Traite négrière atlantique

Reproduction d'un tract annonçant une vente aux enchères d'esclaves Charleston, Caroline du Sud, en 1769.

La traite négrière transatlantique ou le commerce transatlantique des esclaves ont eu lieu à travers le Océan Atlantique du 16ème au 19ème siècles. La grande majorité des esclaves transportés vers le Nouveau Monde étaient Africains de les parties centrale et occidentale du continent, vendus par les Africains pour les marchands d'esclaves européens qui les ont ensuite transportés en Amérique du Nord et du Sud. Les chiffres étaient si grands que les Africains qui sont venus par voie de la traite des esclaves sont devenus plus nombreux immigrés les vieux monde dans le Nord et l'Amérique du Sud avant la fin du XVIIIe siècle. Le système économique Atlantique Sud centrée sur la fabrication de produits et de vêtements à vendre en Europe et l'augmentation du nombre d'esclaves africains amenés vers le Nouveau Monde. Ce était crucial pour les pays européens qui, à la fin des XVIIe et XVIIIe siècles, se disputaient entre eux pour créer des empires d'outre-mer.

Les premiers Africains importés au Colonies anglaises ont été aussi appelés «serviteurs sous contrat» ou «apprentis pour la vie». Vers le milieu du XVIIe siècle, ils et leur progéniture étaient juridiquement la propriété de leurs propriétaires. Comme propriété, ils étaient des marchandises ou des unités de travail, et ont été vendus sur les marchés avec d'autres biens et services.

Les Portugais furent les premiers à se engager dans le commerce des esclaves du Nouveau Monde, et d'autres ont rapidement suivi. Les esclaves étaient considérés comme des marchandises par les propriétaires de navires, d'être transportés vers les Amériques le plus rapidement et à moindre coût que possible, pour y être vendus au travail dans le café, tabac, cacao, coton et du sucre plantations, les mines d'or et d'argent, les champs de riz, de l'industrie de la construction , le bois pour les navires, et comme domestiques coupe.

Les marchands d'esclaves de l'Atlantique, classés par volume du commerce, étaient: les Portugais, les Britanniques, les Français, les Espagnols, les Hollandais et les Américains. Ils avaient établi des avant-postes sur la côte africaine où ils ont acheté des esclaves de chefs de tribus africaines locales. Les estimations actuelles, environ 12 millions ont été expédiés à travers l'Atlantique, bien que le nombre réel achetés par les commerçants est considérablement plus élevé.

La traite négrière est parfois appelé le Maafa africains et Chercheurs afro-américains, qui signifie «grand désastre» dans Swahili. Certains chercheurs, comme Marimba et Ani Maulana Karenga, utiliser les termes «African Holocaust» ou «l'Holocauste de réduction en esclavage".

Fond

Voyage de l'Atlantique

La traite négrière transatlantique a surgi après des contacts commerciaux ont d'abord été faites entre les continents de la " Vieux Monde "(Europe, Afrique et Asie) et ceux de la" Nouveau Monde "(Amérique du Nord et Amérique du Sud). Depuis des siècles, les courants de marée avaient fait Voyage de l'océan particulièrement difficile et risqué pour les bateaux qui étaient alors disponibles, et comme tel il y avait eu très peu, le cas échéant, le contact navale entre les peuples vivant dans ces continents. En revanche le 15ème siècle, de nouveaux développements européens en technologies maritimes signifie que les navires étaient mieux équipés pour traiter le problème des courants de marée, et pourraient commencer en traversant l'océan Atlantique. Entre 1600 et 1800, environ 300 000 marins engagés dans la traite négrière a visité l'Afrique de l'Ouest. Ce faisant, ils sont entrés en contact avec les sociétés vivant le long de la côte ouest-africaine dans les Amériques et qu'ils ne avaient jamais rencontrés auparavant. Historien Pierre Chaunu appelle les conséquences de la navigation "désenclavement" européenne, avec elle marquant la fin de l'isolement de certaines sociétés et une augmentation en contact entre les sociétés pour la plupart des autres.

Historien John Thornton a noté, "Un certain nombre de facteurs techniques et géographiques combinées pour rendre les Européens les personnes les plus susceptibles d'explorer l'Atlantique et de développer son commerce." Il a identifié ceux-ci comme étant le lecteur de trouver de nouvelles et rentables opportunités commerciales en dehors de l'Europe ainsi que le désir de créer un réseau d'échanges alternative à celle contrôlée par le musulman Empire du Moyen-Orient, qui a été considéré comme une menace commerciale, politique et religieuse à la chrétienté européenne. En particulier, les commerçants européens voulaient au commerce de l'or, qui pourrait être trouvé en Afrique occidentale, et aussi pour trouver un itinéraire navale à "Indes" (Inde), où ils pouvaient échanger contre des produits de luxe tels que les épices sans avoir à obtenir ces articles de commerçants islamiques du Moyen-Orient.

Bien que les explorations navales de l'Atlantique initiales ont été réalisées uniquement par les Européens, membres de plusieurs nationalités européennes étaient impliqués, y compris les marins des royaumes ibériques, les royaumes italiens, l'Angleterre, la France et les Pays-Bas. Cette diversité a conduit Thornton pour décrire l '"exploration de l'Atlantique" initial "un exercice véritablement internationale, même si beaucoup des découvertes spectaculaires [comme celles de Christophe Colomb et Ferdinand Magellan ] ont été faites sous l'égide des monarques ibériques ", quelque chose qui pourrait donner naissance au mythe tard que «les Ibères étaient les seuls dirigeants de l'exploration".

L'esclavage africain

L'esclavage était pratiqué dans certaines parties de l'Afrique , l'Europe , l'Asie et de la Amériques avant le début de la traite négrière transatlantique. Il est prouvé que les gens esclaves de certains Etats africains ont été exportés vers d'autres Etats en Afrique, en Europe et en Asie avant la La colonisation européenne des Amériques. Le Traite des esclaves africains a fourni un grand nombre d'esclaves à Européens.

La traite négrière atlantique ne était pas le seul commerce d'esclaves en provenance d'Afrique, même si ce était le plus grand en volume et en intensité. Comme l'a écrit Elikia M'bokolo dans Le Monde diplomatique: "L' Afrique continent a été saigné de ses ressources humaines par toutes les voies possibles Partout dans le. du Sahara , à travers la mer Rouge, à partir des ports de l'océan Indien, à travers l'Atlantique Au moins dix siècles d'esclavage au profit de la. Les pays musulmans (de la neuvième à la dix-neuvième) .... Quatre millions de personnes esclaves exportés via le mer Rouge , une autre de quatre millions à travers le Ports swahili de l' océan Indien , peut-être jusqu'à neuf millions le long de la transsaharien route des caravanes, et 11-20000000 (selon l'auteur) à travers l' Océan Atlantique . "

Selon John K. Thornton, les Européens en général acheté les esclaves qui ont été capturés dans la guerre endémique entre les Etats africains. Il y avait aussi les Africains qui avaient fait des affaires hors de capturer les Africains de voisin groupes ethniques ou captifs de guerre et de les vendre. Les personnes vivant autour du fleuve Niger ont été transportés de ces marchés à la côte et vendus dans les ports commerciaux européens en échange (fusils à mèche entre 1540-1606, mais à partir de là à silex) et de produits manufacturés tels que le tissu ou de l'alcool. Cependant, la demande européenne pour les esclaves fourni un grand nouveau marché pour le commerce déjà existant. En outre, tandis que ceux tenu en esclavage dans leur propre région de l'Afrique pourrait espérer échapper, ceux expédiés loin avaient peu de chance de retourner en Afrique.

La colonisation européenne et de l'esclavage en Afrique de l'Ouest

Le Portugais se présenter avant la Manikongo. Les Portugais d'abord favorisé une bonne relation avec le Royaume de Kongo. Guerre civile dans Kongo conduirait à beaucoup de ses sujets se terminant comme peuple asservi dans les vaisseaux européens portugais et autres.

Lors de la découverte de nouvelles terres à travers leurs explorations navales, les colonisateurs européens ont bientôt commencé à migrer vers et de se installer dans les terres en dehors de leur continent natal. Large de la côte de l'Afrique, les migrants européens, sous la direction de la Royaume de Castille, envahi et colonisé la Îles Canaries au cours du 15ème siècle, où ils convertis grande partie des terres à la production de vin et de sucre. Parallèlement à cela, ils ont également pris indigènes canariens, le Guanches, à utiliser comme esclaves à la fois sur les îles et à travers la Méditerranée chrétienne.

Comme le fait remarquer l'historien John Thornton, "la motivation réelle pour l'expansion européenne et des percées de navigation était un peu plus que d'exploiter la possibilité de profits immédiats faites par les raids et la saisie ou l'achat de produits commerciaux." Utilisation des îles Canaries une base navale, européenne, et à l'heure principalement Commerçants portugais ont alors commencé à déplacer leurs activités sur la côte occidentale de l'Afrique, d'effectuer des raids dans lequel esclaves seraient capturés pour être vendus plus tard dans la Méditerranée. Bien qu'initialement succès dans cette entreprise, «il ne fallut pas longtemps avant que les forces navales africains ont été alertés aux nouveaux dangers, et les Portugais [des raids] navires a commencé à rencontrer de la résistance forte et efficace", avec les équipages de plusieurs d'entre eux étant tués par l'Afrique marins, dont les bateaux étaient mieux équipé à l'ouest traversant systèmes fluviaux côtes africaines et.

En 1494, le roi portugais avait conclu des accords avec les dirigeants de plusieurs pays ouest-africains qui permettraient les échanges entre leurs peuples respectifs, permettant aux Portugais de "puiser dans" l '"économie commerciale bien développée en Afrique ... sans se engager dans des hostilités ». «[P] Le commerce eaceful est devenue la règle tout au long de la côte africaine", mais il y avait quelques rares exceptions lorsque des actes d'agression ont conduit à la violence; par exemple les commerçants portugais ont tenté de conquérir le Archipel des Bijagos en 1535, qui a été suivie en 1571 lorsque le Portugal, soutenue par la Royaume de Kongo, a réussi à capturer la région du sud-ouest de l'Angola en vue de garantir ses intérêts économiques menacés dans la région. Bien que Kongo a ensuite rejoint une coalition pour forcer les Portugais en 1591, le Portugal a obtenu un pied sur le continent qu'il continuerait d'occuper jusqu'à ce que le 20ème siècle. Malgré ces incidents de violence occasionnelle entre les forces africaines et européennes Toutefois, de nombreux États africains ont pu se assurer que tout le commerce qui se passait dans leurs propres termes, d'imposer des droits de douane sur les navires étrangers, et dans un cas qui se est produit en 1525, le roi Kongolese, Afonso I, saisi un navire français et son équipage des fins de transaction illégalement sur son côte.

Les historiens ont largement débattu de la nature de la relation entre ces royaumes africains et les commerçants européens. L'historien guyanais Walter Rodney (1972) a fait valoir que ce était une relation inégale, avec les Africains forcés dans un "coloniale" commerce avec les Européens économiquement plus développées, l'échange des matières premières et des ressources humaines (c.-à-esclaves) pour les produits manufacturés. Il a fait valoir que ce était cet accord économique et commercial datant du 16ème siècle qui a conduit à l'Afrique étant sous-développé en son temps. Ces idées ont été prises en charge par d'autres historiens, y compris Ralph Austen (1987). Cette idée d'une relation inégale a cependant été contestée par John Thornton (1998), qui a fait valoir que «la traite négrière atlantique ne était pas aussi critique pour l'économie africaine que ces savants croyaient» et que «la fabrication Afrique [à cette époque] était plus que capable de gérer la concurrence des préindustrielle Europe ». Cependant, Anne Bailey conteste directement Thornton et déclare:

Pour voir les Africains comme des partenaires égaux implique termes et influence égale sur les processus mondiaux et intercontinentaux de commerce. Africains eu une grande influence sur le continent lui-même, mais ils ne avaient pas d'influence directe sur les moteurs derrière le commerce dans les sociétés de capital, les sociétés de transport maritime et d'assurance de l'Europe et l'Amérique, ou les systèmes de plantation en Amériques. Ils ne exercent pas d'influence sur les centres de fabrication de la construction de l'Occident.

La colonisation européenne et de l'esclavage dans les Amériques

Cependant, ce ne était pas juste le long de la côte ouest-africaine, mais aussi dans les Amériques que les Européens ont commencé la recherche de la viabilité commerciale. La chrétienté européenne a eu connaissance de l'existence des Amériques après qu'ils ont été découverts par une expédition menée par Christophe Colomb en 1492. Comme en Afrique cependant, les peuples autochtones largement résisté incursions européennes sur leur territoire au cours des premiers siècles de contact, étant quelque peu efficace pour ce faire. Dans les Caraïbes, les colons espagnols ne ont pu se assurer le contrôle sur les îles plus grandes en se alliant avec certains groupes tribaux amérindiens dans leurs conflits avec les sociétés voisines. Des groupes tels que le Kulinago des Petites Antilles et de la Carib et Arawak gens de (ce qui est maintenant) Venezuela a lancé des contre-attaques efficaces contre les bases espagnoles dans les Caraïbes, avec des bateaux indigènes construit, qui étaient plus petits et mieux adaptés aux mers autour des îles, la réussite d'un certain nombre de cas à vaincre les navires espagnols .

Dans les 15e et 16e siècles, les colons venus d'Europe sont aussi installés sur les îles inhabitées contraire de l'Atlantique tels que Madère et la Açores, où, avec pas d'esclaves à vendre, l'exportation de produits destinés à l'exportation sont devenus la principale industrie.

16e, 17e et 18e siècles

Portrait d'un esclave femme africaine, probablement peint par Annibale Carracci dans les années 1580

La traite négrière transatlantique est habituellement divisé en deux époques, connu comme le premier et second systèmes de l'Atlantique.

Le système était d'abord de l'Atlantique le commerce des esclaves africains, principalement à des colonies d'Amérique du Sud des empires portugais et espagnol; il représentait seulement un peu plus de 3% de l'ensemble du commerce atlantique des esclaves. Il a commencé (à une échelle significative) dans environ 1502 et a duré jusqu'en 1580 lorsque le Portugal a été temporairement unie à l'Espagne . Alors que les Portugais ont échangé les esclaves eux-mêmes, l'empire espagnol se est appuyé sur la asiento système, l'attribution marchands (essentiellement d'autres pays) la licence au commerce peuple asservi à leurs colonies. Au cours du premier système atlantique plupart de ces commerçants étaient portugais, leur donnant un quasi-monopole à l'époque, bien que certains Néerlandais, Anglais, et les commerçants français ont également participé à la traite négrière. Après l'union, le Portugal est venu vertu de la législation espagnole qui lui interdisait de se engager directement dans la traite des esclaves comme support, et de devenir une cible pour les ennemis traditionnels de l'Espagne, de perdre une grande part aux Hollandais, Britanniques et Français.

Le second système de l'Atlantique était le commerce des esclaves africains par les commerçants pour la plupart britanniques, portugais, français et néerlandais. Les principales destinations de cette phase ont été les Colonies des Caraïbes et le Brésil , en tant que nations européennes ont construit des colonies économiquement dépendant esclaves dans le Nouveau Monde. Seulement un peu plus de 3% des personnes esclaves exportés ont été échangés entre 1450 et 1600, 16% dans le 17ème siècle.

On estime que plus de la moitié de la traite négrière a eu lieu pendant le 18ème siècle, avec les Britanniques, le portugais et le français étant les principaux vecteurs de neuf sur dix esclaves enlevés de l'Afrique. Les Britanniques étaient les plus grands transporteurs d'esclaves à travers l'Atlantique au cours du 18ème siècle.

Le 19ème siècle a vu une réduction de la traite des esclaves, qui représentaient 28,5% de la traite négrière transatlantique totale.

Le commerce triangulaire

Les colons européens de systèmes à la fois initialement pratiquées le travail forcé et L'esclavage «Indien», asservir la plupart des indigènes du Nouveau Monde. Pour une variété de raisons, les Africains remplacé les Amérindiens comme la principale population de personnes réduites en esclavage dans les Amériques. Dans certains cas, tels que sur une partie de la Îles des Caraïbes, la guerre et les maladies telles que la variole éliminés les indigènes complètement. Dans d'autres cas, comme en Caroline du Sud, Virginie, et la Nouvelle-Angleterre, la nécessité d'alliances avec les tribus indigènes conjugués à la disponibilité des esclaves africains à des prix abordables (à partir du début du 18e siècle pour ces colonies) ont abouti à un abandon de l'esclavage amérindienne.

"La traite des esclaves» par François Auguste Biard, 1840

Un lieu de sépulture dans Campeche, au Mexique , suggère esclaves avaient été amenés là peu de temps après Hernán Cortés complété la soumission de aztèque et maya Mexique. Le cimetière avait été en usage depuis environ 1550 à la fin du 17ème siècle.

Le premier côté du triangle est l'exportation de marchandises de l'Europe à l'Afrique. Un certain nombre de rois et marchands africains ont pris part à la négociation des peuples asservis de 1440 à environ 1833. Pour chaque captif, les dirigeants africains recevraient une variété de marchandises de l'Europe. Ces armes incluses, munitions et autres produits fabriqués en usine. La deuxième étape du triangle exporté esclaves africains à travers l'océan Atlantique pour les Amériques et les Caraïbes. La troisième et dernière partie du triangle était le retour des marchandises vers l'Europe depuis les Amériques. Les marchandises ont été les produits de plantations d'esclaves travail et inclus le coton , le sucre , le tabac , mélasse et rhum.

Toutefois, le Brésil (le principal importateur d'esclaves) fabriqué ces produits en Amérique du Sud et directement échangé avec les ports africains, donc pas prendre part à un commerce triangulaire.

Travail et de l'esclavage

«Suis-je pas un homme et un frère?" 1787 médaillon conçu par Josiah Wedgwood pour la campagne anti-esclavagiste britannique

Le commerce transatlantique des esclaves était le résultat, entre autres choses, pénurie de main-d'œuvre, elle-même dans son tour créé par le désir des colons européens à exploiter les terres du Nouveau Monde et de ressources pour les bénéfices de capitaux. Les peuples autochtones furent d'abord utilisés comme esclaves par les Européens, jusqu'à ce qu'un grand nombre de surmenage et mort Maladies de l'Ancien Monde. D'autres sources de main-d'œuvre, tels que servitude, omis de fournir une main-d'œuvre suffisante. Beaucoup de cultures ne pouvaient pas être vendus pour le profit, ou même cultivées, en Europe. Exportation des cultures et des biens du Nouveau Monde vers l'Europe sont souvent révélées être plus rentable que de les produire sur le continent européen. Une grande quantité de travail a été nécessaire pour créer et maintenir les plantations qui nécessitaient beaucoup de travail à cultiver, récolter, et le processus prisé cultures tropicales. Afrique de l'Ouest (dont une partie est devenu connu comme "la Côte des Esclaves »), et plus tard l'Afrique centrale , sont devenues la source pour les personnes esclaves pour satisfaire la demande de main-d'œuvre.

La raison fondamentale de la pénurie constante de la main-d'œuvre, ce est que, avec de grandes quantités de terres pas cher disponibles et beaucoup de propriétaires à la recherche de travailleurs, immigrants européens libres ont pu devenir propriétaires eux-mêmes après un temps relativement court, augmentant ainsi la nécessité pour les travailleurs.

Thomas Jefferson a attribué l'utilisation de la main-d'œuvre esclave en partie au climat, et le loisir d'inactivité conséquente offerte par le travail esclave:. "Pour dans un climat chaud, aucun homme ne le travail pour lui-même qui peut faire un autre travail pour lui cela est si vrai, celui des propriétaires d'esclaves une très faible proportion effet sont jamais vu au travail ".

Participation de l'Afrique dans le commerce des esclaves

Commerçants esclaves dans Gorée, au Sénégal, 18e siècle

Africains eux-mêmes joué un rôle dans le commerce des esclaves, en vendant leurs prisonniers captifs de guerre ou à des acheteurs européens. Vendre captifs ou des prisonniers était une pratique courante chez les Africains et les Arabes au cours de cette période, tout comme il avait été dans l'ancienne Europe. Les prisonniers et captifs qui ont été vendus étaient généralement issus de groupes ethniques voisins ou ennemies. Ces esclaves captifs ne étaient pas considérés comme faisant partie du groupe ethnique ou «tribu», rois africains tenu aucune loyauté particulière pour eux. Parfois, les criminels seraient vendus afin qu'ils ne pouvaient plus commettre des crimes dans ce domaine. La plupart des autres esclaves ont été obtenues à partir des enlèvements, ou par des raids qui ont eu lieu à main armée le biais de coentreprises avec les Européens. Mais certains rois africains ont refusé de vendre un de leurs captifs ou des criminels. Roi Jaja d'Opobo a refusé de faire des affaires avec les négriers complètement. Cependant, Kimani Nehusi note qu'avec la montée d'un grand commerce d'esclaves commerciale, tirée par les besoins européens, ennemis esclavagistes sont devenus moins une conséquence de la guerre, et de plus en plus une raison d'aller à la guerre.

La participation européenne à la traite négrière

Bien que les Européens étaient sur le marché pour les esclaves, les Européens sont entrés rarement l'intérieur de l'Afrique, en raison de la crainte de la maladie et la résistance africaine féroce. Les gens esclaves seraient portées à avant-postes côtiers où ils seraient échangés contre des marchandises. L'esclavage est devenu un sous-produit majeur de la guerre interne en Afrique comme les États-nations développées à travers des conflits militaires dans de nombreux cas par le parrainage délibérée de bénéficier pays d'Europe occidentale. Pendant ces périodes de formation de l'État ou à l'expansion rapide ( Asante et Dahomey être de bons exemples), l'esclavage constituait un élément important de la vie politique que les Européens exploités: Comme le plaidoyer de la Reine Sara aux tribunaux portugais a révélé, le système est devenu «vendre aux Européens ou bien être vendus aux Européens". En Afrique, les criminels condamnés pourraient être punis par l'esclavage, une punition qui est devenu plus répandu que l'esclavage est devenu plus lucratif. Comme la plupart de ces pays ne avaient pas de système de prison, les condamnés ont souvent été vendus ou utilisés sur le marché diffusée esclave domestique locale.

Un esclave inspecté

La traite négrière transatlantique a atteint un sommet dans les deux dernières décennies du 18ème siècle, pendant et après la Kongo guerre civile. Guerres entre petits Etats le long de la région Igbo-habitée du fleuve Niger et le banditisme accompagne également dopés dans cette période. Une autre raison de surproduction de personnes esclaves était la guerre majeure menée par les Etats tels que l'expansion royaume du Dahomey, le Oyo Empire et Empire Asante.

La majorité des conquêtes, des raids et des esclavages européennes se est produite vers la fin ou après la traite transatlantique des esclaves. Une exception à cette règle est la conquête de Ndongo dans l'actuelle Angola où les esclaves de Ndongo, guerriers, des citoyens libres et même la noblesse ont été pris en esclavage par les conquérants portugais après la chute de l'Etat.

L'esclavage en Afrique et le Nouveau Monde contraste

Les formes d'esclavage variaient en Afrique et dans le Nouveau Monde. En général, l'esclavage en Afrique ne était pas héréditaire - qui est, les enfants d'esclaves étaient libres - tandis que dans les Amériques enfants d'esclaves étaient légalement asservis à la naissance. Cela a été connecté à une autre distinction: l'esclavage en Afrique de l'Ouest ne était pas réservé aux minorités raciales ou religieuses, comme il était dans les colonies européennes, bien que l'affaire était contraire dans des endroits comme la Somalie , où les Bantous ont été prises comme esclaves pour la ethnique Somaliens.

Le traitement des esclaves en Afrique était plus variable que dans les Amériques. À un extrême, les rois du Dahomey systématiquement abattus esclaves dans des centaines ou des milliers dans les rituels sacrificiels, et l'utilisation d'esclaves que les sacrifices humains était aussi connu au Cameroun. D'autre part, les esclaves dans d'autres endroits ont souvent été considérés comme faisant partie de la famille, "les enfants adoptés," avec des droits importants y compris le droit de se marier sans la permission de leurs maîtres. Explorateur écossais Mungo Park a écrit: "Les esclaves en Afrique, je suppose, sont à peu près dans la proportion de trois pour un pour les hommes libres Ils prétendent pas de récompense pour leurs services, sauf la nourriture et des vêtements, et sont traités avec bonté ou la gravité, selon le bon. ou mauvaise disposition de leurs maîtres .... Les esclaves qui sont ainsi amenés de l'intérieur peut être divisé en deux classes distinctes - d'abord, comme étaient des esclaves de leur naissance, après avoir été né de mères esclaves; d'autre part, tels que sont nés libre, mais qui, plus tard, par tous les moyens, sont devenus esclaves. Ceux de la première description sont de loin les plus nombreux .... "Dans les Amériques, les esclaves ne avaient pas le droit de se marier librement et même maîtres humains ne ont pas les accepter comme des membres égaux de la famille; cependant, alors que les exécutions macabres d'esclaves condamnés de révolte ou d'autres infractions étaient monnaie courante dans les Amériques, les esclaves du Nouveau Monde ne étaient pas soumis à sacrifice rituel arbitraire. Les nouveaux esclaves du monde ont été très utiles et assez cher à maintenir et à entretenir, mais toujours la propriété de leurs propriétaires.

régions du marché de l'esclave et la participation

Régions de la traite des esclaves grands d'Afrique, 15ème-19ème siècles

Il y avait huit principaux domaines utilisés par les Européens pour acheter et expédier esclaves de l'hémisphère occidental. Le nombre de personnes esclaves vendus au Nouveau Monde varié tout au long de la traite des esclaves. Quant à la répartition des esclaves des régions d'activité, certaines zones ont produit beaucoup plus de personnes que d'autres esclaves. Entre 1650 et 1900, 10.240.000 esclaves africains sont arrivés dans les Amériques des régions suivantes dans les proportions suivantes:

• Sénégambie ( Sénégal et Gambie ): 4,8%
• Haute Guinée ( Guinée-Bissau , Guinée et Sierra Leone ): 4,1%
• Côte Windward ( Liberia et Côte d'Ivoire ): 1,8%
• Gold Coast ( Ghana et l'est de la Côte d'Ivoire ): 10,4%
• Golfe du Bénin ( Togo , Bénin et le Nigeria à l'ouest du delta du Niger): 20,2%
• Golfe du Biafra ( Nigeria est de la Delta du Niger, Cameroun , Guinée équatoriale et Gabon ): 14,6%
• Afrique de l'Ouest Centrale ( République du Congo , République démocratique du Congo et de l'Angola ): 39,4%
• Sud-Afrique ( Mozambique et Madagascar ): 4,7%

Royaumes africains de l'époque

Il y avait plus de 173 cités-États et royaumes dans les régions africaines touchées par le commerce des esclaves entre 1502 et 1853, lorsque le Brésil est devenu le dernier pays d'importation de l'Atlantique à interdire le commerce des esclaves. Parmi ceux 173, pas moins de 68 pouvaient être considérés comme Etats-nations avec les infrastructures politiques et militaires qui leur ont permis de dominer leurs voisins. Presque tous les pays aujourd'hui a eu un prédécesseur pré-coloniale, parfois un Empire africaine avec laquelle les commerçants européens devait troc.

Groupes ethniques

Les différents groupes ethniques ont apporté aux Amériques correspond étroitement aux régions d'activité le plus lourd dans le commerce des esclaves. Plus de 45 groupes ethniques distincts ont été prises pour les Amériques pendant le commerce. Sur les 45, les dix plus importants selon la documentation des esclaves de l'époque sont énumérés ci-dessous.

1. Le Bakongo de la République démocratique du Congo et de l'Angola
2. Le Mandé de la Haute- Guinée
3. Le Haut-parleurs gbe du Togo , Ghana et Bénin (Adja, Mina, Ewe, Fon)
4. Le Akan du Ghana et la Côte d'Ivoire
5. Le Wolof du Sénégal et de la Gambie
6. Le Igbo du sud-est du Nigeria
7. Le Mbundu de l'Angola (comprend à la fois Ambundu et Ovimbundu)
8. Le Yoruba du sud-ouest du Nigeria
9. Le Chamba du Cameroun
10. Le Makua du Mozambique

Bilan humain

La traite transatlantique des esclaves a entraîné une perte immense et encore encore inconnu de vie des captifs africains à la fois dans et en dehors de l'Amérique. Environ 1,2 à 2.400.000 Africains sont morts au cours de leur transport vers le New World Plus est mort peu après leur arrivée. La quantité de vie perdues dans l'acquisition réelle des esclaves reste un mystère, mais peut égaler ou dépasser le montant effectivement asservi.

La nature sauvage du commerce conduit à la destruction des individus et des cultures. Les chiffres suivants ne comprennent pas les décès des esclaves africains à la suite de leur travail réel, des révoltes ou des maladies esclaves ils ont pris tout en vivant parmi les populations du Nouveau Monde.

Une base de données compilées à la fin des années 1990 a mis le chiffre pour le commerce transatlantique des esclaves à plus de 11 millions de personnes. Pendant longtemps une figure acceptée était de 15 millions, bien que cela a, ces dernières années été révisées à la baisse. La plupart des historiens se accordent à dire au moins 12 millions d'esclaves ont quitté le continent entre le 15ème et 19ème siècle, mais 10 à 20% sont morts à bord des navires. Ainsi, un chiffre de 11 millions de personnes esclaves transportés vers les Amériques sont les plus proches historiens figure démontrables peuvent produire. Outre les esclaves qui sont morts sur le Moyen-Passage lui-même, encore plus esclaves probablement morts dans les raids d'esclaves en Afrique. Le bilan des morts de quatre siècles de la traite atlantique est estimé à 10 millions. Selon William Rubinstein, "... de ces 10 millions de Noirs mortes estimées, éventuellement 6 millions ont été tués par d'autres Noirs dans les guerres tribales africaines et des raids visant à assurer pour le transport des esclaves vers l'Amérique."

Conflits africains

Schéma d'un navire négrier de la traite négrière transatlantique. De un résumé de la preuve livré devant un comité spécial de la Chambre des communes en 1790 et 1791.

Selon le Dr Kimani Nehusi, la présence des négriers européens affecté la façon dont le code juridique dans les sociétés africaines a répondu aux délinquants. Crimes punissables traditionnellement par une autre forme de punition sont devenus passibles de l'esclavage et de la vente à des marchands d'esclaves. Selon Amérique Holocauste de David Stannard, 50% des décès africains a eu lieu en Afrique à la suite de guerres entre royaumes indigènes, qui ont produit la majorité des esclaves. Cela inclut non seulement ceux qui sont morts dans les combats, mais aussi ceux qui sont morts à la suite de marches forcées des zones intérieures à l'esclave ports sur les différentes côtes. La pratique de l'esclavage combattants ennemis et leurs villages était répandue dans tout l'Ouest Afrique occidentale et centrale, bien que les guerres étaient rarement commencé à procurer des esclaves. Le commerce des esclaves était en grande partie un sous-produit de la tribu et de l'état de guerre comme un moyen de se débarrasser de dissidents potentiels après la victoire ou de financer les guerres futures. Toutefois, certains groupes africains se sont révélées particulièrement habile et brutale à la pratique de l'esclavage telles que Oyo, Bénin , Igala, KAABU, Asanteman, Dahomey, le Aro Confédération et de la Bandes de guerre Imbangala.

Dans des lettres écrites par le Manikongo, Nzinga Mbemba Afonso, au roi João III de Portugal , il écrit que les marchandises circulant dans portugaise est ce qui alimente la traite des Noirs. Il demande au roi du Portugal à arrêter l'envoi des marchandises, mais ne devrait envoyer des missionnaires. Dans l'un de sa lettre, il écrit:

"Chaque jour, les commerçants sont kidnappent nos personnes-enfants de ce pays, fils de nos nobles et vassaux, même les gens de notre propre famille. Cette corruption et la dépravation sont tellement répandue que notre terre est entièrement dépeuplé. Nous devons dans ce royaume seuls les prêtres et les enseignants, et aucune marchandise, à moins que ce est du vin et de la farine pour la messe. Ce est notre souhait que cette Uni ne soit pas un endroit pour le commerce ou de transport d'esclaves ".

Beaucoup de nos sujets convoite ardemment après les marchandises portugais que vos sujets ont apporté dans nos domaines. Pour satisfaire cet appétit démesuré, ils saisissent beaucoup de nos sujets libres noirs .... Ils les vendent. Après avoir pris ces prisonniers [à la côte] secrètement ou la nuit ..... Dès que les captifs sont dans les mains des hommes blancs, ils sont marqués avec un fer rouge.

Avant l'arrivée de la Portugais, l'esclavage avait déjà existé dans Kongo. En dépit de son établissement dans son royaume, Afonso a estimé que la traite des esclaves doit être soumis à la loi Kongo. Quand il soupçonne les Portugais de recevoir les personnes esclaves de vendre illégalement, il a écrit pour le roi João III en 1526 le suppliant de mettre un terme à la pratique.

Les rois de Dahomey vendu leur captifs de guerre dans l'esclavage transatlantique, qui, autrement, aurait été tué lors d'une cérémonie connue sous le nom Douanes annuel. Comme l'un des principaux États esclavagistes de l'Afrique de l'Ouest, le Dahomey est devenu extrêmement impopulaire avec les peuples voisins. Comme le Bambara Empire à l'est, le Royaumes Khasso dépendaient lourdement sur le commerce des esclaves pour leur économie. Le statut d'une famille a été indiqué par le nombre d'esclaves qu'il possédait, conduisant à des guerres dans le seul but de prendre plus captifs. Ce commerce a conduit le Khasso multiplient les contacts avec les européens colonies de la côte ouest de l'Afrique, en particulier le français . Bénin a grandi de plus en plus riche au cours des 16e et 17e siècles sur le commerce des esclaves avec l'Europe; esclaves des Etats ennemis de l'intérieur ont été vendus et transportés vers les Amériques dans les navires hollandais et portugais. La baie de la rive du Bénin ne tarda pas à être connu sous le nom "Côte des Esclaves».

Roi de Gezo Dahomey a dit dans les années 1840:

La traite des esclaves est le principe de décision de mon peuple. Il est la source et la gloire de leur richesse ... la mère berce l'enfant de dormir avec des notes de triomphe sur un ennemi réduit à l'esclavage ...

En 1807, le Parlement britannique a adopté la loi qui a aboli le commerce des esclaves. Le roi de Bonny (maintenant dans le Nigeria ) a été horrifié à l'issue de la pratique:

Nous pensons que ce commerce doit continuer. Tel est le verdict de notre oracle et les prêtres. Ils disent que votre pays, si grand, ne peut jamais arrêter un échange ordonné par Dieu lui-même.

Usines portuaires

Après avoir défilé à la côte à la vente, les gens esclaves attendaient dans les grands forts appelés usines. La quantité de temps dans les usines variait, mais de Milton Meltzer l'esclavage: A World History états Ce processus a abouti dans ou autour de 4,5% des décès au cours de la traite transatlantique des esclaves. En d'autres termes, plus de 820 000 personnes seraient mortes dans les ports africains tels que Benguela, Elmina et Bonny réduisant le nombre de celles livrées à 17,5 millions.

Envoi de l'Atlantique

Cette peinture de Johann Moritz Rugendas dépeint une scène sous le pont d'un navire négrier dirigé vers le Brésil. Rugendas était un témoin oculaire de la scène.

Après avoir été capturé et détenu dans les usines, les esclaves sont entrés dans la tristement célèbre Middle Passage. La recherche de Meltzer met cette phase de la mortalité globale de la traite des esclaves à 12,5%. Environ 2,2 millions d'Africains sont morts au cours de ces voyages où ils ont été emballés dans des espaces insalubres serrés, sur les navires pendant des mois à la fois. Des mesures ont été prises pour endiguer le taux de mortalité embarqué tel forcée "danse" (comme l'exercice) au dessus du pont et de la pratique du gavage asservi les gens qui ont essayé de se mourir de faim. Les conditions à bord ont également entraîné la propagation de maladies mortelles. Autres décès étaient le résultat de suicides en sautant par dessus bord par des esclaves qui ne pouvait plus supporter les conditions. Les marchands d'esclaves seraient essayer d'adapter n'importe où de 350 à 600 esclaves sur un navire. Avant l'expédition de personnes asservies a été complètement hors la loi en 1853, 15,3 millions de personnes asservies étaient arrivés dans les Amériques.

Raymond L. Cohn, professeur d'économie dont les recherches ont porté sur l'histoire économique et la migration internationale, a étudié les taux de mortalité chez les Africains durant les voyages de la traite négrière atlantique. Il a constaté que les taux de mortalité ont diminué au cours de l'histoire de la traite négrière, principalement en raison de la longueur du temps nécessaire pour le voyage était en baisse. "Au XVIIIe siècle, de nombreux voyages d'esclaves ont pris au moins 2 mois et demi. Au XIXe siècle, deux mois semble avoir été la longueur maximale du voyage, et de nombreux voyages étaient beaucoup plus court. Moins esclaves sont morts dans le Middle Passage au fil du temps en raison principalement le passage a été plus courte. "

camps d'assaisonnement

Meltzer précise également que 33% des Africains serait mort dans la première année à des camps d'assaisonnement trouve dans la Caraïbe. Beaucoup d'esclaves expédiés directement à l'Amérique du Nord contourné ce processus; mais la plupart des esclaves (destiné à l'île ou les plantations d'Amérique du Sud) étaient susceptibles d'être mis à traverser cette épreuve. Les gens asservis ont été torturés dans le but de "casser" eux (comme la pratique de chevaux de rupture) et les conditionnant à leur nouveau lot dans la vie. La Jamaïque a tenu l'un des plus fameux de ces camps. dysenterie était la principale cause de la mort. Dans l'ensemble, 5 millions d'Africains sont morts dans ces camps en réduisant le nombre final des Africains à environ 10 millions.

La concurrence européenne

Le commerce des esclaves africains dans l'Atlantique a ses origines dans les explorations de marins portugais en bas de la côte de l'Afrique de l'Ouest dans le 15ème siècle. Avant cela, le contact avec les marchés d'esclaves africains a été faite pour la rançon portugaise qui avait été capturé par les intenses Afrique du Nord attaques de pirates barbaresques sur les navires portugais et villages côtiers, les laissant souvent dépeuplés. Les premiers Européens à utiliser Africains réduits en esclavage dans le Nouveau Monde étaient les Espagnols qui ont cherché auxiliaires pour leurs expéditions de conquête et les ouvriers sur des îles comme Cuba et Hispaniola, où le déclin alarmant de la population indigène avait stimulé les premières lois royales protégeant la population indigène ( Lois de Burgos, de 1512 à 1513). Les premiers esclaves africains sont arrivés à Hispaniola en 1501. Après le Portugal avait réussi à établir des plantations de sucre (de engenhos) dans le nord du Brésil ca. 1545 marchands portugais sur la côte ouest-africaine a commencé à fournir des esclaves africains aux planteurs de sucre là. Alors qu'au premier abord ces planteurs comptaient presque exclusivement sur ​​le natif Tupani pour le travail d'esclave, un changement vers titanesque Africains a eu lieu après 1570 suite à une série d'épidémies qui ont décimé les communautés Tupani déjà déstabilisées. En 1630, les Africains avaient remplacé le Tupani comme le plus grand contingent de main-d'œuvre dans les plantations de sucre brésiliens, annonçant aussi l'effondrement final de la tradition européenne des ménages médiévale de l'esclavage, la montée du Brésil comme la plus grande destination unique pour les esclaves africains et de sucre comme la raison que près de 84% de ces Africains ont été expédiés vers le Nouveau Monde. Il a également été allégué que les Juifs dominé ou a eu un impact significatif sur la traite négrière transatlantique, mais cela a été réfutée par les savants.

La Grande-Bretagne a augmenté en puissance navale et réglé Amérique du Nord continentale et dans certaines îles de la West Indies, ils sont devenus les grands marchands d'esclaves. A un moment, le commerce était le monopole de la Société royale d'Afrique, opérant à partir de Londres , mais suite à la perte du monopole de la société en 1689, Bristol et Liverpool sont devenus marchands plus en plus impliqués dans le commerce. Par la fin du 17e siècle, une personne sur quatre navires qui ont quitté Liverpool le port était un navire négrier. Une grande partie de la richesse sur laquelle la ville de Manchester , et les villes environnantes, a été construit à la fin du XVIIIe siècle, et pour une grande partie du XIXe siècle, a été basée sur la transformation du coton esclave cueillies. . D'autres villes britanniques ont également profité de l'esclave commerce. Birmingham , la plus grande ville produisant des armes à feu en Grande-Bretagne à l'époque, fourni des armes pour être négociés pour les esclaves. 75% de tout le sucre produit dans les plantations venu à Londres pour fournir les très lucratives maisons de café là-bas.

Destinations Nouveau Monde

Les premiers esclaves arrivent dans le cadre d'une force de travail est apparu en 1502 sur l'île de Hispaniola (aujourd'hui Haïti et la République dominicaine ). Cuba a reçu ses quatre premiers esclaves en 1513. La Jamaïque a reçu sa première livraison de 4000 esclaves en 1518. Les exportations esclaves au Honduras et au Guatemala ont commencé en 1526. La première esclaves africains pour atteindre ce qui allait devenir les Etats-Unis en Janvier 1526 arrivés dans le cadre d'une tentative de colonisation espagnole Caroline du Sud près de Jamestown. En Novembre les 300 colons espagnols ont été réduits à un simple 100 accompagné de 70 de leurs originaux 100 esclaves. Les gens esclaves se sont révoltés et ont rejoint une population indigène à proximité tandis que l'Espagnol a abandonné la colonie tout à fait. La Colombie a reçu ses premiers esclaves en 1533. El Salvador , le Costa Rica et la Floride ont commencé leur passage dans la traite des esclaves en 1541, 1563 et 1581 respectivement.

Le 17e siècle a vu une augmentation des expéditions avec les esclaves arrivant dans la colonie anglaise de Jamestown, en Virginie en 1619, bien que ces premiers Africains enlevés ont été classés comme des serviteurs sous contrat et libéré après sept ans; l'esclavage est entré loi de la Virginie en 1656. immigrants irlandais apporté esclaves à Montserrat en 1651, et en 1655, les esclaves arrivé à Belize .

En 1802 colons russes ont fait remarquer que les skippers (américaines) "Boston" se négociaient esclaves africains pour peaux de loutre avec lesTlingit del'Alaska du Sud-Est.

Punir esclaves au Calabouço, dansRio de Janeiro, c. 1822

Le nombre des Africains est arrivé dans chaque domaine peut facilement être calculée en tenant compte que le nombre total d'esclaves était près de 10.000.000.

Economie de l'esclavage

Esclaves du tabac dans la 17ème siècle Virginia

Le économies du Nouveau Monde de plantation ont été construits sur le travail esclave. Soixante-dix pour cent des personnes asservies apportés au nouveau monde ont été utilisés pour produire le sucre , la culture la plus forte intensité de travail. Le reste a été utilisé la récolte du café , du coton et du tabac , et dans certains cas à l'exploitation minière . Les colonies antillaises des puissances européennes étaient certains de leurs biens les plus importants, alors ils sont allés à l'extrême pour protéger et conserver. Par exemple, à la fin de la guerre de Sept Ans en 1763, la France a accepté de céder le vaste territoire de la Nouvelle-France (maintenant l'Est du Canada ) aux vainqueurs, en échange de garder l'île antillaise minute de Guadeloupe .

Dans la France du 18e siècle, renvoie pour les investisseurs dans les plantations moyenne autour de 6%; comparativement à 5% pour la plupart des alternatives nationales, cela représentait un avantage de profit de 20%. Risques-maritimes et commerciales étaient-important pour les voyages individuels. Les investisseurs atténués en achetant de petites parts de nombreux navires dans le même temps. De cette façon, ils étaient en mesure de diversifier une grande partie du risque de distance. Entre ses voyages, les actions de navire pourraient être vendus librement et acheté.

De loin, les colonies antillaises les plus rentables financièrement, en 1800 appartenaient au Royaume-Uni. Après être entré dans l'entreprise de la colonie de sucre fin, la suprématie navale britannique et de contrôle sur les îles clés tels que la Jamaïque , Trinidad, les îles sous le vent et la Barbade et le territoire de la Guyane britannique lui a donné un avantage important par rapport à tous les concurrents; tandis que de nombreux Colombie n'a pas fait des gains, une poignée d'individus a fait de petites fortunes. Cet avantage a été renforcée lorsque la France a perdu sa plus importante colonie, Saint- Domingue (ouest Hispaniola, aujourd'hui Haïti), à une révolte d'esclaves en 1791 et soutenues révoltes contre son rival Grande-Bretagne, après la révolution française 1793 au nom de la liberté. Avant 1791, le sucre britannique a dû être protégé de rivaliser sucre français moins cher.

Après 1791, les îles britanniques produites le plus de sucre, et le peuple britanniques sont rapidement devenus les plus gros consommateurs. Sucre antillais est devenu omniprésent comme additif à thé indien. Il a été estimé que les bénéfices de la traite négrière et de plantations antillaises créés jusqu'à un sur vingt de chaque livre circulant dans l' économie britannique au moment de la révolution industrielle dans la seconde moitié du 18ème siècle.

Effets

Historien Walter Rodney a fait valoir que, au début de la traite des esclaves au 16ème siècle, même si il y avait un fossé technologique entre l'Europe et l'Afrique, il n'a pas été très importante. Les deux continents ont été en utilisant la technologie Iron Age. L'avantage majeur que l'Europe avait été dans la construction navale. Pendant la période de l'esclavage les populations de l'Europe et les Amériques ont augmenté de façon exponentielle alors que la population de l'Afrique est restée stagnante. Rodney a soutenu que les profits de l'esclavage ont été utilisés pour financer la croissance économique et le progrès technologique en Europe et dans les Amériques. Basé sur les théories antérieures par Eric Williams, il a affirmé que la révolution industrielle a été au moins en partie financé par les bénéfices agricoles en provenance des Amériques. Il a cité des exemples tels que l' invention de la machine à vapeur par James Watt , qui a été financé par les propriétaires de plantations dans les Caraïbes.

D'autres historiens ont attaqué à la fois la méthodologie de Rodney et l'exactitude des faits. Joseph C. Miller a fait valoir que le changement social et la stagnation démographique (qui il a étudié à l'exemple de l'Afrique centrale occidentale) a été causé principalement par des facteurs internes. Joseph Inikori fourni une nouvelle argumentation, estimant évolutions démographiques hypothétiques dans le cas où la traite négrière atlantique n'a pas existé. Patrick Manning a montré que la traite négrière a effectivement eu de profondes répercussions sur la démographie africains et les institutions sociales, mais néanmoins critiqué l'approche de Inikori pour ne pas prendre d'autres facteurs (tels que la famine et la sécheresse) en compte et d'être donc très spéculatif.

Effet sur ​​l'économie de l'Afrique

Cauris ont été utilisés comme de l'argent dans le commerce des esclaves

Aucun érudits contestent le mal fait aux peuples asservis eux-mêmes, mais l'effet de la transaction sur les sociétés africaines sont largement étudiées en raison de l'afflux de marchandises apparente aux Africains. Les partisans de la traite des esclaves, comme Archibald Dalzel, ont fait valoir que les sociétés africaines étaient robustes et pas beaucoup affectés par le commerce continue. Au 19ème siècle, européens abolitionnistes, le plus en évidence le Dr David Livingstone , de l'avis contraire en faisant valoir que l'économie et les sociétés locales fragiles ont été gravement lésés par le commerce continue. Historien Walter Rodney estime que d'ici c.1770, le roi de Dahomey était gagner environ £ 250 000 par an en vendant des soldats africains captifs et des personnes asservies aux négriers européens.

Effets sur l'économie de l'Europe

Certains ont souligné l'importance des ressources naturelles ou financières que la Grande Bretagne a reçu de ses nombreux étrangers colonies ou que les profits de la traite des esclaves en Colombie entre l'Afrique et les Caraïbes ont contribué à alimenter l'investissement industriel. Écrivain antillais Eric Williams affirme la contribution des Africains sur la base des bénéfices tirés du commerce et de l'esclavage esclave, et l'emploi de ces bénéfices pour financer le processus d'industrialisation de l'Angleterre. Il fait valoir que l'asservissement des Africains était un élément essentiel à la révolution industrielle, et que la richesse britannique est, en partie, à la suite de l'esclavage. Cependant, il dit que par le moment de son abolition, il avait perdu sa rentabilité et il était dans l'intérêt économique de la Grande-Bretagne pour l'interdire.

D'autres chercheurs et les historiens ont vivement contesté ce qui est venu à être appelé la «thèse Williams" dans le milieu universitaire: David Richardson a conclu que les bénéfices de la traite des esclaves représentaient moins de 1% de l'investissement national en Grande-Bretagne, et historien de l'économie Stanley Engerman constate que même sans soustrayant les coûts associés à la traite des esclaves (par exemple, les frais d'expédition, la mortalité des esclaves, la mortalité des Blancs en Afrique, les coûts de la défense) ou le réinvestissement des bénéfices dans le commerce des esclaves, les bénéfices totaux de la traite négrière et de plantations antillaises représentaient moins de 5% de l' économie britannique au cours d'une année de la révolution industrielle . 5% le chiffre de Engerman donne autant que possible en termes de bénéfice du doute à l'argument Williams, pas uniquement parce qu'elle ne prend pas en compte les coûts associés à la traite des esclaves en Grande-Bretagne, mais aussi parce qu'elle porte l'hypothèse de plein emploi de l'économie et titulaire de la valeur brute des bénéfices de la traite négrière comme une contribution directe au revenu national de la Grande-Bretagne. Historien Richard Pares, dans un article écrit avant le livre de Williams, rejette l'influence de la richesse générée par les plantations des Antilles sur le financement de la révolution industrielle , indiquant que tout ce flux substantiel de l'investissement des bénéfices antillais dans l'industrie, il a été produite après l'émancipation, pas avant.

Seymour Drescher et Robert Anstey soutiennent le commerce des esclaves est demeurée rentable jusqu'à la fin, et que la réforme moraliste, pas d'incitation économique, était principalement responsable de l'abolition. Ils disent que l'esclavage est restée rentable dans les années 1830 en raison des innovations dans l'agriculture.

Karl Marx dans son histoire économique influents du capitalisme Das Kapital écrit que «... la transformation de l'Afrique dans un dédale de la chasse commerciale des peaux noires, signalé l'aurore de l'ère de la production capitaliste. Il a fait valoir que le commerce des esclaves était une partie de ce qu'il a appelé la «accumulation primitive» du capital européen, l'accumulation de «non-capitaliste» de la richesse qui a précédé et a créé les conditions financières pour l'industrialisation de la Grande-Bretagne.

Démographie

Un marché de lin avec des esclaves africains. Antilles, vers 1780

Les effets démographiques de la traite des esclaves sont quelques-unes des questions les plus controversées et débattues. Plus de 12 millions de personnes ont été retirées de l'Afrique par l'intermédiaire de la traite des esclaves, et quel effet cela a eu sur l'Afrique est une question importante.

Walter Rodney a fait valoir que l'exportation de tant de personnes avait été un désastre démographique et avait quitté l'Afrique permanence désavantagé par rapport à d'autres parties du monde, et explique en grande partie la poursuite de la pauvreté du continent. Il a présenté des numéros montrant que la population de l'Afrique a stagné au cours de cette période, tandis que celle de l'Europe et de l'Asie ont augmenté de façon spectaculaire. Selon Rodney, tous les autres secteurs de l'économie ont été perturbées par la traite des esclaves comme les meilleurs marchands abandonnés industries traditionnelles à poursuivre asservissement, et les niveaux inférieurs de la population ont été perturbées par lui-même l'asservissement.

D'autres ont contesté ce point de vue. JD Fage a comparé l'effet de nombre sur le continent dans son ensemble. David Eltis a comparé les chiffres à taux de l'émigration de l'Europe au cours de cette période. Au XIXe siècle, elle seule plus de 50 millions de personnes ont quitté l'Europe pour les Amériques, un taux beaucoup plus élevé que jamais ont été prises à partir de l'Afrique.

D'autres chercheurs ont accusé Rodney de manière erronée le commerce entre les Africains et les Européens. Ils soutiennent que les Africains, ou plus exactement africaine élites, délibérément laissé les commerçants européens se joignent à un commercial déjà important chez les personnes esclaves et ne sont pas fréquentés.

Comme l'affirme Joseph E. Inikori, l'histoire de la région montre que les effets étaient encore assez délétère. Il fait valoir que le modèle économique de l'Afrique de la période était très différent de l'européen, et ne pouvait pas soutenir de telles pertes de population. réductions de population dans certaines zones ont également conduit à des problèmes généralisés. Inikori note également que, après la suppression de la traite des esclaves de la population de l'Afrique presque immédiatement commencé à augmenter rapidement, même avant l'introduction des médicaments modernes. Owen Alik Shahadah indique également que le commerce était non seulement de l'importance démographique de pertes de population globales mais aussi dans les changements profonds dans les modes de règlement, l'exposition à des épidémies, et le potentiel de développement du système reproducteur et social.

Héritage du racisme

West Indian Femme créole, avec son serviteur noir, vers 1780

Professeur Maulana Karenga indique que les effets de l'esclavage étaient que «la destruction moralement monstrueux de possibilité humaine impliquée redéfinir l'humanité africaine au monde, empoisonnant les relations passées, présentes et futures avec les autres qui nous connaissent qu'à travers ces stéréotypes et endommageant ainsi les relations vraiment humaines parmi les peuples. " Il affirme que cela constituait la destruction de la culture, la langue, la religion et la possibilité humaine.

Walter Rodney déclare: «Avant tout, il était l'institution de l'esclavage dans les Amériques qui a finalement conditionné les attitudes raciales, même lorsque leur dérivation plus immédiat était la littérature sur l'Afrique ou de contacts au sein de l'Europe elle-même Il a été bien attesté que esclave New World -. société de plantation était le laboratoire du racisme moderne. Le mépris des propriétaires et de la peur pour des esclaves noirs a été exprimé en termes religieux, scientifiques et philosophiques, qui est devenu le stock attitudes des européens et même les Africains dans generations.Athough suite, il ya eu des contributions à caractère raciste la philosophie à la fois avant et après l'époque de la traite négrière, de l'expérience historique de blancs esclavagistes noirs pour quatre siècles forgé le lien entre la propagande raciste et le préjugé de couleur, et produit pas seulement des racistes individuels, mais une société où le racisme était tellement omniprésent qu'il a même pas perçue pour ce qu'il était. Le concept même de variantes raciales humaines n'a jamais été établie de manière satisfaisante en termes biologiques, et les hypothèses des scientifiques et des profanes ont été ancrée dans la perception d'une réalité dans laquelle les Européens avaient réussi à réduire les Africains au niveau du meuble. "

Walter Rodney déclare, «Le rôle de l'esclavage dans la promotion de préjugés racistes et de l'idéologie a été soigneusement étudié dans certaines situations, en particulier aux Etats-Unis Le simple fait est qu'aucun peuple ne peut asservir un autre pour les quatre siècles sans sortir avec une notion de supériorité, et lorsque la couleur et d'autres traits physiques de ces peuples étaient tout à fait différent, il était inévitable que le préjudice doit prendre une forme raciste ».

Eric Williams a fait valoir que, "Une torsion raciale [a] donné à ce qui est essentiellement un phénomène économique esclavage n'a pas été né du racisme:. Plutôt, le racisme était la conséquence de l'esclavage."

Fin de la traite négrière atlantique

William Wilberforce(1759-1833), homme politique et philanthrope qui était un chef de file du mouvement pour abolir la traite des esclaves.

En Grande-Bretagne, en Amérique, au Portugal et dans certaines parties de l'Europe, l'opposition développé contre le commerce des esclaves. Davis dit que les abolitionnistes supposé "que la fin de l'importation d'esclaves conduirait automatiquement à l'amélioration et à l'abolition progressive de l'esclavage.". L'opposition à l'opération a été dirigée par le Société religieuse des Amis (Quakers) et évangéliques d'établissement tels que William Wilberforce . Le mouvement a été rejoint par de nombreux et a commencé à protester contre le commerce, mais ils se sont opposés par les propriétaires des exploitations coloniales. Suivant La décision de lord Mansfield en 1772, les esclaves est devenu libre en entrant dans les îles britanniques. Sous la direction de Thomas Jefferson , le nouvel état ​​de la Virginie en 1778 est devenu le premier état ​​et l'un des premiers territoires de compétence partout pour arrêter l'importation d'esclaves à vendre; il a fait un crime pour les commerçants de faire des esclaves de l'extérieur de l'Etat ou de l'étranger à la vente; migrants venus d'autres Etats ont été autorisés à apporter leurs propres esclaves. La nouvelle loi libérait tous les esclaves amenés illégalement après son passage et a imposé de lourdes amendes aux contrevenants. Danemark , qui avait joué un rôle actif dans le commerce des esclaves, a été le premier pays à interdire le commerce par la législation en 1792, qui a pris effet en 1803. Grande-Bretagne interdit le commerce des esclaves en 1807, imposant des amendes sévères pour tout esclave trouvé à bord d'un navire britannique ( voir Slave Trade Act 1807 ). La Marine royale , qui a ensuite contrôlé les mers du monde, a déménagé à arrêter d'autres nations de continuer le commerce des esclaves et a déclaré que l'asservissement est égal à la piraterie et était punissable par la mort. Le Congrès américain a adopté la Loi sur le commerce des esclaves de 1794, qui interdit la construction ou l'équipement des navires aux États-Unis pour une utilisation dans le commerce des esclaves. En 1807, le Congrès a interdit l'importation d'esclaves à compter du 1er Janvier 1808, la première date autorisée par la Constitution des États-Unis pour une telle interdiction.

Le dimanche 28 Octobre 1787, William Wilberforce a écrit dans son journal: ". Dieu Tout-Puissant a mis devant moi deux grands objets, le de la suppression de la traite négrière et de la Réforme de la société" Pour le reste de sa vie, William Wilberforce a consacré sa vie un membre du Parlement britannique à opposer à la traite négrière et de travailler pour l'abolition de l'esclavage dans tout l' Empire britannique . Le 22 Février 1807, vingt ans après, il a d'abord commencé sa croisade, et au milieu de la guerre de la Grande-Bretagne avec la France, Wilberforce et les travaux de son équipe ont été récompensés par une victoire. Par une écrasante de 283 votes pour, 16 contre pour, la motion visant à abolir la traite négrière atlantique a été réalisée à la Chambre des communes. Les États-Unis ont agi d'abolir la traite des esclaves de la même année, mais pas son commerce intérieur de l'esclave qui est devenu le caractère dominant dans l'esclavage américain jusqu'à ce que les années 1860. En 1805, l'Ordre en conseil britannique avait restreint l'importation d'esclaves dans les colonies qui avaient été capturées à partir de la France et les Pays-Bas. La Grande-Bretagne a continué à appuyer d'autres nations pour mettre fin à son commerce; en 1810 un traité anglo-portugais a été signé par lequel le Portugal a décidé de restreindre son commerce dans ses colonies; 1813 un traité anglo-suédois selon laquelle la Suède a interdit la traite négrière; la Traité de Paris 1814 où la France était d'accord avec la Grande-Bretagne que le commerce est «incompatible avec les principes de justice naturelle" et a décidé d'abolir la traite des esclaves en cinq ans; 1814 traité anglo-Bas, où les Néerlandais interdit son commerce d'esclaves.

«Suis-je pas une femme et une soeur?"
Un médaillon antiesclavagiste de la fin du 18ème siècle

Avec la paix en Europe à partir de 1815, et la suprématie britannique en mer fixé, la Royal Navy a tourné son attention vers le défi et a établi la Escadron Afrique de l'Ouest en 1808, connu comme le "escadron préventive», qui, pour les 50 prochaines années exploités contre le négriers. Dans les années 1850, environ 25 navires et 2000 officiers et hommes étaient sur ​​la station, soutenue par certains navires de la petite Marine, États-Unis et près de 1000 "Croumanes" pêcheurs -experienced recrutées comme marins de ce qui est maintenant la côte du Libéria moderne. Service sur la l'Afrique de l'Ouest Escadron était une tâche ingrate et écrasante, plein de risques et posant une menace constante pour la santé des équipages impliqués. Affirmant de marécages pestilentiels et les violents affrontements, le taux de mortalité était de 55 par 1000 hommes, comparativement à 10 pour les flottes de la Méditerranée ou dans les eaux intérieures. Entre 1807 et 1860, l'escadron de la Royal Navy a saisi environ 1600 navires impliqués dans le commerce des esclaves et libéré 150.000 Africains qui étaient à bord de ces navires. Plusieurs centaines d'esclaves par an ont été transportés par la marine de la colonie britannique de la Sierra Leone, où ils ont été faits pour servir de «apprentis» dans l'économie coloniale jusqu'à la Slavery Abolition Act 1833. mesures ont été prises contre des dirigeants africains qui ont refusé d'accepter traités britanniques interdisent le commerce, par exemple contre "le roi usurpateur de Lagos", déposé en 1851. traités anti-esclavagistes ont été signés avec plus de 50 dirigeants africains.

Capture de navire négrierEl Almirantepar les Britanniquesde la Royal Navy dans les années 1800.HMSnoir Jokelibéré 466 esclaves.

Le dernier navire esclave enregistrée à atterrir sur le sol américain était le Clotilde, qui en 1859 contrebande illégale d'un nombre d'Africains dans la ville de Mobile, en Alabama. Les Africains à bord ont été vendus comme esclaves; Cependant, l'esclavage aux États-Unis a été aboli 5 ​​ans plus tard après la fin de la guerre de Sécession en 1865. Le dernier survivant du voyage était Cudjoe Lewis, qui est décédé en 1935. Le dernier pays à interdire le commerce atlantique des esclaves était le Brésil en 1831 . Cependant, un commerce illégal dynamique a continué à expédier un grand nombre de personnes réduites en esclavage au Brésil et aussi à Cuba jusqu'à ce que les années 1860, lorsque l'application de la diplomatie britannique et plus finalement mis fin à la traite atlantique.

Héritage

Diaspora africaine

esclaves de la maison dans le Brésil c. 1820, par Jean-Baptiste Debret

Le Diaspora africaine qui a été créée par l'esclavage a été une partie imbriqués complexe de l'histoire et de la culture en Amérique. Aux États-Unis, le succès de livre d'Alex Haley Roots: The Saga d'une famille américaine , publié en 1976, et la mini-série de télévision ultérieures fondées sur elle Roots , diffusée sur le réseau ABC en Janvier 1977 a conduit à un intérêt accru et une appréciation du patrimoine africain au sein de la communauté afro-américaine. L'influence de ces nombreux Afro-Américains ont conduit à commencer des recherches sur leurs antécédents familiaux et de faire des visites à l'Afrique de l'Ouest. À son tour, une industrie touristique a grandi à leur fournir. Un exemple notable de ce fait par les Roots Festival de Homecoming lieu chaque année à la Gambie , dans lequel les rituels sont organisés à travers laquelle les Afro-Américains peuvent symboliquement "revenir à la maison" à l'Afrique. Les questions de litige ont cependant développé entre Afro-Américains et les autorités africaines sur la façon d'afficher les sites historiques qui ont été impliqués dans la traite négrière atlantique, avec des voix de premier plan dans l'ancien critiqué ce dernier pour ne pas afficher ces sites sensible, mais au lieu de les traiter comme un commercial entreprise.

"Back to Africa"

En 1816, un groupe de riches Américains d'origine européenne, dont certains étaient abolitionnistes et d'autres qui étaient ségrégationnistes raciales, a fondé l' American Colonization Society avec le désir exprès de retour Afro-Américains qui se trouvaient aux États-Unis à l'Afrique de l'Ouest. En 1820, ils ont envoyé leur premier navire à Liberia , et dans une dizaine d'années autour de deux mille Américains africains avaient été installés dans le pays ouest-africain. Cette réinstallation a continué tout au long du 19ème siècle, de plus en plus suite à la détérioration des relations raciales dans les États du sud des États-Unis suivants reconstruction en 1877.

Mouvement Rastafari

Le Mouvement Rastafari, originaire dela Jamaïque, où 98% de la population sont des descendants des victimes de la traite atlantique, a fait de grands efforts pour faire connaître l'esclavage, et de veiller à ne l'oublie pas, en particulier à traversle reggaemusique.

Apologies

En 1998, l'UNESCO fait du 23 Août comme Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition. Depuis, il ya eu un certain nombre d'événements qui reconnaissent les effets de l'esclavage.

Le 9 Décembre 1999 Liverpool City Council a adopté une motion formelle excuser pour la part de la Ville dans le commerce des esclaves. Il a été convenu à l'unanimité que Liverpool reconnaît sa responsabilité pour sa participation à trois siècles de la traite négrière. Le Conseil municipal a présenté des excuses sans réserve à la participation de Liverpool et de l'effet continu de l'esclavage sur les communautés noires de Liverpool.

À la 2001 Conférence mondiale contre le racisme à Durban , Afrique du Sud , les pays africains ont exigé des excuses claires pour l'esclavage des anciens pays négriers. Certains pays étaient prêts à exprimer des excuses, mais l'opposition, principalement du Royaume-Uni , le Portugal , l'Espagne , le Pays-Bas , et le Royaume-Unis bloquée tentatives pour le faire. Une crainte d'une compensation monétaire pourrait avoir été l'une des raisons pour l'opposition. En 2009, des efforts sont en cours pour créer un Mémorial à l'esclavage de l'ONU comme un souvenir permanent des victimes de la traite transatlantique des esclaves.

Le 30 Janvier 2006,Jacques Chirac (le président français de l'époque) a dit que le 10 mai serait désormais une journée nationale de commémoration des victimes de l'esclavage enFrance, marquant le jour en 2001, lorsque la France a adopté une loi reconnaissant l'esclavage comme uncrime contre l'humanité.

Le 27 Novembre 2006, le Premier ministre britannique Tony Blair a présenté des excuses partielle pour le rôle de la Grande-Bretagne dans le commerce de l'esclavage africain. Cependant les activistes des droits africains dénonçaient comme «rhétorique vide» qui a échoué à répondre à la question correctement. Ils se sentent ses excuses arrêté timide pour empêcher toute riposte juridique. M. Blair avait de nouveau présenté ses excuses le 14 Mars 2007.

Le 24 Février 2007, la Virginie de l'Assemblée générale a adopté la résolution conjointe Maison Nombre 728 reconnaissant "avec un profond regret la servitude involontaire des Africains et de l'exploitation des Amérindiens, et appeler à la réconciliation entre tous les Virginiens." Avec l'adoption de cette résolution, la Virginie est devenue la première des 50 Etats-Unis à reconnaître à travers l'organe directeur de l'état de la participation de leur état ​​dans l'esclavage. L'adoption de cette résolution est venu sur les talons de la célébration du 400e anniversaire de la ville de Jamestown, en Virginie, qui était le premier permanente colonie anglaise de survivre dans ce qui allait devenir l' États-Unis . Jamestown est également reconnu comme l'un des premiers ports des esclaves des colonies américaines.

Le 31 mai 2007, le gouverneur de l'Alabama, Bob Riley, a signé une résolution exprimant "profond regret" pour le rôle de l'Alabama en esclavage et des excuses pour les torts de l'esclavage et des effets persistants. L'Alabama est le quatrième État du Sud de passer des excuses de l'esclavage, à la suite des votes par les législatures dans le Maryland, la Virginie et Caroline Du Nord.

Le 24 Août 2007, Ken Livingstone (alors maire de Londres) des excuses publiques pour le rôle de Londres dans le commerce des esclaves . "Vous pouvez regarder à travers là pour voir les institutions qui ont encore l'avantage de la richesse qu'ils ont créé de l'esclavage", at-il dit pointant vers le quartier financier, avant d'éclater en sanglots. Il a affirmé que Londres était encore entachée par les horreurs de l'esclavage. Jesse Jackson a salué le maire Livingstone, et a ajouté que les réparations doivent être effectuées.

Le 30 Juillet 2008, la Chambre américaine des représentants a adopté une résolution présentant des excuses pour l'esclavage américain et les lois discriminatoires ultérieures. La langue inclus une référence à la "fondamentale injustice, la cruauté, la brutalité et l'inhumanité de l'esclavage et de Jim Crow" ségrégation.

Le 18 Juin 2009, le Sénat américain a publié une déclaration dénonçant l'apologétique "fondamentale injustice, la cruauté, la brutalité et l'inhumanité de l'esclavage". Les nouvelles ont été accueillis par le président Barack Obama .

En 2009, le Congrès des droits civils duNigeriaa écrit une lettre ouverte auxchefs africains réclamant des excuses pour leur rôle dans l'esclave des esclaves de l'Atlantique: «Nous ne pouvons pas continuer à blâmer les hommes blancs, comme les Africains, en particulier les chefs traditionnels, ne sont pas irréprochables. Compte tenu du fait que les Américains et l'Europe ont accepté la cruauté de leurs rôles et ont force excuses, il serait logique, raisonnable et une leçon d'humilité si les chefs traditionnels africains ... [peuvent] accepter le blâme et formellement des excuses aux descendants des victimes de la traite des esclaves de leur collaboration et de l'exploitation ".