Civilisation maya
Renseignements généraux
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| Civilisation maya |
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| Histoire |
| Préclassique Maya |
| Effondrement de la civilisation maya classique |
| Conquête espagnole du Yucatan |
| Conquête espagnole du Guatemala |
| Conquête espagnole de Petén |
La Maya est un Mésoaméricain la civilisation , a noté pour la seule connue pleinement développé la langue écrite de la Amérique précolombienne, ainsi que pour son art, l'architecture et les systèmes mathématiques et astronomiques. Initialement créé pendant la période pré-classique (c. 2000 av JC à 250), selon la Chronologie méso-américain, beaucoup Villes mayas atteint leur plus haut niveau de développement au cours de la période classique (c. AD 250-900), et ont continué tout au long de la période post-classique jusqu'à ce que le arrivée des Espagnols.
Les parts de la civilisation Maya de nombreuses caractéristiques avec d'autres civilisations méso-américaines en raison du degré élevé d'interaction et diffusion culturelle qui caractérise la région. Les progrès comme l'écriture, épigraphie, et calendrier n'a pas commencé avec les Mayas; Toutefois, leur civilisation pleinement leur élaboration. Influence Maya peut être détectée à partir du Honduras , le Belize , le Guatemala , et l'ouest de El Salvador à aussi loin que le centre de Mexico , plus de 1000 km (620 mi) de la Zone maya. De nombreuses influences extérieures se trouvent dans Maya art et l'architecture, qui sont vraisemblablement en raison du commerce et des échanges culturels plutôt que de conquête extérieure directe.
Le Peuples maya ont survécu à la période de l'effondrement classique et l'arrivée de l' Espagnol conquistadores et la suite La colonisation espagnole des Amériques. Aujourd'hui, les Mayas et leurs descendants forment des populations considérables dans toute la zone Maya et maintenir un ensemble distinctif de traditions et les croyances qui sont le résultat de la fusion des idées et des cultures précolombiennes et post-conquête. Des millions de personnes parlent Langues mayas aujourd'hui; la Rabinal Achi, une pièce écrite dans le Achi, a été déclaré Chef-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité par l'UNESCO en 2005.
Étendue géographique
La civilisation Maya étendu à l'ensemble des actuels États mexicains du sud de Chiapas, Tabasco, et de la Péninsule du Yucatán états de Quintana Roo, Campeche et Yucatán. La zone Maya ont également étendu à travers le nord de l'Amérique centrale région, y compris les nations actuelles de Guatemala , Belize , dans l'ouest du Honduras et de l'extrême nord de El Salvador .
La zone maya est généralement divisée en trois zones mal définies: les basses terres du Pacifique sud, les montagnes et les plaines du nord. Les hautes terres mayas comprennent tous un terrain élevé au Guatemala et de la Hauts plateaux du Chiapas. Les plaines du sud se trouvent juste au sud des hauts plateaux, et intègrent une partie de l'État mexicain du Chiapas, la côte sud du Guatemala, le Belize et le nord de El Salvador. Les basses terres du nord couvrent l'ensemble de la péninsule du Yucatán, y compris les États mexicains du Yucatán, Campeche et Quintana Roo, le Département de Petén au Guatemala, et tout du Belize. Parties des États mexicains de Tabasco et de Chiapas sont également inclus dans les basses terres du nord.
Histoire
Préclassique
Il ya un différend sur le moment où cette ère de la civilisation maya a commencé. Découvertes d'occupation à Maya Cuello, Belize ont été carbone datée des environs de 2600 av. Ce niveau d'occupation inclus structures monumentales. Le calendrier Maya, qui est basé sur la soi-disant Compte long, commence à une date équivalente à 11 Août 3114 BC.
Cependant la vue la plus largement acceptée, à partir de 2010, ce est que les premières colonies clairement Maya ont été établis autour de 1800 BC dans le Région Soconusco de la côte du Pacifique. Cette période, connue sous le nom Preclásico précoce, a été caractérisé par communautés sédentaires et l'introduction de la poterie et tiré l'argile figurines.
Sites importants dans les plaines du sud Maya comprennent Nabke, El Mirador, Cival, et San Bartolo. Dans les hautes terres du Guatemala Kaminaljuyu émergé autour de 800 BC. Pendant de nombreux siècles elle contrôlait le jade et sources obsidienne pour les Petén et du Pacifique Lowlands. Les sites importants de début Izapa, Takalik Abaj, et Chocola à environ 600 avant JC ont été les principaux producteurs de Cacao . Communautés de taille moyenne Maya ont également commencé à se développer dans les basses terres mayas du Nord au cours de la Middle et Late préclassique, si ceux-ci ne avaient pas la taille, l'échelle, et l'influence des grands centres des basses terres du sud. Deux sites du nord Préclassiques importants comprennent Komchen et Dzibilchaltun. La première inscription écrite en hiéroglyphes mayas date également de cette période (c. 250 BC).
Érudits sont en désaccord sur les limites qui différencient la mesure physique et culturelle du début du Maya et civilisations mésoaméricaines Préclassiques voisins, tels que le olmèque culture des plaines Tabasco et la Mixe-Zoque- et Les peuples du Chiapas et le sud de Zapotec-parler Oaxaca, respectivement. Bon nombre des premières inscriptions et les bâtiments importants comparu dans cette zone de chevauchement, et la preuve suggère que ces cultures et l'formative Maya influencés les uns les autres. Takalik Abaj, sur les pentes du Pacifique du Guatemala, est le seul site où olmèque puis fonctionnalités Maya ont été trouvés.
Autour de 100 après JC, il y avait baisse généralisée et l'abandon des cités mayas - appelé le préclassique Réduire. Cela a marqué la fin de l'ère préclassique.
Classique
La période classique (c. 250-900 AD) a vu le pic de la construction à grande échelle et l'urbanisme, l'enregistrement des inscriptions monumentales, et une période de développement intellectuel et artistique important, en particulier dans les régions du sud de plaine. Ils ont développé une civilisation de la ville centrée sur l'agriculture intensive constitué de nombreuses indépendante cités-états - dont certains subordonnés à d'autres. Cela inclut les villes bien connues de Caracol, Tikal, Palenque, Copán, Xunantunich et Calakmul, mais aussi la moins connue Lamanai, Dos Pilas, Cahal Pech, Uaxactun, Altun Ha, et Bonampak, entre autres. La distribution de règlement classique précoce dans les basses terres du nord Maya ne est pas aussi clairement connu comme la zone sud, mais ne comprend un certain nombre de centres de population, tels que Oxkintok, Chunchucmil, et le début de l'occupation Uxmal.
Pendant cette période les Mayas numérotées dans les millions, ils ont créé une multitude de royaumes et empires petits, construits des palais et des temples monumentaux, participé à des cérémonies grandioses, et développé un hiéroglyphe élaborée système d'écriture. La base sociale de cette civilisation exubérante était un grand réseau de intersociétal politique et économique (système mondial) se étendant dans toute la région et au-delà Maya au grand Monde méso-américain. Les «de base» unités Maya politiques, économiques et culturelles dominantes du système mondial maya classique étaient situés dans les plaines centrales, tandis que son correspondant unités Maya dépendants ou 'périphériques' ont été trouvés le long des marges de la montagne du sud et les zones de plaine du Nord. Mais, comme dans tous les systèmes du monde, les centres de base Maya décalés dans le temps, en partant pendant les périodes Préclassiques dans les hautes terres du sud, se déplaçant vers les plaines centrales au cours de la période classique, et enfin se déplaçant vers le nord de la péninsule pendant la période postclassique. Dans ce système de monde maya les unités semi-périphériques (médiationnels) ont généralement la forme du commerce et de centres commerciaux.
Les monuments les plus remarquables sont le pyramides à degrés ils ont construit dans leurs centres religieux et les palais d'accompagnement de leurs dirigeants. Le palais de Cancuén est le plus grand dans la région Maya, si le site, curieusement, manque de pyramides. Autres vestiges archéologiques importants comprennent les dalles de pierre sculptés généralement appelés stèles (les Mayas les appelait tetun, ou «arbre-pierres"), qui représentent les dirigeants ainsi que des textes hiéroglyphiques décrivant leur généalogie, les victoires militaires, et d'autres réalisations.
La civilisation maya a participé à longue distance le commerce avec la plupart des autres cultures méso-américaines, y compris Teotihuacan, Groupes zapotèques, et d'autres dans le centre et le golfe côte Mexique, ainsi qu'avec des groupes plus éloignés, non-méso-américains, par exemple la Taínos dans les Caraïbes. Les archéologues ont également trouvé de l'or à partir de Panama dans le Cenote sacré de Chichen Itza. Biens commerciaux importants inclus cacao , sel, coquillages, jade, et obsidienne.
L'effondrement Maya
Les centres mayas des basses terres du Sud est entré en déclin au cours des 8e et 9e siècles et ont été abandonnés peu de temps après. Cette baisse a été couplé avec une cessation des inscriptions monumentales et grande échelle construction architecturale. Aucune théorie universellement acceptée explique cet effondrement.
Théories non-écologiques du déclin maya sont divisés en plusieurs sous-catégories, comme la surpopulation, l'invasion étrangère, la révolte paysanne, et l'effondrement des principales routes commerciales. Hypothèses écologiques comprennent catastrophe environnementale, les maladies épidémiques, et le changement climatique. Il est prouvé que la population a dépassé le Maya la capacité de charge de l'environnement, y compris l'épuisement de l'agriculture et de la chasse excessive du potentiel mégafaune. Certains chercheurs ont récemment émis l'hypothèse que la sécheresse intense de 200 ans a conduit à l'effondrement de la civilisation maya. La théorie de la sécheresse issu de la recherche effectuée par des scientifiques qui étudient physiques lits de lacs, le pollen ancienne, et d'autres données, et non par la communauté archéologique. Les recherches plus récentes à partir de 2011, avec l'utilisation de modèles climatiques à haute résolution et de nouvelles reconstitutions de paysages dernières, suggère que la conversion de beaucoup de leurs terres des forêts en terres agricoles a pu conduire à l'évapotranspiration réduite et donc les précipitations, la sécheresse loupe naturelle. Une étude publiée dans Science en 2012 a révélé que les réductions de précipitations modestes, qui ne représente que 25 à 40% des précipitations annuelles, a peut-être été le point de l'effondrement Maya de basculement. Basé sur des échantillons de sédiments lacustres et de grottes dans les régions environnantes grandes villes mayas, les chercheurs ont pu déterminer la quantité de précipitations annuelles dans la région. Les sécheresses doux qui ont eu lieu entre l'an 800 et 950 ont été suffisants pour réduire rapidement la disponibilité en eau libre. Un autre document dans le même journal soutient et étend cette conclusion en se fondant sur l'analyse isotopique des minéraux dans un stalagmite. Il fait valoir que de fortes précipitations entre 440 et 660 CE a permis à la Maya de se épanouir dans un premier temps, et que tout doux sécheresses dans les années suivantes ont conduit à une vaste guerre et le déclin de la civilisation maya, ce était une période de sécheresse prolongée entre 1020 et CE 1100 qui a finalement été fatale.
Postclassique
Au cours de la période postclassique suivante (du 10 au début du 16ème siècle), le développement dans les centres du Nord a persisté, caractérisé par une diversité croissante des influences extérieures. Les cités mayas des basses terres du nord au Yucatán continué à prospérer pendant des siècles plus; quelques-uns des sites les plus importants à cette époque étaient Chichen Itza, Uxmal, Edzná, et Coba. Après le déclin des dynasties régnantes de Chichen et Uxmal, Mayapan statué tous Yucatán jusqu'à une révolte en 1450. (Le nom de cette ville peut être la source du mot "Maya", qui avait une signification plus restreinte géographiquement Yucatèque et espagnole coloniale et n'a augmenté que de son sens courant dans le 19e et 20e siècles). La zone, puis dégénéré en compétition cités-états jusqu'à ce Yucatán a été conquise par les Espagnols.
Le Itza Maya, Ko'woj, et Groupes Yalain de Peten centrale survécu à la "Réduire de période classique" en petit nombre et en 1250 se reconstituer pour former cités concurrentes. Le Itza maintenu leur capital à Tayasal (aussi connu comme Noh Petén), un site archéologique pensé à sous-tendait la ville moderne de Flores, Guatemala Lac Petén Itzá. Il a régné sur une zone se étendant à travers la région de Peten Lacs, qui englobe la communauté des Eckixil sur le lac Quexil. Le Ko'woj avait leur capital à Zacpeten. Postclassique Maya Etats a également continué à survivre dans les hautes terres du sud. Un des nations mayas dans ce domaine, le Uni kiché de Q'umarkaj, est responsable pour le travail de Maya la plus connue de historiographie et la mythologie, le Popol Vuh. Autres royaumes montagneuses inclus la Mam basé à Huehuetenango, le Kaqchikels basé à Iximche, la Chajoma basé à Mixco Viejo et Chuj, basé à San Mateo Ixtatán.
Période coloniale
Peu de temps après leurs premières expéditions dans la région, l'espagnol a lancé un certain nombre de tentatives de subjuguer les Mayas qui étaient hostiles à la couronne espagnole et établir une présence coloniale dans les territoires mayas de la Péninsule du Yucatán et les hautes terres du Guatemala. Cette campagne, parfois appelé "la conquête espagnole du Yucatán", se révélera être un exercice long et dangereux pour la conquistadores dès le début, et il faudrait environ 170 ans et des dizaines de milliers de Auxiliaires indiens avant l'Espagnol a pris le contrôle de fond sur toutes les terres mayas.
Contrairement aux aztèques et incas Empires , il n'y avait pas de centre politique unique Maya qui, une fois renversé, se hâter la fin de la résistance collective des peuples autochtones. Au lieu de cela, les forces de conquistador nécessaires pour maîtriser les nombreux Maya indépendante polities presque un par un, dont beaucoup gardé une résistance farouche. La plupart des conquistadors ont été motivés par les perspectives de la grande richesse qu'ils peuvent retirer de la saisie des ressources de métaux précieux tels que l'or ou l'argent ; Toutefois, les Mayas terres eux-mêmes étaient pauvres dans ces ressources. Cela deviendrait un autre facteur dans la prévention des dessins espagnols de conquête, comme ils ont d'abord été attirés par la place aux rapports de grandes richesses dans le centre du Mexique ou le Pérou .
Les responsables de l'Eglise et du gouvernement espagnols détruits textes mayas et avec eux la connaissance de l'écriture maya, mais par hasard trois des livres précolombiennes datant de la période post classique ont été conservés. Ils sont connus comme le Codex de Madrid, La Codex de Dresde et de la Codex Paris. La dernière Maya Unis, le Itza politie du Et la Tayasal Ko'woj ville de Zacpeten, ont occupé de façon continue et est resté indépendant de l'espagnol jusqu'à la fin du 17ème siècle. Ils ont finalement été maîtrisé par les Espagnols en 1697.
Roi et la cour
Un Maya classique typique politie était un petit Etat hiérarchique (ajawil, ajawlel ou ajawlil) dirigé par un souverain héréditaire connu comme un ajaw (plus tard de ajaw k'uhul). Ces royaumes étaient généralement pas plus d'une capitale avec son quartier et plusieurs villes de moindre importance, mais il y avait plus royaumes, qui contrôlaient les territoires plus grands et le patronage se étendait sur plus petites entités politiques. Chaque royaume avait un nom qui ne correspond pas nécessairement à une localité de son territoire. Son identité était que d'une unité politique associé à une dynastie de décision particulière. Par exemple, le site archéologique de Naranjo était la capitale du royaume de Saal. Le terrain (chan ch'e'n) du royaume et sa capitale ont été appelés Wakab'nal ou Maxam et faisaient partie d'une entité géographique plus vaste connue sous le nom Huk Tsuk. Fait intéressant, malgré la guerre constante et des changements éventuels au pouvoir régional, la plupart des royaumes jamais disparu du paysage politique jusqu'à l'effondrement de l'ensemble du système dans le 9ème siècle de notre ère. À cet égard, les royaumes mayas Classique sont très similaires à la fin des régimes politiques Poster classiques rencontrées par les Espagnols en Yucatán et le centre du Mexique: certains systèmes politiques pourraient être subordonnés aux dirigeants hégémoniques travers conquêtes ou syndicats dynastiques et pourtant même alors, ils ont persisté comme des entités distinctes.
Mayanistes ont été acceptent de plus en plus un «paradigme de la cour» des sociétés classique Maya qui met l'accent sur la centralité de la famille royale et surtout la personne du roi. Cette approche se concentre sur Maya espaces monumentaux comme l'incarnation de la diversité des activités de la maison royale. Il considère le rôle des lieux et des espaces (y compris les habitations de la royauté et des nobles, des chambres de trône, temples, des salles et des places pour les cérémonies publiques) dans l'établissement de la puissance et de la hiérarchie sociale, et aussi en projeter les valeurs esthétiques et morales pour définir le domaine social plus large.
Sources espagnoles décrivent invariablement, même les plus grandes colonies comme Maya collections dispersées de logements regroupés autour des temples et des palais de la dynastie régnante et petits nobles. Aucun des villes mayas Classique montre des signes de spécialisation économique et du commerce de l'échelle des mexicaine Tenochtitlan. Au lieu de cela, les villes mayas pourraient être considérées comme énormes maisons royales, les lieux des activités administratives et rituels de la cour royale. Ils étaient les endroits où les nobles privilégiés pourraient approcher le souverain sainte, où les valeurs esthétiques de la haute culture ont été formulées et diffusées et où les éléments esthétiques ont été consommés. Ils étaient les centres auto-proclamés et les sources de l'ordre social, moral, et cosmique. La chute d'une cour royale comme dans les cas de bien documentées Piedras Negras ou Copan causerait la «mort» inévitable de règlement connexe.
Art
Maya l'art de leur époque classique (c. 250-900 CE) est d'un haut niveau de sophistication esthétique et artisanale. Les sculptures et la reliefs en stuc à Palenque et de la statuaire Copán, montrent une grâce et une observation précise de la forme humaine qui rappelait début des archéologues de civilisations classiques de l'Ancien Monde, d'où le nom donné à cette époque. Nous ne avons que des notes de la peinture avancé de la civilisation maya classique; la plupart du temps ce qui a survécu sont poteries funéraires et autres La céramique Maya, et un bâtiment au Bonampak détient ancienne peintures murales qui ont survécu par hasard. Une belle couleur turquoise (' Bleu Maya) a survécu à travers les siècles en raison de ses caractéristiques chimiques uniques. Murales préclassique récente de grande perfection artistique et iconographique ont été récemment découvert au San Bartolo. Avec le déchiffrement de l'écriture maya, il a été découvert que les Mayas étaient l'un des rares civilisations où les artistes attachés leur nom à leur travail.
Roi Ahkal Mo 'Naab III de Palenque, pierre, 8e siècle
Île de Jaina figurine, AD 650-800
Illustration d'un relief de stuc au Palenque, datant de c. AD 670
Architecture
Architecture maya se étend sur plusieurs milliers d'années; pourtant, souvent les plus dramatiques et facilement reconnaissable comme Maya sont les pyramides à degrés de la Période pré-classique Terminal et au-delà. Il ya aussi des sites rupestres qui sont importants pour les Mayas. Ces sites comprennent des cavernes Jolja Cave, le site de la grotte au Naj Tunich, le Candelaria Caves et le Grotte de la Sorcière. Il ya aussi des cavernes mythes d'origine chez les Mayas. Certains sites rupestres sont encore utilisés par les Mayas moderne dans le Hauts plateaux du Chiapas.
Il a été suggéré que les temples et les pyramides ont été rénovés et reconstruits tous les 52 années en synchronie avec le Compte Long Maya Calendrier. Il semble maintenant que le processus de reconstruction était souvent initié par une nouvelle règle ou pour les questions politiques, par opposition à correspondre le cycle de calendrier. Cependant, le processus de reconstruction au-dessus des vieilles structures est en effet une commune. Plus particulièrement, l'Acropole Nord à Tikal semble être la somme totale de 1500 années de modifications architecturales. Dans Tikal, Yaxha et Il y avait Ixlu complexes pyramidaux jumeaux. Il y avait neuf à Tikal et un dans chacun Yaxha et Ixlu; à Tikal, ils ont été utilisés pour commémorer la fin d'un an 20 cycle de k'atun. Grâce à l'observation des nombreux éléments cohérents et distinctions stylistiques, les vestiges de l'architecture Maya sont devenus une clé importante pour comprendre l'évolution de leur ancienne civilisation.
Design urbain
Comme Maya villes réparties dans toute la géographie variée de la Méso-Amérique, la planification du site semble avoir été minime. Maya l'architecture tend à intégrer une grande partie des caractéristiques naturelles, et leurs villes ont été construits un peu au hasard comme dicté par la topographie de chaque lieu indépendant. Par exemple, certaines villes sur le plat plaines calcaires du Yucatán Nord ont augmenté dans de grandes municipalités tentaculaires, tandis que d'autres ont construit dans les collines de Usumacinta utilisé le grenier de la topographie naturelle pour élever leurs tours et des temples à des hauteurs impressionnantes. Cependant, un certain degré de l'ordre, comme requis dans ne importe quelle grande ville, régnait encore.
Era maya classique design urbain pourrait facilement être décrite comme la division de l'espace par de grands monuments et chaussées. Places publiques ouvertes étaient les lieux de rassemblement pour les personnes et la mise au point du design urbain, tandis que l'espace intérieur était tout à fait secondaire. Seulement à l'époque post-classique tardive a fait les grandes cités mayas se développent en plusieurs structures défensives forteresse qui ne avaient pas, pour la plupart, les grandes et nombreuses places de la Classique.
Au début de la construction à grande échelle pendant l'ère classique, un axe prédéterminé a été généralement établi dans une direction cardinale. En fonction de l'emplacement de ressources naturelles, telles que des puits d'eau douce, ou cenotes, la ville a grandi en utilisant sacbeob (chaulés chaussées ou «routes blanches") pour connecter grandes places avec les nombreuses plates-formes qui ont créé la sous-structure pour presque tous les bâtiments mayas. Comme plusieurs structures ont été ajoutées et les structures existantes re-construites ou rénovées, les grandes cités mayas semblaient prendre sur une identité presque aléatoire qui contrastait fortement avec d'autres grandes villes telles que Teotihuacan mésoaméricaines et sa construction en forme de grille rigide.
Au cœur de la cité maya étaient grandes places entourées de bâtiments gouvernementaux et religieux les plus importants, tels que le Royal acropole, grands temples pyramidaux et occasionnellement billes tribunaux. Bien dispositions de ville évolué comme la nature dictée, une attention particulière a été placée l'orientation directionnelle des temples et des observatoires de sorte qu'ils ont été construits conformément aux Maya interprétation des orbites des corps célestes. Immédiatement à l'extérieur de ce centre rituel étaient les structures de petite noblesse, petits temples, sanctuaires et individuels; les structures moins sacrés et moins importants avaient un plus grand degré de la vie privée. En dehors du noyau urbain en constante évolution sont les maisons moins permanents et plus modestes des gens ordinaires.
Les matériaux de construction
Un aspect surprenant des grandes structures mayas est leur manque de nombreuses technologies de pointe apparemment nécessaires à ces constructions. Faute animaux de trait nécessaires pour les modes sur roues de transport, des outils métalliques et poulies même, l'architecture maya requis main-d'oeuvre abondante. Pourtant, au-delà de cette énorme exigence, les matériaux restants semblent avoir été facilement disponibles. Toutes les pierres pour les structures mayas semble avoir été prise de carrières locales. Elles sont le plus souvent utilisés calcaire, qui est resté suffisamment malléable à travailler avec des outils de pierre tout en étant extraite et seulement trempée une fois enlevé de son lit. En plus de l'utilisation structurelle de calcaire, beaucoup de leur mortier se composait de calcaire broyé, brûlé et mélangé qui imitait les propriétés du ciment et a été utilisé plus largement pour stuc de finition que ce était pour le mortier.
Améliorations ultérieures dans les techniques de carrières réduit la nécessité de ce calcaire stuc que les pierres ont commencé à se adapter à une façon parfaite, mais elle est restée un élément crucial dans certains toits de Linteau. Dans le cas des maisons mayas communes, des poteaux en bois, Adobe et de chaume ont été les matières premières; Cependant, les cas de ce qui semble être des maisons communes de calcaire ont été découverts ainsi. Aussi remarquable tout au long de l'architecture maya est le arc corbeau (également connu comme un «faux arc"), qui a permis d'entrées plus ouverts aéré. La voûte en encorbellement amélioré portes jetée / Linteau en dirigeant le poids du linteau et sur les poteaux de soutènement.
Constructions notables
- Plates-formes cérémonielles étaient communément pierre à chaux de plates-formes typiquement moins de quatre mètres de hauteur où les cérémonies publiques et rites religieux ont été réalisées. Construit à la manière d'une plate-forme de fondation typique, ce sont souvent accentués par figures sculptées, autels et peut-être tzompantli, une participation utilisé pour afficher les têtes des victimes ou rejetée Adversaires de Jeu de balle.
- Palais étaient grandes et souvent très décorées, et le plus souvent assis à proximité du centre d'une ville et logés l'élite de la population. Toute excessivement grand palais royal, ou l'un constitué de nombreuses chambres sur différents niveaux pourraient être désignés comme une acropole. Toutefois, ceux-ci étaient souvent un étage et consistaient en de nombreuses petites chambres et typiquement au moins une cour intérieure; ces structures semblent tenir compte de la fonctionnalité nécessaire requise d'une résidence, ainsi que la décoration nécessaire à leur stature habitants.
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Détail de la sculpture sur droite (face temple) paroi du masque au Temple Lamanai
"El Castillo" au Xunantunich. Il se élève à 132 pieds (40 m). élevé
Frise de "El Castillo" au Xunantunich
Palais principal de Palenque, 7e siècle après JC
Palais vue et les détails arrière de gouverneur, 10e siècle après JC Uxmal
Codz Merde, 7e au 10e siècles de notre ère Kabah
- E-groupes sont des configurations structurelles spécifiques présents à un certain nombre de centres de la région maya. Ces complexes sont orientés et alignés en fonction des événements astronomiques spécifiques (principalement celle du Soleil solstices et équinoxes) et on pense qu'ils ont été observatoires. Ces structures sont généralement accompagnées de iconographique reliefs qui lient l'observation astronomique en général la mythologie Maya . Le complexe structurel est nommé pour le groupe E au Uaxactun, la première fois en Méso-Amérique.
- Pyramides et temples. Souvent plus importants temples religieux assis au sommet des pyramides mayas imposants, probablement l'endroit le plus proche des cieux. Alors que les découvertes récentes pointent vers l'utilisation extensive de pyramides que les tombes, les temples eux-mêmes semblent rarement, sinon jamais, contient les sépultures. Résidant au sommet des pyramides, certains de plus de deux cents pieds, telle que celle en El Mirador, les temples ont été impressionnants et les structures décorées eux-mêmes. Communément surmonté d'un peigne de toit ou un mur grandiose superficielle, ces temples auraient pu servir comme un type de propagande. Comme ils étaient souvent la seule structure dans une ville maya de dépasser la hauteur de la jungle environnante, les peignes de toit au sommet des temples étaient souvent sculptés avec des représentations de dirigeants qui pourraient être vus de vastes distances.
- Observatoires. Les Mayas étaient astronomes enthousiastes et avait tracé les phases d'objets célestes, en particulier la Lune et Vénus . Beaucoup de temples ont des portes et d'autres caractéristiques d'alignement aux événements célestes. Temples ronds, souvent réservés aux Kukulcan, sont peut-être ceux le plus souvent décrit comme "observatoires" de tour-guides de ruine moderne, mais il n'y a aucune preuve qu'ils étaient tellement habitués exclusivement, et les pyramides du temple d'autres formes peuvent bien avoir été utilisé pour l'observation ainsi.
- Ballcourts. Comme partie intégrante du mode de vie méso-américain, les tribunaux pour leur jeu de balle rituel ont été construits dans tout le royaume maya et souvent sur une grande échelle. Clos sur deux côtés par des rampes étagées qui ont conduit à des plates-formes cérémonielles ou petits temples, le jeu de pelote lui-même était d'un "I" majuscule forme et pourrait être trouvée dans tout sauf le plus petit des cités mayas.
L'écriture et l'alphabétisation
Système d'écriture
Les Mayas système d'écriture (souvent appelé hiéroglyphes d'une ressemblance superficielle avec l' Égypte ancienne écriture) était une combinaison de symboles phonétiques et logogrammes. Il est le plus souvent considéré comme un ou (plus correctement) un système d'écriture de logosyllabique logographique, dans lequel signes syllabiques jouent un rôle important. Ce est le seul système d'écriture de la précolombien du Nouveau Monde qui est connu pour représenter la langue parlée de sa communauté. Au total, le script a plus d'un millier différente glyphes, bien que quelques-uns sont des variantes du même signe ou la signification, et beaucoup ne apparaissent que rarement ou sont confinées dans des localités particulières. À tout moment, pas plus d'environ 500 glyphes étaient en usage, dont près de 200 (y compris les variations) eu une interprétation phonétique ou syllabique.
Les premières inscriptions dans une identifiable Maya Date de script revenir à 200-300 BC. Cependant, ce est précédée par plusieurs autres systèmes d'écriture qui se étaient développées dans Méso-Amérique, et plus particulièrement celle de la Zapotèques, et (la suite de la publication 2006 de la recherche sur le récemment découvert Cascajal Block), les Olmèques . Il se agit d'un pré-Maya écriture dite " Scénario Epi-Olmèque "(post olmèque) que certains chercheurs pensent peut représenter un script de transition entre olmèque et l'écriture Maya, mais les relations entre ceux-ci restent floues et l'affaire est réglée. Le 5 Janvier 2006, National Geographic a publié les résultats d'écrits mayas qui pourraient être aussi vieux que 400 avant JC, ce qui suggère que le système d'écriture maya est presque aussi vieux que le plus ancien écrit méso-américain connu à cette époque, zapotèque. Dans les siècles qui suivirent les Mayas ont développé leur script dans une forme qui était beaucoup plus complet et complexe que tout autre qui a encore été constaté dans les Amériques.
Depuis sa création, l'écriture maya était en usage jusqu'à l'arrivée des Européens, avec un pic au cours de la période classique maya (c. 200-900). Bien que de nombreux centres mayas est entré en déclin (ou ont été complètement abandonnés) pendant ou après cette période, la compétence et la connaissance de l'écriture Maya ont persisté entre les segments de la population, et les premiers conquistadors espagnols connaissaient des personnes qui pouvaient encore lire et écrire le script. Malheureusement, l'Espagnol affiche peu d'intérêt en elle, et par conséquent des impacts terribles la conquête avait sur les sociétés Maya, la connaissance a ensuite été perdue, probablement en seulement quelques générations.
Selon une estimation grossière, plus de 10 000 textes individuels ont jusqu'à présent été récupérés, principalement inscrits sur la pierre monuments, linteaux, stèles et poterie en céramique. Le Maya a également produit des textes peints sur une forme de papier fabriqué à partir traitées écorce d'arbre, en particulier de plusieurs espèces d'étrangleur figuiers tels que Ficus cotinifolia et Ficus padifolia. Ce document, commune toute la Mésoamérique et généralement maintenant connu par son nahuatl nom -language amatl, a été généralement lié comme une seule feuille continue qui a été plié en pages de largeur égale, accordéon de style, pour produire un codex qui pourrait être écrit sur les deux côtés. Peu de temps après la conquête, tous les manuscrits qui pourraient être trouvés ont été condamnés à être brûlés et détruits par zèle espagnol prêtres, notamment L'évêque Diego de Landa. Seuls trois exemples raisonnablement intactes de Codex mayas sont connus pour avoir survécu jusqu'à nos jours. Ce sont maintenant connus comme les codex de Madrid, Dresde, et de Paris. Quelques pages survivent de quart, le codex Grolier, dont l'authenticité est parfois contestée, mais la plupart du temps est considéré comme sérieux. En outre l'archéologie menée sur les sites mayas révèle souvent d'autres fragments, des morceaux rectangulaires de plâtre et des éclats de peinture qui étaient autrefois des manuscrits; ces restes alléchants sont cependant trop gravement endommagés pour toutes les inscriptions d'avoir survécu, la plupart de la matière organique ayant cariées.
Le déchiffrement et la récupération de la connaissance maintenant perdu de l'écriture maya a été un processus long et laborieux. Certains éléments ont d'abord été déchiffrés à la fin du 19e et début du 20e siècle, la plupart des parties ayant à voir avec les chiffres, le calendrier maya et l'astronomie. Des avancées majeures sont venus à partir des années 1950 à 1970, et accélérés rapidement par la suite. À la fin du 20e siècle, les chercheurs ont été en mesure de lire la majorité des textes mayas dans une large mesure, et de récents travaux sur le terrain continue d'éclairer davantage le contenu.
En référence aux quelques écrits mayas existantes,Michael D. Coe, un archéologue éminent àl'Université de Yale, a déclaré:
- "[N] otre connaissance des anciens Mayas pensé doit représenter qu'une infime fraction de l'ensemble du tableau, pour des milliers de livres dans lesquels la pleine mesure de leur apprentissage et le rituel a été enregistrée, quatre seulement ont survécu aux temps modernes (comme si tout ce que la postérité savait de nous devait être basée sur trois livres de prière et «Progrès du Pèlerin ')".(Michael D. Coe,Les Mayas, Londres:.. Thames and Hudson, 4e éd, 1987, p 161.)
La plupart survivant écriture maya précolombienne est de stèles et autres pierres inscriptions de sites mayas, dont beaucoup ont déjà été arrêtées avant l'arrivée des Espagnols. Les inscriptions sur les stèles enregistrent principalement les dynasties et les guerres des dirigeants des sites. A noter également les inscriptions qui révèlent des informations sur la vie des anciens femmes mayas. Une grande partie du reste de hiéroglyphes mayas a été trouvé sur la poterie funéraire, dont la plupart décrit l'au-delà.
des outils d'écriture
Bien que le dossier archéologique ne fournit pas d'exemples, l'art maya montre que l'écriture a été faite avec des brosses faites avec des cheveux et des animaux piquants. Écrit Codex-style a été fait habituellement à l'encre noire avec des reflets rouges, donnant naissance au nom aztèque pour le territoire Maya comme la «terre de rouge et noir".
Scribes et alphabétisation
Scribes occupait une position éminente dans les tribunaux Maya. Art maya représente souvent dirigeants harnachés indiquant qu'ils étaient scribes ou au moins capables d'écrire, comme ayant des faisceaux de stylos dans leurs coiffes. En outre, de nombreux dirigeants ont été trouvés en conjonction avec des outils d'écriture comme Shell ou d'argile encriers. Bien que le nombre de logogrammes et des symboles syllabiques nécessaires pour écrire entièrement la langue numérotée dans les centaines, l'alphabétisation était pas nécessairement répandue au-delà des classes d'élite. Graffiti découvert dans divers contextes, y compris sur les briques cuites, montre tentatives absurdes à imiter le système d'écriture.
Mathématiques
En commun avec les autres civilisations méso-américaines, les Mayas utilisaient une base 20 (vigesimal) et la base 5 système de numérotation (voir numération maya). En outre, le préclassique Maya et leurs voisins avaient développé indépendamment du concept de zéro par 36 BC. Inscriptions leur montrer, à l'occasion de travailler avec des sommes allant jusqu'à des centaines de millions et dates si grand qu'il faudrait plusieurs lignes juste pour le représenter.
Astronomie
Ils ont produit des observations astronomiques très précises; leurs cartes des mouvements de la lune et des planètes ont été utilisés pour prédire les éclipses et autres événements célestes tels le temps entre les conjonctions de Vénus. La précision de leur astronomie et le calendrier «théorique» qui en découle est supérieure à toute autre connue d'il ya 1700 années.
Unique, il existe des preuves pour suggérer la Maya semble être la seule civilisation pré-télescopique pour démontrer la connaissance de la nébuleuse d'Orion comme étant floue, à savoir pas un pin-point stellaire. L'information qui soutient cette théorie vient d'un conte populaire qui traite de la superficie de la constellation d'Orion du ciel. Leurs traditionnels foyers comprennent en leur milieu une tache de feu rougeoyant qui correspond à la nébuleuse d'Orion. Ceci est un indice important pour soutenir l'idée que les Mayas détecté une zone diffuse du ciel contraire aux points de étoiles de broches avant l'invention du télescope. De nombreux sites Préclassiques sont orientés avec le Pleiades et Eta Draconis, comme vu dans La Blanca, Ujuxte, Monte Alto, et Takalik Abaj.
Les Mayas étaient très intéressés par passages Zenial, le moment où le soleil passe directement au-dessus. La latitude de la plupart de leurs villes étant en dessous du Tropique du Cancer , ces passages Zenial aurait lieu deux fois par an à équidistance de la solstice. pour représenter cette position de la tête au soleil, les Mayas avaient un dieu nommé plongée Dieu.
Le Codex de Dresde contient la plus forte concentration d'observations et de calculs de l'un des textes survivants phénomènes astronomiques (il semble que les données contenues dans ce codex est principalement ou exclusivement de nature astronomique). Examen et l'analyse de ce codex révèle que Venus était le plus important objet astronomique pour les Mayas, encore plus important pour eux que le soleil.
Calendrier
En commun avec les autres civilisations méso-américaines, les Mayas avaient mesuré la longueur de l'année solaire à un degré élevé de précision, beaucoup plus précise que celle utilisée en Europe comme la base de la Calendrier Grégorien. Ils ne pas utiliser ce chiffre pour la longueur de l'année en leurs calendriers, cependant; les calendriers qu'ils utilisaient ont été brut, étant basés sur une longueur de l'année d'exactement 365 jours, ce qui signifie que le calendrier tombe pas en phase avec les saisons d'un jour tous les quatre ans. Par comparaison, la calendrier julien, utilisé en Europe depuis l'époque romaine jusqu'à environ le 16ème siècle, accumulé une erreur de seulement un jour tous les 128 ans. Le calendrier grégorien moderne est encore plus précis, accumulant l'erreur de seulement un jour à environ 3257 années.
Religion
Comme le aztèque et inca, qui est arrivé au pouvoir plus tard, le Mayas croyaient dans une nature cyclique du temps. Les rituels et des cérémonies ont été très étroitement associées aux cycles célestes et terrestres qui ont observés et inscrits comme des agendas distincts. Le prêtre Maya a eu la tâche d'interpréter ces cycles et de donner une vision prophétique sur l'avenir ou de passé en se basant sur les relations numériques de tous leurs calendriers. Ils devaient également déterminer si les cieux étaient propices pour effectuer certaines cérémonies religieuses.
Bien qu'il n'a pas été aussi importante dans la culture maya comme les Aztèques, les Mayas pratiqué le sacrifice humain à une mesure. Dans certains rituels Maya personnes ont été tuées en ayant leurs bras et les jambes détenus, alors qu'un prêtre coupé la poitrine de la personne ouverte et a arraché son cœur comme une offrande. Ceci est représenté sur les objets anciens tels que textes picturaux, appelés codex.
Une grande partie de la tradition religieuse Maya est toujours pas compris par les savants, mais on sait que les Mayas croyaient que lescosmos avaient trois plans majeurs, la Terre, lemonde souterrain en dessous et les cieux au-dessus.
Le Maya enfers est atteinte à travers les grottes et tunnels profonds. Il a été pensé pour être dominé par les dieux mayas ans de la mort et la putréfaction. Le Soleil ( Kinich Ahau) et Itzamna, un dieu ans, dominé l'idée Maya du ciel. Un autre homme âgé, dieu L, était l'une des principales divinités du monde souterrain.
Le ciel de la nuit a été considéré comme une fenêtre montrant tous les actes surnaturels. Les Maya configurés constellations de lieux et dieux, vu le déroulement des récits dans leurs mouvements saisonniers, et croyaient que l'intersection de tous les mondes possibles était dans le ciel de nuit.
Dieux mayas avaient des affinités et des aspects qui les ont amenés à fusionner avec l'autre de manières qui semblent sans limites. Il existe un nombre massif de personnages surnaturels dans la tradition religieuse Maya, dont une partie seulement reviennent avec régularité. Traits bien et le mal ne sont pas caractéristiques permanentes de dieux mayas, ni est seulement une «bonne» admirable. Quel est inappropriée pendant une saison qui pourrait se passer dans un autre car une grande partie de la tradition religieuse Maya est basé sur les cycles et non permanence.
Le cycle de vie de maïs est au cœur de Maya croyance. Cette philosophie est démontrée sur la croyance dans le dieu du maïs Maya comme une figure religieuse centrale. Le corps idéal Maya est également basée sur la forme de cette jeune divinité, ce qui est démontré dans leur art. Le maïs Dieu était aussi un modèle de vie à la cour pour le classique Maya.
Au 19ème siècle, la culture Maya influencé les formes locales de christianisme suivies dansChan Santa Cruz.
Parmi les Kiché dans les hautes terres de l'ouest deGuatemalales mêmes traditions sont utilisés à ce jour, dans la formation de l'ajk'ij, le gardien de la-calendrier de 260 jours appeléch'olk'ij.
Agriculture
Les anciens Mayas avait méthodes de production alimentaire divers et complexes. Il a été autrefois que la culture itinérante (sur brûlis) l'agriculture a fourni la plupart de leur nourriture, mais on pense maintenant que permanents champs surélevés, terrasses, jardins forestiers, gérés jachères, et la récolte sauvage était également cruciale pour soutenir les grandes populations de la période classique dans certaines régions . En effet, la preuve de ces différents systèmes agricoles persister aujourd'hui: champs surélevés reliés par des canaux peuvent être vus sur les photographies aériennes, la composition des espèces de la forêt tropicale contemporaine a l'abondance significativement plus élevé d'espèces de valeur économique à l'ancienne Maya, et les dossiers de pollen dans le lac sédiments suggèrent que le maïs, le manioc, les graines de tournesol, le coton et d'autres cultures ont été cultivées en association avec la déforestation en Méso-Amérique depuis au moins 2500 ans avant JC.
Contemporain Peuples mayas pratiquent encore beaucoup de ces formes traditionnelles d'agriculture, même si elles sont des systèmes dynamiques et changent avec les pressions démographiques, les cultures, les systèmes économiques, le changement climatique, et la disponibilité d'engrais et de pesticides de synthèse.
Redécouverte de l'précolombienne Maya
Clergé et administrateurs espagnols datant du 16ème siècle ont été largement familier avec d'anciens sites mayas, l'écriture et les systèmes de calendrier. Écrits publiés de 16ème siècle l'évêque Diego de Landa et les écrits de fonctionnaires espagnols du 18ème siècle a suscité de sérieuses enquêtes de sites mayas de la fin du 18e siècle. En 1839, aux États-Unis voyageur et écrivain John Lloyd Stephens, familier avec les enquêtes antérieures espagnoles, visité Copán, Palenque, et d'autres sites avec l'architecte et dessinateur anglais Frederick Catherwood. Leurs récits illustrés sur les ruines ont suscité un vif intérêt populaire dans la région et les gens, et ils ont encore une fois retrouvé leur position comme un lien vital dans le patrimoine méso-américain.
Cependant, dans de nombreux endroits, les ruines mayas ont été envahis par la jungle, devenant assez dense pour cacher structures à quelques mètres. Pour aider à trouver les ruines, les chercheurs se sont tournés vers l'imagerie satellitaire. La meilleure façon de les trouver est de regarder les spectres visible et le proche infrarouge. En raison de leur construction en pierre calcaire, les monuments ont affecté la composition chimique du sol comme ils se sont détériorées. Certaines plantes aimant l'humidité sont restés loin, tandis que d'autres ont été tués hors tension ou décolorées. Les effets sur les ruines de calcaire sont encore visibles aujourd'hui pour certains capteurs satellitaires.
Une grande partie de la population rurale contemporaine de lapéninsule du Yucatán,Chiapas (à la fois au Mexique),le Guatemalaetle Belizeest Maya par filiation et de la langue primaire.
