Martin Luther King, Jr.
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| Martin Luther King, Jr. | |
|---|---|
 Roi en 1964 | |
| Né | Michael King, Jr. Janvier 15, 1929 Atlanta , Géorgie, États-Unis |
| Mort | 4 avril 1968 (39 ans) Memphis, Tennessee, Etats-Unis |
| Monuments | Martin Luther King, Jr. Memorial |
| Nationalité | Américain |
| Alma mater | Morehouse College ( BA) Crozer Theological Seminary ( BD) Université de Boston ( Ph.D.) |
| Organisation | Southern Christian Leadership Conference (SCLC de) |
| Influencé par | Jésus-Christ , Abraham Lincoln , Reinhold Niebuhr, Mohandas Karamchand Gandhi, Bayard Rustin, Howard Thurman, Paul Tillich, Léon Tolstoï |
| Mouvement politique | Afro-américaine mouvement des droits civiques, mouvement de la paix |
| Religion | Baptiste ( Convention baptiste nationale progressiste) |
| Mariage (s) | Coretta Scott King (1953-1968) |
| Enfants | Yolanda Denise-King (1955-2007) Martin Luther King III (né en 1957) Dexter Scott King (b.1961) Bernice Albertine King (b.1963) |
| Parents | Martin Luther King, Sr. Alberta Williams King |
| Prix | Prix Nobel de la Paix (1964), Médaille présidentielle de la liberté (1977, posthume), Médaille d'or du Congrès (2004, posthume) |
| Signature |  |
Martin Luther King, Jr. (15 Janvier, 1929 - Avril 4, 1968), était un pasteur, activiste et leader américain dans le Mouvement des droits civiques afro-américains. Il est surtout connu pour son rôle dans la promotion de droits civils à l'aide non-violente désobéissance civile. Roi est devenu une icône nationale dans l'histoire de Progressisme américain.
Un Pasteur baptiste, le roi est devenu un militant des droits civiques au début de sa carrière. Il a dirigé de 1955 Boycott des bus de Montgomery et a aidé à fonder la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) en 1957, servant de son premier président. Avec la SCLC, King a dirigé une lutte infructueuse contre la ségrégation dans Albany, en Géorgie en 1962, et des manifestations non violentes organisées dans Birmingham, Alabama qui a attiré l'attention nationale après la couverture des nouvelles de la télévision de la réponse brutale de la police. King a également aidé à organiser la 1963 Mars sur Washington, où il a prononcé son " Je ai un discours Dream ". Là, il a établi sa réputation comme l'un des plus grands orateurs de l'histoire américaine. Il a également établi sa réputation comme un radical, et est devenu un objet de la Federal Bureau of Investigation s ' COINTELPRO pour le reste de sa vie. Agents du FBI lui recherche d'un éventuel communistes liens, ses liaisons extraconjugales enregistrés et rapportés sur eux pour les représentants du gouvernement, et à une occasion, par la poste une lettre anonyme roi menaçant qu'il a interprété comme une tentative de lui faire commettre le suicide.
Le 14 Octobre 1964, le roi a reçu le Prix Nobel de la paix pour lutter contre l'inégalité raciale par la non-violence. En 1965, lui et le SCLC a aidé à organiser la Selma à Montgomery marche et l'année suivante, il a pris le mouvement nord au Chicago . Dans les dernières années de sa vie, le roi a élargi son attention à inclure la pauvreté et la guerre du Vietnam , aliéner beaucoup de ses alliés libéraux avec un discours intitulé 1967 «Au-delà du Vietnam". Roi prévoyait une occupation nationale de Washington, DC, appelé Campagne des pauvres. Roi a été assassiné le 4 Avril 1968, en Memphis, Tennessee. Sa mort a été suivie par émeutes dans de nombreuses villes américaines. Les allégations selon lesquelles James Earl Ray, l'homme reconnu coupable du meurtre roi, avait été encadrée ou agi de concert avec des agents du gouvernement a persisté pendant des décennies après la fusillade, et le jury d'un procès civil 1999 trouvé Loyd Jowers d'être complices dans une conspiration contre le roi.
King a été à titre posthume la Médaille présidentielle de la Liberté et de la Médaille d'or du Congrès. Martin Luther King Day a été créé comme un US férié fédéral en 1986. Des centaines de rues aux États-Unis ont été renommés en son honneur. Un statue commémorative sur la National Mall a été ouvert au public en 2011.
Première vie et éducation
Martin Luther King, Jr. est né le 15 Janvier 1929 dans Atlanta, en Géorgie , au révérend Martin Luther King, et Sr. Alberta Williams King. Son nom légal à la naissance était "Michael King". Le père du roi est également né Michael King. Le père "changé" deux noms sur son propre cours d'une 1934 voyage à l'Allemagne national-socialiste pour assister à la Cinquième Baptist World Congress Alliance à Berlin . Ce est durant cette période, il a choisi d'être appelé Martin Luther King en l'honneur du grand réformateur allemand Martin Luther .
Martin, Jr., était un enfant du milieu, entre une sœur aînée, Willie Christine King, et un frère cadet, Alfred Daniel Williams roi. Roi a chanté avec la chorale de son église au 1939 Atlanta première du film Emporté par le vent.
Roi était à l'origine de bon nombre de sceptiques les revendications du christianisme. À l'âge de treize ans, il a rejeté la résurrection corporelle de Jésus au cours École du dimanche. De ce point, il a déclaré, "des doutes ont commencé à jaillir sans relâche". Toutefois, il a conclu plus tard que la Bible a "beaucoup de vérités profondes qui on ne peut pas se échapper" et a décidé de saisir le séminaire.
Grandir à Atlanta, le roi assisté Booker T. Washington Lycée. Un étudiant précoce, il a sauté à la fois la neuvième et la douzième année et est entré Morehouse College à quinze ans sans diplôme d'études secondaires formellement. En 1948, il est diplômé de Morehouse avec un BA en sociologie , et inscrits dans Theological Seminary Crozer dans Chester, en Pennsylvanie, à partir de laquelle il a obtenu un B.Div. diplôme en 1951. Roi marié Coretta Scott, le 18 Juin 1953, sur la pelouse de la maison de ses parents dans sa ville natale de Heiberger, Alabama. Ils sont devenus les parents de quatre enfants: Yolanda King, Martin Luther King III, Dexter Scott King, et Bernice King.
King est devenu pasteur de la Dexter Avenue Baptist Church à Montgomery, Alabama, quand il était âgé de vingt-cinq ans, en 1954. Le roi a alors commencé des études doctorales en théologie systématique à Université de Boston et a reçu son Doctorat degré le 5 Juin 1955, avec une dissertation sur «Une comparaison des conceptions de Dieu dans la pensée de Paul Tillich et Henry Nelson Wieman. "Une enquête académique conclu en Octobre 1991, que des parties de sa thèse ont été plagié et il avait mal agi, mais que sa thèse encore "apporte une contribution intelligente à l'érudition"; le comité a recommandé que son diplôme ne peut être révoquée.
Idées, influences, et des positions politiques
Religion
Comme un Ministre chrétien, l'influence principale de Martin Luther King était Jésus-Christ et les évangiles chrétiens, dont il serait presque toujours citer dans ses réunions et des discours religieux à l'église; mais aussi dans les discours publics. La foi du roi a été fortement basée dans le commendment de Jésus aimer votre prochain comme vous-même, aimer Dieu par-dessus tout, et d'aimer vos ennemis, priez pour eux et les bénir. Son pensée non-violente a été également basée à l'injonction de tendre l'autre joue dans le Sermon sur la montagne , et l'enseignement de Jésus de «mettre ton épée à sa place» (Matthieu 26:52). Dans son Lettre de la prison de Birmingham, le roi lui inspire «extrémiste» l'amour de Jésus, et cite également un autre nombreuse Auteurs pacifistes chrétiens, ce qui était très habituel pour lui. Dans son discours Je ai été à la montagne il affirme qu'il voulait juste faire La volonté de Dieu.
Un autre influences idéologiques
Non-violence
Avec l'aide du Quaker le groupe American Friends Service Committee, et inspiré par le succès de Gandhi à l'activisme non-violent, le roi a visité le lieu de naissance de Gandhi en Inde en 1959. Le voyage en Inde affectée roi d'une manière profonde, de l'approfondir résistance non-violente et son engagement à la lutte de l'Amérique pour les droits civils. Dans un discours à la radio fait au cours de sa dernière soirée en Inde, le roi reflète, "Depuis qu'il a été en Inde, je suis plus convaincu que jamais que la méthode de la résistance non violente est l'arme la plus puissante disponible pour les peuples opprimés dans leur lutte pour la justice et humain la dignité ". Dans un sens, le Mahatma Gandhi lui semblait avoir influencé certains principes moraux, si Gandhi lui-même avait été influencé par Le Royaume de Dieu est en vous, un classique non-violente écrit par Christian anarchiste Léon Tolstoï . À son tour, à la fois Gandhi et Martin Luther King avaient lu Tolstoï. Roi cité de Tolstoï Guerre et Paix ainsi en 1959. remarquable, tous ces hommes, Tolstoï, Gandhi et Martin Luther King, avait été influencé par les enseignements de Jésus sur la non-résistance à la force du mal.
Afro-américaine militant des droits civiques Bayard Rustin avait étudié les enseignements de Gandhi, et les enseignements de Jésus à la SCLC. Rustin conseillé roi pour se consacrer à des principes de non-violence, a servi comme conseiller principal et mentor du roi Au début de sa activisme, et a été le principal organisateur de la 1963 Mars sur Washington. L'homosexualité ouverte de Rustin, soutien de socialisme démocratique, et ses anciens liens avec la Parti communiste des États-Unis d'Amérique a causé beaucoup de leaders blancs et afro-américaine à exiger roi se distancier des Rustin, que le roi a accepté de faire.
Un autre influences pour la méthode non-violente du roi comprennent L'essai de Thoreau Sur la désobéissance civile, que le roi lut dans ses jours d'étudiants influencés par l'idée de refuser de coopérer avec un système mal. Il a également été fortement influencé par les œuvres de théologien protestant Reinhold Niebuhr, le christianisme de Walter Rauschenbush et la crise sociale, et Paul Tillich. Roi attribué sa propre méthode non-violente plus à l'influence de Niebuhr et Tillich que de Gandhi. En outre, dans sa carrière plus tard, le roi utiliser le concept de " agapè "(amour fraternel chrétien), qui peut avoir représenté une influence de Paul Ramsey.
Politique
En tant que leader de la SCLC, le roi a maintenu une politique de ne pas endosser publiquement un parti politique ou un candidat américain: «Je me sens quelqu'un doit rester dans la position de non-alignement, de sorte qu'il peut regarder objectivement les deux parties et être la conscience de à la fois, pas le serviteur ou maître de soit ". Dans une interview 1958, il a exprimé son point de vue qu'aucune des parties ne était parfait, en disant: «Je ne pense pas que le parti républicain est une fête pleine de Dieu tout-puissant, ni le Parti démocratique. Ils ont tous deux faiblesses ... Et je ' ne suis pas inextricablement lié à l'une des parties ".
Roi critiqué la performance des deux parties sur la promotion de l'égalité raciale:
En fait, le nègre a été trahi à la fois par le républicain et le parti démocrate. Les démocrates l'ont trahi par capituler devant les caprices des Dixiecrats Sud. Les républicains l'ont trahi en capitulant devant l'hypocrisie flagrante de réactionnaires de droite républicains nord. Et cette coalition de Dixiecrats sud et l'aile droite réactionnaires républicains nord bat chaque projet de loi et de chaque mouvement vers une législation libérale en matière de droits civils.
Bien que le roi n'a jamais soutenu publiquement un parti politique ou un candidat à la présidence, dans une lettre à un partisan des droits civiques en Octobre 1956, il a dit qu'il était indécis quant à savoir se il voterait pour Adlai Stevenson ou Dwight Eisenhower , mais que «Dans le passé, je ai toujours voté le billet démocratique." Dans son autobiographie, le roi dit que en 1960 il a voté pour le candidat démocrate privé John F. Kennedy : ". Je ai senti que Kennedy ferait le meilleur président je ne ai jamais sorti avec une approbation Mon père a fait, mais je ne ai jamais fait une.." Roi ajoute qu'il aurait probablement fait une exception à sa politique de non-approbation pour un second mandat Kennedy, en disant «Si le président Kennedy a vécu, je aurais probablement lui approuvé en 1964."
Compensation
King a déclaré que les Américains noirs, ainsi que d'autres Américains défavorisés, devraient être dédommagés pour les torts historiques. Dans une interview réalisée pour Playboy en 1965, il a déclaré que l'octroi d'Américains noirs que l'égalité ne pouvait pas fermer de façon réaliste le fossé économique entre eux et les Blancs. King a dit qu'il ne avait pas cherché à obtenir une restitution complète de la perte de salaire à l'esclavage, qu'il croyait impossible, mais a proposé un programme de compensation du gouvernement 50 milliards de dollars sur dix ans pour tous les groupes défavorisés.
Il pose que «l'argent dépensé serait plus amplement justifiée par les avantages qui découleraient de la nation par une baisse spectaculaire des décrocheurs scolaires, éclatement de la famille, taux de criminalité, l'illégitimité, rouleaux de secours gonflés, émeutes et autres maux sociaux". Il a présenté cette idée comme une application de la common law concernant le règlement du travail non rémunéré, mais a précisé qu'il estimait que l'argent ne devrait pas être dépensé exclusivement sur les Noirs. Il a déclaré, "Il doit bénéficier aux défavorisés de toutes les races".
Montgomery Bus Boycott, 1955
En Mars 1955, une jeune fille de l'école de quinze ans à Montgomery, Claudette Colvin, a refusé de céder sa place de bus à un homme blanc dans le respect Les lois Jim Crow, les lois aux États-Unis du Sud qui appliquée la ségrégation raciale. King était sur le comité de la communauté afro-américaine de Birmingham qui a examiné le cas; parce Colvin était enceinte et célibataire, ED Nixon et Clifford Durr a décidé d'attendre pour une meilleure affaire à suivre.
Le 1er Décembre 1955, Rosa Parks a été arrêté pour avoir refusé de céder son siège. Le boycott des bus de Montgomery, a exhorté et planifié par Nixon et mené par le roi, bientôt suivi. Le boycott a duré 385 jours, et la situation est devenue si tendue que la maison du roi a été bombardé. King a été arrêté au cours de cette campagne, qui a conclu avec une décision de la Cour de district des États-Unis en Browder v. Gayle qui a pris fin la ségrégation raciale dans tous les autobus publics de Montgomery. Le rôle du Roi dans le boycott des bus l'a transformé en une figure nationale et le porte-parole le plus connu du mouvement des droits civiques.
Southern Christian Leadership Conference
En 1957, le roi, Ralph Abernathy, et d'autres militants des droits civiques fondé le Conférence Southern Christian Leadership (SCLC). Le groupe a été créé pour exploiter la autorité morale et le pouvoir organiser des églises noires de mener des protestations non-violentes dans le service de la réforme des droits civiques. King a dirigé la SCLC jusqu'à sa mort.
Le 20 Septembre 1958, lors de la signature des copies de son livre Stride vers la liberté dans le grand magasin Blumstein à Harlem, le roi a frôlé la mort lors Izola Curry, une femme noire malades mentaux qui ont cru qu'il conspirait contre elle avec les communistes, l'a poignardé dans la poitrine avec un coupe-papier. Après la chirurgie d'urgence, le roi a été hospitalisé pendant plusieurs semaines, alors que Curry a été trouvé mentalement incapable à subir son procès. En 1959, il a publié un petit livre appelé la mesure d'un homme, qui contenait ses sermons " Qu'est-ce que l'homme? »Et« Les dimensions d'une vie complète ". Les sermons ont plaidé pour la nécessité de l'homme pour l'amour de Dieu et critiqué les injustices raciales de la civilisation occidentale.
Le FBI , conformément à la directive écrite du procureur général Robert F. Kennedy, a commencé exploiter le telelphone King à l'automne de 1963. Craignant que les allégations de communistes dans la SCLC, si rendue publique, pourrait faire dérailler les initiatives des droits civils de l'administration, Kennedy a averti le roi de cesser les associations suspectes, et plus tard se sont sentis obligés d'émettre la directive écrite autorisant la FBI écoute électronique King et d'autres leaders SCLC. J. Edgar Hoover craignait communistes essayaient d'infiltrer le mouvement des droits civiques, mais en l'absence de telles preuves est apparue, le bureau utilisé les détails accessoires capturé sur bande au cours des cinq prochaines années dans les tentatives de forcer le roi de la position de leadership prééminent.
Roi croit que organisé, la protestation non-violente contre le système de ségrégation sud connu sous le nom Les lois Jim Crow conduirait à une vaste couverture médiatique de la lutte pour l'égalité et des droits de vote noir. Récits journalistiques et images télévisé de la privation quotidienne et indignités subi par les Noirs du Sud, et de la violence ségrégationniste et le harcèlement des travailleurs et des manifestants pour les droits civiques, a produit une vague de l'opinion publique sympathique qui a convaincu la majorité des Américains que le droits civils Mouvement était le plus question importante dans la politique américaine au début des années 1960.
Roi organisé et des marches pour le droit des Noirs à conduit voter , la déségrégation, les droits du travail et d'autres droits civils fondamentaux. La plupart de ces droits ont été adoptées avec succès dans le la loi des États-Unis avec l'adoption de la Civil Rights Act de 1964 et de 1965 Loi des droits de vote.
Roi et le SCLC mis en pratique plusieurs des principes de la Christian Gauche et appliqué les tactiques de protestation non-violente avec beaucoup de succès en choisissant stratégiquement la méthode de protestation et les lieux dans lesquels les protestations ont été menées. Il y avait souvent dramatiques écarteurs avec les autorités ségrégationnistes. Parfois, ces affrontements sont devenus violents.
Tout au long de sa participation dans le mouvement des droits civiques, le roi a été critiquée par de nombreux groupes. Cela comprenait l'opposition par des noirs plus militants comme Nation de l'Islam membre Malcolm X. Stokely Carmichael était un séparatiste et en désaccord avec le plaidoyer du Roi pour l'intégration raciale parce qu'il considérait comme une insulte à une culture unique afro-américaine. Omali Yeshitela a exhorté les Africains à se rappeler l'histoire de la violente européenne colonisation et comment le pouvoir n'a pas été fixés par les Européens grâce à l'intégration, mais par la violence et la force.
Mouvement Albany
Le Mouvement Albany a été une coalition de déségrégation formé en Albany, en Géorgie en Novembre 1961. En Décembre, le roi et la SCLC se est impliqué. Le mouvement a mobilisé des milliers de citoyens pour une attaque non violente large avant sur tous les aspects de la ségrégation dans la ville et a attiré l'attention à l'échelle nationale. Quand le roi d'abord visité le 15 Décembre 1961, il "avait prévu de rester un jour ou deux et retourner à la maison après avoir donné un avocat." Le lendemain, il a été balayé dans un masse arrestation de manifestants pacifiques, et il a refusé sous caution jusqu'à ce que la ville a fait des concessions. Selon King, "cet accord a été déshonoré et violé par la ville" après qu'il a quitté la ville.
Roi revint en Juillet 1962, et a été condamné à 45 jours de prison ou une amende $ 178. Il a choisi prison. Trois jours de sa peine, le chef de police Laurie Pritchett aménagées en toute discrétion pour le roi va bien à payer et a ordonné sa libération. "Nous avions des personnes témoins étant débuté déjeuner tabourets ... éjectés des églises ... et jeté en prison ... Mais pour la première fois, nous avons été témoins des coups de pied étant des personnes de sortir de prison."
Après presque un an d'activisme intense avec peu de résultats tangibles, le mouvement a commencé à se détériorer. Roi a demandé l'arrêt de toutes les manifestations et un "Jour de pénitence» pour promouvoir la non-violence et de maintenir sur le terrain moral. Les divisions au sein de la communauté noire et la réponse discrète rusé par le gouvernement local vaincus efforts. Bien que l'effort Albany se est avéré une leçon clé dans la tactique pour le Dr King et le mouvement national pour les droits civiques, les médias nationaux était très critique du rôle du Roi dans la défaite, et l'absence de la SCLC des résultats a contribué à un fossé grandissant entre l'organisation et la SNCC plus radicale. Après Albany, le roi a demandé de choisir engagements pour la SCLC dans lequel il pouvait contrôler les circonstances, plutôt que d'entrer dans des situations pré-existantes.
Campagne de Birmingham
En Avril 1963, le SCLC a commencé une campagne contre la ségrégation raciale et l'injustice économique Birmingham, Alabama. La campagne utilisé des tactiques non-violentes, mais intentionnellement confrontation, développé en partie par Rev. Tee Wyatt Walker. Noirs à Birmingham, en organisant avec le CPPC, occupées espaces publics avec des marches et sit-ins, violant ouvertement les lois qu'ils jugeaient injuste.
L'intention du roi était de provoquer des arrestations massives et "créer une situation de crise si emballé que cela va inévitablement ouvrir la porte à la négociation". Toutefois, les premiers volontaires de la campagne ne ont pas réussi à arrêter la ville, ou en attirant l'attention des médias sur les actions de la police. Au fil des préoccupations d'un roi incertain, stratège SCLC James Bevel a changé le cours de la campagne par le recrutement d'enfants et les jeunes adultes à se joindre aux manifestations. Newsweek appelle cette stratégie une Croisade des enfants .
Durant les manifestations, la police de Birmingham, dirigé par Eugene «Bull» Connor, utilisé des jets d'eau à haute pression et des chiens policiers contre les manifestants, y compris les enfants. Vidéos de la réaction de la police a été diffusée sur les nouvelles de la télévision nationale et a dominé l'attention de la nation, choquer beaucoup d'Américains blancs et de consolider les Américains noirs derrière le mouvement. Tous ne étaient pas des manifestants pacifiques, malgré les intentions avouées de la SCLC. Dans certains cas, les personnes présentes ont attaqué la police, qui a répondu avec force. Roi et le SCLC ont été critiqués pour mettre les enfants en danger. Mais la campagne a été un succès: Connor a perdu son emploi, les signes «Jim Crow» sont descendus, et les lieux publics sont devenus plus ouverts aux Noirs. La réputation du roi amélioré énormément.
King a été arrêté et emprisonné au début de la campagne-son 13e arrestation sur 29. De sa cellule, il a composé la désormais célèbre " Lettre de la prison de Birmingham »qui répond à appels sur le mouvement à poursuivre les voies légales pour le changement social. Roi affirme que la crise du racisme est trop urgente, et le système actuel trop ancrée: «Nous savons par l'expérience douloureuse que la liberté ne est jamais donnée volontairement par l'oppresseur, elle doit être exigée par l'opprimé." Il souligne que le Boston Tea Party, un acte célèbre de rébellion dans les colonies américaines, la désobéissance civile était illégale, et que, à l'inverse, «tout Adolf Hitler a fait en Allemagne était «légale». Roi exprime également sa frustration avec les modérés et les ecclésiastiques blancs trop timides pour se opposer à un système injuste:
Je ai presque atteint la conclusion regrettable que grande pierre d'achoppement du nègre dans sa foulée vers la liberté ne est pas Counciler du Citoyen Blanche ou le Ku Klux KLANNER, mais le blanc modérée, qui est plus dévoué à «l'ordre» que de la justice; qui préfère une paix négative qui est l'absence de tension à une paix positive qui est la présence de la justice; qui dit constamment: «Je suis d'accord avec vous dans le but que vous cherchez, mais je ne peux pas d'accord avec vos méthodes d'action directe"; qui croit paternaliste qu'il peut fixer le calendrier pour la liberté d'un autre homme; qui vit par un concept mythique de temps et qui conseille en permanence le nègre d'attendre une «saison plus commode."
St. Augustine, en Floride
Roi et le SCLC conduisaient forces derrière intense manifestations dans St. Augustine, en Floride, en 1964. Le mouvement marchait la nuit à travers la ville et a subi de violentes attaques de la suprématie blanche. Des centaines de marcheurs ont été arrêtés et emprisonnés.
Selma, Alabama
En Décembre 1964, le roi et la SCLC ont uni leurs forces avec le Comité des étudiants non-violente de coordination (SNCC) dans Selma, Alabama, où le SNCC avait travaillé sur l'inscription des électeurs pendant plusieurs mois. Un juge local a émis une injonction qui interdit tout rassemblement de trois personnes ou plus affiliés à la SNCC, SCLC, DCVL, ou l'un des 41 nommés leaders des droits civiques. Cette injonction arrêtée temporairement l'activité des droits civiques jusqu'au roi défié en parlant au Brown Chapelle le 2 Janvier 1965.
Mars sur Washington, 1963
King, représentant la SCLC, était parmi les leaders de la soi-disant "Big Six" organisations de droits civiques qui ont contribué à l'organisation de la Mars sur Washington pour l'emploi et la liberté, qui a eu lieu le 28 Août, 1963. Les autres dirigeants et les organisations comprenant les six grands Roy Wilkins de la Association nationale pour l'avancement des gens de couleur; Whitney Young, National Urban League; A. Philip Randolph, Fraternité des porteurs de wagons; John Lewis, SNCC; et James L. Farmer, Jr. de la Congrès de l'égalité raciale.
L'organisateur logistique et stratégique principal était le collègue de King Bayard Rustin. Pour le roi, ce rôle était un autre qui courtisé controverse, car il était l'un des personnages clés qui ont adhéré à la volonté du Président John F. Kennedy en changeant l'orientation de la mars. Kennedy était initialement opposé à l'mars pure et simple, parce qu'il craignait qu'il aurait un impact négatif sur la route pour le passage de la législation des droits civiques. Cependant, les organisateurs étaient fermes que le mars procéderait. Avec le mars aller de l'avant, les Kennedy a décidé qu'il était important de travailler pour assurer son succès. Président Kennedy était préoccupé par le taux de participation serait inférieur à 100 000. Par conséquent, il a demandé l'aide des dirigeants de l'église et l'supplémentaires Syndicat UAW pour aider à mobiliser les manifestants pour la cause.
Le mars à l'origine a été conçu comme un événement de dramatiser la situation désespérée des Noirs dans le sud des États-Unis et une occasion de placer les préoccupations et les doléances des organisateurs carrément devant le siège du pouvoir dans la capitale de la nation. Les organisateurs visent à dénoncer le gouvernement fédéral pour son omission de protéger les droits civils et la sécurité physique des travailleurs et des noirs pour les droits civiques. Cependant, le groupe a acquiescé à la pression et l'influence présidentielle, et l'événement a finalement pris un ton beaucoup moins strident. En conséquence, certains militants des droits civiques ont estimé qu'il a présenté une déclaration inexacte, concours aseptisée de l'harmonie raciale; Malcolm X a appelé la "Farce Washington", et la Nation de l'Islam interdit à ses membres d'assister à la mars.
J'ai un rêve 30-second échantillon de " Je ai un discours Dream "de Martin Luther King, Jr. au Mars sur Washington pour l'emploi et la liberté le 28 Août 1963 | |
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La mars n'a, cependant, faire des demandes spécifiques: fin à la ségrégation raciale dans les écoles publiques; la législation sur les droits civils significative, y compris une loi interdisant la discrimination raciale dans l'emploi; protection des travailleurs des droits civils de la brutalité policière; $ 2 salaire minimum pour tous les travailleurs; et l'autonomie gouvernementale pour Washington, DC , alors gouvernée par le comité du Congrès. Malgré les tensions, le mars a été un succès retentissant. Plus d'un quart de million de personnes de diverses ethnies assisté à l'événement, tentaculaire sur les marches du Lincoln Memorial sur le National Mall et autour de la piscine réfléchissante. À l'époque, ce était le plus grand rassemblement de manifestants à Washington, l'histoire de DC.
Roi a prononcé un discours de 17 minutes, plus tard connu comme " I Have a Dream ». En plus célèbre passage dans le discours qu'il a quitté de son texte préparé, peut-être à l'instigation de Mahalia Jackson, qui a crié derrière lui, "! Parlez-leur du rêve" - King a dit:
Je vous le dis aujourd'hui, mes amis, même si nous devons faire face aux difficultés d'aujourd'hui et de demain, je ai encore un rêve. Ce est un rêve profondément enraciné dans le rêve américain.
Je ai un rêve qu'un jour, cette nation se lèvera et vivra la vrai signification de sa croyance: "Nous tenons ces vérités comme allant de soi: que tous les hommes sont créés égaux."
Je ai un rêve qu'un jour, sur les collines rouges de la Géorgie, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d'esclaves pourront se asseoir ensemble à la table de la fraternité.
Je ai un rêve qu'un jour, même l'État du Mississippi, un état qui étouffe sous la chaleur de l'injustice, tout brûlant des feux de l'oppression, sera transformé en une oasis de liberté et de justice.
Je ai un rêve que mes quatre petits enfants vivront un jour dans une nation où ils ne seront pas jugés par la couleur de leur peau, mais par le contenu de leur caractère.
Je ai un rêve aujourd'hui.
Je ai un rêve qu'un jour, même en Alabama, avec ses racistes vicieux, avec son gouverneur qui a les lèvres dégoulinantes des mots interposition et annulation; un jour juste là en Alabama, les petits garçons noirs et les petites filles noires puissent joindre leurs mains avec les petits garçons blancs et les petites filles blanches, comme frères et sœurs.
Je ai un rêve aujourd'hui.
"I Have a Dream" est venu à être considéré comme l'un des plus beaux discours de l'histoire de l'art oratoire américain. Le Mars, et en particulier le discours du Roi, ont contribué à ramener les droits civils dans la partie supérieure de la agenda politique libérale aux États-Unis et le passage facilité du Civil Rights Act de 1964.
"Bloody Sunday", 1965
King, James Bevel, et de la SCLC, en collaboration partielle avec SNCC, ont tenté d'organiser un mars de Selma à la capitale de l'Etat de Montgomery, depuis 7 Mars, 1965. La première tentative de marcher le 7 Mars a été abandonnée en raison de la foule et la police la violence contre les manifestants. Cette journée est devenue depuis connu sous le nom Sunday Bloody. Bloody Sunday est un tournant majeur dans l'effort pour gagner le soutien du public pour le mouvement des droits civiques, la démonstration la plus claire jusqu'à ce moment-là du potentiel dramatique de la non-violence de la stratégie du roi. King, cependant, ne était pas présent.
Roi a rencontré des responsables de la gestion des Lyndon B. Johnson le 5 Mars pour demander une injonction contre toute poursuite des manifestants. Il n'a pas assisté à l'mars en raison des droits de l'église, mais il a écrit plus tard, «Si je ne avais aucune idée que les soldats de l'Etat utilisent le genre de brutalité qu'ils ont fait, je me serais senti obligé de renoncer à mes fonctions de l'église tout pour mener la ligne. " Séquence la brutalité de la police contre les manifestants a été diffusé largement et a suscité l'indignation du public national.
Prochain roi a tenté d'organiser un mars pour Mars 9. La SCLC demanda une injonction en cour fédérale contre l'État de l'Alabama; cela a été refusée et le juge a rendu une ordonnance bloquant le mars qu'après une audience. Néanmoins, King a dirigé marcheurs le 9 Mars à la Edmund Pettus Bridge à Selma, a ensuite tenu une séance de prière courte avant de se tourner autour et les marcheurs en leur demandant de se disperser afin de ne pas violer l'ordonnance du tribunal. La fin inattendue de cette seconde mars a suscité la surprise et la colère de beaucoup au sein du mouvement local. L'mars a finalement eu lieu le 25 Mars pleinement, 1965. À la fin de l'mars sur les marches de la State Capitol, le roi a prononcé un discours qui est devenu connu comme " Combien de temps, peu de temps ". Dans ce document, le roi a déclaré que l'égalité des droits pour les Afro-Américains ne pouvaient pas être loin," parce que l'arc de l'univers moral est long, mais il se penche vers la justice ".
Chicago, 1966
En 1966, après plusieurs succès dans le Sud, le roi et dans les autres organisations de droits civiques a essayé d'étendre le mouvement au Nord, avec Chicago comme leur première destination. King et Ralph Abernathy, à la fois de la classe moyenne, ont emménagé dans un bâtiment au 1550 S. Hamlin Ave., dans les bidonvilles de North Lawndale sur le West Side de Chicago, comme une expérience éducative et de démontrer leur soutien et de l'empathie pour les pauvres.
La SCLC formé une coalition avec CCCO, le Conseil de coordination des organisations communautaires, une organisation fondée par Albert Raby, et les efforts des organisations réunies ont été favorisés sous l'égide du Mouvement pour la liberté de Chicago. Pendant que le printemps, plusieurs blancs couple / couple d'essais noirs de bureaux immobiliers découvert directeur raciale: le traitement discriminatoire des demandes de logement par les couples qui étaient correspondances exactes du revenu, fond, nombre d'enfants, et d'autres attributs. Plusieurs marches ont été plus grandes planifiées et exécutées: dans Bogan, Belmont Cragin, Jefferson Park, Evergreen Park (sud-ouest de la banlieue de Chicago), Gage Park, Marquette Park, et d'autres.
Abernathy a écrit plus tard que le mouvement a reçu un accueil pire à Chicago que dans le Sud. Marches, en particulier celui par Marquette Park le 5 Août 1966, ont été atteints par des bouteilles jetées et des foules hurlantes. Émeutes semblait très possible. Les croyances King militaient contre sa mise en scène un événement violent, et il a négocié un accord avec le maire Richard J. Daley pour annuler une mars afin d'éviter la violence qu'il craignait entraînerait. King a été frappé par une brique pendant une mars, mais a continué à mener des marches dans le visage d'un danger personnel.
Quand le roi et ses alliés sont revenus au Sud, ils ont laissé Jesse Jackson, un séminariste qui avait déjà rejoint le mouvement dans le Sud, en charge de leur organisation. Jackson poursuivi leur lutte pour les droits civiques en organisant le mouvement Opération Breadbasket qui ciblait les chaînes de magasins qui ne traitent pas assez avec les Noirs.
L'opposition à la guerre du Vietnam
 Vous pouvez regarder le discours, «Pourquoi je suis opposé à la guerre au Vietnam," de Martin Luther King ici. |
Audio externe En 1965, King a commencé à exprimer publiquement des doutes sur la guerre du Vietnam. Dans un Avril 4, 1967 apparition au New York City Riverside Church-exactement un an avant sa mort, le Roi a prononcé un discours intitulé "Au-delà du Vietnam". Il a parlé fortement contre le rôle des Etats-Unis dans la guerre, faisant valoir que les États-Unis étaient au Vietnam "à l'occuper comme une colonie américaine" et appelant le gouvernement américain «le plus grand de pourvoyeur de violence dans le monde d'aujourd'hui". Il a également relié la guerre avec l'injustice économique, faisant valoir que le pays avait besoin sérieux changement moral:
Une véritable révolution des valeurs sera bientôt regarder avec inquiétude sur le contraste flagrant de la pauvreté et de la richesse. Avec indignation, il va chercher à travers les mers et de voir les capitalistes individuels de l'Occident investir d'énormes sommes d'argent en Asie, Afrique et Amérique du Sud, seulement pour prendre les bénéfices sans se préoccuper de l'amélioration sociale des pays, et de dire: "Ce ne sont pas juste."
King a aussi opposé à la guerre du Vietnam, car il a pris l'argent et des ressources qui auraient pu être consacrées à la protection sociale à la maison. Le Congrès des États-Unis passait de plus en plus sur le plan militaire et de moins en moins sur les programmes anti-pauvreté dans le même temps. Il résume cet aspect en disant: «Une nation qui continue année après année à dépenser plus d'argent sur la défense militaire que sur les programmes d'ascension sociale se rapproche de la mort spirituelle". Il a déclaré que le Vietnam du Nord "n'a pas commencé à envoyer dans toute grande nombre de fournitures ou des hommes jusqu'à ce que les forces américaines étaient arrivés dans les dizaines de milliers", et a accusé les Etats-Unis d'avoir tué un million de Vietnamiens, "la plupart des enfants". King a également critiqué l'opposition américaine aux réformes agraires de Nord-Vietnam.
L'opposition du Roi lui a coûté un soutien important parmi les alliés blancs, y compris le président Johnson, les dirigeants syndicaux et les éditeurs puissants. "La presse est empilé contre moi", a dit le roi, se plaignant d'un double standard qui a applaudi sa non-violence à la maison, mais déplorait lorsqu'il est appliqué "vers les petits enfants vietnamiens brunes". Vie le magazine a qualifié le discours "calomnie démagogique qui sonnait comme un script pour Radio Hanoi ", et The Washington Post a déclaré que le roi avait «diminué son utilité à sa cause, son pays, son peuple".
Le discours «Au-delà du Vietnam" reflète l'évolution plaidoyer politique du roi dans ses dernières années, ce qui en parallèle les enseignements de la progressive Centre Highlander recherche et l'éducation, avec laquelle il était affilié. King a commencé à parler de la nécessité de changements fondamentaux dans la vie politique et économique de la nation, et plus fréquemment exprimé son opposition à la guerre et son désir de voir une redistribution des ressources pour corriger l'injustice raciale et économique. Il gardait sa langue en public pour éviter d'être lié à communisme par ses ennemis, mais en privé, il parlait parfois de son soutien pour le socialisme démocratique. Dans un discours, il a déclaré que "quelque chose ne va pas avec le capitalisme» et a affirmé: «Il doit y avoir une meilleure répartition de la richesse, et peut-être l'Amérique doit se déplacer vers un socialisme démocratique." Roi avait lu Marx tout en Morehouse, mais il a rejeté tout "capitalisme traditionnel", il a également rejeté le communisme en raison de son «interprétation matérialiste de l'histoire» qui a nié la religion, son «relativisme éthique", et son "totalitarisme politique".
Roi et le SCLC ont appelé le gouvernement à investir dans la reconstruction des villes de l'Amérique. Il a estimé que le Congrès avait montré "hostilité envers les pauvres" en passant "fonds militaires avec empressement et générosité". Il a comparé cela avec la situation vécue par les Américains pauvres, affirmant que le Congrès avait simplement fourni «fonds de lutte contre la pauvreté avec l'avarice". Sa vision était de changement qui était plus révolutionnaire qu'une simple réforme: il a cité les défauts systématiques de "racisme, la pauvreté, le militarisme et le matérialisme", et a fait valoir que "la reconstruction de la société elle-même est le véritable enjeu à relever".
La Campagne des gens pauvres était controversée, même au sein du mouvement des droits civiques. Rustin a démissionné du mars en déclarant que les objectifs de la campagne étaient trop larges, les exigences irréalisables, et pensait que ces campagnes permettraient d'accélérer le jeu et la répression sur les pauvres et le noir.
Après la mort de King
Le plan visant à mettre en place un bidonville de Washington, DC a été réalisée peu après le 4 Avril assassinat. Critique du plan du roi a été maîtrisé dans le sillage de sa mort, et la SCLC a reçu une vague sans précédent de dons aux fins de l'exécution. La campagne a officiellement débuté à Memphis, le 2 mai, à l'hôtel où le roi a été assassiné.
Des milliers de manifestants sont arrivés sur le National Mall et établi un camp qu'ils ont appelé "Resurrection City". Ils sont restés pendant six semaines.
Assassinat et ses conséquences
Je suis allé à la montagne 30 dernières secondes de "Je suis allé à l'Mountaintop "discours de Martin Luther King, Jr. | |
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Le 29 Mars 1968, le roi se rendit à Memphis, Tennessee, à l'appui du public sanitaire noire employés, représenté par Travaux AFSCME locale 1733, qui avait été en grève depuis le 12 Mars pour des salaires plus élevés et un meilleur traitement. Lors d'un incident, réparateurs de rue noirs ont reçu une rémunération pendant deux heures quand ils ont été renvoyés à la maison à cause des intempéries, mais les employés blancs ont été payés pour la journée complète.
Le 3 Avril, le Roi a adressé un rallye et a prononcé son " adresse Je suis allé à la montagne "à Mason Temple, le siège mondial de l' Église de Dieu dans le Christ. Le vol de King à Memphis avait été retardée par une menace à la bombe contre son avion. Dans la fin du dernier discours de sa carrière, en référence à la menace de la bombe, le roi a dit ce qui suit:
Et puis je suis arrivé à Memphis. Et certains ont commencé à dire que les menaces, ou parler des menaces qui étaient hors. Qu'arriverait-il à moi de certains de nos frères blancs malades? Eh bien, je ne sais pas ce qui va se passer maintenant. Nous avons quelques jours difficiles à venir. Mais il n'a pas d'importance avec moi maintenant. Parce que je suis allé à la montagne. Et je ne me dérange pas. Comme tout le monde, je voudrais vivre une longue vie. Longévité a sa place. Mais je ne suis pas inquiet à ce sujet maintenant. Je veux juste faire la volonté de Dieu. Et Il m'a permis d'aller à la montagne. Et je l'ai regardé. Et je l'ai vu la terre promise. Je ne peux pas y aller avec vous. Mais je veux que vous sachiez ce soir, que nous, en tant que peuple, allons arriver à la terre promise. Donc, je suis heureux, ce soir. Je ne suis pas inquiet à propos de quoi que ce soit. Je ne craignant aucun homme. Mes yeux ont vu la gloire de la venue du Seigneur.
King a été réservé dans la chambre 306 au Lorraine Motel, détenue par Walter Bailey, à Memphis. Abernathy, qui était présent à l'assassinat, a témoigné à la Maison du Comité spécial des États-Unis sur les assassinats que le roi et son entourage ont séjourné dans la chambre 306 au Lorraine Motel si souvent il était connu comme la "suite King-Abernathy". Selon Jesse Jackson, qui était présent, les derniers mots de King sur le balcon avant son assassinat ont été prononcées au musicien Ben Branch, qui a été programmé pour exécuter cette nuit lors d'un événement Roi assistait: «Ben, assurez-vous que vous jouez" Take My Hand , Precious Lord »dans la réunion de ce soir. Jouer à ce jeu très jolie."
Puis, à 18h01, le 4 Avril 1968, un coup de feu retentit comme roi se tenait sur le deuxième étage, le balcon du motel. La balle est entré par sa joue droite, brisant sa mâchoire, puis descendit sa moelle épinière avant hébergements à son épaule. Abernathy a entendu le coup de feu de l'intérieur de la chambre de motel et a couru sur le balcon pour trouver le roi sur le sol. Jackson a déclaré après la fusillade qu'il a bercé la tête du roi que le roi se trouvait sur le balcon, mais ce compte a été contesté par d'autres collègues de roi; Jackson plus tard changé sa déclaration pour dire qu'il avait «tendu la main" pour le roi.
Après la chirurgie de la poitrine d'urgence, le roi a été prononcé mort à Saint- Hôpital Joseph à 19h05 Selon le biographe Taylor Branch, l'autopsie du Roi révélé que, bien que que 39 ans, il "avait le cœur d'un homme de 60 ans", qui Direction générale attribuée au stress de 13 ans dans le mouvement des droits civiques.
Conséquences
L'assassinat a conduit à une vague nationale de émeutes raciales à Washington DC, Chicago, Baltimore, Louisville, Kansas City, et des dizaines d'autres villes. Le candidat présidentiel Robert F. Kennedy était sur son chemin à Indianapolis pour un meeting de campagne quand il a été informé de la mort de King. Il a donné un bref discours au rassemblement des partisans pour les informer de la tragédie et les exhortant à poursuivre l'idéal roi de la non-violence. James Farmer, Jr. et d'autres leaders des droits civiques a également appelé à une action non-violente, tandis que le Stokely plus militant Carmichael a appelé à une réponse plus énergique. La ville de Memphis rapidement réglé la grève des conditions favorables pour les travailleurs de l'assainissement.
Président Lyndon B. Johnson déclaré le 7 Avril, une journée de deuil national pour le leader des droits civiques. Vice-Président Hubert Humphrey assisté aux funérailles du roi au nom du président, car il y avait des craintes que la présence de Johnson pourrait inciter des protestations et peut-être la violence. À la demande de sa veuve, dernier sermon du roi à Ebenezer Baptist Church a été joué lors des funérailles, un enregistrement de son sermon "Drum Major", étant donné le 4 Février, 1968. Dans ce sermon, le roi a fait une demande que lors de ses funérailles aucune mention de ses prix et distinctions être faites, mais qu'il soit dit qu'il avait essayé de "nourrir les affamés", "vêtir celui qui est nu", "être à droite sur la [Vietnam] guerre question", et "l'amour et servir l'humanité". Son bon ami Mahalia Jackson chante son hymne favori, "Take My Hand, Precious Lord», à l'enterrement.
Deux mois après la mort de King, forçat évadé James Earl Ray a été capturé à l'aéroport d'Heathrow , tout en essayant de quitter le Royaume-Uni sur un faux passeport canadien au nom de Ramon George Sneyd sur son chemin vers dirigée par les Blancs Rhodésie. Ray a été rapidement extradé vers le Tennessee et chargé de l'assassiner roi. Il a avoué l'assassinat le 10 Mars 1969, mais il se rétracta cet aveu trois jours plus tard. Sur les conseils de son avocat Percy Foreman, Ray a plaidé coupable pour éviter une condamnation de première instance et donc la possibilité de recevoir la peine de mort. Il a été condamné à une peine de prison de 99 ans. Ray a prétendu plus tard un homme qu'il a rencontré à Montréal , Québec, avec l'alias "Raoul" a été impliqué et que l'assassinat était le résultat d'un complot. Il a passé le reste de sa vie à tenter, en vain, de retirer son plaidoyer de culpabilité et de sécuriser le procès, il n'a jamais eu.
Des allégations de complot
Les avocats de Ray maintenu qu'il était un bouc émissaire similaire à la façon dont John F. Kennedy assassin Lee Harvey Oswald est considérée par les théoriciens de la conspiration. Une des revendications utilisées pour étayer cette affirmation est que la confession de Ray a été donné sous la pression, et il avait été menacé de la peine de mort. Ray était un voleur et cambrioleur, mais il avait aucune trace de commettre des crimes violents avec une arme.
Ceux soupçonner une conspiration dans le point de l'assassinat des deux successives tests de balistique qui prouvaient que un fusil similaire à Ray Remington meneur de jeu avait été l'arme assassiner, mais n'a pas prouver que son fusil spécifique avait été celui utilisé. En outre, des témoins autour de roi au moment de sa mort disent que le tir d'un autre endroit, par derrière épais bosquet près de la maison de chambres, qui avait été coupée dans les jours suivant la fenêtre assassinat et non pas de la maison de chambres.
En 1997, le fils du roi Dexter Scott King a rencontré Ray, et publiquement soutenu les efforts de Ray pour obtenir un nouveau procès. Deux ans plus tard, Coretta Scott King, la veuve du Roi, avec le reste de la famille King, a remporté une réclamation de décès injustifié contre Loyd Jowers et «autres co-conspirateurs inconnus». Jowers a affirmé avoir reçu $ 100 000 pour organiser l'assassinat de King. Le jury composé de six blancs et six noirs trouvé Jowers coupable et que les organismes gouvernementaux étaient parties à l'assassinat. William F. Pepper représenté la famille King dans le procès.
En 2000, le Département américain de la Justice a terminé l'enquête sur les allégations de Jowers, mais n'a pas trouvé de preuves pour étayer les allégations au sujet de la conspiration. Le rapport d'enquête a recommandé aucune autre enquête à moins que des faits nouveaux fiables sont présentés. En 2002, Le New York Times a rapporté que le ministre de l'église, le révérend Ronald Denton Wilson, a affirmé son père, Henry Clay Wilson-pas James Earl Ray-assassiné Martin Luther King, Jr . Il a déclaré, «Ce ne fut pas une chose raciste; il pensait que Martin Luther King a été connecté avec le communisme, et il voulait le faire sortir de la route." Wilson n'a fourni aucune preuve pour appuyer ses revendications.
Chercheurs Roi David Garrow et Gerald Posner en désaccord avec les allégations de William F. Pepper que le gouvernement a tué le roi. En 2003, William Pepper a publié un livre sur la longue enquête et le procès, ainsi que sa représentation de James Earl Ray dans son offre pour un procès, portant sur les éléments de preuve et de critiquer d'autres comptes. L'ami et collègue de King, James Bevel, ont également contesté l'argument selon lequel Ray a agi seul, déclarant: «Il n'y a aucune façon un garçon blanc de dix-cent pourrait élaborer un plan pour tuer un homme noir millions de dollars." En 2004, Jesse Jackson a déclaré:
Le fait est qu'il y avait des saboteurs de perturber l'mars. Et au sein de notre propre organisation, nous avons trouvé une personne très clé qui était sur la feuille de paie du gouvernement. Donc infiltration au sein, des saboteurs de l'extérieur et les attaques de la presse. ... Je ne croirai jamais que James Earl Ray avait le motif, l'argent et la mobilité de l'avoir fait lui-même. Notre gouvernement a été très impliqué dans la mise en scène pour et je pense que la voie de sortie pour James Earl Ray.
Le FBI et la vie personnelle de King
Surveillance et écoutes téléphoniques
Directeur du FBI J. Edgar Hoover a personnellement ordonné la surveillance du roi, avec l'intention de porter atteinte à son pouvoir comme un leader des droits civiques. Selon le Comité Eglise, une enquête 1975 par leCongrès américain, "De Décembre 1963 à sa mort en 1968, Martin Luther King, Jr. a été la cible d'une campagne intensive par le Federal Bureau of Investigation à «neutraliser» lui comme un leader civil efficace de l'homme ».
Le Bureau a reçu l'autorisation de procéder à l'écoute électronique du procureur général Robert F. Kennedy à l'automne 1963 et a informé le président John F. Kennedy, qui ont tous deux tenté en vain de persuader le roi de se dissocier de Stanley Levison, un avocat de New York qui avait été impliqué avec le Parti communiste USA. Bien que Robert Kennedy a seulement donné une approbation écrite pour écoutes téléphoniques limitée des téléphones King "sur une base d'essai, pour un mois ou deux", Hoover a étendu le jeu si ses hommes étaient «sans entraves» pour chercher des preuves dans tous les domaines de la vie de King ils jugé digne . Le Bureau placé sur écoutes téléphoniques domestiques et de bureau les téléphones de Levison et King, et buggé les chambres King dans les hôtels comme il a voyagé à travers le pays. En 1967, Hoover a énuméré les SCLC comme un groupe de haine nationaliste noir, avec les instructions: "Pas de possibilité devrait pas manquer d'exploiter grâce à des techniques de contre-espionnage les conflits des dirigeants des groupes organisationnels et personnels ... pour assurer le groupe ciblé est perturbé , ridiculisé, ou discrédité. "
Allégations de communisme
Pendant des années, Hoover avait eu des soupçons à propos de l'influence potentielle des communistes dans les mouvements sociaux tels que les syndicats et les droits civils. Hoover dirigé le FBI pour suivre le roi en 1957, et la SCLC comme il a été établi (il ne dispose pas d'un directeur général à temps plein jusqu'en 1960). Les enquêtes étaient en grande partie superficielle jusqu'en 1962, lorsque le FBI a appris que l'un des conseillers les plus fiables de roi était à New York avocat Stanley Levison.
Le FBI craignait Levison a travaillé comme un «agent d'influence» sur le roi, en dépit de ses propres rapports en 1963 que Levison avait quitté le parti et n'a plus été associés dans les relations d'affaires avec eux. Un autre lieutenant King, Hunter Pitts O'Dell, a également été liée au Parti communiste par témoignage sous serment devant la Commission des activités anti-américaines Maison (CAAC). Cependant, en 1976, le FBI avait reconnu qu'il avait obtenu aucune preuve que le roi lui-même ou la SCLC ont été effectivement impliquées avec toutes les organisations communistes.
Pour sa part, le roi a catégoriquement nié avoir des liens avec le communisme, déclarant dans un 1965 Playboy interview que «il ya autant de communistes dans ce mouvement de liberté comme il ya des Eskimos en Floride". Il a soutenu que Hoover était "en suivant le chemin de l'apaisement des pouvoirs politiques dans le Sud» et que sa préoccupation pour l'infiltration communiste du mouvement des droits civiques était destiné à "aider et encourager les revendications salaces des racistes sud et les éléments de l'extrême-droite ». Hoover n'a pas cru la promesse du roi d'innocence et a répondu en disant que le roi était "le menteur le plus célèbre dans le pays". Après que le roi avait donné son "I Have A Dream" discours lors de la Mars sur Washington le 28 Août 1963, le FBI décrit King comme "le leader Negro plus dangereux et efficace dans le pays". Il allègue qu'il a été «sciemment, volontairement et régulièrement coopère avec et en prenant les conseils de communistes".
La tentative de prouver que le roi était un communiste était liée au sentiment de nombreux ségrégationnistes que les Noirs dans le Sud étaient heureux de leur sort, mais avaient été suscitées par les «communistes» et les «agitateurs extérieurs". Cependant, le mouvement des droits civiques est née de l'activisme au sein de la communauté noire datant d'avant la Première Guerre mondiale King a dit que «la révolution Negro est une véritable révolution, né de la même matrice qui produit tous les massifs bouleversements sociaux-le sein de conditions intolérables et des situations insupportables. "
Les allégations de l'adultère
Ayant conclu que le roi était dangereux en raison de l'infiltration communiste, le FBI déplacé de tenter de discréditer le roi par des révélations concernant sa vie privée. La surveillance du FBI du roi, certaines d'entre elles depuis rendu public, a tenté de démontrer qu'il est aussi engagé dans de nombreuses affaires extra-conjugales. Lyndon Johnson a dit une fois que le roi était un "prédicateur hypocrite».
Juge John Lewis Smith, Jr. en 1977 a ordonné que toutes les copies connues des cassettes audio enregistrées et les transcriptions écrites résultant de la surveillance électronique du FBI du roi entre 1963 et 1968 qui se tiendra dans lesArchives nationales et scellés de l'accès public jusqu'en 2027.
Présence lors de l'assassinat
En face de la Lorraine Motel, à côté de la maison d'embarquement dans lequel Ray séjournait, était une caserne de pompiers. Les agents de police étaient stationnés à la caserne des pompiers de garder roi sous surveillance. Agents regardaient le roi au moment où il a été abattu. Immédiatement après la fusillade, les policiers se sont précipités hors de la station au motel. Marrell McCollough, un policier en civil, était la première personne à administrer les premiers soins au roi. L'antagonisme entre le roi et le FBI, l'absence d'un bulletin tous les points pour trouver le tueur, et la présence de la police à proximité mené à la spéculation que le FBI a été impliqué dans l'assassinat.
Héritage
Principal héritage du roi était d'obtenir des progrès sur les droits civils dans les jours US juste après l'assassinat de King, le Congrès a adopté le Civil Rights Act de 1968. Titre VIII de la Loi, communément connu sous le Fair Housing Act, interdit la discrimination dans le logement et relatifs à l'habitation les transactions sur la base de la race, la religion ou l'origine nationale (plus tard élargi pour inclure le sexe, le statut familial, et le handicap). Cette législation a été considérée comme un hommage à la lutte du roi dans ses dernières années pour lutter contre la discrimination résidentielle aux États-Unis
À l'échelle internationale, l'héritage du Roi inclus influences sur le Mouvement de la Conscience Noire et Civil Rights Movement en Afrique du Sud. Le travail de King a été cité par et a servi d'inspiration pour leader sud-africain Albert Lutuli, un autre gagnant du prix Nobel de la paix en noir qui ont combattu pour la justice raciale dans son pays. Le jour suivant, l'assassinat de King, professeur de l'école Jane Elliott a effectué son premier "Blue Eyes / Yeux bruns" exercice avec sa classe d'élèves de l'école élémentaire à Riceville, Iowa. Son but était de les aider à comprendre la mort de King comme il lié au racisme, à quelque chose qu'ils peu compris d'avoir vécu dans une communauté à prédominance blanche.
L'épouse du roi, Coretta Scott King, a suivi les traces de son mari et a été actif dans le domaine de la justice sociale et les droits civils jusqu'à sa mort en 2006. La même année que Martin Luther King a été assassiné, elle a créé le Centre King à Atlanta, en Géorgie, dédié à la préservation de son héritage et le travail des champions de résolution non violente des conflits et la tolérance dans le monde entier. Leur fils, Dexter King, est actuellement le président du centre. Fille Yolanda King, décédé en 2007, était un conférencier motivateur, auteur et fondateur de Higher Ground Productions, une organisation spécialisée dans la formation de la diversité.
Il ya des vues opposées, même au sein de la famille King, de points de vue religieux et politiques du leader des droits civils tués sur les personnes transgenres gais, lesbiennes, bisexuels et. La veuve du roi Coretta a déclaré publiquement qu'elle croyait que son mari aurait soutenu les droits des homosexuels. Cependant, sa fille Bernice pense qu'il aurait été opposé à le mariage gay. The King Centre inclut la discrimination, et énumère l'homophobie comme un de ses exemples, dans sa liste des "Les triples maux» qui devrait être opposé.
En parlant fois sur la façon dont il voulait qu'on se souvienne après sa mort, le roi a déclaré:
Je voudrais quelqu'un pour parler de ce jour-là que Martin Luther King Jr. a essayé de donner sa vie au service des autres. Je voudrais quelqu'un pour dire ce jour-là que Martin Luther King Jr. a essayé d'aimer quelqu'un.Je veux que vous dites ce jour-là que je essayé d'être juste sur la question de la guerre. Je veux que vous soyez en mesure de dire ce jour-là que je ne tente de nourrir les affamés. Je veux que vous soyez en mesure de dire ce jour-là que je ne tente dans ma vie pour vêtir ceux qui étaient nus. Je veux que vous dites ce jour-là que je ne tente dans ma vie pour visiter ceux qui étaient en prison. Et je veux que vous disiez que je essayé d'aimer et de servir l'humanité.
Oui, si vous voulez dire que je suis un tambour-major. Dire que je suis un tambour-major pour la justice. Dire que je suis un tambour-major pour la paix. Je étais un tambour-major pour la justice. Et toutes les autres choses peu profondes ne sera pas question.
Martin Luther King, Jr. Day
Au La Maison Blanche Roseraie le 2 Novembre 1983, le président Ronald Reagan a signé un projet de loi créant un jour férié fédéral d'honorer le roi. Observé pour la première fois le 20 Janvier 1986, il est appelé Martin Luther King Day. Après le président George HW Bush 1992 proclamation de l ', la fête est célébrée le troisième lundi de Janvier de chaque année, près de l'heure de l'anniversaire du roi. Le 17 Janvier 2000, pour la première fois, la Journée Martin Luther King Jr. a été officiellement observé dans tous les cinquante États américains. Arizona (1992), New Hampshire (1999) et l'Utah (2000) étaient les trois derniers Etats à reconnaître la fête .
Prix et reconnaissance
Roi a reçu au moins cinquante diplômes honorifiques des collèges et des universités. Le 14 Octobre 1964, King est devenu le plus jeune récipiendaire du Prix Nobel de la Paix , qui lui a été décerné pour avoir mené la résistance non-violente à des préjugés raciaux aux États-Unis En 1965, il a reçu le Médaillon des libertés américaines par l' American Jewish Committee pour son «avancement exceptionnel des principes de la liberté humaine». Dans ses remarques d'acceptation, le roi dit: «La liberté est une chose. Vous avez tous ou que vous n'êtes pas libre."
En 1957, il a reçu la Médaille Spingarn de la NAACP. Deux ans plus tard, il a remporté le Prix du livre Anisfield-Loup pour son livre Stride Toward Freedom: L'histoire de Montgomery . En 1966, le Planned Parenthood Federation of America décerné roi du prix Margaret Sanger pour "sa résistance courageuse de la bigoterie et son dévouement tout au long de l'évolution des normes sociales la justice et la dignité humaine ". Aussi en 1966, le roi a été élu en tant que membre de la Académie américaine des arts et des sciences. Il a été décerné à titre posthume un Grammy Award du meilleur album Spoken Word pour sa Pourquoi je opposer à la guerre au Vietnam en 1971.
En 1977, la Médaille présidentielle de la Liberté a été décerné à titre posthume au roi par le président Jimmy Carter . La citation lire:
"Martin Luther King, Jr., était la conscience de sa génération. Il regardait le grand mur de la ségrégation et vit que la puissance de l'amour pourrait l'abattre. De la douleur et l'épuisement de son combat pour remplir les promesses de notre fondation pères pour nos citoyens les plus humbles, il tordait sa déclaration éloquente de son rêve pour l'Amérique. Il a rendu notre pays plus fort parce qu'il a fait de mieux. Son rêve nous soutient encore. "
Roi et son épouse ont également été décernés laMédaille d'or du Congrès en 2004.
Roi a terminé deuxième en Liste de Gallup de la plupart des gens admirés du 20e siècle. En 1963, il a été nommé Temps Personnalité de l'année, et en 2000, il a été élu sixième dans une "personne du siècle" en ligne sondage réalisé par le même magazine. Roi classée troisième dans le plus grand concours américaine menée par le Discovery Channel et AOL.
Plus de 730 villes aux Etats-Unis ont rues du nom du roi. King County, Washington reconsacré son nom en son honneur en 1986, et a changé son logo à l'image de son visage en 2007. Le centre de gouvernement de la ville de Harrisburg, en Pennsylvanie, est nommé en l'honneur du roi. Roi est connu comme un martyr par l' Église épiscopale des États-Unis d'Amérique (jour de la fête Avril 4) et l' Église évangélique luthérienne en Amérique (jour de la fête Janvier 15).
En 1980, les États-Unis Département de l'Intérieur a désigné la maison d'enfance du roi à Atlanta et plusieurs bâtiments à proximité du Martin Luther King, Jr. National Historic Site. En 1996, le Congrès a autorisé la fraternité Alpha Phi Alpha, dont le roi avait été membre, de créer une fondation pour gérer la collecte de fonds et la conception d'un ressortissant Martin Luther King, Jr. Memorial sur le Mall à Washington, DC King était le premier afro-américaine et le premier non-président honorés avec son propre monument dans la région National Mall. Le mémorial inauguré en Août 2011 et est administré par la National Park Service. L'adresse du monument 1964 Independence Avenue, SW, commémore l'année que le Civil Rights Act de 1964 est devenu loi.
