Dante Alighieri

Dante Alighieri
Dante Alighieri, peint par Giotto dans la chapelle de la Bargello à Florence palais. Cette ancienne portrait de Dante a été peint de son vivant avant son exil de sa ville natale.
Occupation	Statesman, Poète, langue théoricien
Nationalité	Italien

Dante Alighieri, détail d'une Affresco della capella la di de Luca Signorelli San Brizio, Duomo, Orvieto.

Un portrait de Dante, à partir d'une fresque dans le Palazzo dei Giudici, Florence.

Dante Alighieri, Dante ou simplement (entre 14 mai et 13 juin 1265 - Septembre 13/14, 1321), était un poète italien du Florence. Son travail central, le Divina Commedia (appelé à l'origine "Commedia" et plus tard appelé "Divina" (divine) par Boccaccio donc " Divina Commedia "), est considéré comme la plus grande œuvre littéraire composé dans la langue italienne et un chef-d'œuvre de monde la littérature . En italien il est connu comme «le poète suprême" (il Sommo Poeta). Dante, Pétrarque et Boccaccio sont également connus comme "les trois fontaines" ou "trois couronnes". Dante est aussi appelé le «Père de la langue italienne". La première biographie écrite sur lui était par Giovanni Boccaccio (1313-1375), qui a écrit le Trattatello dans laude di Dante.

Vie

La date exacte de la naissance de Dante est inconnue, bien que l'on pense généralement à environ 1265. Ce peut être déduite de l'auto allusions biographiques dans La Vita Nuova, «le Inferno "(à mi-chemin à travers le voyage que nous vivons, ce qui implique que Dante était âgé d'environ 35 ans, comme la durée de vie moyenne selon la Bible (Psaumes, 89, 10) est de 70 ans, et comme le Voyage imaginaire a eu lieu dans le 1300 Dante doit avoir été né vers 1265). Certains versets du " Paradis "fournir également des informations sur le jour où il est né, en précisant qu'il est né sous le signe des Gémeaux, ie. la période entre le 21 mai et le 21 Juin (« Comme je roulais avec les jumeaux éternelles, je ai vu révélé des collines à embouchures de rivières, l'aire qui nous rend si féroce », Paradise XXII 151-154)

Fresque de Dante dans le Galerie des Offices, par Andrea del Castagno, c. 1450.

Dante prétend que sa famille descend de l'ancienne Romains (Inferno, XV, 76), mais le premier rapport, il pourrait mentionner de nom en était Cacciaguida degli Elisei (Paradiso, XV, 135), d'au plus tôt à propos de 1100. Le père de Dante, Alighiero di Bellincione, était un blanc Guelph (voir la section politique) qui n'a pas subi de représailles après la Gibelins remporté le Bataille de Montaperti dans le milieu du 13e siècle. Ceci suggère que Alighiero ou de sa famille jouissent d'un certain prestige et le statut de protection.

La famille de Dante était importante à Florence, avec loyauté à la Guelfes, une alliance politique qui a soutenu la papauté et qui a été impliqué dans l'opposition à la complexe Gibelins, qui ont été soutenu par le Saint empereur romain. La mère du poète était Bella degli Abati. Elle est morte quand Dante ne était pas encore dix ans, et Alighiero bientôt remarié, Lapa di Chiarissimo Cialuffi. Il est incertain si il a vraiment épousée, que les veufs avaient limites sociales dans ces questions. Cette femme définitivement donna deux enfants, frère et soeur Francesco Tana de Dante (Gaetana). Lorsque Dante était de 12, en 1277, il a été promise en mariage à Gemma di Manetto Donati, fille de Messer Manetto Donati. Mariages contractante à cet âge était assez courant et impliqués d'une cérémonie officielle, y compris les contrats signés avant un notaire. Dante était déjà tombé en amour avec une autre fille, Beatrice Portinari (connu aussi comme Bice). Ans après son mariage avec Gemma il a rencontré à nouveau Beatrice. Il était devenu intéressé par l'écriture vers, et même si il a écrit plusieurs sonnets à Béatrice, il n'a jamais mentionné son épouse Gemma dans aucun de ses poèmes.

Dante se est battu au premier rang de la cavalerie Guelph au bataille de Campaldino (11 Juin, 1289). Cette victoire fit sortir une réforme de la constitution florentin. Pour prendre part à la vie publique, il fallait être inscrit dans l'une des «arts». Alors Dante est entré dans la guilde des médecins et des apothicaires. Dans les années suivantes, son nom se trouve fréquemment enregistré que de parler ou de voter dans les différents conseils de la république.

Dante eut plusieurs enfants avec Gemma. Comme il arrive souvent avec les chiffres significatifs, de nombreuses personnes suite prétendu être la progéniture de Dante; Toutefois, il est probable que Jacopo, Pietro, Giovanni, Gabrielle Alighieri, et Antonia étaient vraiment ses enfants. Antonia est devenu une religieuse avec le nom de Soeur Beatrice.

L'éducation et la poésie

Pas beaucoup est connu au sujet de l'éducation de Dante, et il est présumé, il a étudié à la maison. On sait qu'il a étudié La poésie toscane, à un moment où la École sicilienne (Scuola poetica de siciliana), un groupe culturel à partir Sicile, devenait connu en Toscane. Ses intérêts l'ont amené à découvrir la La poésie occitane de la troubadours et la poésie latine de antiquité classique (avec une dévotion particulière à Virgile ).

Au cours de la "Secoli Bui" ( Dark Ages), l'Italie était devenue une mosaïque de petits États, la Sicile étant le plus grand, à l'époque sous la Dominations Angevine, et autant (culturellement et politiquement) de Toscane Occitanie était: les régions ne ont pas de langue, de culture ou des communications faciles. Néanmoins, nous pouvons supposer que Dante était un intellectuel désireux mise à jour avec les intérêts internationaux.

Statue de Dante à la Offices, Florence.

Quand il avait neuf ans, il a rencontré Beatrice Portinari, fille de Folco Portinari, avec qui il est tombé en amour "à première vue", et apparemment sans même avoir parlé. Il la voyait fréquemment après 18 ans, souvent en échangeant des salutations dans la rue, mais il ne la connaissait bien; il crée efficacement l'exemple de la soi-disant " l'amour courtois ». Il est difficile aujourd'hui de comprendre ce que cet amour en fait composé, mais quelque chose d'extrêmement important pour la culture italienne se passait. Ce était au nom de cet amour que Dante a donné son empreinte à l'Stil Novo et conduirait poètes et écrivains à découvrir les thèmes de l'amour (Amore), qui ne avait jamais été aussi soulignés avant. Amour pour Béatrice (comme dans une manière différente Pétrarque se montrer pour son Laura) serait apparemment la raison pour la poésie et pour vivre, avec les passions politiques. Dans beaucoup de ses poèmes, elle est décrite comme semi-divine, veillait sur lui en permanence. Lorsque Béatrice est mort en 1290, Dante a essayé de trouver un refuge dans La littérature latine. Le Convivio révèle qu'il avait lu De consolatione la philosophiae de Boèce et De la amicitia de Cicéron. Il se consacre alors à des études philosophiques dans les écoles religieuses comme la République dominicaine dans une Santa Maria Novella. Il a pris part aux différends que les deux principales ordres mendiants ( Franciscain et Dominicaine) publiquement ou indirectement tenue à Florence, l'ancien expliquer la doctrine des mystiques et de Saint Bonaventure, ce dernier présentant Saint Thomas d'Aquin les théories de. Cette passion "excessive" pour la philosophie allait plus tard être critiqué par le caractère Beatrice, au Purgatoire, le deuxième livre de la Comédie.

À 18 ans, Dante a rencontré Guido Cavalcanti, Lapo Gianni, Cino da Pistoia, et peu de temps après Brunetto Latini; ensemble, ils sont devenus les leaders de Dolce Stil Novo ("Le doux style nouveau»). Brunetto tard reçu une mention spéciale dans la Divine Comédie (Inferno, XV, 28), pour ce qu'il avait appris Dante. Ni parler moins sur ce compte, je vais avec Ser Brunetto, et je demande qui sont ses compagnons les plus connus et les plus éminents . Une cinquantaine de composants poétiques par Dante sont connus (la soi-disant Rime, comptines), d'autres étant inclus dans la Vita Nuova tard et Convivio. D'autres études sont signalés, ou déduite de la Vita Nuova ou de la Comédie, en ce qui concerne la peinture et la musique.

Florence et la politique

Dante, comme la plupart des Florentins de son époque, a été impliqué dans la Conflit Guelph-Gibelins. Il a combattu dans la bataille de Campaldino ( 11 juin 1289), avec les Guelfes florentins contre Arezzo Gibelins, puis en 1294 il était parmi les escortes de Charles Martel d'Anjou (fils de Charles d'Anjou), alors qu'il était à Florence.

Afin de poursuivre sa carrière politique, il est devenu un pharmacien. Il n'a pas l'intention d'exercer effectivement comme un seul, mais une loi publiée en 1295 exige que les nobles qui voulaient fonction publique devaient être inscrits dans l'un des Corporazioni delle Arti e dei Mestieri, donc Dante obtenu l'admission à la guilde des apothicaires. Cette profession ne était pas entièrement inapte, car à ce moment-livres ont été vendus des boutiques de apothicaires. En tant que politicien, il a accompli peu, mais il a occupé divers bureaux sur un certain nombre d'années dans une ville en pleine agitation politique.

Après avoir vaincu les Gibelins, les Guelfes divisé en deux factions: les Guelfes Blanc (Guelfi Bianchi) - le parti de Dante, dirigée par Vieri dei Cerchi - et Guelfes Noir (Guelfi Neri), dirigé par Corso Donati. Bien qu'initialement la scission était le long des lignes de la famille, les différences idéologiques rose fondées sur la vision du rôle du pape dans les affaires florentins adverse, avec les Noirs qui soutiennent le pape et les Blancs qui veulent plus de liberté de Rome. Initialement, les Blancs étaient au pouvoir et expulsé les Noirs.

En réponse, Pape Boniface VIII prévu une occupation militaire de Florence. En 1301, Charles de Valois, frère de Philippe le Bel, roi de France , devait visiter Florence parce que le pape l'avait nommé médiateur auprès des Toscane. Mais le gouvernement de la ville avait traité les ambassadeurs du pape mal quelques semaines avant, cherchant l'indépendance de l'influence papale. On croyait que Charles de Valois aurait finalement reçu d'autres instructions officieuses. Ainsi, le Conseil a envoyé une délégation à Rome pour vérifier les intentions du Pape. Dante était un des délégués.

L'exil et la mort

A recréé masque de la mort de Dante Alighieri (en Palazzo Vecchio, Florence).

Boniface a rapidement rejeté les autres délégués et a demandé à Dante seul de rester à Rome. À la fois ( 01 novembre 1301), Charles de Valois entré Florence Guelfes noirs, qui, dans les six prochains jours détruit une grande partie de la ville et tué beaucoup de leurs ennemis. Un nouveau gouvernement a été installé Noir Guelph et Messer Cante dei Gabrielli di Gubbio a été nommé Podestà de Florence. Dante a été condamné à l'exil pendant deux ans, et condamné à payer une forte amende. Le poète était encore à Rome, où le pape avait "suggéré" qu'il reste, et a donc été considéré comme un fugitif. Il n'a pas payé l'amende, en partie parce qu'il croyait qu'il ne était pas coupable, et en partie parce que tous ses actifs à Florence avaient été saisis par le Guelfes Noire. Il a été condamné à l'exil perpétuel, et se il retourne à Florence sans payer l'amende, il pourrait être brûlé sur le bûcher. (Le conseil de ville de Florence a finalement adopté une motion annulant la condamnation de Dante en Juin 2008.)

Le poète a pris part à plusieurs tentatives par les guelfes blancs de reprendre le pouvoir, mais ceux-ci échoué en raison de la trahison. Dante, amer au traitement qu'il a reçu de ses ennemis, a également augmenté dégoûté par les luttes intestines et l'inefficacité de ses anciens alliés, et a juré de devenir partie d'un. À ce stade, il a commencé à esquisser les bases de la Divine Comédie, un travail en 100 chants, divisé en trois livres de trente-trois chants chacune, avec un seul chant d'introduction.

Statue de Dante dans la Piazza di Santa Croce à Florence.

Il est allé à Vérone en tant qu'invité de Bartolomeo I della Scala, a ensuite déménagé à Sarzana dans Ligurie. Plus tard, il est censé avoir vécu dans Lucca avec madame Gentucca, qui a fait son séjour confortable (et plus tard a été chaleureusement mentionné dans Purgatorio, XXIV, 37). Certaines sources spéculatives disent qu'il était aussi dans Paris entre 1308 et 1310. D'autres sources, encore moins digne de confiance, l'emmener à Oxford .

En 1310, l'empereur romain Henry VII de Luxembourg , marcha 5000 troupes en Italie. Dante voyait en lui un nouveau Charlemagne qui permettrait de rétablir le bureau de l'empereur romain germanique à son ancienne gloire et aussi re-prendre Florence depuis la Guelfes Noire. Il a écrit à Henry et plusieurs princes italiens, exigeant qu'ils détruisent le Guelfes Noire. Mélange de la religion et des intérêts privés, il a invoqué la pire colère de Dieu contre sa ville, suggérant plusieurs cibles particulières qui ont coïncidé avec ses ennemis personnels. Ce est durant cette période qu'il a écrit les deux premiers livres de la Divine Comédie.

A Florence, Baldo d'Aguglione gracié la plupart des Guelfes blanc en exil et leur permit de retourner; Cependant, Dante était allé trop loin dans ses lettres violentes pour Arrigo (Henry VII), et il n'a pas été rappelé.

Le sépulcre pour Dante Alighieri au Basilique Santa Croce à Florence.

En 1312, Henry agressé Florence et défait les Guelfes noir, mais il n'y a aucune preuve que Dante a été impliqué. Certains disent qu'il a refusé de participer à l'assaut de sa ville par un étranger; d'autres suggèrent qu'il était devenu impopulaire auprès de la Guelfes blanc trop et que toute trace de son passage avait soigneusement été retiré. En 1313, Henri VII est mort, et avec lui tout espoir de Dante pour voir Florence à nouveau. Il est retourné à Vérone, où Cangrande della Scala lui a permis de vivre dans une certaine sécurité et, vraisemblablement, dans une bonne quantité de la prospérité. Cangrande a été admis au Paradis de Dante (Paradiso, XVII, 76).

La tombe de Dante à Ravenne, construit en 1780.

En 1315, Florence a été forcé par Uguccione della Faggiuola (l'officier militaire le contrôle de la ville) d'accorder une amnistie aux personnes en exil, y compris Dante. Mais Florence a exigé que ainsi que de payer une somme d'argent, ces exilés feraient publique pénitence. Dante a refusé, préférant rester en exil. Lorsque Uguccione vaincu Florence, la condamnation à mort de Dante a été commuée en détention à domicile, à condition qu'il aille à Florence pour jurer qu'il ne aurait jamais entrer dans la ville à nouveau. Dante a refusé d'aller. Sa condamnation à mort a été confirmée et étendue à ses fils. Dante espérait encore tard dans la vie qu'il pourrait être invité à revenir à Florence, à des conditions honorables. Pour Dante, l'exil était presque une forme de mort, le dépouillant d'une grande partie de son identité. Il traite de la douleur de l'exil à Paradiso, XVII (55-60), où Cacciaguida, son arrière-arrière-grand-père, l'avertit à quoi se attendre:

Quant à l'espoir d'un retour à Florence, il le décrit avec nostalgie, comme se il avait déjà accepté son impossibilité, (Paradiso, XXV, 1-9):

Bien sûr, il ne est jamais arrivé. Prince Guido Novello da Polenta a invité à Ravenne en 1318, et il a accepté. Il a terminé la Paradiso, et mourut en 1321 (à l'âge de 56) en retournant à Ravenne d'une mission diplomatique de Venise, peut-être de la malaria contractée il. Dante a été enterré à Ravenne à l'église de San Pier Maggiore (plus tard appelé San Francesco). Bernardo Bembo, préteur de Venise en 1483, a pris soin de ses restes en construisant une meilleure tombeau.

Cénotaphe Basilique Santa Croce de Florence.

Sur la tombe, quelques versets de Bernardo Canaccio, un ami de Dante, dédiée à Florence:

parvi Florentia mater amoris

"Florence, mère de peu d'amour"

Finalement, Florence est venu à regretter l'exil de Dante, et a fait des demandes répétées pour le retour de ses restes. Les gardiens de l'organisme à Ravenne refusé de se conformer, à un moment donné va jusqu'à dissimuler les os dans un faux mur du monastère. Néanmoins, en 1829, un tombeau a été construit pour lui à Florence dans la basilique de Santa Croce. Que tombeau a été vide depuis, avec le corps de Dante reste à Ravenne, loin de la terre qu'il aimait tant. L'avant de sa tombe à Florence lit Onorate l'altissimo poeta - qui se traduit approximativement par «Hommage au poète le plus élevé". La phrase est une citation de la quatrième chant de l'Enfer, représentant l'accueil de Virgile, comme il revient parmi les grands poètes anciens passer l'éternité dans les limbes. Le prolongement de la ligne, L'ombra sua torna, ch'era dipartita ("son esprit, qui nous avait laissé, le rendement»), est poignante absent du tombeau vide.

Récemment, une recréation du visage de Dante a été faite, montrant que ses traits étaient beaucoup plus ordinaire qu'on ne le pensait.

Travaux

Dante, en équilibre entre la montagne du purgatoire et la ville de Florence, affiche le célèbre incipit Nel mezzo del cammin di nostra vita dans un détail de la peinture de Domenico di Michelino, Florence 1465.

Le Divine Comédie décrit le voyage de Dante à travers Hell (Enfer), Purgatoire (Purgatorio), et Paradise (Paradiso), guidée d'abord par le poète romain Virgile , puis par Béatrice, l'objet de son amour et d'un autre de ses œuvres, La Vita Nuova. Alors que la vision de l'enfer, l'enfer, est vive pour les lecteurs modernes, les subtilités théologiques présentés dans les autres livres nécessiter une certaine dose de patience et de connaissances pour apprécier. Purgatorio, la plus lyrique et humain des trois, a aussi le plus poètes en elle; Paradiso, le plus fortement théologique, a les plus belles et mystiques extatiques passages où Dante tente de décrire ce qu'il avoue qu'il est incapable de transmettre (par exemple, lorsque Dante se penche sur le visage de Dieu: "Qui all'alta fantasia Manco possa "-" à ce moment élevé, la capacité n'a pas ma capacité à décrire, "Le Paradis, XXXIII, 142).

Dante a écrit la comédie dans une nouvelle langue qu'il a appelé "à l'italienne", basé sur le dialecte régional de la Toscane, avec quelques éléments du latin et des autres dialectes régionaux. En créant un poème épique de la structure et le but philosophique, il a établi que la langue italienne était approprié pour la plus haute forme d'expression. En français, l'italien est la langue surnommé de Dante. Publishing dans la langue vernaculaire marqué Dante comme l'un des premier (parmi d'autres tels que Geoffrey Chaucer et Giovanni Boccaccio) de rompre avec les normes de publication dans seulement latine (les langues de la liturgie, l'histoire, et l'érudition en général). Cette plus de littérature de rupture autorisés à publier pour un public plus large - ouvrant la voie à des niveaux plus élevés d'alphabétisation à l'avenir.

Profil portrait de Dante, par Sandro Botticelli (1444-1510).

Les lecteurs ne peuvent souvent pas comprendre comment un tel travail sérieux peut être appelé une «comédie». A l'époque de Dante, tous les ouvrages savants graves ont été écrits en latin (une tradition qui persiste pendant plusieurs centaines d'années, jusqu'à ce que les dernières années du siècle des Lumières ) et des œuvres écrites dans une autre langue ont été supposés être plus trivial dans la nature. En outre, le mot " comédie, "dans le sens classique du terme, se réfère à des œuvres qui reflètent la croyance en un univers ordonné, dans lequel les événements non seulement tendaient vers un heureux ou" amusante "mettre fin, mais une fin influencé par une volonté providentielle qui ordonne toutes choses à un bien ultime . En ce sens du mot, la progression du pèlerinage de Dante de l'enfer au paradis est l'expression paradigmatique de la comédie, car le travail commence par la confusion morale du pèlerin et se termine par la vision de Dieu.

D'autres œuvres de Dante sont les Convivio ("Le Banquet") une collection de ses plus longs poèmes avec un (inachevé) commentaire allégorique; Monarchia, , Qui a été condamné et brûlé après la mort de Dante par le légat du pape Bertrando del Poggetto et qui sert une philosophie politique monumental traité décrivant une organisation politique mondiale monarchique et sa relation avec l'Eglise catholique romaine; De vulgari eloquentia ("Sur la éloquence du vernaculaire»), sur la littérature vernaculaire, en partie inspiré par le Razos de trobar de Raimon Vidal de Bezaudun; et, La Vita Nuova ("The New Life") , L'histoire de son amour pour . Beatrice Portinari, qui a aussi été le symbole ultime de salut dans la comédie La Vita Nuova contient un grand nombre de poèmes d'amour de Dante en Toscane, qui ne était pas sans précédent; la langue vernaculaire a été régulièrement utilisé pour des œuvres lyriques avant, pendant tout le XIIIe siècle. Cependant, le commentaire de Dante sur son propre travail est également dans la langue vernaculaire - à la fois dans la Vita Nuova et dans le Convivio - à la place du latin qui a été presque universellement utilisé.

Remarque: Les références à Divina Commedia sont dans le format (livre, canto, verset), par exemple, (Inferno, XV, 76).

Dante Erminio Blotta, au Blvd. Oroño Rosario, Argentine

Dans la culture populaire

Dante et la Divine Comédie ont été une source d'inspiration pour de nombreux artistes pendant près de sept siècles. Comme l'un des plus connus et les plus grandes œuvres artistiques dans la tradition occidentale, son influence sur la culture est difficile de surestimer.