Peuple touareg

Le Touareg (parfois Touaregs, Français : Touareg, Arabe : طوارق, Itargiyen en langues berbères plus leur propre) sont un nomade populations pastorales, et sont les principaux habitants de l'intérieur de l'Afrique subsaharienne du Nord. Ils se appellent diversement Kel Tamasheq ou Kel Tamajaq ("Haut-parleurs de Tamasheq »), Imuhagh, Imazaghan ou Imashaghen (" les gens libres "), ou Kel Chèche, ce est à dire, "Les gens de la voile». Le nom touareg a été appliquée à leur disposition par les premiers explorateurs et historiens (depuis Léon l'Africain).

L'origine et la signification du nom de Touareg a été longuement débattue avec diverses étymologies avancé, bien qu'il semble que Twārəg est dérivée de la " Pluriel interne »de Targi, un nom dont le sens premier était" habitant de Targa "(le nom des Touaregs de la Libye région connue sous le nom . Fezzan Targa en berbère signifie "(drainage) canal", voir Alojali et al. 2003: 656, sv «Targa»). Une mauvaise interprétation de Twārəg comme un nom en rapport avec le contingent tarifaire de racine arabe fait une fausse étymologie «abandonné (par Dieu)", qui n'a pas de soutien linguistique réelle et est parfois cité par ceux qui veulent diffamer ce groupe ethnique. Tariq dérivé du CT racine signifie route en arabe.

Les Touaregs sont aujourd'hui trouve surtout dans l'Afrique de l'Ouest , mais, comme beaucoup en Afrique du Nord, ont été une fois nomades à travers le Sahara . Ils ont un script peu utilisée mais ancienne connue sous le nom tifinaɤ.

Histoire

Touareg dans le 1907 Exposition coloniale

Issu d'Berbères de la région qui est maintenant la Libye , les Touaregs sont des descendants des peuples sahariens anciens décrits par Hérodote , qui mentionne les anciens peuple libyen, le Garamantes. Témoignage archéologique est les ruines de Germa. Plus tard, ils ont élargi le sud, dans le Sahel.

Depuis plus de deux millénaires, les Touaregs exploité le transsaharien commerce caravanier reliant les grandes villes sur le bord sud du Sahara par cinq routes commerciales du désert à la (nord de la Méditerranée ) côte de l'Afrique. Les Touaregs adopté chameau nomadisme avec sa forme distinctive de l'organisation sociale des Arabes __gVirt_NP_NN_NNPS<__ chameaux paître il ya environ deux mille ans, quand le chameau a été introduit au Sahara de l'Arabie saoudite. Comme de nombreux africains et d'autres groupes dans les temps pré-modernes, les Touaregs ont emmenés captifs fois, soit pour le commerce ou pour usage domestique; ceux qui ne ont pas été vendus ont été assimilés dans la communauté touareg. Serviteurs et les éleveurs en captivité ont formé une composante de la division du travail dans chameau nomadisme.

Au début du XIXe siècle , les Touaregs résisté à la française invasion de leur pays d'origine subsaharienne centrale pour la fin de la colonisation. Sabres touaregs étaient pas de match pour les armes les plus avancés d'escadrons français, et après de nombreuses massacres des deux côtés, les Touaregs furent humiliés et tenus de signer des traités au Mali 1905 et Niger 1917 . Dans le sud Algérie , le français a rencontré certains de la plus forte résistance de la Ahaggar touareg. Leur Amenokal, chef traditionnel Moussa ag Amastan, combattu de nombreuses batailles pour la défense de la région. Enfin, territoires touaregs ont été prises en vertu de gouvernance français et leurs confédérations ont été largement démantelés et réorganisés.

Avant la colonisation française, les Touaregs ont été organisées en confédérations lâches, chacun consistant en une douzaine de tribus. Chacun des principaux groupes avaient un chef traditionnel appelé Amenokal avec une assemblée de chefs tribaux (de imɤaran, amɤar singulier). Les groupes étaient les Kel Ahaggar, Kel Ajjer, Kel Aïr, Adrar n Fughas, Iwəlləmədan et Kel Gress.

Après l'indépendance des pays africains dans les années 1960, le territoire touareg a été artificiellement divisée en nations modernes: Niger , Mali , Algérie , Libye et Burkina Faso .

La concurrence de longue date pour les ressources dans la Sahel a eu un impact des conflits avec les groupes touaregs africains voisins, surtout après les perturbations politiques et des contraintes économiques suivantes colonisation et l'indépendance française, de sévères restrictions placées sur nomadisation, haute la croissance de la population, et désertification aggravée par le réchauffement climatique et les besoins de bois de chauffage a augmenté de villes en pleine croissance. Aujourd'hui, certains Touaregs expérimentent avec l'agriculture; certains ont été contraints d'abandonner l'élevage, et de chercher du travail dans les villes.

Dans Mali , un Soulèvement touareg refait surface dans le Montagnes Adrar N'Fughas dans le 1960, après l'indépendance du Mali. En mai 1990 , à la suite d'un affrontement entre soldats gouvernementaux et Touareg en dehors dans une prison de Tchin-Tabaraden, le Niger, les Touaregs au Mali et au Niger revendiqué l'autonomie de leur territoire traditionnel: ( Ténéré, le capital Agadez, au Niger et la Azawad et Régions de Kidal du Mali). Des affrontements meurtriers entre les combattants touaregs et l'armée des deux pays ont suivi, le nombre de décès au nombre de bien dans les milliers. Les négociations engagées par la France et Algérie ont conduit aux accords de paix ( 11 janvier 1992 au Mali et 1995 au Niger). Les deux accords ont appelé à la décentralisation de la puissance nationale et garantis l'intégration des combattants de la résistance touareg dans les armées nationales respectives des pays.

Principaux combats entre les forces de sécurité de la résistance et du gouvernement touaregs a pris fin après les accords de 1995 et 1996, mais dans 2004, des combats sporadiques au Niger a continué entre les forces et les groupes qui luttent pour obtenir l'indépendance touareg gouvernement. En 2007, une nouvelle flambée de violence se est produite.

Stratification sociale traditionnelle

Traditionnellement, la société touareg est hiérarchique, avec noblesse et vasals. Chaque clan touareg (de taousit) est composée de plusieurs groupes familiaux, conduits par leurs chefs collectives, l'Amrar. Une série de taousit peuvent être liés ensemble sous une Amenokal, formant un clan Confédération Tél. Auto touareg identifier seulement comme étant de leur sepecific Tel, touareg être un Arabe terme appliqué à eux à l'époque de la conquête arabe de l'Afrique du Nord.

Noblesse

Le travail du pastoralisme était spécialisé selon les classes sociales. Tels sont régies par le imúšaɤ (Imajeren, Les fier et libre), la noblesse guerrière aristocrates qui ont organisé la défense du groupe, les raids de bétail et le commerce caravanier longue distance. En dessous d'eux un certain nombre de castes de metier spécialisés. Le ímɤad (Imrad, chanter. Amrid), le deuxième rang de la société touarègue, étaient libres vassaux pasteurs et guerriers, qui paissaient et tendaient plus du bétail de la confédération. Vassaux de Imajeren spécifique Autrefois collé, ils sont dits par la tradition à decended de la noblesse dans le passé lointain, et donc maintenir un degré de distance sociale des ordres inférieurs. Traditionnellement, certaines castes marchands avaient un statut plus élevé que tous, mais la noblesse parmi leurs compatriotes installés plus au sud. Avec le temps, la différence entre les deux castes a érodé dans certains endroits, suivant les fortunes économiques des deux groupes. Imajeren ont traditionnellement dédaignés certains types de travail et se enorgueillit dans leurs compétences guerrières. L'existence de classes serviles inférieure serviles et semi a permis le développement de très ritualisées traditions poétique, sportives, et la cour. Après la sujétion coloniale, l'indépendance et les famines des années 1970 et 1980, les classes nobles ont de plus en plus été contraints d'abandonner leurs différences de castes et ont pris sur le travail et les modes de vie qu'ils pourraient traditionnellement rejetés.

castes à la clientèle

Après l'adoption de l'Islam, une catégorie distincte de dignitaires religieux, l'Ineslemen marabouts, sont également devenus partie intégrante de la structure sociale touareg. Après la décimation de caste noble Imajeren de nombreux clans dans les guerres coloniales de la 19e et 20e siècles, le Ineslemen gagné le leadership dans certains clans, en dépit de leurs origines souvent serviles. Clans traditionellement Ineslemen avaient été désarmés, fournir des conseils spirituels pour la noblesse, et de recevoir protection et l'aumône en retour.

Inhædˤæn (Inadin), étaient une caste forgeron-client qui a fabriqué et réparé l'selles, les outils, l'équipement ménager et d'autres besoins matériels de la communauté. Dans la plupart des communautés ont été affranchis de la Inadin tirée de la éklan caste servile et considéré comme à l'extérieur du Tel, et de la société ainsi en dehors Touareg bon.

Castes et des esclaves liés

Comme beaucoup d'autres groupes ethniques en Afrique de l'Ouest, les Touaregs détenait autrefois esclaves (éklan / Bella dans Tamasheq, dans Bouzou Hausa, Bella Songhaï). Touareg couleur de la peau en général est considérablement plus sombre que la plupart des Berbères de la Méditerranée, et plus léger, en général, que les populations d'Afrique subsaharienne. Les Touaregs se réfèrent à eux-mêmes comme «peau rouge», comme la plupart des autres peuples sahariens y compris les Maures, Tubu et Amhara. Les esclaves étaient considérés comme des prisonniers de guerre comme les Touaregs déplacé début sud dans le 11e siècle de notre ère, et de nombreux esclaves peuvent provenir entre les Songhay, Djerma Haoussa et les communautés, les groupes qui détenaient aussi des esclaves. Ces éklan fois formaient une classe sociale distincte dans la société touareg. Esclaves vivaient près de leurs propriétaires comme domestiques et éleveurs, et a fonctionné dans le cadre de la famille, avec des interactions sociales proches. Certains hommes nobles et vassaux touaregs mariés esclaves, et leurs enfants sont devenus des hommes libres. En ce sens, éklan formée sous-communautés distinctes: une classe tenue dans un héritée servage comme condition, commune en pré-coloniale Afrique de l'Ouest. Gouvernements coloniaux français a adopté une loi pour abolir l'esclavage, mais ne ont pas l'imposer; ce était plus dans l'intérêt de démonter l'économie traditionnelle touareg politique, qui dépendait de travail d'esclave pour l'élevage, ainsi que la «pacification» des Touaregs opposer farouchement, à une libération générale des esclaves.

Alors que les Etats independece poste ont cherché à interdire l'esclavage, les résultats ont été mitigés, et anciennes relations de caste rester dans de nombreux endroits. Selon le Spectacle chaîne Voyage Bob Geldof en Afrique, les descendants de ces esclaves (connus sous le nom de Bella) sont encore esclaves dans tout sauf le nom. Dans Niger , où la pratique de l'esclavage a été interdit en 2003, une étude a révélé que près de 8% de la population sont encore esclaves.

Territoire touareg

Les zones où un nombre important de Touaregs vivent

Les Touaregs habitent une vaste zone couvrant presque tout le milieu et de l'ouest du Sahara et du centre-nord Sahel. En termes touaregs, le Sahara ne est pas une désert mais beaucoup, donc ils l'appellent Tinariwen («les déserts»). Parmi les nombreux déserts en Afrique, il est le véritable désert Ténéré. Ensuite, nous pouvons citer de nombreux déserts de plus en moins aride, plat et montagneux: Adrar, Tagant, Tawat ( Touat) Tanezrouft, Adghagh n Fughas, Tamasna, Azawagh, Adar, Damargu, Tagama, Manga, Ayr, Tarramit (Termit), Kawar, Djado, Tadmait, Admer, Igharghar, Ahaggar, Tassili Ne Ajjer, Tadrart, Idhan, Tanghart, Fezzan, Tibesti, Kalansho, Désert de Libye, etc.

Confédérations touarègues, les centres politiques et leaders

Au tournant du 19e siècle, le pays touareg a été organisé en confédérations, chacun dirigé par un chef suprême (Amenokal), avec un conseil de tribu supérieurs élus pour aider le directeur.

• Kel Ajjer ou Azjar, centre Aghat (Ghat).
• Kel Ahaggar, en Montagnes de l'Ahaggar
• Kel Adagh ou Kel Assuk, Kidal et Tin Bouctou
• Iwillimmidan Kel Ataram, Manaka et Région Azawagh
• Iwillimmidan Kel Denneg, Dans Tibaraden, Abalagh, Teliya Azawagh.
• Kel Gress, Zinder et Tanut (Tanout).
• Kel Ayr, Asode, Agadez, En Gal, Timia et Ifrwan.

Le chef le plus célèbre touareg était une femme, Tin Hinan, l'héroïne et chef spirituel, qui a fondé un royaume légendaire dans les montagnes de l'Ahaggar. D'autres dirigeants de la confédération suivies sous le titre de Amenokal (chef), dont les plus célèbres sont:

• Karidanna, du Iwillimmidan
• Waisimudan, de Iwillimidan
• Aljilani Ag Ibrahim, du Iwillimidan
• Busari Ag Akhmad, des Iwillimidan
• Musa Ag Amastan, des Kel Ahaggar
• Ibrahim Ag Abakkada, des Kel Azjar
• Amud, des Kel Azjar
• Makhammad Ag Katami, des Iwillimmidan
• Balkhu, des Kel Aïr
• Wan Agoda, des Kel Faday (Kel Aïr)
• Ahitaghal, des Kel Ahaggar
• Akhanokhan, des Kel Azjar
• Khadakhada, de Iwillimidan
• Alkhurer, de Iwillimidan
• Bazu, Iwillimidan
• Makhammad Wan Ag Alkhurer Iwillimidan
• Abdurrakhman Tagama, des Kel Aïr
• Hammed Almomin Iwillimidan
• Fihrun Ag amansar, des Iwillimidan
• Atisi Ag Amellal des Kel Ahaggar
• Akhamok Ag Ihemma des Kel Ahaggar
• Bay Ag Akhamok des Kel Ahaggar
• Khamzata Makhammad Ag, de Iwillimidan
• Edaber Ag Makhammad la nouvelle Amenokal des Kel Ahaggar

Culture

Les Touaregs sont matrilinéaire, mais pas matriarcale. Contrairement à de nombreuses sociétés musulmanes, les femmes ne portent pas le traditionnel voile, alors que les hommes. Le symbole le plus célèbre est le Touareg Chèche (également appelé Cheche, prononcé: Shesh), indigo souvent voile bleu couleur. Couverture du visage des hommes provient de la croyance que ces salles d'action hors de mauvais esprits, mais concerne très probablement à la protection contre les sables du désert difficiles ainsi; en tout cas, ce est une tradition solidement établie (comme ce est le port de amulettes contenant des versets du Coran ). Hommes commencer à porter un voile quand ils atteignent la maturité qui cache tout le visage généralement l'exclusion de leurs yeux et le haut du nez.

Beaucoup touareg aujourd'hui sont soit des agriculteurs sédentaires ou nomades éleveurs de bétail; mais il ya aussi forgerons et dirigeants caravane.

Les Touaregs sont parfois appelés les "Blue People" parce que les indigo pigment dans le tissu de leurs robes traditionnelles colorées et turbams peau bleu foncé de l'utilisateur. Aujourd'hui, le turban indigo traditionnelle est toujours préférable pour les célébrations, et généralement Touaregs porter des vêtements et des turbans dans une variété de couleurs.

Langue

Les Touaregs parler Tamajaq / tamasheq / Tamahaq, un sud langue berbère ayant plusieurs dialectes entre les différentes régions. Berbère est une langue afro-asiatique étroitement liée à pharaonique Égyptien et le Langues sémitiques (telles que l'arabe , l'hébreu , et Amharique). La langue est appelée Tamasheq par Western touareg au Mali, Tamahaq parmi les Touaregs algériens et libyens, et Tamajaq dans les régions Azawagh et de l'Aïr, au Niger. Le Tamajaq système d'écriture, Tifinagh (également appelé Shifinagh et tifinar), descend directement à partir du script d'origine berbère utilisé par le Numides à l'époque pré-romaine.

Religion

Les Touaregs ont été majoritairement musulmane depuis le 16ème siècle . Ils combinent L'islam sunnite (en particulier la Maliki madhhab, populaire en Afrique du Nord et de l'Ouest) avec certaines croyances animistes pré-islamiques, y compris les esprits de la nature ( Kel Asuf) et tels croyances syncrétiques que la divination par des moyens du Coran .

Lettres

Es beaucoup Touareg est dans la forme de bijoux, cuir et selle décorations en métal appelé «Trik ', et les épées finement ciselés. La communauté Inadan rend l'artisanat traditionnel. Parmi leurs produits sont: Tanaghilt ou Zakkat (le «Agadez Croix» ou «Croix d'Agadez '); les Touaregs Takoba, une longue épée près d'un mètre, avec couverture en cuir rouge; beaucoup de belles or et des colliers d'argent fait appelé «Takaza '; et boucles d'oreilles appelés 'Tizabaten'.

En 2007, Cantor Arts Center de Stanford a inauguré une exposition, "L'Art d'Être Touareg: Sahara Nomads dans un monde moderne," organisée par Tom Seligman, directeur du centre, qui le premier a passé du temps avec les Touaregs en 1971 quand il a voyagé à travers le Sahara après avoir servi dans le Corps de la Paix. L'exposition comprend magnifiquement ciselé et orné objets fonctionnels tels que selles de chameaux, des tentes, des sacs, des épées, des amulettes, des coussins, des robes, des boucles d'oreilles, des cuillères et des tambours. L'exposition est également montré à l'UCLA Fowler Museum de Los Angeles et du Musée national de la Smithsonian d'art africain de Washington DC.

Musique traditionnelle

Musique touarègue traditionnelle comporte deux grands volets: le violon moncord Anzad joué souvent au cours de parties de nuit et un petit tambour en peau de chèvre appelé Tende, réalisée pendant les courses de chameaux et les courses de chevaux. et autres festivités. Un autre genre de musique populaire est touareg Takamba, caractéristique pour ses percussions afro-berbères.

Tinariwen , un groupe touareg qui fusionne les guitares électriques et les styles musicaux indigènes, a été fondée dans les années 1980 par des combattants rebelles. Ils ont sorti leur premier CD en 2000, et ont visité en Europe et aux États-Unis en 2004. Le groupe basé à Niger Etran Finatawa combine Touaregs et Membres Wodaabe, jouant une combinaison d'instruments traditionnels et guitares électriques.

De nombreux groupes de musique ont émergé après la 1980 renouveau culturel. Parmi eux Tartit, Imaran et des artistes connus sont: Abdallah Oumbadougou de Ayr, Baly Othmany de Djanet.

Le Festival du désert de Tombouctou au Mali est le meilleur endroit pour voir la culture touarègue et danser et écouter leur musique. L'événement a le plus facile d'accès pour les touristes et ne est pas encore très commercialisée (si le processus est en cours).

Économie

Les Touaregs sont un les populations pastorales, ayant une économie basée sur l'élevage, le commerce et l'agriculture. Une variante contemporaine se produit dans le nord du Niger, dans un territoire traditionnellement touareg qui comprend la plupart des terres riche en uranium du pays. Le gouvernement central de Niamey se est montré peu disposé à céder le contrôle de l'exploitation très rentable à des clans autochtones; Les Touaregs sont déterminés à ne pas renoncer à la perspective d'un avantage économique substantiel; le gouvernement français a conclu indépendamment de la mêlée pour défendre une société française, Areva, établie au Niger depuis cinquante ans maintenant et l'exploitation minière du gisement d'Imouraren massif. Touareg se distinguent dans leur langue maternelle que le Imouhar, ce qui signifie le peuple libre; le chevauchement des sens a augmenté nationalisme culturel local. D'autres plaintes contre Areva sont qu'il est: ". ... Piller les ressources naturelles ... et [de drainage] les dépôts de fossiles Ce est sans doute une catastrophe écologique."

Ces mines produisent minerais d'uranium, qui sont ensuite traitées pour produire yellowcake, cruciale pour l'industrie nucléaire occidentale (ainsi que puissances nucléaires ambitieux). La controverse aux États-Unis a éclaté sur un rapport affirmant que Saddam Hussein ne avait pas essayé d'acheter yellowcake du Niger, en partie pour des raisons que les mines d'uranium du Niger avaient fermés. En fait, beaucoup sont désaffectée et légèrement étanche, permettant aux individus d'entrer et de mine à volonté.

En 2007, certaines personnes touaregs au Niger se sont alliés avec le MNJ, le Mouvement Niger pour la Justice, un groupe rebelle opérant dans le nord du pays. Au cours de 2004-2007, les équipes des forces spéciales américaines formés unités touaregs du Armée nigérienne dans la région du Sahel dans le cadre de la lutte contre le terrorisme Partenariat Trans-Sahara; certains de ces stagiaires sont réputés avoir continué à se battre dans la rébellion 2007 dans le MNJ. Le but de ces touareg semble être le contrôle économique et politique de leurs terres ancestrales plutôt que d'être une confluence des idéologies religieuses et politiques.

Classification ethnique

Les Touaregs sont classés comme un groupe berbère, et sont étroitement liées à la fois à l'Afrique du Nord-Ouest Berbères et Africains de l'Ouest , en termes de culture et de l'ethnicité. Au moins certaines sources affirment que les Touaregs sont définis par la langue et la culture, et non par l'appartenance ethnique, et que les haut-parleurs principalement Tamasheq qualifie de "touareg" (et, sans doute, par voie de conséquence, les individus de Touareg descente, mais qui ont assimilé dans différents pays et à faire pas parler langues Tamasheq). Ce est probablement une partie de la raison pour laquelle les estimations très variables du nombre de Touaregs sur la terre