Sumo
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| ka | |
| 300px Un match de sumo entre Ozeki Kaio et Tamanoshima en mai 2005. Avis l'arbitre ( gyoji) à droite. | |
| Foyer | Grappling |
|---|---|
| Dureté | Full-contact |
| Pays d'origine |  Japon |
| Sport olympique | Aucun |
| Site officiel | http://www.sumo.or.jp/eng/ |
Sumo Sumo) est un concurrentiel sport de contact où deux lutteurs tentative (rikishi) pour forcer l'autre à partir d'un anneau circulaire ( dohyo) ou de toucher le sol avec autre chose que la plante des pieds rien. Le sport originaire du Japon , le seul pays où il est pratiqué professionnellement. Les Japonais considèrent sumo un gendai budō (moderne Art martial japonais), bien que le sport a une histoire vieille de plusieurs siècles.
La tradition du sumo est très ancienne, et aujourd'hui encore, le sport comprend de nombreux éléments rituels, tels que l'utilisation de sel pour la purification, de la sumo jours a été utilisé dans la religion shintoïste . La vie comme un rikishi est très réglementé, avec des règles fixées par le Sumo Association. Lutteurs de sumo professionnels sont tenus de vivre dans communales "sumo écuries de formation" connus en japonais heya où tous les aspects de leur vie quotidienne - des repas à leur manière de se habiller - sont dictées par la tradition stricte.
Origines de sumo
En plus de son utilisation comme une épreuve de force au combat, il a également été associée avec le rituel shintoïste, et aujourd'hui encore, certains sanctuaires effectuent formes de danse rituelle où un être humain est dit à lutter avec un kami (un esprit divin Shinto). Ce est un rituel important à la cour impériale. Des représentants de chaque province ont été commandés pour assister au concours à la cour et combat. Ils étaient tenus de payer pour leurs voyages eux-mêmes. Le concours a été connu comme Sumai pas sechie, ou «partie de sumai."
Sur le reste de l'histoire enregistrée japonais, la popularité du sumo a changé selon les caprices de ses dirigeants et la nécessité de son utilisation comme outil de formation dans les périodes de guerre civile. La forme de la lutte de combat a probablement changé peu à peu en une dont l'objectif principal dans la victoire était à jeter l'adversaire. Le concept de pousser son adversaire hors d'une zone définie est venu quelque temps plus tard.
On pense que un anneau, défini par plus de la zone donnée aux lutteurs par les spectateurs, a vu le jour au 16ème siècle à la suite d'un tournoi organisé par le seigneur de guerre puis principale au Japon, Oda Nobunaga. À ce stade lutteurs porteraient pagnes lâches, plutôt que le beaucoup plus rigide mawashi d'aujourd'hui. Pendant le Période Edo, les lutteurs porterait un franges kesho-mawashi durant le combat, alors qu'aujourd'hui elles sont portés uniquement pendant les rituels pré-tournoi. La plupart du reste des formes actuelles au sein du sport développé au début Période Edo.
Sumo professionnel (大 Ōzumō) peut retracer ses origines à la Période Edo au Japon comme une forme de divertissement sportif. Les lutteurs étaient probablement d'origine samouraï, souvent ronin, qui avait besoin de trouver une autre forme de revenu.
Nations adjacentes au Japon, le partage de nombreuses traditions culturelles, disposent également des styles de lutte traditionnelle qui portent ressemblance avec sumo. Parmi les exemples notables comprennent Lutte mongole, chinoise Shuai jiao (摔角) et coréenne Ssireum. Des exemples de l'art chinois de 220 BCE montrent les lutteurs torse nu et leurs corps pressés au coude à coude.
Gagner un combat de sumo
Le gagnant d'un combat de sumo est soit:
- Le premier lutteur de forcer son adversaire à sortir de l'anneau.
- Le premier lutteur de forcer son adversaire à toucher le sol avec ne importe quelle partie de son corps autre que le dessous de ses pieds.
En de rares occasions, l'arbitre ou les juges peuvent accorder la victoire au lutteur qui a touché le sol en premier; cela se produit si les deux lutteurs touchent le sol à peu près au même moment et il est décidé que le lutteur qui a touché le sol seconde ne avait aucune chance de gagner que, en raison de la sumo supérieure de son adversaire, il était déjà dans une position irrécupérables. Le lutteur perdre est désigné comme étant shini-tai (le «corps mort») dans ce cas.
Il ya aussi un certain nombre d'autres règles rarement utilisé qui peuvent être utilisés pour déterminer le gagnant. Par exemple un lutteur en utilisant une technique illégale (ou Kinjite) perd automatiquement, tout comme celui dont mawashi (ou ceinture) devient complètement défait. Un lutteur ne pas se présenter pour son combat (y compris par une blessure antérieure) perd également automatiquement ( fusenpai). Après le vainqueur est déclaré, un hors-scène gyoji (ou arbitre) détermine la kimarite (ou une technique gagnante) utilisé dans le combat, qui est ensuite annoncé à l'auditoire.
Matchs durent souvent que quelques secondes, comme d'habitude une lutteur est rapidement évincé du cercle ou jeté à terre. Cependant, ils peuvent parfois durer plusieurs minutes. Chaque match est précédé d'une cérémonie élaborée rituel. Les lutteurs eux-mêmes sont réputés pour leur grande circonférence, que la masse corporelle est souvent un facteur gagnant dans le sumo, mais avec habileté, petits lutteurs peuvent renverser beaucoup plus grandes adversaires.
Le ring de catch (dohyo)
Sumo correspond avoir lieu dans un Dohyo (土俵): un anneau, 4,55 mètres de diamètre, de balles de paille de riz sur le dessus d'une plate-forme faite d' argile mélangée avec du sable . Une nouvelle Dohyo est construit pour chaque tournoi par le yobidashi. Au centre sont deux lignes blanches, le shikiri-sen, derrière lequel les lutteurs se positionnent au début du combat. Un toit ressemblant à celle d'un Sanctuaire shinto peut être suspendu sur le dohyo.
Sumo professionnel
Sumo professionnel est organisé par le Sumo Association Japon. Les membres de l'association, appelés oyakata, sont tous d'anciens lutteurs, et sont les seules personnes autorisées à former de nouveaux lutteurs. Tous les lutteurs qui pratiquent sont membres d'une écurie de formation (heya) dirigée par l'un des oyakata, qui est le Stablemaster pour les lutteurs sous lui. Actuellement, il ya 54 écuries de formation pour environ 700 lutteurs.
Tous les lutteurs de sumo prennent noms de lutte appelés shikona (しこ名), ce qui peut ou ne peut pas être liée à leurs vrais noms. Souvent lutteurs ont peu de choix en leur nom, qui est donné par leur entraîneur (ou Stablemaster), ou par un membre de partisan ou famille qui les a encouragés dans le sport. Cela est particulièrement vrai des lutteurs nés à l'étranger. Un lutteur peut changer son nom de la lutte à plusieurs reprises au cours de sa carrière de sumo. La tendance actuelle est pour plus de lutteurs, en particulier d'origine japonaise, de garder leur nom propre plutôt que de le changer.
Sumo est une hiérarchie stricte fondée sur le mérite sportif. Les lutteurs sont classés selon un système qui remonte à des centaines d'années, à la période Edo. Les lutteurs sont promus ou rétrogradés selon leur performance précédente, et un soigneusement préparés banzuke énumérant la hiérarchie complet est publié deux semaines avant chaque tournoi de sumo.
divisions de Sumo
Il ya six divisions en sumo: makuuchi (fixé à 42 lutteurs), juryo (fixé à 28 lutteurs), makushita (fixé à 120 lutteurs), sandanme (fixé à 200 lutteurs), jonidan (environ 230 lutteurs), et jonokuchi (environ 80 lutteurs). Lutteurs sumo entrent dans le bas division jonokuchi et la capacité le permet, travailler leur chemin jusqu'à la division supérieure. Lutteurs dans les deux premières divisions sont connus comme sekitori, tandis que les lutteurs de division inférieure sont généralement désignés par le terme générique pour les lutteurs, rikishi.
Le plus élevé division makuuchi reçoit le plus d'attention des fans et a la hiérarchie plus complexe. La majorité des lutteurs sont maegashira et sont numérotés de un (en haut) à environ seize ou dix-sept ans. Au-dessus des maegashira sont les trois champions ou titulaire rangs, appelé sanyaku. Ce sont, dans l'ordre croissant, komusubi, sekiwake, et ozeki. Au sommet du système de classement est le rang de yokozuna.
Yokozuna ou grands champions, on se attend généralement à être régulièrement en concurrence pour gagner le haut titre du tournoi de division. Par conséquent, les critères de promotion pour yokozuna sont très strictes. En général, un ozeki doit gagner le championnat pour deux tournois consécutifs ou un «performance équivalente» à être considéré pour la promotion au rang de yokozuna ..
compétitions expositions ont lieu à intervalles réguliers chaque année au Japon, et environ une fois tous les deux ans les lutteurs les mieux classés visiter un pays étranger pour de telles expositions. Aucun de ces écrans sont pris en compte pour déterminer le rang avenir d'un lutteur. Le classement est déterminé uniquement par la performance à Grand Sumo Tournois (ou honbasho), qui sont décrits plus en détail ci-dessous.
La participation étrangère
Sumo professionnel est pratiquée exclusivement au Japon, mais les lutteurs d'autres nationalités participer. Il ya actuellement 59 lutteurs officiellement répertoriés comme des étrangers. En Juillet 2007, il y avait 19 étrangers dans les deux premières divisions, un record de tous les temps, et pour la première fois, la majorité des lutteurs dans les premiers rangs sanyaku étaient de l'étranger.
Un japonais-américain, Toyonishiki, et un coréen , Rikidozan, à la fois atteint état sekitori avant la Seconde Guerre mondiale, mais ni ont été officiellement répertoriés comme des étrangers. Le premier non-asiatique à atteindre la gloire et la fortune dans le sumo était Hawaii-né Takamiyama. Il a atteint la première division en 1968 et en 1972 est devenu le premier étranger à remporter le championnat de la division supérieure. Il a été suivi par d'autres Hawaïens Konishiki, le premier étranger à atteindre le rang de ozeki en 1987; et Akebono, qui devint le premier yokozuna nés à l'étranger en 1993. Musashimaru, un Samoan -Born hawaïenne, est devenu le deuxième étranger pour atteindre haut rang du sumo en 1999. Les deux yokozuna actuelle, Asashoryu et Hakuho, sont mongole . Ils font partie d'un groupe de lutteurs mongols qui ont réussi dans les rangs supérieurs. Lutteurs de pays d'Europe de l'Est tels que la Géorgie et la Russie ont également trouvé le succès dans les niveaux supérieurs de sumo. En 2005 Kotooshu de la Bulgarie est devenu le premier lutteur de naissance européenne pour atteindre le classement de ozeki.
Jusqu'à récemment, le Association japonaise de sumo avait aucune restriction à tous sur le nombre d'étrangers admis dans le sumo professionnel. En mai 1992, peu après la Ōshima stable avait recruté six Mongols en même temps, le nouveau directeur de l'Association de Sumo Dewanoumi, l'ancien yokozuna Sadanoyama, a annoncé qu'il envisage de limiter le nombre de recrues à l'étranger par stable et en sumo globale. Il n'y avait pas de décision officielle, mais pas stable recruté des étrangers pour les six prochaines années. Cette interdiction officieuse est alors détendu, mais seulement deux nouveaux étrangers ont été autorisés par stable, jusqu'à ce que le nombre total atteint 40. Puis, en 2002, un étranger par une politique stable a été officiellement adopté. (L'interdiction ne était pas rétroactive, de sorte que les étrangers recrutés avant que les changements ne étaient pas affectés). Bien que le mouvement a été atteint avec la critique, il n'y a pas de plans pour assouplir les restrictions en ce moment. Cependant, il est possible pour une place dans une heya à être ouvert si un lutteur né à l'étranger acquiert la nationalité japonaise. Cela se produisait lorsque Hisanoumi changé sa nationalité de Tonga à la fin de 2006, permettant à un autre Tonga pour entrer son écurie, et Le changement de Kyokutenho de la citoyenneté a permis Ōshima stable pour recruter mongole Kyokushuho en mai 2007.
Tournois de sumo professionnel
Il ya six tournois du Grand Sumo (ou honbasho) chaque année: trois à l'Hôtel de Sumo (ou Ryōgoku Kokugikan) dans Ryōgoku, Tokyo (Janvier, mai et Septembre), et un dans chacun Osaka (Mars), Nagoya (Juillet) et Fukuoka (Novembre). Chaque tournoi commence un dimanche et dure 15 jours, se terminant également un dimanche. Chaque lutteur dans les deux premières divisions ( sekitori) a un match par jour, tandis que le moins bien classé rikishi concurrence dans sept combats, environ un tous les deux jours.
Chaque jour est structuré de sorte que les candidats les mieux classés se affrontent à la fin de la journée. Ainsi, la lutte va commencer dans la matinée avec le lutteurs jonokuchi et fin vers six heures du soir avec des épisodes impliquant le yokozuna, ou l'ozeki dans le cas de l 'absence du de yokozuna. Le lutteur qui gagne le plus de matches au cours des quinze jours gagne le championnat du tournoi ( Yusho). Si deux lutteurs sont à égalité pour le haut, ils se débattent entre eux et le gagnant prend le titre. Trois voies liens pour la position de tête sont rares, au moins dans la division supérieure. Dans ces cas, les trois se débattent les uns des autres par paires avec le premier à remporter deux fois de suite en prenant le tournoi. Des systèmes plus complexes pour les éliminatoires du championnat impliquant quatre ou plusieurs lutteurs existent également, mais ceux-ci ne sont généralement considérées dans la détermination du vainqueur de l'une des divisions inférieures.
Les matchs pour chaque jour du tournoi sont annoncées un jour à l'avance. Ils sont déterminés par oyakata (ou anciens de sumo) qui sont membres de la division de la juger Sumo Association. Comme il ya beaucoup plus de lutteurs dans chaque division de matchs pendant le tournoi chaque lutteur ne rivaliser avec une sélection des opposants, la plupart de la même division. A l'exception de la sanyaku classé lutteurs les premiers combats ont tendance à être entre les lutteurs qui sont au bout de quelques rangs de l'autre. Après la sélection des adversaires prend en compte le rendement antérieur d'un lutteur. Par exemple, dans les divisions inférieures les derniers matchs impliquent souvent des lutteurs invaincus en compétition les uns contre les autres, même se ils sont des extrémités opposées de la division. Dans la division supérieure dans les derniers jours lutteurs avec des enregistrements exceptionnels ont souvent des matchs contre des adversaires beaucoup plus hautement cotées, y compris les lutteurs sanyaku, surtout se ils sont encore dans la course pour le championnat de la division supérieure. De même plus fortement lutteurs classés avec les dossiers très pauvres peuvent se trouver lutte contre lutteurs beaucoup plus bas dans la division. Pour le yokozuna et ozeki la première semaine et demi du tournoi tend à prendre avec combats contre le haut maegashira, le komusubi et sekiwake, avec les combats entre eux étant concentrée dans les cinq derniers jours ou alors du tournoi (en fonction du nombre des meilleurs lutteurs classement des concurrents). Il est de tradition que le dernier jour, les trois derniers combats du tournoi sont entre les six premiers lutteurs classés, avec les deux premiers concurrents dans le match très finale, à moins de blessures pendant le tournoi en empêchent.
Il ya certains match-ups qui sont interdites dans le jeu régulier de tournoi. Lutteurs qui sont de la même écurie de formation ne peuvent pas concurrencer les uns contre les autres, ne peut pas non lutteurs qui sont frères, même se ils se joignent différentes écuries. La seule exception à cette règle étant que la formation des partenaires stables et frères peuvent se affronter dans un match de séries éliminatoires du championnat de décider.
Préparation Bout
Une division lutteur dessus arrivera au stade de l'après-midi et entrez le vestiaire. Il ya «l'Est» et des chambres 'Ouest' afin concurrence lutteurs ne répondent pas à leurs adversaires du jour avant le match. Le lutteur va changer dans sa première kesho-mawashi, d'une ornementation, la soie brodé «tablier», qu'il portera lors de l'anneau entrant cérémonie, ou dohyo-iri. Il ya quatre dohyo-iri de chaque jour, deux pour juryo et deux pour les lutteurs de la division makuuchi. Dans chaque cas, il ya une procession de ceux dans le vestiaire à l'est et l'autre pour ceux de l'ouest. Au cours de la cérémonie, les lutteurs sont introduits à la foule, un par un dans l'ordre croissant de rang et forment un cercle autour de l'anneau vers l'extérieur. Une fois que le lutteur le mieux classé est introduit-ils se tourner vers l'intérieur et effectuer un bref rituel avant de déposer éteint et retourner dans leurs vestiaires Yokozuna ont un distinct et plus dohyo-iri élaborée. voir yokozuna.
Une fois dans le vestiaire les lutteurs changent dans leur combat mawashi et attendre leurs combats. Les lutteurs rentrent dans l'arène deux épisodes avant leur propre et de se asseoir sur le côté de l'anneau. Il n'y a pas de catégories de poids dans le sumo, et compte tenu de la gamme de poids de corps dans le sumo, lutteur personne peuvent parfois face à un adversaire deux fois son propre poids. Lorsque ce est leur tour ils seront appelés dans l'anneau par un yobidashi (annonceur) et ils vont monter le dohyo.
Le montage de la Dohyo le lutteur exécute un certain nombre de rituels issus de la pratique shinto. Face au public, il frappe dans ses mains, puis effectue le shiko exercice de la jambe-piétinant à chasser les mauvais esprits de la Dohyo que le gyoji, ou l'arbitre, qui coordonnera le combat annonce les noms des lutteurs fois de plus. En sortant de l'anneau dans leurs coins, chaque lutteur est donné une louche d'eau, le chikara-mizu («eau de puissance"), avec laquelle il se rince sa bouche; et un mouchoir en papier, le chikara-Gami ("papier de puissance"), sécher ses lèvres. Puis deux pas en arrière dans le ring, squat face de l'autre, battent des mains, puis les propagent large (traditionnellement pour montrer qu'ils ne ont pas d'armes). De retour à leurs coins, ils ont chacun ramasser une poignée de sel dont ils jettent sur l'anneau pour le purifier.
Enfin, les lutteurs se accroupissent au shikiri-sen, ou à partir des lignes, chacun essayant de regarder l'autre vers le bas. Lorsque les deux parviennent à un accord tacite, elles naissent de leur accroupir pour la charge initiale, le tachi-ai. Dans les divisions supérieures, ils facturent presque jamais à la première occasion. Au lieu de cela, après avoir regardé leur retour dans leurs coins pour la préparation plus mentale. Plus sel est jeté chaque fois qu'ils reculent dans le ring. Cela peut se produire un certain nombre de fois (environ trois, voire plus dans le cas des plus hauts rangs) jusqu'à ce que la dernière fois que l'arbitre les informe qu'ils doivent commencer le combat. La longueur totale de temps pour cette préparation est d'environ quatre minutes pour les meilleurs lutteurs de la division, mais dans les divisions inférieures, ils devraient commencer plus ou moins immédiatement.
Un sumo combat professionnel
Au tachi-ai deux lutteurs doivent sauter de la accroupir simultanément au début du combat, et l'arbitre peut redémarrer le combat si cela ne se produit pas. À la fin du combat, l'arbitre doit désigner immédiatement sa décision en pointant son gunbai ou de guerre ventilateur vers le côté des vainqueurs. La décision de l'arbitre ne est pas définitif et peut être contesté par le cinq shimpan (juges) assis autour de l'anneau. Si cela arrive, ils se réuniront dans le centre de l'anneau de tenir une mono-ii (allumé: une conférence sur les choses). Après avoir atteint un consensus, ils peuvent confirmer ou infirmer la décision de l'arbitre ou commander un match revanche, connu comme un torinaoshi. Les lutteurs seront ensuite retourner à leurs positions de départ et de se plier à l'autre avant de se retirer. Un lutteur qui gagne peut recevoir de l'argent de prix supplémentaire dans des enveloppes de l'arbitre si le match a été parrainé. Si un yokozuna est vaincu par un lutteur de rang inférieur, il est commun et attendu pour les membres du public à jeter leurs coussins de siège dans l'anneau (et sur les lutteurs), bien que cette pratique est techniquement interdite.
Contrairement à la fois dans la préparation de combat, des matchs sont généralement très courte, généralement inférieure à une minute, et souvent que quelques secondes. Extrêmement rarement un combat peut se poursuivre pendant plusieurs minutes (jusqu'à quatre minutes), auquel cas l'arbitre peut appeler un mizu-iri ou " pause de l'eau ". Les lutteurs sont soigneusement séparées, une brève pause, puis revenir à la position exacte ils l'avaient laissé. Ce est la responsabilité de l'arbitre pour repositionner les lutteurs. Si après quatre minutes de plus, ils sont toujours dans l'impasse, ils peuvent avoir une seconde rompre, après quoi ils commencent dès le début. En outre blocage sans fin du combat en vue peut conduire à un tirage au sort, (hiriwake), un résultat extrêmement rare dans le sumo moderne. Le dernier tirage dans la division supérieure était en Septembre 1974 .
Le dernier jour du tournoi est appelé senshuraku, qui signifie littéralement le plaisir de mille automnes. Ce nom coloré pour l'aboutissement du tournoi écho aux paroles de l'auteur Zeami pour représenter l'excitation des combats décisifs et la célébration du vainqueur. Coupe de l'Empereur est présenté au lutteur qui gagne le championnat première division (makuuchi). De nombreux autres prix (surtout sponsorisés) sont également attribués à lui. Ces prix sont souvent ornées, des cadeaux plutôt élaborés, tels que tasses, assiettes décoratives géantes, et des statuettes. D'autres sont évidemment commercial, comme une forme de trophée comme un géant bouteille de Coca-Cola.
Promotion et de relégation sont déterminés par le score d'un lutteur au cours des 15 jours. Le terme kachikoshi indique un enregistrement ayant plus de victoires que de défaites, par opposition à makekoshi, qui indique plus de pertes que de victoires. Dans la division supérieure, kachikoshi signifie un score de 8-7 ou mieux, tandis que makekoshi signifie un score de 7-8 ou pire. Un lutteur qui réalise kachikoshi sera presque toujours être encouragée plus haut de l'échelle, le niveau de la promotion étant plus élevé pour de meilleurs scores. Voir la article makuuchi pour plus de détails sur la promotion et la relégation.
Un lutteur de division supérieure qui ne est pas un ozeki ou yokozuna et qui termine le tournoi avec kachikoshi est également éligible pour être considéré pour l'un des trois Sansho prix attribués pour "technique" ( ginōshō), "l'esprit de combat" ( kantōshō), et pour la vaincre le plus yokozuna et ozeki ( shukunshō), parfois dénommée "performance exceptionnelle".
Se il vous plaît voir le liste des gagnants sumo tournoi pour un aperçu de la gagnants yusho depuis 1909.
La vie d'un lutteur de sumo professionnel
Un lutteur de sumo mène une façon très réglementé de la vie. Le Sumo Association prescrit le comportement de ses lutteurs d'une manière qui serait plus communément associée à la vie dans un commune. Par exemple, à la suite d'un grave accident de voiture impliquant un lutteur de l'Association interdit lutteurs de conduire leurs propres voitures. Briser les règles peut entraîner des amendes et / ou la suspension, non seulement pour le lutteur fautif, mais aussi pour son Stablemaster.
En entrant sumo, ils devraient croître leurs cheveux longs pour former un chignon, ou chonmage, semblable à la coiffures samouraïs de la Période Edo. En outre, ils devraient porter le costume traditionnel et chonmage japonaise en public. Par conséquent, les lutteurs de sumo peuvent être identifiés immédiatement en public.
Le type et la qualité de la robe dépend du rang du lutteur. Rikishi dans jonidan et ci-dessous sont autorisés à porter seulement une robe de coton mince appelé yukata, même en hiver. En outre, ils doivent porter une forme de sandales de bois appelé geta à l'extérieur. Ceux-ci font un son clip-clop comme on marche en eux. Lutteurs dans le makushita et divisions sandanme peuvent porter une forme de pardessus courts traditionnelle sur leur yukata et sont autorisés à porter des sandales de paille, appelée zori. Le sekitori peut porter des robes de soie de leur choix et la qualité de l'habit est considérablement améliorée. Ils sont également tenus de porter une forme plus élaborée du chignon appelé Oichi-o (lit. grande feuille de ginkgo) sur les occasions formelles.
Distinctions similaires sont faites dans la vie stable. Le rikishi juniors doit se lever tôt, vers 5 heures, pour la formation alors que le sekitori peut commencer vers 7 h Lorsque le sekitori se entraînent rikishi juniors peuvent avoir des tâches à faire, comme aider à la cuisson des repas, le nettoyage et la préparation de la salle de bain, ou de tenir une serviette d 'un sekitori pour lui quand il en a besoin. La hiérarchie classement est préservée pour l'ordre de préséance dans le bain après la formation, et en train de déjeuner.
Rikishi ne sont normalement pas autorisés à manger le petit déjeuner et on se attend à avoir une forme de sieste après un grand déjeuner. Le type le plus commun de déjeuner servi est le traditionnel «repas sumo» de chankonabe qui se compose d'un ragoût mijote cuits à la table qui contient divers poissons, la viande et les légumes. Il est généralement consommé avec du riz et arrosé de bière. Ce régime des pas de petit déjeuner et un grand déjeuner suivi d'un sommeil aide rikishi prendre du poids de façon à concurrencer plus efficacement.
Dans l'après-midi les rikishi juniors aura encore généralement nettoyage ou d'autres tâches à faire, tandis que leurs homologues sekitori pourront se relaxer, ou de traiter des questions de travail liés à leurs clubs de supporters. Les jeunes rikishi seront également assister à des cours, bien que leur éducation diffère du programme typique de leurs pairs non-sumo. Dans la soirée sekitori peut sortir avec leurs sponsors tout en juniors restent à la maison dans l'écurie, sauf se ils sont pour accompagner le Stablemaster ou d'un sekitori que son serviteur (ou tsukebito) quand il est sorti (ce qui est normalement un rôle plus privilégiée accordée à un rikishi qui peuvent être en voie d'état sekitori lui-même). Devenir tsukebito (ou assistant personnel) pour un membre senior de l'écurie est une corvée typique. Un sekitori aura beaucoup tsukebito, avec le plus jeune responsable du nettoyage et autres tâches banales. Seul le tsukebito plus haut accompagnera le sekitori quand il sort.
Le sekitori sont également donné leur propre chambre dans l'écurie ou, peut vivre dans leurs propres appartements. En revanche, le sommeil rikishi junior dortoirs communs. Ainsi, le monde du sumo est divisé large entre le rikishi junior, qui servent, et les sekitori, qui sont desservis. La vie est particulièrement dure pour les nouvelles recrues, à qui les pires emplois ont tendance à être affecté, et il ya un taux élevé d'abandon à ce stade.
Les effets négatifs de la vie de sumo deviennent dangereusement apparente tard dans la vie. Les lutteurs de sumo ont une l'espérance de vie comprise entre 60 et 65 ans, plus de 10 ans plus courte que le mâle japonais moyenne. Ils développent souvent le diabète et l'hypertension artérielle , et sont sujettes à des crises cardiaques . La consommation excessive d' alcool peut conduire à des problèmes de foie et le stress sur les articulations peut causer l'arthrite. Récemment, les normes de gain de poids sont de moins en moins stricte, dans un effort pour améliorer la santé globale des lutteurs. La moyenne hauteur de lutteurs de sumo est d'environ 178 cm (5 10 ' »).
Salaire et de paiement
En 2006, les chiffres de salaire mensuel pour makuuchi (en Yen japonais ) étaient:
- yokozuna: 2.820.000, soit environ $ 24,500 USD
- Ozeki: 2.347.000, soit environ $ 20,400 USD
- sanyaku: 1.693.000, soit environ $ 14,800 USD
- maegashira: 1.309.000, soit environ $ 11,300 USD
- Juryô: 1.036.000, soit environ $ 9000 USD
Lutteurs inférieurs Juryô, qui sont considérés comme des stagiaires, ne reçoivent pas un salaire, mais seulement une assez petite allocation.
En plus du salaire de base, les lutteurs sekitori reçoivent également des revenus de bonus supplémentaire, appelée mochikyukin, six fois par an (une fois tous les tournois, ou basho) basé sur la performance cumulée dans leur carrière à ce jour. Ce bonus augmente à chaque fois que les scores rikishi un de kachikoshi (avec de plus grandes kachikoshi donnant plus grandes augmentations.) Augmentations exceptionnelles de ce bonus sont également attribués pour avoir remporté le championnat de la division supérieure (avec une forte augmentation supplémentaire pour un "parfait" victoire de championnat sans pertes ), ainsi que pour marquer un kinboshi (un bouleversement d'une yokozuna par un maegashira).
lutteurs sanyaku reçoivent aussi une allocation relativement faible du tournoi supplémentaires, en fonction de leur rang, et yokozuna reçoivent une allocation supplémentaire chaque seconde tournoi, associé à la fabrication d'une nouvelle Tsuna.
Il ya aussi de l'argent de prix pour le gagnant de chaque championnat de division, ce qui augmente de 100.000 yens pour un victoire jonokuchi jusqu'à ¥ 10.000.000 pour gagner la division supérieure. Pour lutteurs dans la division supérieure donnant une performance exceptionnelle dans les yeux d'un jury il ya aussi trois prix spéciaux (les sansho) qui valent ¥ 2,000,000 chacun.
Meilleurs matchs de division individuels peuvent également être parrainés par des entreprises. Dans de tels cas, le vainqueur du combat reçoit généralement autour de ¥ 30,000 net par commanditaire (hors de la contribution de sponsors ¥ 60,000 - beaucoup de va dans le paiement de la taxe de lutteur sur le prix le reste). Ces prix de Bout sont appelés kenshokin. Pour combats impliquant yokozuna et ozeki le nombre des auteurs du match peut être très grande, alors que pour de rang inférieur confrontations il peut y avoir pas de sponsors de combat à tous sauf si l'un des lutteurs est particulièrement populaire, ou si une entreprise a une politique de sponsoring tous ses confrontations. Pas de prix en argent de combat est attribué pour un combat décidé par un fusensho (victoire par forfait).
Sumo et shintoïste
Shinto a historiquement été utilisé comme un moyen de nationalisme japonais et de l'identité ethnique, en particulier avant la fin de la Seconde Guerre mondiale . Il a servi à symboliser et de fournir un sentiment d'appartenance, d'identifier et d'unifier le peuple japonais culturellement, et de servir comme une barrière délimitant les Japonais des autres peuples, en leur fournissant un sens de l'unicité culturelle. Dans son association avec shintoïste, le sumo a également été vu comme un rempart de la tradition japonaise.
Rituel shintoïste imprègne chaque aspect de sumo. Avant un tournoi, deux des gyoji fonctionnant comme prêtres shintoïstes édictant un rituel de consacrer le Dohyo nouvellement construit, et divers rituels shintoïstes sont associés même avec le dohyo de pratique au heya. Tant les dohyo-iri, ou des cérémonies d'anneau entrant remplies par les deux premières divisions avant le début de leur journée de lutte, et dans les rituels effectués par les deux combattants immédiatement avant un combat, sont dérivées de Shinto. Il conserve d'autres associations ainsi shintoïstes. Anneau entrée de la cérémonie de s Les yokozuna est considéré comme un rituel de purification dans son propre droit, et est parfois effectuée à sanctuaires shintoïstes à cet effet. Chaque yokozuna nouvellement promu effectue sa première cérémonie d'anneau entrant au Meiji Shrine à Tokyo .
Controverses
Matches truqués
En raison de la quantité de changer de l'argent des mains selon le grade, et des prix, il ya eu des accusations de yaocho (corruption, combat de fixation) dans le sumo de temps à autre. Une étude de 2000 sur la corruption économique axée sur le sumo comme un système fermé dans lequel d'étudier la corruption. Les auteurs de l'étude ont constaté que 70% des lutteurs avec 7-7 enregistre le dernier jour du tournoi (ce est à dire, sept victoires et sept défaites, et un combat pour aller) a remporté. Le pourcentage a été trouvé à se élever le plus de fois les deux lutteurs avaient rencontrés, et diminuer lorsque le lutteur devait prendre sa retraite. L'étude, qui a été détaillée dans Freakonomics, trouvé le lutteur gagne 7-7 environ 80% du temps lorsque les statistiques suggèrent qu'ils ont une probabilité de gagner seulement 48,7% du temps contre leur adversaire. Les auteurs concluent que ceux qui ont déjà huit victoires de connivence avec ceux qui sont 7-7 et les laisser gagner, car ils ont déjà obtenu leur classement.
Une éventuelle contre-argument à la conclusion Freakonomics est qu'un rikishi 7-7 est très motivé pour gagner son dernier match à gagner la promotion, plutôt que la rétrogradation, tandis que le rikishi 8-6 a déjà garanti sa promotion, ne est donc pas aussi motivés. Toutefois, les auteurs ont révélé une statistique plus accablant,. Selon leurs recherches, le prochain tournoi dans lequel les deux lutteurs se sont réunis, il y avait un avantage significatif au lutteur 8-6 sur la 7-7, peu importe le rendement soit lutteur. Le 7-7 lutteur gagner seulement 40% pour cent des affrontements déjà vécus avec le lutteur 8-6. Les auteurs suggèrent que le gain de 80% dans le premier match et seulement 40% dans le match retour (et de retour à l'attendu 50% dans les matchs suivants) entre les mêmes lutteurs suggère un trucage des matchs. En outre, les auteurs constatent que, après allégations de fraude par les médias, 7-7 lutteurs ont gagné seulement 50% de ses matchs contre 8-6 lutteurs au lieu de 80%.
Egalité entre les sexes
D'autres critiques en cours vers sumo tournent autour de son exclusion générale des femmes de la concurrence et des cérémonies. Les femmes ne sont pas autorisés à entrer ou à toucher l'anneau de sumo ( dohyo ), comme cela est traditionnellement considéré par shintoïstes comme une violation de la pureté de l' Dohyo. La femelle gouverneur de Osaka à la fin des années 1990, Fusae Ohta, lorsqu'il a été invité de présenter le prix du Gouverneur pour le champion du tournoi annuel Osaka, a été obligé de le faire sur le trottoir à côté de l'anneau ou envoyer un représentant mâle à sa place. Elle a contesté à plusieurs reprises la politique de l'Association de Sumo en demandant à être autorisé à remplir son rôle traditionnel en tant que gouverneur. Ses demandes ont été rejetés à plusieurs reprises jusqu'à ce qu'elle démissionne de son poste en 2007. En outre, le sumo basée femme, même si elle est populaire dans les régions de l'Ouest, ne sont pas considérés comme authentique par la plupart des Japonais et est interdit de prendre place dans quoi que ce soit, mais paramètres amateurs.
Le point de vue de ceux qui critiquent cette politique continue "hommes-seulement" dans le sumo est qu'il est discriminatoire et oppressive. En général, les femmes dans le monde Sumo ne sont censés être des épouses de soutien de rikishi, et, dans le cas que leur mari est devenu un maître stable, une mère porteuse pour tous ses disciples. Le point de vue de l'Association de Sumo est que cela est une tradition qui a été fermement maintenue à travers les siècles, de sorte qu'il serait un déshonneur pour l'ensemble de leurs ancêtres pour le changer.
Le seul cas a noté d'une femme marchant sur un dohyo ces derniers temps au cours d'un tournoi télévisé à l'échelle nationale a eu lieu le 19 Septembre, 2007 . En ce jour, la femme en question a approché le Dohyo portant plusieurs grandes feuilles de papier ne doit être arrêté par un garde de sécurité des femmes. Après la femme la repoussa, elle a réussi à monter sur le dohyo avant rikishi populaire Takamisakari, anneau de côté juge Nishikido, et les préposés réussi à l'éloigner. Interrogé la femme est apparue incohérente.
Bizutage
Il a été bien connu et accepté pendant de nombreuses années que les écuries de sumo se livrent dans le bizutage systématique et la punition physique des jeunes disciples afin de «les endurcir." Maîtres stables ont souvent été fier de montrer aux médias comment ils utilisent fréquemment un shinai à battre sur ceux qui font des erreurs, et aînée rikishi sont souvent mis en charge de l'intimidation les plus jeunes pour les garder en ligne, par exemple, en faisant d'eux tenir des objets lourds pendant de longues périodes de temps. Cependant, ce système de bizutage a été largement critiquée à la fin de 2007, quand il est apparu qu'un stagiaire vieille de sumo de 17 ans du nom de Takashi Saito de la stabilité Tokitsukaze était mort après un incident d'intimidation grave impliquant son Stablemaster Futatsuryu Junichi le frappant à la tête avec un grande bouteille de bière et autres rikishi commandés suite d'abuser de lui physiquement plus loin. Le (désormais ex) Stablemaster et trois autres lutteurs qui ont été impliqués ont été arrêtés en Février 2008, après quoi le Premier ministre japonais Yasuo Fukuda a exigé l'Association Sumo prendre des mesures pour veiller à ce qu'un tel incident ne se reproduise jamais.
Souvenirs
En outre, le sumo ne fournit pas tous les moyens de réalisation, outre les tournois officiels. Le classement est déterminé uniquement en remportant dossiers pendant un tournoi officiel. D'autre part, dans de nombreux autres arts martiaux orientaux, les concurrents peuvent afficher leurs compétences en effectuant des routines standard, appelé kata ou formes, à recevoir la reconnaissance. Ainsi, les lutteurs sumo sont des combattants très spécialisées qui forment de gagner leurs assauts en utilisant une bonne technique, comme cela est leur seul moyen de gagner de meilleurs privilèges dans leurs écuries et des salaires plus élevés.
Sumo amateur
Sumo est aussi un sport amateur, avec les participants au collège, le lycée et l'école primaire au Japon. En plus de tournois de collège et de lycée, il ya aussi des tournois amateurs ouvertes. Le sport à ce niveau est dépouillé de la plupart de la cérémonie. Les lutteurs amateurs les plus réussis au Japon (en général Les champions du collège) peuvent être autorisés à entrer sumo professionnel au makushita (troisième division) plutôt que par le bas de l'échelle. Ce rang est appelé makushita tsukedashi , et est actuellement Makushita 10. Beaucoup des meilleurs lutteurs de la division actuel est entré sumo professionnel par cette voie. Tout l'entrée par les athlètes amateurs dans les rangs professionnels est soumis à eux étant assez jeune (23 ou moins) pour satisfaire les exigences d'entrée.
Le sport est très populaire chez les jeunes enfants, surtout ceux qui sont considérés comme en surpoids, ou dont le père participe également à sumo. Il est généralement considéré comme un avantage si un enfant est obèse, leur masse corporelle surdimensionné leur permet de mieux se stabiliser et prendre vers le bas de leur adversaire.
Il ya aussi une Fédération internationale de sumo , qui encourage le développement du sport dans le monde, y compris la tenue des championnats internationaux. Un objectif clé de la fédération est d'avoir Sumo reconnu comme un Olympique sport. En conséquence, des tournois amateurs sont divisés en catégories de poids (les hommes: Léger jusqu'à 187 lb (85 kg) [85 kg], Middleweight jusqu'à 253 lb (115 kg) [115 kg], Heavyweight 253+ lb [115+ kg] et Ouvrir Poids [entrée sans restriction]), et inclure des compétitions pour les lutteuses (Lightweight jusqu'à 143 lb (65 kg) [65 kg], Middleweight jusqu'à 176 lb (80 kg) [80 kg], Heavyweight 176+ lb [80+ kg] Poids et Open).
Clubs de sumo amateur gagnent en popularité aux États-Unis, avec des compétitions régulièrement détenus dans les grandes villes à travers le pays. Le sport a longtemps été populaire sur la côte Ouest et à Hawaï, où il a joué un rôle dans les fêtes des communautés ethniques japonaises. Maintenant, cependant, le sport a augmenté au-delà de la sphère de la diaspora japonaise et les athlètes proviennent d'une variété d'origines ethniques, culturelles et sportives.
Sumo amateur est particulièrement forte en Europe. Beaucoup d'athlètes viennent au sport d'un fond dans le judo , la lutte libre, ou d'autres aux prises les sports tels que le Sambo. Certains athlètes Europe de l'Est ont été un succès suffisant pour être repéré dans le sumo professionnel au Japon, tout comme leurs homologues japonais amateurs. Le plus compétent de ces à ce jour est le bulgare Kotooshu, qui est le lutteur étranger de plus haut rang qui était autrefois un sumo athlète amateur.
