Cachemire
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Cachemire ( Cachemire: کشیر / कॅशीर; Ourdou : کشمیر; Ouïghour: كەشمىر; Shina: کشمیر) est la région nord-ouest du Sous-continent indien. Jusqu'au milieu du 19e siècle, le Cachemire de terme géographique noté que la vallée entre les Grand Himalaya et la Gamme de montagne de Pir Panjal. Aujourd'hui Cachemire désigne une zone plus vaste qui inclut l'état administrée par l'Inde de Jammu-et-Cachemire (qui comprend les divisions: la Vallée du Cachemire, Jammu-et- Ladakh), le Pakistan-administrée Gilgit-Baltistan et de la Provinces de l'Azad Cachemire, et les régions chinoises administré de Aksai Chin et Trans-Karakoram.
Dans la première moitié du premier millénaire, la région du Cachemire est devenu un centre important de l'hindouisme et plus tard du bouddhisme ; plus tard encore, au IXe siècle, Shivaïsme du Cachemire a surgi. En 1349, Shah Mir est devenu le premier musulman souverain du Cachemire et a inauguré le Salatin-i-Cachemire ou Dynastie Swati. Pour les cinq prochaines siècles, musulmans monarques statué Cachemire, y compris les Moghols , qui a régné de 1526 à 1751, puis l'Afghanistan Durrani Empire qui a régné de 1747 jusqu'en 1820. Cette année-là, les Sikhs, sous Ranjit Singh, annexé Cachemire. En 1846, lors de l'achat de la région de les Britanniques en vertu du traité d'Amritsar, le Dogras-titre Gulab Singh-devenus les nouveaux dirigeants. Dogra règle, en vertu de la prépondérance (ou tutelle) de la Couronne britannique, a duré jusqu'en 1947, lorsque le ancien État princier est devenu un territoire contesté, désormais administré par trois pays: l'Inde, le Pakistan et la République populaire de Chine.
Étymologie
Histoire
Bouddhisme au Cachemire
Le bouddhiste Empereur Maurya Ashoka est souvent crédité d'avoir fondé l'ancienne capitale du Cachemire, Shrinagari, ruine maintenant à la périphérie de moderne Srinagar. Cachemire était longtemps pour être un bastion du bouddhisme.
En tant que bouddhiste siège de l'apprentissage, le École Sarvāstivādan fortement influencée Cachemire. Orient et Asie centrale bouddhistes moines sont enregistrés comme ayant visité le royaume. À la fin du 4ème siècle après JC, la célèbre Moine Kuchanese Kumarajiva, né à une famille noble Indien, étudié Dīrghāgama et Madhyāgama au Cachemire sous Bandhudatta. Il est ensuite devenu un traducteur prolifique qui a contribué à prendre le bouddhisme en Chine. Sa mère Jiva est pensé avoir pris sa retraite au Cachemire. Vimalākṣa, un moine bouddhiste Sarvāstivādan voyage du Cachemire au Kucha et il a chargé dans le Kumârajîva Vinayapitaka.
Adi Shankara a visité le Sarvajñapīṭha pré-existante ( Sharada Peeth) au Cachemire fin du 8ème siècle ou début du 9ème siècle de notre ère. Les Madhaviya Shankaravijayam Unis cette temple avait quatre portes pour les chercheurs des quatre directions cardinales. La porte sud (représentant Sud de l'Inde) ne avait jamais été ouvert, indiquant qu'aucun érudit de l'Inde du Sud était entré dans la Sarvajna Pitha. Adi Shankara a ouvert la porte sud en battant dans le débat tous les savants il dans toutes les diverses disciplines scolaires telles que Mimamsa, Vedanta et d'autres branches de La philosophie hindoue; monta sur le trône de la sagesse transcendante de ce temple.
Abhinavagupta (environ 950 -. 1020) était l'un des plus grand de l'Inde philosophes, mystiques et esthéticiennes . Il a également été considérée comme une importante musicien , poète, dramaturge, exeget, théologien et logicien - un polymathic personnalité qui a exercé une forte influence sur la culture indienne. Il est né dans la vallée du Cachemire dans une famille d'érudits et mystiques et a étudié toutes les écoles de la philosophie et de l'art de son temps sous la direction de jusqu'à quinze (ou plus) et les enseignants gourous. Dans sa longue vie, il a réalisé plus de 35 œuvres, le plus grand et le plus célèbre de ce qui est Tantrâloka, un traité encyclopédique sur tous les aspects philosophiques et pratiques de Trika et Kaula (connu aujourd'hui comme Shivaïsme du Cachemire). Un autre de ses contributions très importantes était dans le domaine de la philosophie de l'esthétique avec son célèbre Abhinavabhāratī commentaire de Natyasastra de Bharata Muni.
Dans le 10ème siècle Moksopaya ou Moksopaya Shastra, un texte philosophique sur le salut des non-ascètes (moksa-upaya: 'signifie pour libérer'), a été écrit sur la colline dans Pradyumna Srinagar. Il a la forme d'un sermon public et revendique la paternité humaine et contient environ 30 000 shloka de (ce qui en fait plus long que le Ramayana ). La partie principale de la forme de texte d'un dialogue entre Vasistha et Rama alternant avec des de nombreuses histoires et anecdotes courtes pour illustrer le contenu. Ce texte a été plus tard (11 au 14ème siècle AD) élargi et vedanticized, ce qui a entraîné la Yoga Vasistha.
Domination musulmane
Règle sikh
En 1819, le Vallée du Cachemire passé du contrôle de la Durrani Empire du Afghanistan , et de quatre siècles de Domination musulmane sous les Moghols et de la Afghans, les armées conquérantes de la Sikhs sous Ranjit Singh Lahore. Comme les Cachemiris avaient souffert sous les Afghans, ils ont d'abord souhaité la bienvenue aux nouveaux dirigeants sikhs. Toutefois, les gouverneurs sikhs se est avéré être oppresseurs durs, et règle sikh a été généralement considérée comme oppressive, protégée peut-être par l'éloignement du Cachemire de la capitale de l'empire sikh à Lahore; Les Sikhs promulgué un certain nombre de lois anti-musulmans, qui comprenait la distribution de la peine de mort pour l'abattage des vaches, la fermeture du Jamia Masjid à Srinagar, et l'interdiction de la muezzin, l'appel musulman à la prière publique. Cachemire avait également commencé à attirer des visiteurs européens, dont plusieurs ont écrit de la pauvreté abjecte de l'immense paysannerie musulmane et des taxes exorbitantes sous les Sikhs. Les impôts élevés, selon certains récits contemporains, avaient dépeuplé de grandes étendues de la campagne, permettant seulement un seizième de terres cultivables à cultiver. Cependant, après une famine en 1832, les Sikhs réduit l'impôt foncier à la moitié du produit de la terre et a également commencé à offrir des prêts sans intérêt aux agriculteurs; Cachemire est devenu le deuxième plus haut salarié de revenus pour l'empire sikh. Pendant ce temps Châles du Cachemire est devenu connu dans le monde entier, attire de nombreux acheteurs en particulier dans l'ouest.
Plus tôt, en 1780, après la mort de Ranjit Deo, le Raja de Jammu, le royaume de Jammu (au sud de la vallée du Cachemire) a également été capturé par les Sikhs et ensuite, jusqu'en 1846, est devenu un affluent de la puissance sikh. Le petit-neveu de Ranjit Deo, Gulab Singh, a ensuite demandé le service à la cour de Ranjit Singh, se est distingué dans les campagnes ultérieures, notamment l'annexion de la vallée du Cachemire, et, pour ses services, a été nommé gouverneur de Jammu en 1820. Avec l'aide de son agent, Zorawar Singh, Gulab Singh bientôt capturé pour les Sikhs les terres du Ladakh et du Baltistan à l'est et au nord-est, respectivement, de Jammu.
État princier
En 1845, le Première Anglo-Sikh guerre a éclaté. Selon le Imperial Gazetteer de l'Inde,
«Gulab Singh parvint à tenir lui-même à l'écart jusqu'à la bataille de Sobraon (1846), quand il est apparu comme un médiateur utile et le conseiller de confiance de Sir Henry Lawrence. Deux traités ont été conclus. Par la première de l'État de Lahore (c.-à-Ouest Punjab) remis à la Colombie, comme l'équivalent pour une indemnité de crore, les pays de colline entre les rivières Beas et Indus; par le second la Colombie a fait plus de Gulab Singh pour 75 lakhs tout le pays vallonné ou montagneux situé à l'est de l'Indus et l'ouest de la Ravi-à-dire la Vallée du Cachemire). "
Rédigé par un traité et un acte de vente, et constitué entre 1820 et 1858, le Princière État de Jammu-et-Cachemire (comme il a été appelé) combinée disparates régions, religions et ethnies: à l'est, le Ladakh était ethniquement et culturellement Tibet et ses habitants pratiquent le bouddhisme; au sud, Jammu avait une population mixte de hindous, musulmans et sikhs; dans la vallée centrale fortement peuplée du Cachemire, la population était majoritairement Musulman sunnite, cependant, il y avait aussi un petit mais influent minorité hindoue, le Cachemire brahmanes ou pandits; au nord, peu peuplée Baltistan avait une population ethniquement liés au Ladakh, mais qui pratique L'islam chiite; au nord, aussi peu peuplée, Agence Gilgit, était une zone de divers groupes, principalement chiites; et, à l'ouest, Coup de poing était musulman, mais d'autre origine ethnique que la vallée du Cachemire. Après la Rébellion indienne de 1857 , dans laquelle le Cachemire aux côtés des Britanniques, et l'hypothèse ultérieure de contrôle direct par la Grande-Bretagne, État princier du Cachemire est venu sous la suzeraineté du Couronne britannique.
Dans le recensement de l'Inde de 1941 en Colombie, au Cachemire enregistré une population à majorité musulmane de 77%, une population hindoue de 20% et une population clairsemée de bouddhistes et les sikhs comprenant les 3% restants. Cette même année, Prem Nath Bazaz, un Kashmiri Pandit journaliste a écrit: "La pauvreté des masses musulmanes est épouvantable. ... La plupart sont des paysans sans terre, travaillant comme serfs pour absentéisme [hindoue] propriétaires ... Presque tout le poids de la corruption officielle est pris en charge par les masses musulmanes. "Pendant presque un siècle jusqu'à ce que le recensement, une petite élite hindoue avait régné sur une paysannerie musulmane vaste et pauvre. Poussé dans la docilité par l'endettement chronique à landords et les prêteurs, ne ayant pas l'éducation d'ailleurs, ni la connaissance des droits, les paysans musulmans avaient pas de représentation politique jusqu'à ce que les années 1930.
1947 et 1948
Petit-fils de Ranbir Singh Hari Singh, qui avait monté sur le trône du Cachemire en 1925, était le monarque régnant en 1947 à la fin de la domination britannique du sous-continent et la suite partition de la Colombie- Empire des Indes dans le nouvellement indépendant Union de l'Inde et de la Dominion du Pakistan. Selon Histoire de Burton Stein de l'Inde,
"Kashmir ne était ni aussi grand ni aussi vieux un état indépendant Hyderabad; il avait été créé plutôt avec désinvolture par les Britanniques après la première défaite des Sikhs en 1846, comme une récompense à un ancien fonctionnaire qui avait pris le parti avec les Britanniques. Le royaume himalayen a été reliée à l'Inde par un district du Pendjab, mais sa population était de 77 pour cent musulman et elle partage une frontière avec le Pakistan. Par conséquent, il a été prévu que le maharaja adhérerait au Pakistan où la suprématie britannique a pris fin, les 14-15 Août. Quand il a hésité à le faire, le Pakistan a lancé une attaque de la guérilla pour effrayer son maître dans la soumission. Au lieu de l'appel à Maharaja Mountbatten d'assistance, et de la gouverneur général a accepté à la condition que la règle adhérer à l'Inde. Soldats indiens entrés Cachemire et ont conduit les irréguliers pakistanais parrainé de tous, mais une petite section de l'état. L' Organisation des Nations Unies a ensuite été invité à arbitrer la querelle. La mission de l'ONU a insisté pour que l'opinion des Cachemiris doit être établie, tandis que l'Inde a insisté pour que le référendum ne pourrait se produire jusqu'à ce que tout l'état avait été débarrassé des irréguliers ".
Dans les derniers jours de 1948, un cessez le feu a été convenu sous les auspices des Nations Unies, mais depuis le plébiscite exigé par l'ONU n'a jamais été mené, les relations entre l'Inde et le Pakistan se sont détériorées, et finalement conduit à deux autres guerres à propos du Cachemire dans 1965 et 1999 . L'Inde a le contrôle d'environ la moitié de la superficie de l'ancien État princier du Jammu-et-Cachemire, tandis que le Pakistan contrôle un tiers de la région, le Northern Areas et Azad Cachemire. Selon Encyclopædia Britannica, "Bien qu'il y ait une nette majorité musulmane au Cachemire avant la partition de 1947 et son contiguïté économique, culturelle et géographique avec la région à majorité musulmane du Pendjab (Pakistan) pourrait être démontré de manière convaincante, les développements politiques au cours de et après la partition a entraîné une division de la région. Le Pakistan a été laissé avec un territoire qui, bien que fondamentalement musulmane de caractère, a été peu peuplée, relativement inaccessible, et économiquement sous-développé. Le plus grand groupe musulman, situé dans la vallée du Cachemire et estimée nombre a plus que la moitié de la population de toute la région, se trouvait sur le territoire sous administration indienne, avec ses anciens points de vente via la vallée de la Jhelum itinéraire bloqué ".
État actuel et les divisions politiques
La région orientale de l'ancien État princier du Cachemire a également été impliqué dans un différend frontalier. À la fin des 19e et début du 20e siècle, bien que certains accords de délimitation ont été signés entre la Grande-Bretagne, l'Afghanistan et la Russie sur les frontières nord du Cachemire, la Chine n'a jamais accepté ces accords, et la position officielle chinoise n'a pas changé avec le révolution communiste en 1949. Au milieu des années 1950, la Armée chinoise était entré dans la partie nord-est du Ladakh.
- «En 1956-1957, ils avaient terminé une route militaire à travers le Zone Aksai Chin de fournir une meilleure communication entre Xinjiang et de l'ouest Tibet. Découverte tardive de l'Inde de cette route conduit à des affrontements à la frontière entre les deux pays qui ont abouti à la La guerre sino-indienne de Octobre 1962. "
La région est divisée entre les trois pays dans un différend territorial: Pakistan contrôle la partie nord-ouest (régions du Nord et de l'Azad Cachemire), l'Inde contrôle la partie centrale et méridionale (Jammu-et-Cachemire) et du Ladakh, et la Chine contrôle la partie nord (Aksai Chin et de la Vallée de Shaksgam). Inde contrôle la majorité de la Siachen zone Glacier y compris le Saltoro Ridge passe, tandis que le Pakistan contrôle le territoire inférieure juste au sud-ouest de l'Saltoro Ridge. Inde contrôle 101338 km 2 (39 127 km carrés de) du territoire contesté, le Pakistan 85846 km 2 (33 145 milles carrés) et la Chine, le reste 37555 km 2 (14 500 milles carrés).
Jammu-et-Cachemire administrée par le Pakistan se situent en dehors chaîne de Pir Panjal, et sont sous contrôle indienne et pakistanaise, respectivement. Ce sont des régions peuplées. Les principales villes sont Mirpur, Dadayal, Kotli, Bhimber Jammu, Muzaffarabad et Rawalakot.
Le Gilgit-Baltistan, anciennement appelé Northern Areas, sont un groupe de territoires dans l'extrême nord, bordé par la Karakoram, l'ouest des Himalayas , le Pamir, et Varie Hindu Kush. Avec son centre administratif à la ville de Gilgit, les régions du Nord couvrira une superficie de 72 971 km² (28 174 mi²) et ont une population estimée à près de 1.000.000. L'autre ville principale est Skardu.
Le Ladakh est une région à l'est, entre le Kunlun chaîne de montagnes dans le nord et les principaux grands Himalaya au sud. Les principales villes sont Leh et Kargil. Ce est sous administration indienne et fait partie de l'État de Jammu-et-Cachemire. Ce est l'une des régions les plus peuplées de la région et est principalement habitée par des gens de Indo-aryenne et Descente tibétain.
Aksai Chin est un vaste haute altitude désert de sel qui atteint une altitude maximale de 5000 mètres (16 000 pieds). Partie géographiquement de la Plateau tibétain, Aksai Chin est appelé la plaine Soda. La région est presque inhabitée, et n'a pas d'établissements permanents.
Bien que ces régions sont dans la pratique administrés par leurs demandeurs respectifs, ni l'Inde ni le Pakistan a officiellement reconnu l'adhésion des zones revendiquées par l'autre. L'Inde soutient ces domaines, y compris la zone «cédé» à la Chine par le Pakistan dans la Trans-Karakoram en 1963, sont une partie de son territoire, tandis que le Pakistan affirme toute la région excluant Aksai Chin et Trans-Karakoram. Les deux pays ont combattu plusieurs guerres déclarées sur le territoire. Le Guerre indo-pakistanaise de 1947 a établi les frontières approximatives d'aujourd'hui, avec le Pakistan détient environ un tiers du Cachemire, l'Inde et la moitié, avec une ligne de démarcation de contrôle mis en place par les Nations Unies. Le Guerre indo-pakistanaise de 1965 a abouti à une impasse et un cessez-ONU-négocié.
Démographie
Dans le Recensement de l'Empire britannique des Indes 1901, les musulmans constituaient 74,16% de la population totale de l'État princier de Jammu-et-Cachemire, où les musulmans constituent 20 Gujjar% de la population, les hindous, 23,72%, et les bouddhistes , 1,21%. Les hindous ont été trouvés principalement dans Jammu, où ils constituaient un peu moins de 70% de la population. Dans le La vallée du Cachemire, les musulmans constituait 95,6% de la population et hindous 3,24%. Ces pourcentages sont restés relativement stables au cours des 100 dernières années. Quarante ans plus tard, dans le recensement de l'Inde britannique 1941, les musulmans représentaient 93,6% de la population de la vallée du Cachemire et les hindous pour 4%. En 2003, le pourcentage de musulmans dans la vallée du Cachemire était de 95% et ceux des hindous 4%; la même année, à Jammu, le pourcentage des hindous était de 66% et celles des musulmans 30%. Dans le recensement de la Colombie-1901 Empire des Indes, la population de la État princier du Jammu-et-Cachemire était 2.905.578. Parmi ceux-ci étaient 2.154.695 musulmans (74,16%), 689 073 hindous (23,72%), 25 828 sikhs, bouddhistes et 35047.
Parmi les musulmans de l'État princier, quatre divisions ont été enregistrés:. "Cheikhs, Saiyids, Moghols, et Pathans les cheikhs, qui sont de loin les plus nombreux, sont les descendants d'hindous, mais ont conservé aucune des règles de caste de leur ancêtres. Ils ont des noms de clan connu comme Krams ... "Il a été enregistré que ces noms de Kram inclus" Tantre »,« Shaikh, "," Bhat "," Mantu, "" Ganai »,« Dar »,« Damar, " «Lon», etc. Le Saiyids, il a été enregistré "pourraient être divisés en ceux qui suivent la profession de la religion et ceux qui ont pris à l'agriculture et d'autres activités Leur nom de kram est." Mir "Alors qu'un Saiyid conserve sa profession sainte Mir est un préfixe;. Se il a pris à l'agriculture, Mir est un affixe à son nom ". Les Moghols qui ne étaient pas nombreuses ont été enregistrées d'avoir des noms de Kram comme «Mir» (une corruption de "Mirza"), "Beg», «Bandi», «Bach» et «Ashaye." Enfin, il a été enregistré que les Pathans »qui sont plus nombreux que les Moghols, ... se trouvent principalement dans le sud-ouest de la vallée, où Pathan colonies ont de temps à autre été fondée. Le plus intéressant de ces colonies est celle de Kuki Khel-Afridis au Dranghaihama, qui conservent toutes les vieilles coutumes et de parler Pachtou. "Parmi les principales tribus de musulmans dans l'État princier sont les Butts, Dar, Lone, Jat, Gujjar, Rajput, Sudhan et Khatri. Un petit nombre de Butts, Dar et Lone utilisent le titre Khawaja et Khatri utilisent le titre Shaikh l'Gujjar utiliser le titre de Chaudhary. Toutes ces tribus sont indigènes de l'État princier et de nombreux hindous appartiennent aussi à ces tribus.
Le Hindous ont été trouvés principalement dans Jammu, où ils constituaient un peu moins de 60% de la population. Dans le La vallée du Cachemire, les hindous représenté "524 dans tous les 10 000 de la population (soit 5,24%), et dans les wazarats frontalières de Ladhakh et Gilgit seulement 94 sur tous les 10 000 personnes (0,94%)." Dans le même recensement de 1901, dans la vallée du Cachemire, la population totale a été enregistrée pour être 1.157.394, dont la population musulmane était 1.083.766, ou 93,6% et la population hindoue 60641. Parmi les hindous de la province de Jammu, au nombre de 626 177 (ou 90,87% de la population hindoue de l'État princier), les castes les plus importants enregistrés dans le recensement étaient " Brahmanes (186 000), le Rajputs (167 000), le Khattris (48 000) et les Thakkars (93000) ".
Dans le Recensement de l'Empire britannique des Indes 1911, la population totale de Jammu-et-Cachemire est passé à 3.158.126. Parmi ceux-ci, 2.398.320 (75,94%) étaient des musulmans, 696 830 (22,06%) hindous, 31 658 (1%) sikhs et 36 512 (1,16%) bouddhistes . Lors du dernier recensement de l'Inde britannique en 1941, la population totale de Jammu-et-Cachemire (qui à la suite de la seconde guerre mondiale, a été estimée à partir du recensement de 1931) était 3.945.000. Parmi ceux-ci, la population musulmane totale était de 2.997.000 (75,97%), la population hindoue était 808 000 (20,48%), et le Sikh 55 000 (1,39%).
Le Pandits cachemiris, les seuls hindous de la vallée du Cachemire, qui avait de manière stable constitués d'environ 4 à 5% de la population de la vallée pendant la domination Dogra (1846-1947), et 20% d'entre eux avaient quitté la vallée du Cachemire par 1950, a commencé à quitter en plus grand nombre dans les années 1990. Selon un certain nombre d'auteurs, environ 100 000 de la population totale de 140 000 Pandit Kashmiri quitté la vallée au cours de cette décennie. D'autres auteurs ont suggéré un chiffre plus élevé de l'exode, allant de l'ensemble de la population de plus de 150 000, à 190 000 sur une population totale de 200 000 Pandit, à un nombre aussi élevé que 300 000.
| Administré par | Zone | Population | % musulmane | % hindoue | % bouddhiste | Autre% |
|---|---|---|---|---|---|---|
 Inde | La vallée du Cachemire | ~ 4000000 | 95% | 4% * | - | - |
| Jammu | ~ 3000000 | 30% | 66% | - | 4% | |
| Ladakh | ~ 0250000 | 46% | - | 50% | 3% | |
 Pakistan | Azad Cachemire | ~ 2600000 | 100% | - | - | - |
| Gilgit-Baltistan | ~ 1000000 | 99% | - | - | - | |
 Chine | Aksai Chin | - | - | - | - | - |
| ||||||
Économie
L'économie du Cachemire est centrée autour de l'agriculture. Traditionnellement, la culture de base de la vallée était le riz, qui a constitué la principale nourriture du peuple. En outre, le maïs, le blé, l'orge et l'avoine ont également été cultivées. Compte tenu de son climat tempéré, il est adapté pour les cultures comme les asperges , artichauts, seakale, fèves, scarletrunners, betterave, chou-fleur et le chou. Les arbres fruitiers sont fréquents dans la vallée, et les vergers cultivés donnent des poires, des pommes , les pêches et les cerises. Les arbres principaux sont deodar, sapins et pins , Chenar ou en avion, l'érable, le bouleau et noix, pomme, cerise.
Historiquement, le Cachemire est devenu connu dans le monde entier lorsque Cachemire a été exporté vers d'autres régions et nations (les exportations ont cessé à cause de diminution de l'abondance de la chèvre cachemire et la concurrence accrue de la Chine). Cachemiris sont bien aptes à tricot et décisions Pashmina châles, tapis de soie, tapis, kurta, et la poterie. safran , aussi, est cultivé dans le Cachemire. Des efforts sont en exporter les fruits et légumes cultivés naturellement que aliments biologiques principalement au Moyen-Orient . Srinagar est connu pour son argent travail, papier mâché, sculpture sur bois, et le tissage de soie.
L'économie a été gravement endommagé par le séisme de 2005 au Cachemire qui, à compter du 8 Octobre 2005, a fait plus de 70 000 décès dans la partie contrôlée par le Pakistan du Cachemire et près de 1500 décès à Indian contrôlées Cachemire.
Le Partie sous administration indienne du Cachemire est soupçonné d'avoir roches contenant potentiellement riches réserves d'hydrocarbures.
Transport
Transport est principalement par les véhicules aériens ou routiers de la région. Cachemire a un 119 km (74 mi) à long moderne ligne de chemin de fer qui a commencé en Octobre 2009 et relie Baramulla dans la partie ouest du Cachemire à Srinagar et Qazigund. Il reliera le Cachemire Banihal à travers les montagnes Pir Panjal par le tunnel ferroviaire Banihal en 2013 et au reste de l'Inde dans un autre quelques années que la construction de la ligne ferroviaire de Jammu à Banihal progresse régulièrement.
Histoire du tourisme au Cachemire
L'État de Jammu-et-Cachemire est une région de très diverses personnes et la géographie. Dans le sud, Jammu est une zone de transition entre les plaines indiennes à l'Himalaya. La nature a généreusement doté du Cachemire avec certaines faveurs distinctifs qui trouvent difficilement un parallèle dans toute terre alpine du monde. Ce est la terre des montagnes enneigées qui partage une frontière commune avec l'Afghanistan, la Chine et le Pakistan, Jammu-et-Cachemire est l'État le plus septentrional de l'Union indienne. Connu pour sa beauté naturelle extravagante cette terre a formé une route caravanière importante dans les temps anciens.
Les relations commerciales à travers ces routes entre la Chine et l'Asie centrale ont fait une terre habitée par de divers groupes religieux et culturels. Ce était pendant le règne de Kashyapa que les divers groupes nomades menaient une vie sédentaire Bouddhisme influencé Cachemire sous le règne d'Ashoka et de l'actuelle ville de Srinagar a été fondée par lui. Cet endroit a été appelé plus tôt "Srinagari» ou Purandhisthan. Les brahmanes qui habitaient ces régions admirés et orné Bouddhisme trop. De les régions du Cachemire le bouddhisme répartis du Ladakh, au Tibet, en Asie centrale et la Chine. Diverses traditions coexisté jusqu'à l'avènement des musulmans.
Le Mughal avait une profonde influence sur cette terre et introduit diverses réformes dans le secteur de recettes et d'autres domaines qui ont ajouté aux progrès du Cachemire. En 1820 Maharaj Singh a obtenu le Gulab Jagir de Jammu à partir Maharaj Ranjit Soupir. Il est dit avoir jeté les bases de la dynastie Dogra. En 1846, le Cachemire a été vendu à Maharaj Gulab Singh. Ainsi, les deux zones de Jammu-et-Cachemire ont été intégrés dans une seule unité politique. Quelques chefs qui faisaient partie de l'administration étaient de la Hunza, Kishtwar, Gilgit Ladakh. Pendant la dynastie Dogra commerciale se est améliorée, avec la préservation et la promotion de la foresterie.
