Coexistence pacifique

La coexistence pacifique (ou «co-existence pacifique - comme une forme de la poursuite de la lutte de classe") est une théorie développée et appliquée par l'Union soviétique en divers points au cours de la guerre froide dans le contexte de son soi-disant marxiste-léniniste étrangère la politique et a été adoptée par Soviétique d'influence Etats communistes qu'ils ne pouvaient coexister pacifiquement avec le " capitaliste bloc "(ce est à dire, les Etats non-communistes). Ce est en contraste avec la principe de la contradiction antagonique que le communisme et le capitalisme ne pourrait jamais coexister dans la paix. L' Union soviétique se appliquait aux relations entre le monde occidental et en particulier, les États-Unis et de l'OTAN et les pays les nations de la Pacte de Varsovie.

Les débats sur les interprétations de la coexistence pacifique différentes étaient un aspect de la Rupture sino-soviétique dans les années 1950 et 1960. Pendant les années 1960 et au début des années 1970, les République populaire de Chine sous la direction de son fondateur, Mao Zedong , a fait valoir qu'une attitude belliqueuse devrait être maintenue vers les pays capitalistes, et ainsi d'abord rejeté la théorie de la coexistence pacifique comme essentiellement Le révisionnisme marxiste. Cependant, leur décision en 1972 d'établir une relation commerciale avec les États-Unis a également vu l'adoption de la Chine prudemment une version de la théorie des relations entre elle et les pays non-socialistes dans le monde en développement. De ce point jusqu'au début des années 1980 et Socialisme avec des caractéristiques chinoises, la Chine de plus en plus étendu son propre concept de la coexistence pacifique d'inclure toutes les nations.

La coexistence pacifique, en elle-même se étend à tous les pays et les mouvements sociaux liés à l' URSS l 'interprétation du communisme, est rapidement devenu modus operandi pour de nombreux individuels partis communistes ainsi, encourager un certain nombre, en particulier ceux du monde développé, à renoncer à leur objectif à long terme d'aide amasser une armée, insurgé révolution communiste et l'échange pour plus de la pleine participation à la politique électorale .

Politique soviétique

Khrouchtchev solidifié le concept de la politique étrangère soviétique en 1956 au 20e Congrès du Parti communiste de l'Union soviétique. La politique a surgi comme une tentation de réduire l'hostilité entre les deux superpuissances, en particulier à la lumière de la possibilité de guerre nucléaire. La théorie soviétique de la coexistence pacifique a affirmé que le Etats-Unis et URSS , et leurs idéologies politiques respectives, pourraient coexister ensemble plutôt que de se battre les uns les autres, et Khrouchtchev a essayé de démontrer son engagement à la coexistence pacifique en assistant aux conférences de paix internationales, telles que le Sommet de Genève, et en voyage à l'étranger, tels que son voyage en Amérique du Camp David en 1959. Le Conseil mondial de la paix fondée en 1949 et financé en grande partie par l' Union soviétique a tenté d'organiser une mouvement pour la paix en faveur de la notion internationalement.

La coexistence pacifique visait à apaiser les préoccupations capitalistes occidentaux, que l'Union soviétique socialiste a été entraîné par le concept de révolution mondiale préconisée par ses fondateurs, Vladimir Lénine et de la Bolcheviks. Lénine et les bolcheviks ont préconisé la révolution mondiale à travers des «révolutions internes» des travailleurs dans leurs propres pays, mais ils ne avaient jamais préconisé sa propagation par la guerre intra-nationale, telle que l'invasion par Les troupes de l'Armée rouge d'une nation socialiste voisin dans un capitaliste. En effet, à court de ces «révolutions internes» par les travailleurs eux-mêmes, Lénine avait parlé de «cohabitation pacifique» avec les pays capitalistes. Khrouchtchev utilisé cet aspect de la politique de Lénine de faire valoir que, bien que le socialisme finirait par triompher du capitalisme , cela se ferait pas par la force mais par l'exemple. Implicitement, cette proclamation signifiait la fin des activités de plaidoyer de l'URSS de la propagation de la révolution communiste par la violence insurrectionnelle, que certains communistes à travers le monde ont vu comme une trahison des principes du communisme révolutionnaire lui-même.

En plus d'être une réaction à la réalisation d'une guerre nucléaire entre les deux superpuissances se assurer la destruction non seulement de la socialiste système, mais l'ensemble de l'humanité, il reflète également la disposition stratégique militaire de l'URSS - l'abandon de la grande, et peut- politique offensive, aventures militaires vers une force centrées sur guerres par procuration et une force stratégique de missiles nucléaires. Bien que l'inquiétude sur ce changement a contribué à faire Khrouchtchev bas, ses successeurs ne ont pas revenir à la théories de contradiction antagonique d'un conflit inévitable entre le systèmes impérialistes et socialistes. Initialement, ce était la Chine principal reproche d 'avec la théorie, et la raison ce dernier dès lors classé l'Union soviétique comme un «traître de la révolution."

La politique cubaine

"En tant que marxistes, nous avons maintenu que la coexistence pacifique entre les nations ne englobe pas la coexistence entre les exploiteurs et exploités, entre les oppresseurs et les opprimés."

- Che Guevara , le 11 Décembre, 1964 discours à l' Organisation des Nations Unies

Une des critiques les plus virulents de la coexistence pacifique au début des années 1960, était argentine marxiste révolutionnaire Che Guevara . En tant que leader dans le gouvernement cubain au cours de la Octobre crise des missiles, Guevara a estimé que l'invasion de répétition par les États-Unis (après la Baie des Cochons) serait fondé à une guerre nucléaire. De l'avis de Guevara, le bloc capitaliste était composé de «hyènes et les chacals» qui «Fed sur les peuples désarmés."

La politique chinoise

Premier Zhou Enlai des République populaire de Chine a proposé la Cinq Principes de la Coexistence pacifique en 1953 lors des négociations avec l'Inde sur le Tibet et ceux-ci ont été inscrites dans l'Accord entre République de Chine et la République de l'Inde sur le commerce et les relations des gens entre la région du Tibet de la Chine et l'Inde ont signé en 1954 par Zhou et Premier ministre de l'Inde Jawaharlal Nehru. Les principes ont été réaffirmés par Zhou au Conférence de Bandung de l'Asie et Les pays africains où ils ont été incorporés dans les déclarations de conférence. Une conséquence importante de cette politique était que la République populaire de Chine ne serait pas soutenir les insurrections communistes en Asie du Sud, en particulier en Indonésie et en Malaisie , et il se distancier de Chinois à l'étranger dans ces pays.

Cependant, Doctrine maoïste a continué à insister sur la capacité de survie de tout conflit entre les systèmes mondiaux impérialistes et socialistes - les Chinois ont continué à préconisait une forme plus forte de la de la théorie de la campist la politique mondiale que celui approuvé en URSS.

Avec la mort de Mao, les Chinois adouci leur ligne, mais ne aurait jamais approuver les vues de leurs rivaux. À la fin des années 1970 et 1980, le concept de la coexistence pacifique a été élargi en tant que cadre pour toutes les nations souveraines. En 1982, les cinq principes ont été inscrits dans la Constitution de la République populaire de Chine qui prétend être lié par eux dans ses relations internationales.

Les Cinq Principes de la Coexistence pacifique que promus par la Chine sont:

• le respect mutuel des la souveraineté et l'intégrité territoriale
• de non-agression mutuelle
• non-ingérence dans les affaires intérieures des autres
• l'égalité et des avantages mutuels
• la coexistence pacifique

Il ya trois conséquences notables du concept chinois de la coexistence pacifique. Tout d'abord, en contraste avec les concepts soviétiques du milieu des années 1970, les concepts chinois comprennent l'encouragement de l'mondiale libre échange. Deuxièmement, le concept chinois de la coexistence pacifique met un grand accent sur la souveraineté nationale et l'intégrité territoriale, et donc se déplace par les Etats-Unis pour promouvoir la démocratie et les droits humains sont vus dans ce cadre comme hostile. Enfin, comme le RPC ne considère pas Taiwan d'être souverain, le concept de la coexistence pacifique ne se étend pas à Taiwan, et les efforts déployés par d'autres pays, en particulier aux États-Unis, de se impliquer dans les relations PRC-Taiwan sont considérés comme des actions hostiles dans ce cadre.

Utilisations moderne du terme

Plus récemment, l'expression est devenue monnaie courante au-delà de son utilisation dans la phraséologie communiste et a été adopté par le monde diplomatique plus large. Par exemple, dans son discours de Noël 2004, le pape Jean-Paul II a appelé à la "coexistence pacifique" dans le Moyen-Orient .