 1920. Elle est - avec Saint-Denis, Saint-Martin de Tours, St. Louis IX, et Sainte Thérèse de Lisieux - l'un des saints patrons de France. Joan dit qu'elle avait reçu des visions de Dieu lui demandant de soutenir Charles VII et de récupérer la France de l'anglais à la fin de la domination de la guerre de Cent Ans. Le sans couronne roi Charles VII l'a envoyée au siège d'Orléans dans le cadre d'une mission de secours. Elle a gagné la proéminence quand elle a surmonté l'attitude méprisante des commandants vétérans et lève le siège en seulement neuf jours. Plusieurs victoires rapides supplémentaires ont conduit à le couronnement de Charles VII à Reims.

A ce jour, Jeanne d'Arc est resté une figure importante La civilisation occidentale. De Napoléon Ier en avant, les hommes politiques français de toutes tendances ont invoqué sa mémoire. Écrivains et compositeurs célèbres qui ont créé des œuvres de son comprennent: William Shakespeare ( Henry VI, partie 1), Voltaire ( La Pucelle d'Orléans), Friedrich Schiller ( La Pucelle d'Orléans), Giuseppe Verdi ( Giovanna d'Arco), Piotr Ilitch Tchaïkovski ( La Pucelle d'Orléans), Mark Twain ( Souvenirs personnels de Jeanne d'Arc), Arthur Honegger ( Jeanne d'Arc au bûcher), Jean Anouilh ( L'Alouette), Bertolt Brecht ( Sainte Jeanne des Abattoirs), George Bernard Shaw ( Saint Joan), Maxwell Anderson ( Joan de Lorraine), Leonard Cohen ( Jeanne d'Arc), et Orchestral Manoeuvres in the Dark ( Jeanne d'Arc). Œuvres inspirées par Jeanne d'Arc ont continué dans le cinéma, le théâtre, la télévision, les jeux vidéo, la musique et des spectacles.

Fond

L'historien Kelly DeVries décrit la période précédant son apparition dans les termes suivants: «Si quelque chose aurait pu la décourager, l'état de la France en 1429 devrait avoir." Les Guerre de Cent Ans avait commencé en 1337 comme un conflit de succession sur le trône français avec des périodes intermittentes de paix relative. Presque tous les combats avaient eu lieu en France, et l'utilisation de l'armée anglaise de tactiques de Chevauchée (similaires à stratégies de terre brûlée) avaient dévasté l'économie. Le Population française ne avait pas récupéré de la peste noire du siècle précédent et ses marchands ont été isolés des marchés étrangers. Au début de l'apparition de Jeanne d'Arc, les Anglais avaient presque atteint leur objectif d'une double monarchie sous contrôle anglais et l'armée française ne avait pas atteint des grandes victoires pour une génération. Dans les mots de DeVries, "Le royaume de France ne était même pas une ombre de son prototype du XIIIe siècle."

Le roi français au moment de la naissance de Jeanne, Charles VI, subi des épisodes de folie et a souvent été incapable de se prononcer. Le frère du roi Duc Louis d'Orléans, Duc d'Orléans, et le cousin du roi Jean sans Peur, Duc de Bourgogne, se disputèrent sur la régence de France et la tutelle des enfants royaux. Cette escalade de ce différend à des accusations d'une liaison extraconjugale avec la reine Isabeau de Bavière et les enlèvements des enfants royaux .. La matière a atteint son paroxysme avec l'assassinat du duc d'Orléans en 1407 sur les ordres du duc de Bourgogne.

Les factions fidèles à ces deux hommes sont devenus connus comme la Armagnacs et la Bourguignons. Henri V d'Angleterre ont profité de cette agitation d'envahir la France, remportant une spectaculaire victoire à Azincourt en 1415 et la capture de nombreuses villes du nord françaises. Le futur roi français, Charles VII, prit le titre de Dauphin - l'héritier au trône - à l'âge de quatorze ans, après ses quatre frères aînés est mort à la suite. Son premier acte officiel importante était de conclure un traité de paix avec la Bourgogne en 1419. Ce est terminé en désastre quand partisans Armagnac assassinés Jean sans Peur lors d'une réunion sous la garantie de Charles de protection. Le nouveau duc de Bourgogne, Philippe le Bon, Charles blâmé pour l'assassiner et a conclu une alliance avec les Anglais. Les forces alliées ont conquis de larges sections de la France.

En 1420, la reine Isabeau de Bavière a signé la Traité de Troyes, qui a accordé la succession du trône français à Henry V et ses héritiers au lieu de son fils Charles. Cet accord relancé les rumeurs sur sa prétendue liaison avec la fin du duc d'Orléans et soulevé des soupçons frais que le dauphin était illégitime plutôt que le fils du roi. Henry V et Charles VI sont morts dans les deux mois de l'autre en 1422, laissant un enfant, Henri VI d'Angleterre , le monarque nominale des deux royaumes. Le frère de Henry V, Jean de Lancastre, 1er duc de Bedford, a agi comme régent.

Au début de 1429, la quasi-totalité du nord de la France et de certaines parties du sud-ouest étaient sous contrôle étranger. Le Paris English contrôlée et Rouen tandis que les Bourguignons contrôlés Reims, cette dernière ville étant le site traditionnel des sacres français. Ce était une considération importante puisque ni prétendant au trône de France avait encore été officiellement couronné. Les Anglais avaient mis le siège devant Orléans, une des rares villes françaises fidèles et une position stratégique le long de la Loire, qui a le dernier obstacle à un assaut sur le reste du cœur français. Dans les mots d'un historien moderne, "sur le sort d'Orléans accroché celle de tout le royaume." Personne ne était optimiste que la ville pourrait à long supporter le siège.

Vie

La maison natale de Joan est maintenant un musée. L'église du village où elle assistait à la messe est sur la droite derrière les arbres.

Joan est née la fille de Jacques d'Arc et Isabelle Romée dans Domrémy, un village qui était alors dans la partie française de la duché de Bar, ou Barrois mouvant, situé à l'ouest de la Meuse, tandis que le reste du duché (Est de la Meuse) était une partie du Saint Empire romain germanique . Le duché de Bar a ensuite été incorporé à la province de Lorraine et le village de Domrémy renommés Domrémy-la-Pucelle, en l'honneur de Jeanne d'Arc. Les parents de Joan appartiennent environ 50 acres (20 hectares) de terres et son père complété son travail de l'agriculture avec une position mineure en tant que fonctionnaire du village, la collecte des impôts et de la position de la montre locale. Ils vivaient dans une tache isolée de l'est de la France qui est resté fidèle à la couronne française tout en étant entouré par des terres bourguignonnes. Plusieurs raids locaux se sont produits pendant son enfance et une fois son village a été brûlé.

Joan a dit qu'elle était d'environ 19 à son procès, alors elle doit être né autour de l'an 1412. Elle a témoigné plus tard qu'elle a connu sa première vision autour de 1424 à l'âge de 12 ans, quand elle était toute seule dans un champ et avait des visions des chiffres qu'elle a identifié comme Saint Michael, Saint Catherine, et Saint Margaret, qui lui a dit de chasser les Anglais et amener le Dauphin à Reims pour son couronnement. Elle a dit qu'elle a pleuré quand ils sont partis, comme ils étaient si beaux.

À l'âge de 16 ans, elle a demandé à un parent, Durand Lassois, l'emmener à proximité Vaucouleurs, où elle a demandé à la commandant de la garnison, le comte Robert de Baudricourt, la permission de visiter la cour royale française au Chinon. Réponse sarcastique de Baudricourt n'a pas la dissuader. Elle a renvoyé le Janvier suivant et obtenu le soutien de deux hommes de standing: Jean de Metz et Bertrand de Poulengy. Sous leurs auspices, elle a gagné une deuxième réunion, où elle a fait une prédiction remarquable sur une inversion militaire près d'Orléans.

Augmenter

1415-1429

  Territoires contrôlés par Henri VI d'Angleterre

  Territoires contrôlés par Philippe III de Bourgogne

  Territoires contrôlés par Charles VII de France

  Principales batailles

                     RAID anglaise de 1415                      Le voyage de Joan de Domrémy à Chinon                      Raid de Jeanne d'Arc à Reims en 1429

Robert de Baudricourt lui a accordé une escorte pour visiter Chinon après les nouvelles du front confirmé sa prédiction. Elle a fait le voyage à travers le territoire bourguignon hostile dans le déguisement masculin. En arrivant à la cour royale, elle a impressionné Charles VII lors d'une conférence privée. Pendant ce temps, la mère-frère de Charles Yolande d'Aragon a été finance une expédition de secours à Orléans. Joan a demandé la permission de voyager avec l'armée et porter l'équipement d'un chevalier. Elle dépendait articles donnés pour son armure, cheval, l'épée, bannière, et d'autres articles utilisés par son entourage. Historien Stephen W. Richey explique son attirance pour la Cour royale en soulignant qu'ils ont peut-être son considérée comme la seule source d'espoir pour un régime qui était près de se effondrer:

À son arrivée, Joan se efficacement le conflit anglo-français de longue date dans une guerre religieuse. Mais cette démarche ne était pas sans risques. Charles de conseillers étaient inquiets que si l'orthodoxie de Joan pourrait être établi hors de tout doute - qu'elle ne était pas un hérétique ou une sorcière - Charles de les ennemis pourraient facilement faire la demande que son royaume était un cadeau du diable. Pour contourner cette possibilité, le Dauphin a ordonné des enquêtes de fond et un examen théologique Poitiers pour vérifier sa morale. En Avril 1429, la commission d'enquête "a déclarée être de vie irréprochable, un bon chrétien, possédait des vertus de l'humilité, l'honnêteté et la simplicité." Les théologiens de Poitiers ne ont pas un jugement sur son inspiration divine; plutôt, ils ont informé le Dauphin qu'il y avait une «présomption favorable» à faire sur la nature divine de sa mission. Ce était assez pour Charles, mais ils ont mis la balle dans sa cour en déclarant qu'il avait l'obligation de mettre à l'épreuve Joan. «Douter ou l'abandonner sans soupçon du mal serait de répudier le Esprit et de devenir indigne de l'aide de Dieu "Saint, ont-ils déclaré. Le test de la vérité de ses prétentions serait la levée du siège de Orléans.

Elle est arrivée à la siège d'Orléans le 29 Avril 1429, mais Jean d'Orléans, le chef par intérim de la famille ducale Orléans, son abord exclu de conseils de guerre et ne ont pas pour l'informer lorsque l'armée engagé l'ennemi. Cependant, ses exclusions ne ont pas empêché sa présence à la plupart des conseils et des batailles.

L'étendue de son leadership militaire réelle est un sujet de débat historique. Les historiens traditionnels, comme Édouard Perroy, concluent qu'elle était une porte-étendard dont l'effet principal était sur le moral. Ce type d'analyse se appuie habituellement sur le témoignage au procès de condamnation, où elle a déclaré qu'elle préférait son étendard à son épée. Les études récentes qui met l'accent sur le témoignage au procès de l'annulation affirme que les commandants de l'armée elle estimé comme un tacticien habile et un stratège succès. L'avis de Stephen W. Richey est un exemple: «Elle a procédé à diriger l'armée d'une série incroyable de victoires qui a infirmé le cours de la guerre." Dans les deux cas, les historiens conviennent que l'armée a connu un succès remarquable au cours de sa brève carrière.

Leadership

Jeanne d'Arc a rejeté la stratégie prudente qui a caractérisé le leadership français lors des campagnes précédentes. Au cours des cinq mois de siège avant son arrivée, les défenseurs d'Orléans tenté un seul mouvement agressif et qui se termine en catastrophe. Le 4 mai, les Français ont attaqué et capturé la forteresse périphérique de Saint Loup, où elle a suivi le 5 mai avec un mars à une seconde forteresse appelée Saint Jean le Blanc, qui a été trouvé déserte. Le lendemain, elle se oppose à Jean d'Orléans à un conseil de guerre où elle a exigé un autre assaut sur l'ennemi. D'Orléans a ordonné aux portes de la ville fermées pour éviter une autre bataille, mais elle a convoqué les citadins et les soldats communs et contraint le maire pour déverrouiller une porte. Avec l'aide d'un seul capitaine, elle sortit et capturé la forteresse de Saint Augustins. Ce soir, elle a appris qu'elle avait été exclu d'un conseil de guerre où les dirigeants avaient décidé d'attendre des renforts avant d'agir à nouveau. Abstraction faite de cette décision, elle a insisté sur l'attaque de la principale forteresse anglais appelé "les Tourelles" le 7 mai. Contemporains sa reconnus comme l'héroïne de l'engagement après avoir été blessé au cou par une flèche mais il est revenu pour mener la charge finale.

La victoire soudaine à Orléans conduit à de nombreuses propositions d'action offensive. Les Anglais se attendait à une tentative de reconquérir Paris ou une attaque sur la Normandie. Au lendemain de la victoire inattendue, Joan persuadé Charles VII lui accorder co-commandement de l'armée avec Duke Jean II d'Alençon et obtient l'autorisation royale pour son plan pour reprendre ponts à proximité le long de la Loire comme un prélude à une avance sur Reims et le couronnement de Charles VII. Ce était une proposition audacieuse parce Reims était environ deux fois plus loin que Paris et profondément dans le territoire ennemi.

L'armée a récupéré Jargeau le 12 Juin, Meung-sur-Loire le 15 Juin, et Beaugency le 17 Juin. Le duc d'Alençon a accepté de toutes les décisions de Joan. D'autres commandants, y compris Jean d'Orléans avaient été impressionnés par sa performance à Orléans et est devenu ses partisans. Alençon son mérite d'avoir sauvé sa vie à Jargeau, où elle l'a averti d'une attaque d'artillerie imminent. Au cours de la même bataille, elle a résisté à un coup de boulet de canon en pierre à son casque comme elle a grimpé une échelle de graduation. Une force de secours Anglais prévu est arrivé dans la région le 18 Juin sous le commandement de Sir John Fastolf. Le bataille de Patay pourrait être comparé à Agincourt en sens inverse. L'avant-garde française attaqué avant que les Anglais archers pourraient terminer les préparations défensives. Une déroute se ensuivit qui a décimé le corps principal de l'armée anglaise et tué ou capturé la plupart de ses commandants. Falstolf échappé avec un petit groupe de soldats et est devenu le bouc émissaire pour l'anglais la défaite humiliante. Le Français a subi des pertes minimales.

L'armée française partit pour Reims de Gien-sur-Loire le 29 Juin et a accepté la reddition conditionnelle de la ville bourguignonne-tenu des Auxerre le 3 Juillet. Les autres villes sur leur chemin retournés à l'allégeance française sans résistance. Troyes, le site du traité qui a essayé de déshériter Charles VII, ont capitulé après une à quatre jours de siège sans effusion de sang. L'armée était en pénurie de nourriture au moment où il atteint Troyes. Mais l'armée était de la chance: un moine errant nommé frère Richard avait prêché sur la fin du monde à Troyes et a convaincu les résidents locaux à planter des haricots, une culture avec une récolte précoce. L'armée faim est arrivé que les grains mûrs.

Reims a ouvert ses portes à l'armée le 16 Juillet. Le couronnement a eu lieu le lendemain matin. Bien que Joan et le duc d'Alençon exhorté une mars invite sur Paris, la cour royale préféré une trêve négociée avec le duc de Bourgogne. Duc Philippe le Bon a brisé l'accord, en l'utilisant comme une tactique dilatoire pour renforcer la défense de Paris. L'armée française marchait à travers les villes à proximité de Paris pendant l'intérim et accepté rachats plus paisibles. Le duc de Bedford a dirigé une force anglais et confronté l'armée française dans une impasse le 15 Août. L'assaut français à Paris a suivi le 8 Septembre. En dépit d'une blessure à la cuisse d'une carreau d'arbalète, Joan a continué de diriger les troupes jusqu'à ce que des combats de la journée se est terminée. Le lendemain matin, elle a reçu une ordonnance royale de se retirer. La plupart des historiens accusent Français Grand Chambellan Georges de la Trémoille pour les gaffes politiques qui ont suivi le couronnement. En Octobre, Joan était avec l'armée royale quand il a pris Saint-Pierre-le-Moûtier, suivie par une tentative infructueuse de prendre La-Charité-sur-Loire en Novembre et Décembre. Le 29 Décembre, Joan et sa famille ont été accordées noblesse.

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  Ruine de la grande salle au Château de Chinon où elle a rencontré le futur roi Charles VII. Ne reste intacte tour du château est également devenu un musée qui lui est dédié.

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  Entrée de Jeanne d'Arc dans Reims en 1429, peinture de Jan Matejko

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  Le donjon intérieure au Beaugency est l'un des rares survivants de fortifications les batailles de Joan. Défenseurs Anglais se retirèrent à la tour en haut à droite après que les Français brèche dans le mur de la ville.

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  Notre-Dame de Reims, site traditionnel du couronnement français. La structure avait flèches supplémentaires avant un feu 1481.

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  Joan au couronnement de Charles VII, par Jean Auguste Dominique Ingres en 1854, est un exemple remarquable de tentatives pour ajouter des caractéristiques plus féminines à son apparence. Remarque les cheveux longs et la jupe autour de l'armure.

Capture

Joan capturée par les Bourguignons à Compiègne. Peinture murale dans le Panthéon, Paris.

Une trêve avec l'Angleterre pendant les quelques mois suivants gauche Joan avec peu à faire. Le 23 Mars 1430, elle dicta une lettre de menaces à la Hussites, un groupe dissident qui avait rompu avec l'Eglise catholique sur un certain nombre de points doctrinaux et avait battu plusieurs croisades précédentes envoyées contre eux. La lettre de Joan promet de «supprimer votre folie et la superstition faute, emportant soit votre hérésie ou de votre vie." Toutefois, la trêve avec l'Angleterre est venu rapidement à sa fin. Joan se est rendu à Compiègne le mois de mai suivant pour aider à défendre la ville contre une Anglais et siège bourguignonne. Une escarmouche sur le 23 mai 1430 a conduit à sa capture, quand sa force a tenté d'attaquer le camp bourguignon à Margny. Quand elle ordonna la retraite dans les fortifications à proximité de Compiègne après l'avance d'une force supplémentaire de 6000 Bourguignons, elle a assumé la place d'honneur comme le dernier de quitter le terrain. Bourguignons entouré l'arrière-garde, et elle a été désarçonnés par un archer et d'abord refusé de se rendre.

Il était de coutume pour la famille d'un captif en otage un prisonnier de guerre. Joan était dans une situation inhabituelle. Beaucoup d'historiens condamnent roi Charles VII pour ne pas avoir à intervenir. Elle a essayé plusieurs évasions, à une occasion de sauter de son 70 pieds (21 m) tour Vermandois à la terre molle d'un fossé sec, après quoi elle a été transférée à la ville bourguignonne de Arras. Le gouvernement anglais l'a finalement acheté auprès duc Philippe de Bourgogne. Évêque Pierre Cauchon Beauvais, un Anglais partisane, a assumé un rôle de premier plan dans ces négociations et son procès plus tard.

Procès

Le donjon du château de Rouen, survivant reste de la forteresse où Jeanne a été emprisonné pendant son procès. Il est depuis devenu connu comme la tour Jeanne d'Arc.

Le procès pour l'hérésie était politiquement motivée. Le duc de Bedford revendique le trône de la France au nom de son neveu Henri VI. Joan avait été responsable pour le couronnement rival, donc la condamnant était une tentative de saper la légitimité de son roi. Procédure engagée le 9 Janvier 1431 au Rouen, le siège de l'occupation gouvernement anglais. La procédure était irrégulière sur un certain nombre de points.

Joan interrogé dans sa cellule de la prison par le cardinal de Winchester. Par Hippolyte Delaroche, 1824, Musée des Beaux-Arts, Rouen, France.

Pour résumer quelques problèmes majeurs: En vertu du droit ecclésiastique, évêque Cauchon manquait compétence sur l'affaire. Il devait sa nomination à son appui partisan du gouvernement anglais qui a financé l'étude. Notaire de bureau Nicolas Bailly, chargé de recueillir des témoignages contre Jeanne, n'a trouvé aucune preuve défavorable. Sans une telle preuve le tribunal ne avait aucun motif pour lancer un procès. Ouverture d'un procès de toute façon, le tribunal a également violé le droit ecclésiastique en lui refusant le droit à un conseiller juridique. Dès l'ouverture de la première examen public Joan se est plaint que les personnes présentes étaient tous partisans contre elle et a demandé "ecclésiastiques du côté français" pour être invités.

Le dossier du procès démontre son intelligence remarquable. Plus célèbre échange de la transcription est un exercice dans la subtilité. "Prié de dire si elle savait qu'elle était dans la grâce de Dieu, elle a répondu:« Si je ne suis pas, que Dieu m'a mis là, et si je suis, que Dieu me garde donc. »La question est un piège savante. doctrine de l'Église a estimé que personne ne pouvait être certain d'être dans la grâce de Dieu. Si elle avait répondu oui, alors elle se serait reconnu coupable d'hérésie. Si elle avait répondu non, puis elle aurait avoué sa culpabilité. Notaire Boisguillaume tard témoigné que au moment où le tribunal a entendu cette réponse, "Ceux qui l'interrogeaient ont été stupéfaits." Au XXe siècle George Bernard Shaw a trouvé ce dialogue si convaincante que les articles de son jeu Saint Joan sont des traductions du dossier d'instruction littérales.

Plusieurs fonctionnaires de justice plus tard témoigné que des parties importantes de la transcription ont été modifiés dans sa défaveur. De nombreux prêtres servis sous la contrainte, y compris l'inquisiteur, Jean Lemaître, et quelques menaces de mort reçues, même des Anglais. Sous l'Inquisition directives, Joan aurait dû se limiter à un la prison ecclésiastique sous la supervision de gardiens de sexe féminin (c.-à-religieuses). Au lieu de cela, les Anglais l'a gardée dans un prison séculaire gardé par leurs propres soldats. Évêque Cauchon a rejeté les appels de Joan à la Conseil de Bâle et le pape, qui aurait arrêté sa procédure.

Les douze chefs d'accusation qui résument la conclusion de la Cour contredisent le dossier de la cour déjà trafiqué. Le défendeur a signé un analphabètes document de abjuration qu'elle ne comprenait pas sous la menace d'une exécution immédiate. Le tribunal a substitué une abjuration différent dans le compte rendu officiel.

Exécution

Joan de la mort de Arc au bûcher, par Hermann Stilke (1843)

Statue de Jeanne d'Arc à quelques centimètres devant le lieu de l'exécution, par Maxime Real del Sarte, 1928

Hérésie était un crime capital que pour une récidive. Joan a accepté de porter les vêtements féminins quand elle abjure. Quelques jours plus tard, elle a déclaré à un membre du tribunal que «un grand seigneur anglais était entré dans sa prison et a essayé de la prendre par la force." Elle reprit habits d'homme soit comme une défense contre molestation ou, dans le témoignage de Jean Massieu, parce que sa robe avait été volé et elle a été laissé avec rien d'autre à porter. En termes de doctrine, elle avait été sûre de se déguiser en une page au cours de son voyage à travers le territoire ennemi et elle était sûr de porter une armure pendant la bataille. La Chronique de la Pucelle déclare qu'il dissuadé molestation alors qu'elle campait dans le domaine. Clergé qui plus tard a témoigné au procès de réhabilitation posthume a affirmé qu'elle a continué à porter des vêtements homme en prison pour dissuader molestation et le viol. Préservation de la chasteté était une autre raison justifiable pour le travestissement: ses vêtements aurait ralenti un agresseur, et les hommes seraient moins enclins à penser à elle comme un objet de désir dans tous les cas.

Elle se est référée à la cour de l'enquête Poitiers lorsqu'il a été interrogé sur la question. Le record Poitiers ne survit mais les circonstances indiquent les Poitiers clercs avaient approuvé sa pratique. En d'autres termes, elle avait une mission pour faire le travail d'un homme de sorte qu'il convenait qu'elle habiller la partie. Elle a également maintenu ses cheveux coupés court à travers ses campagnes militaires et en prison. Ses partisans, comme le théologien Jean Gerson, a défendu sa coiffure, comme l'a fait inquisiteur Bréhal tard au cours du procès de réhabilitation. Néanmoins, lors du procès en 1431, elle a été condamné et condamné à mourir.

Des témoins oculaires ont décrit la scène de la l'exécution par le feu le 30 mai 1431. Lié à un grand pilier au Vieux-Marché à Rouen, elle a demandé à deux du clergé, le père et le père Martin Ladvenu Isambart de la Pierre, de tenir une crucifix devant elle. Un soldat anglais a également construit une petite croix qui elle a mis sur le devant de sa robe. Après sa mort, les Anglais ratissé retour les charbons pour exposer son corps carbonisé afin que personne ne pouvait prétendre qu'elle avait échappé vivant, puis brûlé le corps deux fois plus pour réduire en cendres et empêcher toute collection de reliques. Ils jettent sa dépouille dans le Seine de la seule pont appelé Mathilda. Le bourreau, Geoffroy Therage, a déclaré plus tard qu'il «... beaucoup craignait d'être condamné."

Événements posthumes

Statue moderne de Jeanne d'Arc à Notre-Dame de Paris intérieure, Paris

La guerre de Cent Ans a continué pendant vingt-deux ans après sa mort. Charles VII a réussi à conserver la légitimité que le roi de France en dépit d'un sacre rival tenue pour Henry VI en Décembre 1431 sur le dixième anniversaire de l'enfant. Avant l'Angleterre pourrait reconstruire son leadership militaire et la force de archers, perdu en 1429, le pays a perdu son alliance avec la Bourgogne à la Traité d'Arras en 1435. Le duc de Bedford est mort la même année et Henry VI est devenu le plus jeune roi d'Angleterre de se prononcer sans un régent; son leadership faible était probablement le facteur le plus important dans la fin du conflit. Kelly DeVries soutient que l'utilisation agressive de Jeanne d'Arc d'artillerie et frontales agressions influencé tactique française pour le reste de la guerre.

En 1452, lors de l'enquête à titre posthume dans son exécution, l'Église a déclaré que une pièce religieuse en son honneur à Orléans permettrait aux participants d'acquérir une l'indulgence (la rémission de la peine temporelle pour le péché) en faisant un pèlerinage à l'événement.

Nouveau procès

Un nouveau procès posthume ouvert après la fin de la guerre. Calixte III a autorisé cette procédure, aussi connu comme le «procès de l'annulation", à la demande de l'inquisiteur général Jean Bréhal et la mère de Joan Isabelle Romée. L'objectif de l'essai était de déterminer si le procès de condamnation et de son verdict avait été traitée avec justice et selon le droit canon. Enquêtes commencé avec une enquête par un prêtre, Guillaume Bouille. Brehal a mené une enquête en 1452. Un appel formel suivi en Novembre 1455. Le processus d'appel impliqué le clergé de toute l'Europe et a observé la procédure judiciaire standard. Un groupe de théologiens analysé les témoignages de 115 témoins. Brehal rédigea son résumé final en Juin 1456, qui décrit Joan comme un martyr et impliqué la fin Pierre Cauchon d'hérésie pour avoir condamné une femme innocente dans la poursuite d'un vendetta séculaire. La raison technique pour son exécution avait été une loi de vêtements biblique. Le procès de l'annulation a infirmé la condamnation en partie parce que la procédure de condamnation avait omis de considérer les exceptions à cette sténose doctrinales. La cour d'appel a déclaré innocente le 7 Juillet 1456.

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  Miniature de Vigiles du roi Charles VII. Joan et le roi

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  Jeanne d'Arc représenté à cheval dans une illustration d'un manuscrit 1505.

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  Miniature de Vigiles du roi Charles VII. L'assaut sur Paris

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  Miniature de Vigiles du roi Charles VII. Joan étant ligoté

Canonisation

Elle est devenue un symbole de la Ligue catholique au cours du 16ème siècle. Quand Félix Dupanloup a été nommé évêque d'Orléans en 1849, il a prononcé un fervent panégyrique de Jeanne d'Arc, qui a attiré l'attention en Angleterre ainsi que la France et il a dirigé les efforts qui ont abouti à Jeanne d'Arc de la béatification en 1909. Le pape Benoît XV canonisé Jeanne le 16 mai 1920. Comme Sainte Jeanne d'Arc, elle est devenue l'un des saints les plus populaires de l'Eglise catholique romaine.

Héritage

Jeanne d'Arc a dicté ses lettres. Trois des survivantes sont signés Jehanne.

Jeanne d'Arc est devenu une figure semi-légendaire pour les quatre siècles après sa mort. Les principales sources d'information à son sujet étaient chroniques. Cinq manuscrits originaux de son procès de condamnation surface dans les anciennes archives pendant le 19ème siècle. Bientôt historiens trouvent également les dossiers complets de son procès de réhabilitation, qui contenait le témoignage sous serment de 115 témoins, et les notes originales en français pour la transcription du procès de condamnation latine. Diverses lettres contemporaines ont également émergé, dont trois portent la signature Jehanne dans la main tremblante d'une personne d'apprendre à écrire. Cette richesse inhabituelle de documents de source primaire est une des raisons DeVries déclare: «Aucune personne du Moyen Age, homme ou femme, a fait l'objet d'une étude plus approfondie."

Jeanne d'Arc est venue d'un village obscur et accède à la notoriété quand elle était adolescente, et elle l'a fait comme un paysan sans instruction. Les rois français et anglais avaient justifié la guerre en cours à travers des interprétations concurrentes de mille ans Loi salique. Le conflit avait eu une querelle d'héritage entre monarques. Elle a donné un sens à des appels comme celui de écuyer Jean de Metz quand il a demandé, "le roi doit être chassé du royaume, et sommes-nous à l'anglais?" Dans les mots de Stephen Richey, "Elle se tourna ce qui avait été une querelle dynastique sec qui a laissé les gens ordinaires impassible sauf pour leur propre souffrance dans une guerre avec passion populaire de libération nationale." Richey exprime aussi l'ampleur de son appel ultérieur:

Les gens qui sont venus après lui dans les cinq siècles depuis sa mort a essayé de tout faire de son fanatique: démoniaque, mystique spirituelle, naïf et outil tragiquement mal utilisé du puissant, créateur et l'icône du nationalisme populaire moderne, adoraient héroïne, saint. Elle a insisté, même quand ils sont menacés de torture et de faire face à la mort par le feu, qu'elle a été guidé par la voix de Dieu. Voix ou pas voix, ses réalisations laissent personne qui connaît son histoire en secouant la tête dans l'émerveillement étonné.

-Stephen Richey

Jeanne d'Arc était pas une féministe . Elle a opéré dans une tradition religieuse qui croit une personne exceptionnelle de tout niveau de la société pourrait recevoir un appel divin. Elle expulsé les femmes de l'armée française et peut avoir frappé un camp adepte tenace avec la plat de sabre. Néanmoins, une partie de son aide la plus importante provenaient de femmes. La mère-frère du roi Charles VII, Yolande d'Aragon, a confirmé la virginité de Jeanne et financé son départ pour Orléans. Joan de Luxembourg, tante au comte de Luxembourg qui a tenu la garde de son après Compiègne, allégé ses conditions de captivité et peut avoir retardé sa vente aux Anglais. Finalement, Anne de Bourgogne, la duchesse de Bedford et de la femme au régent d'Angleterre, a déclaré Joan vierge lors des enquêtes préalables au procès. Pour raisons techniques ce qui a empêché la cour de sa charge avec la sorcellerie. fin de compte cela a fourni une partie de la base de sa justice et de la sainteté. À partir de Christine de Pizan à l'heure actuelle, les femmes ont cherché à elle comme un exemple positif d'un brave et active féminine.

Jeanne d'Arc a été un symbole politique en France depuis l'époque de Napoléon . libéraux ont souligné ses origines modestes. Tôt conservateurs souligné son soutien à la monarchie. Les conservateurs se souviendra plus tard de son nationalisme. Pendant la Seconde Guerre mondiale, à la fois le régime de Vichy et la Résistance française utilisées son image: la propagande de Vichy se souvint de sa campagne contre les Anglais avec des affiches qui ont montré des avions de combat britanniques bombardant Rouen et la légende sinistre: "Ils ont toujours revenir à la scène de leurs crimes." La résistance a souligné sa lutte contre l'occupation étrangère et ses origines dans la province de Lorraine, qui était tombé sous nazie contrôle.

Trois des récipients séparés de la Marine française ont été nommé d'après elle, y compris un porte-hélicoptère qui a été retiré du service actif le 7 Juin 2010. À l'heure actuelle le controversé parti politique français d'extrême droite Front national détient des rassemblements à ses statues, reproduit dans sa ressemblance publications du parti, et utilise une flamme tricolore partie symbolique de son martyre comme emblème. Les adversaires de ce parti satire parfois son appropriation de son image. Le congé civique française en son honneur est le deuxième dimanche de mai.

Traditionalistes catholiques, en France et ailleurs, son utilisent aussi comme un symbole de l'inspiration, comparant souvent l'excommunication 1988 de l'archevêqueMarcel Lefebvre (fondateur de laFraternité Saint-Pie X et un dissident contre les réformes de Vatican II), à son excommunication.

Philippe-Alexandre Le Brun de Charmettes est le premier historien qui a écrit l'histoire de Jeanne d'Arc complète en 1817, dans une tentative de rétablir la réputation de sa famille à partir de l'état de Joan comme relaps. Son intérêt pour Joan est venu à un moment où la France a encore du mal à définir sa nouvelle identité après la Révolution et les guerres napoléoniennes . Le ressortissant ethos était à la recherche de héros non-controversées. En tant que fervent partisan du roi et du pays, Jeanne d'Arc était un symbole acceptable pour les monarchistes. En tant que patriote et la fille de roturiers, elle a été considérée comme un prototype des bénévoles bas-né (le soldats de l'an II ) qui avait victorieusement combattu pour la France révolutionnaire en 1802 et en tant que telle pourrait être réclamé par les républicains. Comme un martyr religieux, elle était aussi populaire dans la communauté catholique puissante. De Charmette de Orléanide , aujourd'hui largement oublié, était une autre tentative pour magnifier la nationale ethos que des écrivains comme Virgile (l' Enéide ), ou Camoens ( Lusiades ) avaient fait pour Rome et le Portugal.

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  Golden statue de Jeanne d'Arc àla Place des Pyramides, Paris parEmmanuel Frémiet 1874

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  Drapeau du gouvernement de Charles de Gaulle en exil pendant la Seconde Guerre mondiale. La Résistance française a utilisé la croix de Lorraine comme une référence symbolique à Jeanne d'Arc.

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  Jeanne d'Arc à cheval, portant triomphalement son épée vers le ciel et lesrayons crépusculaires à San FranciscoPalais de la Légion d'honneur.

Visions

Jeanne d 'Arc , par Eugène Thirion (1876). Fin des images du 19e siècle comme celui avaient souvent des nuances politiques en raison de cessions territoriales françaises vers l'Allemagne en 1871. (Chautou, l'église de Notre-Dame)

Jeanne d'Arc de visions religieuses sont restées un sujet permanent d'intérêt. Le consensus parmi les chercheurs est que sa foi était sincère. Elle a identifié Saint Margaret, Saint Catherine, et Saint Michael comme la source de ses révélations, bien qu'il y ait une certaine ambiguïté quant à laquelle de plusieurs saints portant le même nom qu'elle avait l'intention. Certains catholiques considèrent ses visions comme source d'inspiration divine.

Analyse de ses visions est problématique car la principale source d'information sur ce sujet est la transcription du procès de condamnation dans lequel elle a défié la procédure judiciaire habituelle à propos d'un témoin serment et a expressément refusé de répondre à chaque question à propos de ses visions. Elle se plaignait que le serment des témoins norme serait en contradiction avec le serment qu'elle avait préalablement juré de garder le secret sur ​​les réunions avec son roi. Il reste inconnue dans quelle mesure le record survivant peut représenter les fabrications de fonctionnaires de la cour corrompue ou ses propres fabrications possibles pour protéger les secrets d'Etat. Certains historiens contournent la spéculation sur les visions en affirmant que sa croyance en sa vocation est plus pertinent que des questions sur l'origine ultime des visions.

Documents de sa propre époque et historiens avant le 20e siècle supposent généralement qu'elle était à la fois sain et sain d'esprit.

Un certain nombre de chercheurs les plus récentes a tenté d'expliquer ses visions en termes psychiatriques ou neurologiques. Diagnostics possibles ont compris l'épilepsie , la migraine, la tuberculose , et la schizophrénie . Aucun des diagnostics putatifs ont obtenu le soutien de consensus, peut-être en raison de la quantité limitée d'informations disponibles sur la vie de Joan. Deux experts qui analysent une hypothèse lobe de tuberculome temporelle dans la revue médicale Neuropsychobiology expriment leurs craintes de cette façon:

Il est difficile de tirer des conclusions définitives, mais il semble peu probable que la tuberculose généralisée, une maladie grave, était présent dans ce «patient» dont le style de vie et les activités aurait sûrement été impossible eu une telle maladie grave été présent.

En réponse à une autre telle théorie alléguant qu'elle souffrait de tuberculose bovine en raison de boiredu lait non pasteurisé, historienne Régine Pernoud a écrit que si boire du lait non pasteurisé peut produire de tels avantages potentiels pour la nation, alors le gouvernement français doit cesser de rendre obligatoire la pasteurisation du lait .

Le fait que Jeanne d'Arc a gagné grâce à la cour du roi Charles VII a été suggéré comme preuve contre les hypothèses de la maladie mentale. L'argument suggère que Charles VII aurait été en mesure de reconnaître la «folie» parce que son propre père, Charles VI, en souffrait. Charles VI a été populairement connu comme "Charles le Fou", et une grande partie du déclin politique et militaire que la France avait souffert pendant son règne pourrait être attribuée à la vide de pouvoir que ses épisodes de folie avaient produit. Le roi précédent avait cru qu'il était en verre, une illusion ne courtisan avait pris pour un réveil religieux. Les craintes que le roi Charles VII serait manifester la même folie ont peut-être pris en compte dans la tentative de le déshériter à Troyes. Cette stigmatisation est si persistante que les contemporains de la prochaine génération serait attribuer à la folie hérité de la répartition que le roi d'Angleterre Henri VI était à souffrir en 1453: Henry VI était le neveu de Charles VII et petit-fils de Charles VI. À l'arrivée de Joan à Chinon le conseiller royal Jacques Gélu averti,

Il ne faut pas modifier à la légère parce que toute politique de conversation avec une fille, un paysan ... si sensible aux illusions; il ne faut pas faire de soi-même ridicule aux yeux des nations étrangères.

Miniature de Vigiles du roi Charles VII.Les citoyens deTroyes main sur les clés de la ville au Dauphin et Joan.

En 1867, un pot a été trouvé dans une pharmacie de Paris avec l'inscription "restes trouvés sous le bûcher de Jeanne d'Arc, vierge d'Orléans". Ils consistaient en une nervure humaine carbonisée, le bois carbonisé, un morceau de linge et un fémur de chat - a expliqué que la pratique de jeter les chats noirs sur le bûcher des sorcières. Ils sont maintenant dans le Musée d'Art et d'Histoire de Chinon musée. En 2006, Philippe Charlier, un médecin légiste à l'hôpital Raymond Poincaré ( Garches) a été autorisé à étudier les reliques. carbone-14 tests différents et spectroscopiques analyses ont été effectuées, et les résultats montrent que les restes proviennent d'une égyptienne momie de la sixième à la troisième siècle av. L'aspect carbonisé provient des substances d'embaumement, pas de combustion. De grandes quantités de pollen de pin ont également été trouvés, compatible avec la présence de résine utilisé dans la momification et du linge non brûlé a été jugée similaire à celle utilisée pour envelopper les momies. Les célèbres parfumeurs Guerlain et Jean Patou ont dit qu'ils sentaient la vanille dans les restes, également compatible avec la momification. Apparemment, la momie faisait partie des ingrédients du médiévale pharmacopée et il a été ré-étiqueté dans un temps de nationalisme français.

Théories révisionnistes

La précision des comptes standard de la vie de Jeanne d'Arc a été interrogé par des auteurs révisionnistes.