Littérature médiévale

Littérature médiévale est un vaste sujet, qui englobe pratiquement tous les ouvrages écrits disponibles dans l'Europe au-delà et pendant les Moyen Age (englobant les mille années de la chute de l'Empire romain d'Occident ca. AD 500 au début de la florentine de la Renaissance à la fin du 15ème siècle). La littérature de cette époque était composé de textes religieux ainsi que œuvres profanes. Tout comme dans la littérature moderne, il est un domaine complexe et riche de l'étude, de la tout à fait sacrée à l'exubérance profane, touchant tous les points entre les deux. En raison de la large gamme de temps et de lieu, il est difficile de parler en termes généraux, sans simplification, et donc la littérature est mieux caractérisée par son lieu d'origine et / ou de la langue, ainsi que son genre.

Langues

Depuis latine était la langue de l' Église catholique romaine , qui a dominé De l'Ouest et l'Europe centrale , et puisque l'Eglise était pratiquement la seule source de l'éducation, le latin était une langue commune pour les écrits médiévaux, même dans certaines parties de l'Europe qui ne ont jamais été romanisés. Cependant, dans l'Europe de l'Est , l'influence de l' Empire romain d'Orient et l' Eglise orthodoxe orientale fait grec et Slavon Les langues écrites dominantes.

Les gens ordinaires ont continué à utiliser leur respective langues vernaculaires. Quelques exemples, comme le vieil anglais Beowulf, le Moyen-haut-allemand Chanson des Nibelungen, le Grec médiéval Digenis Acritas et Vieux français Chanson de Roland, sont bien connus à ce jour. Bien que les versions existantes de ces épopées sont généralement considérés comme les œuvres d'individu (mais anonyme) poètes, il ne fait aucun doute qu'ils sont basés sur les traditions orales âgées de leurs peuples. Traditions celtiques ont survécu dans le lais Marie de France, Mabinogion et les cycles arthuriens .

Anonymat

Une quantité notable de la littérature médiévale est anonyme. Ce ne est pas seulement en raison de l'absence de documents d'une période, mais aussi en raison d'une interprétation de la le rôle de l'auteur qui diffère considérablement de la romantique interprétation de l'expression en usage aujourd'hui. Les auteurs médiévaux étaient souvent impressionnés par le auteurs classiques et le Pères de l'Église et avaient tendance à re-raconter et embellir histoires qu'ils avaient entendu ou lu plutôt que d'inventer de nouvelles histoires. Et même quand ils l'ont fait, ils ont souvent prétendu être prononçant quelque chose à partir d'un auctor place. De ce point de vue, les noms des auteurs semblaient beaucoup moins importante, et donc de nombreuses œuvres importantes ne ont jamais été attribués à une personne spécifique.

Types d'écriture

Religieuse

Œuvres théologiques étaient la forme dominante de la littérature on trouve généralement dans les bibliothèques pendant le Moyen Age. Clercs catholiques étaient le centre intellectuel de la société au Moyen Age, et ce est leur littérature qui a été produit en plus grande quantité.

Innombrable hymnes survivre de cette période de temps (à la fois liturgique et paraliturgique). La liturgie elle-même ne était pas en forme fixe, et de nombreux missels concurrents énoncé conceptions individuelles de l'ordre de la de masse. Érudits religieux tels que Anselme de Canterbury, Thomas d'Aquin , et Pierre Abélard écrit longue théologiques et philosophiques traités, tentant souvent de concilier les enseignements des auteurs païens grecs et romains avec les doctrines de l'Église. Hagiographies, ou «vie des saints", ont également été fréquemment écrits, comme un encouragement à la pieuse et un avertissement pour les autres.

Le Légende dorée de Jacques de Voragine atteint une telle popularité que, en son temps, il aurait été lu plus souvent que la Bible . François d'Assise était un poète prolifique et son Disciples franciscains écrit souvent la poésie eux-mêmes comme une expression de leur piété. Dies Irae et Stabat Mater sont deux des plus puissants poèmes les latins sur des sujets religieux. La poésie goliardique (quatre lignes strophes du verset satirique) était une forme d'art utilisée par certains membres du clergé d'exprimer la dissidence. La seule littérature religieuse généralisée qui n'a pas été produit par des religieux ont été les mystères: de plus en plus par simple tableaux reconstitutions d'une scène biblique unique, chaque jeu de mystère est devenu l'expression de son village des événements clés dans le Bible . Le texte de ces jeux était souvent contrôlée par locales guildes et des jeux de mystère serait effectuée régulièrement ensemble les jours de fête, qui dure souvent toute la journée et dans la nuit.

Pendant le Moyen Age, la juive population de l'Europe a également produit un certain nombre d'auteurs exceptionnels. Maïmonide, né en Cordoue, en Espagne et Rachi, né en Troyes, France , sont deux des plus connu et le plus influent de ces auteurs juifs.

Laïque

La première page de Beowulf

Littérature profane dans cette période n'a pas été produit en quantité égale que la littérature religieuse, mais beaucoup a survécu et nous possédons aujourd'hui un corpus riche. Le sujet de " l'amour courtois "est devenu important dans le 11ème siècle, en particulier dans le langues romanes (dans le français , l'espagnol , Provençal, Galicien-portugais et Langues catalanes, notamment) et la Grèce , où le voyage singers- troubadours-fait vivre de leurs chansons. Les écrits des troubadours sont souvent associées à la nostalgie sans contrepartie, mais ce ne est pas tout à fait exact (voir Aubade, par exemple). En Allemagne, la Minnesänger continué la tradition des troubadours.

En plus de poèmes épiques de la tradition germanique (par exemple, Beowulf et Chanson des Nibelungen), poèmes épiques dans la tradition de la chanson de geste (par exemple, La Chanson de Roland & Digenis Acritas) qui traitent de la Question de la France et le Chansons acritique respectivement, romans courtois dans la tradition de la Courtois romains qui traitent de la Matière de Bretagne et de la Matière de Rome a obtenu un grand et durable popularité. Le roman courtois se distingue de la chanson de geste non seulement par son objet, mais aussi par l'accent mis sur l'amour et de la chevalerie plutôt que des actes de guerre.

Poésie politique a été écrit aussi, surtout vers la fin de cette période, et de la forme goliardic vu l'utilisation par les écrivains laïques ainsi que les clercs. la littérature de Voyage était très populaire au Moyen Age, que les comptes fantastiques de terres lointaines (souvent embelli ou entièrement faux) divertir une société qui, dans la plupart des cas, les personnes limitées à la zone dans laquelle ils sont nés. (Mais notez l'importance de pèlerinages, en particulier à Saint Jacques de Compostelle, à l'époque médiévale, a également assisté par l'importance de Geoffrey Chaucer s ' Contes de Canterbury .)

La littérature féminine

Se il est vrai que les femmes dans la période médiévale ne ont jamais été accordés pleine égalité avec les hommes (bien que certaines sectes, comme le Cathares, les femmes, ont plus de statut et les droits), certaines femmes ont pu utiliser leurs compétences avec le mot écrit à gagner renommée. Écrit religieuse était les plus faciles Avenue-femmes qui allait plus tard être canonisés comme saints fréquemment publié leurs réflexions, révélations, et les prières. Une grande partie de ce qui est connu au sujet des femmes au Moyen Age est connu par les œuvres d' religieuses telles que Claire d'Assise, Brigitte de Suède, et Catherine de Sienne.

Souvent, cependant, les perspectives religieuses de femmes ont été jugées peu orthodoxes par ceux au pouvoir, et les visions mystiques de ces auteurs que Julian de Norwich et Hildegarde de Bingen fournir un aperçu d'une partie de l'expérience médiévale moins confortable pour les institutions qui ont gouverné l'Europe à l'époque. Les femmes ont écrit des textes influents dans le domaine profane aussi bien des réflexions sur l'amour et la société courtoise par Marie de France et Christine de Pizan continuent d'être étudiés pour leurs aperçus de la société médiévale.

Allégorie

Alors que la littérature médiévale fait usage d'un grand nombre dispositifs littéraires, allégorie est si importante dans cette période pour mériter une mention spéciale. Une grande partie de la littérature médiévale se est appuyé sur l'allégorie pour transmettre les mœurs l'auteur avait à l'esprit lors de l'écriture - représentations de qualités abstraites, des événements, et les institutions sont épais dans une grande partie de la littérature de cette époque. Probablement l'allégorie plus tôt et le plus influent est le Psychomachie (Battle of Souls) par Aurelius Clemens Prudence. D'autres exemples importants comprennent le Roman de la Rose, Chaque Homme, Piers Plowman, Roman de Fauvel, et La Divine Comédie.

La littérature notable de la période

• Alexiad, Anne Comnène
• Digenis Acritas, anonyme Auteur grec
• Beowulf, anonyme Auteur anglo-saxon
• Cantigas de Santa Maria, Auteurs galiciens
• Hymne de Caedmon
• David de Sassoun par un anonyme arménienne auteur
• Cato (Distiques de Caton), Denys Cato
• La Cité des dames, Christine de Pizan
• Livre de l'homme civilisé, Daniel de Beccles
• Le Livre de Good Love, Juan Ruiz
• Le Livre de Margery Kempe, Margery Kempe
• Brut, Layamon
• Brut, Wace
• Consolation de la Philosophie , Boèce
• Les Contes de Canterbury , Geoffrey Chaucer
• Le Nuage de l'inconnaissance, anonyme L'auteur anglais
• Decameron, Giovanni Boccaccio
• Le dialogue, Catherine de Sienne
• Les maladies des femmes, Trotula de Salerne
• La Divina Commedia (La Divine Comédie), Dante Alighieri
• Dukus Horant, le premier travail prolongée en yiddish.
• Elder Edda, divers islandais auteurs
• Sire Gauvain et le chevalier vert, anonyme L'auteur anglais
• Heimskringla, Snorri Sturluson
• Historia ecclesiastica gentis Anglorum ("L'Histoire ecclésiastique du peuple anglais"), le Vénérable Bède
• Hypnerotomachia Poliphili, Francesco Colonna?
• Miroir du Roi, anonyme norvégienne auteur
• Le Chevalier à la peau de panthère, Shota Rustaveli
• Le Lais de Marie de France, Marie de France
• Les lettres d'Abélard et Héloïse
• Das Licht der fließende Gottheit, Mathilde de Magdebourg
• Ludus de Antichristo, anonyme allemande auteur
• Mabinogion, divers gallois auteurs
• Dindshenchas métriques, Poèmes onomastiques irlandais
• Le Morte d'Arthur, Sir Thomas Malory
• Chanson des Nibelungen, anonyme allemande auteur
• Saga, anonyme de Njáll islandaise auteur
• Parzival, Wolfram von Eschenbach
• Piers Plowman, William Langland
• Poème du Cid, anonyme espagnol auteur
• Proslogium, Anselme de Canterbury
• Queste del Saint Graal (La Quête du Saint Graal), anonyme français auteur
• Révélations de l'amour divin, Julian de Norwich
• Roman de la Rose, Guillaume de Lorris et Jean de Meun
• Scivias, Hildegarde de Bingen
• Sic et Non, Abélard
• La Chanson de Roland, anonyme français auteur
• Exercices Spirituels, Gertrude la Grande
• Somme théologique, Thomas d'Aquin
• Táin Bó Cúailnge, anonyme irlandaise auteur
• Le Dit de la campagne d'Igor, anonyme Auteur russe
• Tirant lo Blanc, Joanot Martorell
• Il milione (Les Voyages de Marco Polo), Marco Polo
• Tristan, Thomas d'Angleterre
• Tristan, Béroul
• Troilus et Cressida, Geoffrey Chaucer
• Waltharius
• Jeune Edda, Snorri Sturluson
• Yvain: Le Chevalier au lion, Chrétien de Troyes
• Geste des Danois, Saxo Grammaticus

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