Confrérie préraphaélite

Proserpine, par Dante Gabriel Rossetti.

La Confrérie préraphaélite (aussi connu comme les préraphaélites) était un groupe d' Anglais peintres , poètes et critiques, fondées en 1848 par William Holman Hunt, John Everett Millais et Dante Gabriel Rossetti. Les trois fondateurs furent bientôt rejoints par William Michael Rossetti, James Collinson, Frédéric George Stephens et Thomas Woolner pour former un composé de sept membres «fraternité».

L'intention du groupe était de réformer l'art en rejetant ce qu'ils considéraient être la première approche mécaniste adoptée par le Artistes maniéristes qui ont réussi Raphaël et Michel-Ange . Ils croyaient que le Poses classiques et élégantes compositions de Raphaël en particulier ont été une influence corruptrice sur la enseignement académique de l'art. D'où le nom: préraphaélite. En particulier, ils se sont opposés à l'influence de Sir Joshua Reynolds, le fondateur de l'anglais Royal Academy of Arts, qu'ils appelaient «Monsieur Sloshua". Pour les préraphaélites, selon William Michael Rossetti, "sloshy" signifiait "rien laxiste ou bâclées dans le processus de la peinture ... et donc ... toute chose ou une personne d'un type commun ou conventionnel". En revanche, ils voulaient revenir à l'abondance de détails, couleurs intenses, et des compositions complexes de Quattrocento italien et l'art flamand.

Les préraphaélites ont été considéré comme le premier mouvement d'avant-garde dans l'art, se ils sont également vu refuser ce statut, car ils ont continué à accepter à la fois les concepts de la peinture et de l'histoire mimesis ou imitation de la nature, comme un élément central de l'objet d'art. Cependant, les préraphaélites sans aucun doute se définit comme une réforme mouvement, créé un nom distinct pour leur forme d'art, et publié un périodique, Le Germ, pour promouvoir leurs idées. Leurs débats ont été consignées dans le Journal préraphaélite.

Les débuts de la Fraternité

Illustration par Holman Hunt du poème de Thomas Woolner "My Beautiful Lady", publié dans le germe, 1850

La Confrérie préraphaélite a été fondée dans la maison des parents de John Millais sur Gower Street, London en 1848. Lors de la première réunion, John Everett Millais, Dante Gabriel Rossetti, et William Holman Hunt étaient présents. Hunt et Millais étaient étudiants à la Royal Academy of Arts. Ils avaient déjà rencontré dans une autre association libre, une société croquis appelé Cyclographic Club. Rossetti était un élève de Ford Madox Brown. Il avait rencontré Hunt après avoir vu sa peinture La veille de la Saint Agnes, qui est basé sur Le poème de Keats. Comme un poète en herbe, Rossetti a souhaité développer les liens entre romantique de la poésie et de l'art. En automne, quatre autres membres ont également rejoint, pour former une Fraternité de sept membres-forte. Il se agissait William Michael Rossetti (le frère de Dante Gabriel Rossetti), Thomas Woolner, James Collinson, et Frédéric George Stephens. Ford Madox Brown a été invité à se joindre, mais préférait rester indépendante. Il reste néanmoins proche du groupe. Certains autres jeunes peintres et sculpteurs étaient également proches associés, y compris Charles Allston Collins, Thomas Tupper, et Alexander Munro. Ils ont gardé l'existence du secret Fraternité des membres de l'Académie royale.

Les premières doctrines

Début des doctrines de la confrérie ont été exprimées dans quatre déclarations:

1. d'avoir des idées authentiques pour exprimer
2. Nature d'étudier attentivement, afin de savoir comment les exprimer
3. à sympathiser avec ce qui est directe et sérieuse et sincère dans l'art précédent, à l'exclusion de ce qui est classique et l'auto-parodie et appris par cœur
4. plus indispensable de tous, pour produire abondamment de bonnes photos et statues

Ces principes sont délibérément non dogmatique, puisque la Fraternité a tenu à souligner la responsabilité personnelle des artistes à déterminer leurs propres idées et des méthodes de représentation. Influencé par le romantisme , ils pensaient que la liberté et la responsabilité étaient inséparables. Néanmoins, ils ont été particulièrement fascinés par médiévale culture, croyant posséder une intégrité spirituelle et créatif qui avait été perdu dans les époques ultérieures. Cet accent mis sur la culture médiévale était d'entrer en conflit avec certains principes de le réalisme, qui insistent sur l'observation indépendante de la nature. À ses débuts, la Confrérie préraphaélite croyait que leurs deux intérêts étaient compatibles avec une autre, mais dans les dernières années du mouvement divisé et a commencé à se déplacer dans deux directions. Le réaliste côté a été mené par Hunt et Millais, tandis que le médiéviste côté a été mené par Rossetti et ses partisans, Edward Burne-Jones et William Morris. Cette division n'a jamais été absolue, puisque les deux factions ont cru que l'art était essentiellement spirituelle de caractère, se opposer à leur l'idéalisme à la réalisme matérialiste associé à Courbet et l'impressionnisme .

Dans leurs tentatives pour relancer l'éclat de la couleur trouvé dans l'art du Quattrocento, Hunt et Millais a développé une technique de la peinture fine émaux de pigment sur un fond blanc humide. Ils espéraient que de cette manière leurs couleurs conserveraient la transparence et la clarté bijou-comme. Cet accent mis sur la brillance des couleurs est en réaction à l'usage excessif de bitume par des artistes britanniques antérieurs, tels que Reynolds, David Wilkie et Benjamin Robert Haydon. Le bitume produit des régions instables de l'obscurité boueuse, un effet qui les préraphaélites méprisé.

Controverses publiques

La première exposition de travail préraphaélite se est produite en 1849. Isabella de deux Millais (1848-1849) et Rienzi de Holman Hunt (1848-1849) ont été exposées à la Royal Academy, et Girlhood de Rossetti de Marie Vierge a été montré à l'Exposition gratuite sur Hyde Park Corner. Comme convenu, tous les membres de la Fraternité oeuvres signées avec leur nom et les initiales «PRB». Entre Janvier et Avril 1850, le groupe a publié un magazine littéraire, le germe. William Rossetti édité le magazine, qui a publié la poésie par le Rossetti, Woolner et Collinson, avec essais sur l'art et la littérature par des associés de la Fraternité, comme Coventry Patmore. Comme le moment de l'exécution à court implique, le magazine n'a pas réussi à obtenir une dynamique soutenue. (Daly 1989)

Christ dans la maison de ses parents, par John Everett Millais, 1850.

En 1850, la Confrérie préraphaélite est devenu controversé après l'exposition de la peinture de Millais Christ dans la maison de ses parents, considéré comme blasphématoires par de nombreux auteurs, notamment Charles Dickens . (Dickens considéré Millais de Marie à être laid. Curieusement, Millais avait effectivement utilisé sa sœur-frère Mary Hodgkinson comme un modèle pour la Marie dans sa peinture). Leur médiévisme a été attaqué comme passéiste et leur extrême souci du détail a été condamné comme laid et secousses à l'œil. Selon Dickens, Millais fait la Sainte Famille ressembler alcooliques et les habitants des bidonvilles, en adoptant des poses "médiévales" contorsionnées et absurdes. Un groupe rival des artistes plus âgés, The Clique, également utilisé leur influence contre la Confrérie préraphaélite. Leurs principes ont été publiquement attaqués par le président de l'Académie, Sir Charles Lock Eastlake.

Suite à la controverse, Collinson a quitté la Fraternité. Ils se sont rencontrés pour discuter de se il doit être remplacé par Charles Allston Collins ou Walter Howell Deverell, mais ont été incapables de prendre une décision. De ce point sur la dissolution du groupe, bien que leur influence a continué à se faire sentir. Les artistes qui avaient travaillé dans le style encore suivi ces techniques (initialement de toute façon), mais ils ne sont plus oeuvres signées "PRB".

Ophelia, par John Everett Millais.

Cependant, la Fraternité a trouvé le soutien de la critique John Ruskin, qui a salué leur dévouement à la nature et le rejet des méthodes classiques de composition. Les préraphaélites ont été influencés par les théories de Ruskin. En conséquence, le critique a écrit des lettres au Times qui défendent leur travail, plus tard, les rencontrer. Initialement, il a favorisé Millais, qui a voyagé en Ecosse à l'été 1853 avec Ruskin et la femme de Ruskin, Effie, pour peindre le portrait de Ruskin. Accroître l'attachement de Effie à Millais, entre autres raisons (y compris le non de Ruskin consommation du mariage) créé une crise, conduisant à quitter Effie Ruskin, faire annuler le mariage au motif qu'il ne avait pas été consommé, et d'épouser Millais, qui a provoqué un scandale public. Millais a abandonné le style préraphaélite après son mariage, et Ruskin souvent sauvagement attaqué ses œuvres ultérieures. Ruskin a continué à soutenir Hunt et Rossetti. Il a également fourni des fonds indépendants pour encourager l'art de la femme de Rossetti Elizabeth Siddal.

Les développements ultérieurs et de l'influence

Medea par Evelyn De Morgan, 1889, dans le style quattrocento

Les artistes qui ont été influencés par les Frères comprennent John Brett, Philippe Calderon, Arthur Hughes, Gustave Moreau, Evelyn De Morgan, Frédéric Sandys (qui est venu dans le cercle préraphaélite en 1857), et John William Waterhouse. Ford Madox Brown, qui était associé avec eux depuis le début, est souvent considérée comme l'adoption le plus étroitement les principes préraphaélites. Un adepte qui a développé son propre style était Aubrey Beardsley, qui était avant tout influencée par Burne-Jones.

Après 1856, Dante Gabriel Rossetti est devenu une source d'inspiration pour le volet medievalising du mouvement. Son travail a influencé son ami William Morris, dans dont la firme Morris, Marshall, Faulkner & Co. Il est devenu associé, et dont la femme Jane a peut-être eu une liaison. Ford Madox Brown et Edward Burne-Jones a également devenus des partenaires dans l'entreprise. Grâce à la compagnie de Morris les idéaux de la Confrérie préraphaélite influencés de nombreux designers et architectes d'intérieur, susciter un intérêt pour médiévales dessins, ainsi que d'autres métiers. Cela a conduit directement à la Mouvement Arts and Crafts dirigé par William Morris. Holman Hunt a également participé à ce mouvement de réforme de la conception à la Della Robbia entreprise de poterie.

Après 1850, à la fois Hunt et Millais éloignés de l'imitation directe de l'art médiéval. Tous deux ont souligné le réaliste et les aspects scientifiques du mouvement, bien que Hunt a continué à insister sur la signification spirituelle de l'art, cherchant à concilier religion et la science en faisant des observations précises et des études de sites en Egypte et Palestine pour ses peintures sur des sujets bibliques. En revanche, Millais abandonné préraphaélisme après 1860, adoptant un style beaucoup plus large et plus lâche influencé par Reynolds. William Morris et d'autres condamnés ce renversement de principes.

Le mouvement a influencé le travail de nombreux artistes britanniques plus tard dans le XXe siècle. Rossetti plus tard est venu à être considéré comme un précurseur de l'Europe élargie Mouvement symboliste. À la fin du XXe siècle, la Confrérie de ruralistes fondé ses objectifs sur préraphaélisme, tandis que le Stuckists et la Birmingham Groupe ont également dérivée en inspirer.

Le Birmingham Museum and Art Gallery possède une collection de renommée mondiale d'œuvres de Burne-Jones et les préraphaélites que, selon certains, fortement influencé le jeune JRR Tolkien , qui allait plus tard passer à écrire ses romans, comme The Hobbit et Le Le Seigneur des Anneaux , avec leur influence provient des mêmes scènes mythologiques représentés par les préraphaélites.

Au XXe siècle idéaux artistiques changé et l'art se sont éloignés de représenter la réalité. Depuis les préraphaélites ont été fixés sur dépeindre les choses avec une précision quasi photographique, mais avec une attention particulière à la surface-motifs détaillés, leur travail a été dévalué par de nombreux peintres et les critiques. En particulier, après la Première Guerre mondiale , la Colombie- Modernistes associées préraphaélite art avec le temps répressives et rétrogrades dans lequel ils ont grandi. Dans les années 1960 il y avait un renouveau majeur de préraphaélisme. Expositions et catalogues d'œuvres, aboutissant à une exposition en 1984 à Londres Tate Gallery , de rétablir un canon de travail préraphaélite.

Liste des artistes