Thomas More

Saint Thomas More
Portrait par Hans Holbein le Jeune (1527).
Martyr
Né	7 Février 1478 Londres, Angleterre
Mort	6 Juillet 1535 (06/07/1535) (57 ans) Londres, Angleterre
Honoré dans	Église catholique romaine , Communion anglicane
Béatifié	1886, Rome Le pape Léon XIII
Canonisé	1935, Rome Le pape Pie XI
Fête	22 Juin ( Eglise catholique romaine ) 6 Juillet (sur certains calendriers locaux et parmi Catholiques romains traditionnels et la Communion anglicane )
Attributs	vêtu de la robe de la Chancelier et portant le Col de Esses; hache
Patronage	Les enfants adoptés; Ateneo de Manila Law School; fonctionnaires; Diocèse de Arlington; Diocèse de Pensacola-Tallahassee; Université de Malte; Université de Santo Tomas Faculté des Arts et des Lettres; greffiers; avocats, politiciens, et Etat; beaux parents; veufs; mariages difficiles; grandes familles

Sir Thomas More (7 Février 1478 au 6 Juillet 1535), aussi connu comme Saint Thomas More, était un Anglais avocat, érudit, auteur et État. Au cours de sa vie, il a gagné une réputation de chef de file Humaniste de la Renaissance, un adversaire violent de la Réforme de Martin Luther , et un fonctionnaire du gouvernement. Pour les six dernières années de sa vie, il était Lord Chancellor.

Plus inventé le mot " utopie "- un nom qu'il a donné à la nation d'île imaginaire idéal dont le système politique qu'il décrit dans Utopia, publié en 1516. Un conseiller important de Henri VIII d'Angleterre , il a été emprisonné et exécuté par décapitation en 1535 après avoir perdu la faveur avec le roi sur son refus de signer le Acte de Suprématie 1534, qui a déclaré le roi de la Chef suprême de l' Église d'Angleterre , en effectuant une scission définitive avec l' Eglise catholique dans Rome .

En 1935, quatre cents ans après la mort de plus, Le pape Pie XI le canonisa dans le Eglise catholique romaine . Plus a été déclarée saint patron de les politiciens et les hommes d'Etat par le Pape Jean-Paul II en 2000. En 1969, le nom de Plus a été inclus dans le Calendrier général romain, avec une mémoire dans laquelle il est vénérée avec John Fisher, le 22 Juin, le jour de la mort de ce dernier. En 1980, Plus a été ajouté à l'Eglise du calendrier de l'Angleterre des saints, à nouveau avec John Fisher, mais le 6 Juillet, le jour de la mort de plus.

Early carrière politique

De 1510 à 1518, Thomas More a été l'un des deux undersheriffs de la City de Londres , un poste de responsabilité considérable dans lequel il a gagné une réputation comme un fonctionnaire honnête et efficace, impressionnant le roi par ses arguments dans un noté Star Chamber cas. Plus devint Maître des requêtes en 1514; en 1517, il entra au service du roi comme conseiller et "serviteur personnel"; et est devenu conseiller privé en 1518. Au Camp du Drap d'Or, il a rencontré savant grec Guillaume Budé (Budaeus). Après avoir procédé à une mission diplomatique Empereur romain germanique Charles V , d'accompagnement Thomas Wolsey Calais et Bruges, Plus a été anobli et fait en undertreasurer 1521.

En tant que secrétaire et conseiller personnel du roi Henry VIII, est devenu plus en plus influent dans le gouvernement, se félicitant de diplomates étrangers, la rédaction de documents officiels, et de servir de liaison entre le roi et son Lord Chancellor: Thomas Cardinal Wolsey, le Archevêque de York.

Recommandé par Wolsey, Plus a été élu Président de la Chambre des communes en 1523. Il a servi plus tard comme Haut Commissaire pour les universités de Oxford et Cambridge . En 1525, il est devenu chancelier du duché de Lancaster, une position qui a entraîné le contrôle administratif et judiciaire de la plupart des nord de l'Angleterre.

Travail scientifique et littéraire

Gravure sur bois Ambrosius Holbein pour une édition 1518 de l'utopie. Le voyageur Raphaël Hythloday est représenté dans le coin inférieur gauche décrivant à un auditeur de l'île de Utopia, dont le tracé est schématisé ci-dessus lui.

Plus était un prolifique savant, littéraire homme, critique et mécène des arts. Son écriture et l'érudition lui ont valu une grande réputation comme un humaniste chrétien de la Renaissance en Europe continentale, et son ami Erasmus de Rotterdam qui lui est dédié le chef-d'œuvre, Éloge de la folie ou "Moriae Encomium" (le titre du livre calembours nom de plus; "Moria" est une folie en grec). Dans ses communications avec d'autres humanistes, Erasmus décrit plus comme un modèle Homme de Lettres. Le projet humaniste embrassé par Erasme et More cherchait réexamen et la revitalisation de la théologie chrétienne en étudiant la Bible et les écrits du Pères de l'Église à la lumière de classique grecque tradition littéraire et philosophique. Plus Erasmus et a collaboré sur une traduction latine des œuvres de Lucian, publié dans Paris en 1506. Plus est également l'auteur de la vie de John Picus, comte de Mirandula (1510), montrant ses idéaux humanistes.

Histoire du roi Richard III

Entre 1513 et 1518, plus travaillé sur une histoire du roi Richard III, une œuvre inachevée, basée sur tragique Deunfall de Sir Robert Honorr de Richard III, Suvereign la Grande-Bretagne (1485), qui a aussi influencé William Shakespeare jeu de Richard III . Plus de deux et des œuvres de Shakespeare sont controversées pour les historiens contemporains pour leur portrait peu flatteur du roi Richard III, un biais en partie due à l'allégeance des deux auteurs à l'régnant Dynastie des Tudor qui a arraché le trône de Richard III avec les Guerres des Roses . Plus de travail, cependant, peu mentionne le roi Henri VII , le premier roi Tudor, peut-être pour avoir persécuté son père, Sir John Plus. Certains historiens voient une attaque contre la tyrannie royale, plutôt que sur Richard III, lui-même, ou sur le Maison d'York.

L'histoire du roi Richard III est une Renaissance histoire, remarquable pour sa compétence plus littéraire et le respect des préceptes classiques que pour son exactitude historique. Plus de travail, et que de l'historien contemporain Polydore Virgile, reflète un mouvement de banales médiévales chroniques à un style d'écriture dramatique; par exemple, l'ombre roi Richard est un remarquable, tyran archétype tirées des pages de Salluste, et doit être lu comme une méditation sur le pouvoir et la corruption ainsi que d'une histoire du règne de Richard III. L''histoire du roi Richard III a été écrit et publié en anglais et latine , écrits chacun séparément, et supprimer de l'édition latine pour répondre à un lectorat européen.

Utopie

Plus esquissé son œuvre la plus célèbre et controversé, Utopia (achevé et publié en 1516), un roman en latin. Dans un voyageur, Raphaël Hythloday (en grec, son nom et prénom allusion à l'Archange Raphaël, pourvoyeur de la vérité, et la moyenne "haut-parleur de non-sens"), décrit les arrangements politiques du pays d'île imaginaire de l'utopie (jeu de mots grecque sur ou- topos [pas de place], eu-topos [bon endroit]) pour lui-même et à Peter Giles. À l'époque peu de gens pouvaient comprendre la signification réelle du mot «utopie». Ce roman décrit la ville de Amaurote en disant: «De tous ce est la plus digne et la dignité des plus".

Utopia contraste la vie sociale controversée des Etats européens avec les arrangements parfaitement ordonnée, raisonnables sociaux de l'utopie et de ses environs (Tallstoria, Nolandia et Aircastle). En Utopie, à la propriété collective des terres, la propriété privée ne existe pas, les hommes et les femmes sont éduquées ressemblent, et il est presque terminée la tolérance religieuse. Certains prennent principal message du roman d'être la nécessité sociale de l'ordre et la discipline, plutôt que la liberté. Le pays de l'utopie tolère des pratiques religieuses différentes, mais ne tolère pas les athées. Hythloday théorise que si un homme ne croit pas à un dieu ou à un au-delà, il ne pourrait jamais faire confiance, parce que, logiquement, il ne serait pas reconnaître toute autorité ou principe en dehors de lui.

Plus utilisé le roman décrivant une nation imaginaire comme un moyen de discuter librement des questions controversées contemporains; Utopia spéculative, plus basée sur le communalisme monastique, fondée sur le communautarisme biblique dans le Actes des Apôtres.

Utopia est un précurseur du genre littéraire utopique, dans laquelle les sociétés idéales et villes parfaites sont détaillés. Bien que l'utopie est typiquement un mouvement de la Renaissance, combinant les concepts classiques de sociétés parfaites de Platon et d'Aristote avec Roman finesse rhétorique (cf. Cicéron, Quintilien, oratoire epideictic), il a continué dans le siècle des Lumières d 'Utopia édition originale inclus symétrique "alphabet utopique" qui a été omis dans les éditions ultérieures. il est, d'une première tentative notable au cryptographie qui pourraient avoir influencé le développement de sténographie.

Polémiques religieuses

Plus très apprécié harmonie et une stricte hiérarchie. Le plus grand danger pour la santé de la société, comme il vit que ce était le défi que les hérétiques posées à l'ordre la foi. Pour de plus l'unité de La chrétienté ne était pas seulement l'instrument pour le salut éternel des âmes, mais aussi la base d'une compréhension commune de la nature humaine nécessaire à la loi juste et bonheur terrestre. Dans son esprit, la fragmentation et la discorde de la Réforme luthérienne sont horribles.

Sa contre-attaque personnelle a commencé quand il a aidé Henry VIII à la rédaction du Défense des Sept Sacrements (1521), un réponse polémique à Martin Luther s ' Sur la captivité babylonienne de l'Eglise. Lorsque Luther a répondu avec des mesures de la réforme en Contra Henricum Regem Anglie (contre Henry, roi des Anglais), Plus apparu comme un champion du roi, chargé de rédiger une contre-réponse, Responsio annonce Lutherum (Répondre à Luther). Cet échange violente avait beaucoup intempérant insultes personnelles de chaque côté. Parfois langage et des techniques de plus pourraient devenir très terre-à-terre, même scatologique; Michael Farris décrit CS Lewis comme décrivant Plus que «presque obsédé par rabâcher 'bichery abominable» de Luther au point où il «se perd dans un désert d'adjectifs« injurieuses ». Cependant, "Plus ne pas compter uniquement sur le ridicule et la satire .... Il a également appelé au bon sens de son compatriote Anglais Comme le titre de son livre indique sa tentative ne était pas simplement de ridiculiser Luther;. Il était plus essentiellement pour faire face et de réfuter les accusations de Luther. "

En outre Luther était lui-même un maître des «adjectifs injurieuses" et que ni lui ni d'autres ont été opposés à l'aide forte et même choquante scatologique la langue dans leurs polémiques - quand ils le jugent adapté à leurs fins. Plus, par exemple, qui avait été commandé par Henry VIII de répondre en nature à des insultes qu'il ne sied un monarque à se engager dans, vers le début du chapitre 21 dans le premier livre de la Responsio, citations du livre de Luther contre Henry:

Plus répondu ainsi:

Il est évident que, au-delà de ses invectives écrasante, Plus cherche à démontrer l'audace de la revendication de Luther que son enseignement est plus d'autorité que des centaines d'années de dialogue réfléchi, telle autorité que parmi les chrétiens est généralement donnée seulement aux paroles du Christ lui-même. (Ch. 27, dernier chapitre) plus tard, dans le deuxième livre de la Responsio, Plus nouveau se sent obligé de répondre à Luther en langue la plus inconvenante:

(De nombreux exemples de son propre usage de la langue Luther scatologique, en particulier contre le pape et les évêques, peuvent être trouvés dans le tableau-Talk et les premières notes de la même.)

En 1528, plus dirigé son premier livre de controverse anglais (de dialogue) contre les écrits de Tyndale.

Chancellerie

Après Wolsey est tombé, il a été succédé comme le lord chancelier par Plus en 1529. Contre sa volonté, Plus est devenu le premier laïc à occuper le poste. Il envoya des cas avec une rapidité sans précédent. À ce moment entièrement consacré à Henry et à la cause de prérogative royale, Plus initialement coopéré avec la nouvelle politique du roi, dénonçant Wolsey au Parlement et en proclamant l'avis du théologiens d'Oxford et de Cambridge que le mariage de Henry à Catherine avait été illégale. Mais comme Henry a commencé à nier l'autorité du pape, scrupule Plus ont augmenté.

Campagne contre le protestantisme

Plus soutenu l'Eglise catholique et une scie l'hérésie comme une menace pour l'unité de l'Église et de la société. "Il est d'accord avec le droit établi anglais, et avec les leçons enseignées par l'expérience millénaire de la chrétienté, que pour que la paix règne, l'hérésie doit être contrôlée. À l'époque, les hérésies ont été identifiés comme des tentatives pour saper l'autorité séditieux existant. ... Plus d'entendre l'appel de Luther à détruire le cœur de la chrétienté, l'Église catholique, comme un appel à la guerre. Il a suivi donc des procédures traditionnelles pour assurer la sécurité de cette institution légitime et temps-honoré. " Cependant, plus également cherché réforme de clergé radicale et plus théologie rationnelle.

Ses premières actions contre le Protestants inclus aider Wolsey dans la prévention des livres luthériens d'être importés dans l'Angleterre. Il a également contribué à la production d'un Star Chamber édit contre prédication hérétiques, hérétiques traiter impitoyablement. Pendant ce temps, la plupart de ses polémiques littéraires apparu. Après être devenu Lord Chancelier d'Angleterre, lui-même fixé Plus la tâche suivante:

Plus est commémoré avec une sculpture à la fin du 19e siècle Sir Thomas More Chambers, en face des Royal Courts of Justice , Carey Street, Londres.

En Juin 1530 il a été décrété que les délinquants devaient être traduits devant le Conseil du roi, plutôt que d'être examinés par leurs évêques, la pratique jusqu'à présent. Mesures prises par le Conseil sont devenus de plus en plus sévère. En 1531, Richard Bayfield, diplômé de l' Université de Cambridge et ancien Moine bénédictin, a été brûlé à Smithfield pour distribuer des copies de La traduction anglaise de Tyndale du Nouveau Testament .

D'autres incendies ont suivi à l'instigation de Plus, y compris celle du prêtre et écrivain John Frith en 1533. Dans La Réfutation de la réponse de Tyndale, encore une autre polémique, Plus a pris un intérêt particulier dans l'exécution de Sir Thomas Hitton, le décrivant comme «martyr puante du diable».

Les rumeurs ont circulé pendant et après la durée de vie de plus au sujet de son traitement des hérétiques; John Foxe (qui «placé souffrances protestantes dans le contexte de l'Antéchrist ...") dans son Livre des Martyrs a affirmé que plus avaient souvent utilisé la violence ou la torture tout en les interrogeant. Un auteur évangélique plus récente, Michael Farris, également utilisé le livre de Foxe comme une référence par écrit que en Avril 1529 un hérétique, John Tewkesbury, a été prise par plus de sa maison à Chelsea et si mal torturé sur la grille qu'il était presque incapable de marcher. Tewkesbury a ensuite été brûlé sur le bûcher. Plus lui-même réfuté ces accusations tout au long de sa vie, jurant «que Dieu me helpe 'qu'il ne avait jamais utilisé la torture comme méthode d'interrogatoire. Il a affirmé que les hérétiques, il détenu dans son ménage souffert 'neuer ... tellement comme un fyllyppe sur le front ».

Démission

En 1530 Plus refusé de signer une lettre par les principaux ecclésiastiques et aristocrates demandant au pape d'annuler le mariage de Henry à Catherine Anglais; il a également brouillé avec Henry VIII sur les lois de l'hérésie. En 1531, il a tenté de démissionner après avoir été forcé de prêter serment déclarant le roi le chef suprême de l'Eglise d'Angleterre "dans la mesure où la loi du Christ permet"; il a refusé de prêter le serment dans la forme dans laquelle il renoncerait à toutes les demandes de juridiction sur l'église, sauf les souverains de. En 1532, il demanda le roi à nouveau de le relever de son bureau, affirmant qu'il était malade et souffrant de douleurs thoraciques aiguës. Cette fois, Henry droit à sa demande.

Procès et l'exécution

La dernière paille pour Henry est venu en 1533, lorsque plus refusé d'assister à la couronnement de Anne Boleyn comme Reine d'Angleterre. Techniquement, ce ne était pas un acte de trahison que Plus avait écrit à Henry reconnaissant la royauté d'Anne et exprimant son désir pour le bonheur du roi et la santé de la nouvelle reine. Son refus de participer a été largement interprétée comme un camouflet contre Anne.

Peu de temps après Plus a été accusé d'avoir accepté des pots de vin, mais les fausses accusations manifestement dû être licencié pour absence de preuves. Au début de 1534, Plus a été accusé d'avoir conspiré avec "sainte demoiselle d'Kent" Elizabeth Barton, une religieuse qui avait prophétisé contre l'annulation par le roi, mais produit plus rapidement une lettre dans laquelle il avait demandé Barton ne pas interférer avec les affaires publiques.

Le 13 Avril 1534, Plus a été invité à comparaître devant une commission et jure son allégeance à la commission parlementaire Loi de Succession. Plus accepté le droit du Parlement de déclarer Anne Boleyn la reine légitime de l'Angleterre, mais il a refusé obstinément de prêter serment en raison d'une préface anti-papale à la Loi affirmant le pouvoir du Parlement de légiférer en matière de religion en contestant l'autorité du pape, qui Plus ne accepteraient pas; il ne serait pas aussi jure d'observer le divorce de Henry de Catherine. John Fisher, évêque de Rochester, a refusé le serment avec Plus. Le serment est ainsi libellé:

.... En raison de quoi, l'évêque de Rome et Siège Apostolique, contrairement aux grands et inviolables subventions des juridictions donnés par Dieu immédiatement empereurs, rois et princes de suite à leurs héritiers, a présumé dans les temps passés à investir qui devrait plaire qu'ils héritent dans les royaumes et possessions des autres hommes, qui chose que nous vos plus humbles sujets, à la fois spirituel et temporel, ne plus abhorrons et détestent;

Quatre jours plus tard Plus a été emprisonné dans la Tour de Londres , où il a préparé une dévotion, Dialogue de Comfort contre Tribulation. Alors que plus a été emprisonné dans la Tour, il avait quelques visites de Thomas Cromwell qui a exhorté Plus de prêter serment, mais plus persistante refusé de le faire.

Le 1er Juillet 1535, Plus a été jugé devant un panel de juges qui comprenait le nouveau Lord Chancellor, Sir Thomas Audley, ainsi que Anne Boleyn de père, frère, et son oncle. Il a été inculpé haute trahison pour avoir nié la validité de la Loi de Succession. Plus croyait qu'il ne pouvait pas être reconnu coupable tant qu'il n'a pas nié explicitement que le roi était le chef de l'Église, et il a donc refusé de répondre à toutes les questions au sujet de ses opinions sur le sujet. Thomas Cromwell, au moment le plus puissant des conseillers du roi, avait mis au Solliciteur général, Richard Rich, pour témoigner que Plus avait, en sa présence, a nié que le roi était le chef légitime de l'église. Ce témoignage était presque certainement parjures (témoins Richard Southwell et M. Palmer ont tous deux nié avoir entendu les détails de la conversation rapportée), mais sur la force de celui-ci le jury ont voté pour la condamnation de plus.

Plus a été jugé et reconnu coupable, en vertu de la section suivante de la Loi de 1534 trahison.

Si une ou plusieurs personnes, après le premier jour de Février prochain à venir, ne souhaitent malicieusement, volonté ou le désir, par des mots ou par écrit, ou par les bateaux de l'imaginer, inventer, pratique, ou ne tentez aucune des lésions corporelles à être fait ou commis au roi de plus personne royale, la reine, ou leurs héritiers apparente, ou pour eux ou l'un d'entre eux de leur dignité, le titre ou le nom de leurs domaines royaux priver ...

Ce ensuite chacune de ces personnes et des personnes de façon fautive ... doivent avoir et souffrent de ces douleurs de la mort et d'autres sanctions, comme ce est l'habitude limitée et en cas de haute trahison.

Loi -Treason 1495

Après le verdict du jury a été livré et avant sa condamnation, a parlé librement Plus de sa croyance que «nul ne temporelle peut être le chef de la spiritualité". Il a été condamné à être pendu, et écartelé (la punition habituelle pour les traîtres) mais le roi a commué cette à l'exécution par décapitation. L'exécution a eu lieu le 6 Juillet, 1535. Quand il est venu de monter les marches de l'échafaud, il est largement cité comme disant (aux fonctionnaires): «Je vous en prie, je vous prie, Monsieur le lieutenant, me voyez sécurité et pour ma descente, je peux passer pour moi »; tandis que sur l'échafaud, il a déclaré qu'il est mort "bon serviteur du roi, et Dieu en premier." Un autre commentaire, il est soupçonné d'avoir fait au bourreau, ce est que sa barbe était complètement innocent de tout crime, et ne méritait pas la hache; Il a ensuite placé sa barbe de sorte qu'il ne serait pas blessé. Plus demandé que sa fille adoptive Margaret Giggs devrait être compte tenu de son cadavre décapité d'enterrer. Il a été enterré à la Tour de Londres, dans la chapelle de St Peter ad Vincula dans une tombe anonyme. Sa tête a été fixé sur une pique sur London Bridge pour un mois, selon la coutume normale pour les traîtres. Sa fille Margaret (Meg) Roper puis sauvé, éventuellement par la corruption, avant d'être jeté dans la rivière Thames .

Le crâne est censé reposer dans la Chapelle de Roper L'église Saint-Dunstan, Canterbury, bien que certains chercheurs ont affirmé qu'il pourrait être dans le tombeau qu'il érigé pour lui-même dans Chelsea Old Church (voir ci-dessous). La preuve, cependant, semble être en faveur de son placement à St. Dunstan, avec les restes de sa fille, Margaret Roper, et la famille de son mari, dont la voûte il était. Margaret aurait précieusement cette relique de son père adoré, et la légende, ce est qu'elle voulait être enterré avec elle-même sa tête dans ses bras.

Canonisation

Statue de Thomas More par Leslie Bevis Cubitt devant Chelsea Old Church, Cheyne Walk, Londres.

Plus était béatifié par Le pape Léon XIII en 1886 et canonisé avec John Fisher, après une pétition masse de catholiques anglais en 1935, comme dans un certain sens, un « saint patron de la politique »en signe de protestation contre la hausse du profane, le communisme anti-religieuse. Sa conjointe jour de la fête avec Fisher est de 22 Juin. Fisher était la seule restante Bishop (en raison des décès naturels coïncidentes de huit évêques âgés) au cours de la Réforme anglaise de maintenir, à la merci du roi, allégeance au pape . En 2000, cette tendance se est poursuivie, avec saint Thomas More a déclaré la «Patron céleste des Responsables de gouvernement et des hommes politiques» par le Pape Jean-Paul II . Il est commémoré le 6 Juillet, dans la Calendrier anglican de saints et des héros de l'Église chrétienne.

Influence et la réputation

La fermeté et le courage avec lesquels Plus a tenu à ses convictions religieuses face à la ruine et la mort et de la dignité avec laquelle il se est conduit pendant son emprisonnement, le procès et l'exécution, ont beaucoup contribué à la réputation posthume de plus, en particulier chez les catholiques.

Condamnation de plus pour trahison a été largement considérée comme injuste, même chez certains protestants. Son ami Erasmus, lui-même ne protestante, mais globalement favorable aux mouvements de réforme au sein de l'Eglise catholique, a déclaré après son exécution que Plus avait été "plus pur que la neige» et que son génie était "comme l'Angleterre n'a jamais eu et ne plus jamais aura."

Écrivain catholique romaine GK Chesterton a dit que plus était «le plus grand personnage historique dans l'histoire anglaise."

Échos et évaluations littéraires

Plus a été dépeint comme un homme d'Etat sage et honnête dans le jeu 1592 Sir Thomas More, qui a probablement été écrit en collaboration par Henry Chettle, Anthony Munday, William Shakespeare , et d'autres, et qui ne survit que sous forme fragmentaire après avoir été censuré par Edmund Tylney, Maître des Revels dans le gouvernement de la reine Elizabeth I (toute référence directe à l'Acte de suprématie a été censurée).

Comme l'auteur de l'Utopie, More a également attiré l'admiration de modernes socialistes . Bien que les chercheurs catholiques soutiennent que l'attitude de plus en composant Utopia était largement et qu'il était en tout point un chrétien orthodoxe, théoricien marxiste ironique Karl Kautsky a fait valoir dans le livre de Thomas More et son Utopie (1888) que l'utopie est une critique habile de l'exploitation économique et sociale en Europe pré-moderne et que More était l'une des principales figures intellectuelles dans le développement précoce des idées socialistes.

Le 20e siècle agnostique dramaturge Robert Bolt Plus dépeint comme l'homme ultime de conscience dans son jeu Un homme pour l'éternité, le titre tiré de ce que Robert Whittington en 1520 a écrit de lui:

"Plus, ce est un homme de l'esprit de l'ange et l'apprentissage singulier. Je ne sais son compatriote. Car là où est l'homme de cette douceur, l'humilité et l'affabilité? Et, comme requireth de temps, un homme de réjouissance et passe-temps merveilleux, et parfois comme triste gravité. Un homme pour toutes les saisons ".

En 1966, le jeu a été faite dans le film à succès Un homme pour l'éternité réalisés par Fred Zinnemann, adapté pour l'écran par le dramaturge lui-même, et mettant en vedette Paul Scofield dans un Performances oscarisé. Le film a remporté le Oscar du meilleur film pour cette année. En 1988, Charlton Heston a joué et dirigé dans un remake du film réalisé pour la télévision.

Catholique écrivain de science fiction RA Lafferty a écrit son roman Maître passé comme un équivalent moderne de Plus Utopia, qu'il voyait comme une satire. Dans ce roman, Thomas More est amené dans le temps pour l'année 2535, où il est fait roi du monde futur de «Astrobe", seulement pour être décapité après avoir gouverné pendant seulement neuf jours. L'un des personnages du roman compare plus favorablement à presque tous les autres figure historique majeure: "Il avait un moment complètement honnête à droite à la fin, je ne peux pas penser à quelqu'un d'autre qui ait jamais eu une.». Il a également été très admiré par le anglicane ecclésiastique et satiriste, Jonathan Swift.

Karl Zuchardt a écrit un roman, Stirb Du Narr! ("Die imbécile!"), Sur la lutte de plus avec le roi Henri, dépeignant Plus comme un idéaliste vouée à l'échec dans la lutte pour le pouvoir avec un souverain impitoyable et un monde injuste.

Un certain nombre d'écrivains modernes, tels que Richard Marius, ont attaqué plus de fanatisme religieux et l'intolérance présumée (qui se manifeste, par exemple, dans sa persécution des hérétiques). James Wood l'appelle, "cruelle punition, évasive dans sa plaidoirie, vigoureux pour le pouvoir, et répressif de la politique". L'historien Jasper Ridley, auteur de plusieurs biographies historiques dont un sur Henry VIII et l'autre sur Marie Tudor, va beaucoup plus loin en sa double biographie de Plus et le cardinal Wolsey, The Statesman et Fanatic, décrivant Plus comme «un pervers sadomasochiste particulièrement agressif," une ligne de pensée également suivi par le regretté Joanna Denny dans son 2004 biographie de Anne Boleyn. Brian Moynahan dans son livre "Messenger Dieu: William Tyndale, Thomas More et l'écriture de la Bible en anglais", a exprimé une opinion semblable critique de plus, comme le fait le Amérique écrivain, Michael Farris.

Aaron Zelman, dans son livre nonfiction "L'État Versus the People" décrit génocide et l'histoire des gouvernements qui ont agi dans un de manière totalitaire. Dans les premiers chapitres "Utopia" est examiné avec Platon "La République". Zelman a noté faits sur "Utopia" qui étaient ridicule dans le monde réel, tels que l'agriculture, et ne pouvait pas tirer une conclusion si plus était d'être humoristique vers son travail ou prônant un sérieux état-nation. Il est rappelé, comme un point grave pour examen, que "Plus est le seul saint chrétien d'être honoré avec une statue à la Kremlin ", ce qui implique que son travail a eu une influence sérieuse sur le Union soviétique , malgré son antipathie générale envers la religion organisée.

Autres biographes, comme Peter Ackroyd, ont offert une image plus sympathique de plus à la fois comme un humaniste sophistiqué et homme de lettres, ainsi que d'un zélé catholique romaine qui a cru en la nécessité de l'autorité religieuse et politique.

Le protagoniste de Les romans de Walker Percy, Amour dans les ruines et Le syndrome de Thanatos, est le Dr Thomas More, un catholique réticente et descendant de Sir Thomas More.

Il est aussi l'objet de la Al Stewart chanson A Man For All Seasons de l'album 1978 Passages temps, et de la Loin Sir chanson, présenté sur les éditions limitées et 2008 réédition de leur album de 1994 Rapide.

Jeremy Northam dépeint Plus dans la série télévisée, The Tudors , où il est représenté comme un homme de paix - un quelque-conseiller de Henri VIII , un fervent catholique, et la tête de la famille. Cependant, Saison 1, Episode 7 allusion à une autre facette de plus, comme il l'exprime sans vergogne son dégoût pour les Luthéranisme. Pourtant, tout au long de la saison, il montre un côté en conflit de plus: Il ordonne que les livres de Martin Luther être détruits, mais quand les livres sont en fait brûlé, il exprime un sentiment de malaise et de regret. Dans l'épisode 10 de la même série, Plus est représentée l'exercice de son nouveau pouvoir comme chancelier en brûlant les hérétiques condamnés. Il représente également l'engager dans la conversation que Richard Rich a témoigné comme ayant eu lieu, en ce qui concerne le statut du roi comme chef de l'Église en Angleterre, bien qu'il soit largement admis que ce témoignage a été parjure.

Institutions nommées d'après Thomas More

Comme un saint catholique, il ya beaucoup d' églises paroissiales consacrés à Plus. Autres institutions juridiques et éducatifs sont également nommés pour lui:

• Le Thomas More Law Centre est un organisme d'aide juridique qui fournit des services d'avocats pour ceux arguant questions conservatrices-alignés, en particulier ceux qui traitent de la liberté religieuse et d'expression.
• Magdalen College School, la société de la politique d'Oxford est nommé le St Thomas More Society.
• Le Cathédrale de Saint Thomas More est le siège de ladiocèse catholique romain de Arlington, qui comprendla Virginie du Nord.
• La Co-Cathédrale de St. Thomas More dansTallahassee, Floride, sert lesDiocèse catholique de Pensacola-Tallahassee et en particulier la communauté catholique à Florida State University.
• Le bâtiment Thomas More au Royal Courts of Justice dans The Strand, London , est un immeuble de bureaux de 11 étages construit en Janvier 1990 portant les tribunaux de la Chancery Division de la High Court of Justice . Ils sont connus comme Thomas More tribunaux.

Il existe différents St Thomas Plus sociétés pour les avocats catholiques.

Sites historiques

Westminster Hall

Les visiteurs de la Maison du Parlement au Palais de Westminster à Londres remarqueront une plaque dans le milieu de la chaussée de Westminster Hall commémorant procès de plus pour trahison et la condamnation à l'exécution dans cette partie originale du Palais. Ce bâtiment aurait été bien connu Plus, qui a servi comme président de la Chambre des communes avant de devenir lord chancelier d'Angleterre.

Crosby salle

Maison et immobiliers de plus long de la Tamise à Chelsea a été confisqué par la Couronne de sa femme Alice après son exécution. Mais dans les derniers temps Crosby Hall, qui faisait partie de résidence Londres Plus, a été déménagé sur le site à sa mémoire et il reconstruit par l'architecte de conservation, Walter Godfrey. Aujourd'hui, après la reconstruction plus loin dans les années 1990, il se distingue comme un bâtiment en pierre blanche au milieu des structures de briques modernes qui visent apparemment à reprendre le style de manoir Plus qui occupait autrefois le site. Crosby Hall est une propriété privée et fermée au public. Les structures modernes font face à la Tamise et comprennent une voie d'entrée qui affiche de plus d'armes, des bêtes héraldiques, et une maxime latine. Les immeubles d'appartements et un parc sont construites sur les anciens emplacements de ses jardins et vergers, et certains sont nommés d'après leurs anciennes fonctions: Jardin de Roper est le parc occupe l'un des Plus jardins, enfoncés comme son l'on croyait être. Autre que ces derniers, il n'y a pas de restes de la Plus immobilier.

Chelsea Old Church

Ce petit parc se trouve entre Crosby Hall et Chelsea Old Church, une anglicane église sur Old Church Street dont la chapelle sud a été commandé par Plus et dans lequel il a chanté avec la chorale de la paroisse. La voûte médiévale reliant la chapelle du sanctuaire principal a été commandé par Plus et affiche sur ses symboles les capitales associés à sa personne et le bureau. Sur le mur sud du sanctuaire est le tombeau et épitaphe, il a érigé pour lui-même et ses épouses, détaillant dans une inscription latine long de son ascendance et les réalisations, y compris son rôle de faiseur de paix entre les nations chrétiennes de l'Europe et une partie curieusement modifié détaillant son bordures de l'hérésie. Ce tombeau a été probablement trouve ici parce qu'il avait l'habitude d'aider le prêtre à la messe et qu'il allait quitter par la porte juste à gauche de celui-ci. Il est cependant pas enterré ici, ni tout à fait certain de sa famille qui peut être. Sauf pour sa chapelle, l'église a été en grande partie détruite pendant la Seconde Guerre mondiale et a été reconstruite en 1958. Elle est ouverte au public uniquement à des moments spécifiques. En dehors de l'église est une statue commémorant lui comme «saint», «savant» et «Etat», au dos de laquelle affiche son manteau-de-bras. Dans le même quartier, dans l'Upper Cheyne Row, est l'Église catholique romaine de Saint-Sauveur et de Saint Thomas More, qui l'honore selon l'Eglise, il a défendu avec sa vie.

Tower Hill

Plus a été exécuté sur un échafaud dressé sur Tower Hill, Londres, juste à l'extérieur de la Tour de Londres . Une plaque et un petit jardin commémorent le site d'exécution célèbre et tous ceux qui y ont été exécutés, beaucoup comme martyrs religieux ou comme des prisonniers d'opinion. Son corps, moins la tête, a été sans ménagement enterrés dans une tombe anonyme dans la chapelle royale de Saint-Pierre annonce Vincula, dans les murs de la Tour de Londres. Il était d'usage pour les traîtres exécutés à Tower Hill à être enterré dans la fosse commune sous cette chapelle, qui est accessible aux visiteurs de la Tour.

Église St Dunstan, Canterbury

Église St Dunstan, une église de la paroisse anglicane de Canterbury, possède tête de plus, sauvé par sa fille chérie Margaret Roper. Ceci est scellé dans le caveau de la famille Roper qui se trouve sous l'autel de la chapelle de Nicolas, qui est à la droite de l'autel principal sanctuaire ou de l'église. Le marquage de la voûte étanche pierre est immédiatement à gauche de l'autel en dessous de laquelle il se trouve. Saint- Église de Dunstan a soigneusement étudié, conservé, et scellé ce caveau de la famille Roper qui vivait à Canterbury. La dernière recherche archéologique de la Roper Vault démontré que le chef présumé de la martyr repose dans une niche distincte des autres organes là-bas, peut-être à cause d'interférences tard. Quelques affiche dans la chapelle enregistrent les découvertes archéologiques dans les comptes écrits et de photos. Les murs de la chapelle sont les hôtes d'impressionnant vitrail donné par les catholiques romains pour commémorer les événements de la vie de plus. Bas et à travers la rue de la paroisse de la façade de l'ancienne maison de Margaret Roper et son mari William Roper survit et est délimité par une petite plaque.

Autres reliques

Notre-Dame Reine des Martyrs et de l'église catholique St. Ignace dans Chideock, Dorset est dit d'avoir la relique de sa chemise hairskin, souvent portés par lui comme une forme de pénitence et un rappel de l'humilité sous ses robes d'Etat. Autres petites reliques du saint sont connus dans les églises catholiques, comme saint Thomas de Cantorbéry Eglise catholique à Canterbury, Tyburn Convent à Londres, et (aux Etats-Unis) la cathédrale de St. Thomas More, à Arlington, en Virginie.

Biographies

• William Roper,«La vie de Sir Thomas More" (écrit par le fils-frère de Plusca. 1555, mais d'abord imprimé en 1626)
• Cresacre Plus,La vie et la mort de Sir Thomas More, Lord High Chancellour d'Angleterre(écrit par son arrière petit-fils), 1630
• Princesse de Craon,Thomas Morus, Lord Chancelier du Royaume d'Angleterre au XVIe siècle (première édition enfrançais, 1832/1833 - Première édition ennéerlandais1839/1840)
• EE Reynolds,Le Trialet de St Thomas More, (1964)
• EE Reynolds,Thomas More et Érasme, (1965)
• John GuyLa carrière publique de Sir Thomas More(1980)ISBN 978-0300025460
• Jasper Ridley, Statesman et Saint: le cardinal Wolsey, Sir Thomas More, et la politique de Henry VIII (1983) ISBN 0-670-48905-0; publié en Grande-Bretagne The Statesman et le Fanatic (1982)
• Richard Marius,Thomas More: A Biography(1984)
• Gerard Wegemer,Thomas More: A Portrait of Courage(1995)
• Peter Ackroyd,La Vie de Thomas More(1999)
• John Guy,Thomas More(2000)ISBN 978-0340731383
• John Foxe,livre de Foxe des Martyrs
• Brian Moynahan "le Messager de Dieu: William Tyndale, Thomas More et de l'écriture de la Bible anglaise" (la Presse de rue Martin, 2003).
• John Guy, "L'amour d'une fille: Thomas More et sa fille Meg," 2009