Le pape Benoît XVI

Benoît XVI
Benoît XVI en 2010.
Papauté a commencé	19 Avril 2005
Papauté a pris fin	28 Février 2013
Prédécesseur	Jean-Paul II
Successeur	Francis
Ordres
Ordination	29 Juin 1951 par Michael von Faulhaber
Consécration	Le 28 mai 1977 par Josef Stangl
Créé cardinal	27 Juin 1977
Details personnels
Nom de naissance	Joseph Aloisius Ratzinger
Né	(16/04/1927) 16 Avril 1927 Marktl, Allemagne
Nationalité	Allemagne
Le post précédent	Archevêque de Munich et Freising (1977-1982) Cardinal-prêtre de Santa Maria Consolatrice al Tiburtino (1977-1993) Président de la Commission théologique internationale (1981-2005) Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (1981-2005) Président de la Commission biblique pontificale (1981-2005) Cardinal-évêque de Velletri-Segni (1993-2005) Doyen du Collège des Cardinaux (2002-2005) Cardinal-évêque d'Ostie (2002-2005)
Devise	Cooperatores veritatis (coopérateurs de la vérité)
Signature
Blason

Benoît XVI ( latine : Benedictus XVI, né Joseph Ratzinger le 16 Aloisius Avril 1927) est pape émérite de l' Église catholique . Il a servi comme le pape 265e de 2005 à 2013. Dans ce rôle, il était à la fois le chef de l'Eglise catholique et Souverain de la Cité du Vatican État. Benoît a été élu le 19 Avril 2005 dans un conclave, a célébré son Inauguration papale Messe le 24 Avril 2005, et a pris possession de sa cathédrale, le Basilique Saint-Jean-de-Latran, le 7 mai 2005.

Ordonné prêtre en 1951 dans son pays natal Bavière, Ratzinger se est établi comme un théologien universitaire hautement considéré à la fin des années 1950 et a été nommé professeur titulaire en 1958. Après une longue carrière en tant qu'universitaire, servant de professeur de théologie à plusieurs universités allemandes, le dernier étant le Université de Ratisbonne, où il a servi comme vice-président de l'université en 1976 et 1977 il a été nommé- Archevêque de Munich et Freising et cardinal par Pape Paul VI en 1977, une promotion inhabituel pour quelqu'un avec peu d'expérience pastorale. En 1981, il se installe à Rome quand il est devenu préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, l'un des plus important dicastères de la Curie romaine. De 2002 jusqu'à son élection en tant que pape, il était aussi Doyen du Collège des Cardinaux, et à ce titre, le primus inter pares parmi les cardinaux. Avant de devenir pape, il était «une figure majeure sur la scène du Vatican pour un quart de siècle» comme «l'un des membres les plus respectés, influents et les plus controversés du Collège des Cardinaux"; il avait un "second lieu à aucun quand il est venu à fixer des priorités et des orientations de l'église« influence comme l'un des Pape Jean-Paul II les plus proches confidents de l '.

Il était à l'origine un théologien libéral, mais a adopté vues conservatrices après 1968. Ses écrits prolifiques défendent la doctrine catholique traditionnelle et les valeurs. Au cours de son pontificat, Benoît XVI a préconisé un retour à la fondamentale Valeurs chrétiennes pour contrer l'augmentation la sécularisation de beaucoup Pays de l'Ouest. Il considère le refus de relativisme des la vérité objective et le refus de vérités morales, en particulier, que le problème central du 21ème siècle. Il a enseigné l'importance de la l'Eglise catholique et une compréhension de l'amour rédempteur de Dieu. Il a réaffirmé «l'importance de la prière face à l'activisme et au sécularisme dominant de nombreux chrétiens engagés dans le travail caritatif." Le pape Benoît a également fait renaître un certain nombre de traditions, y compris l'élévation de la Messe tridentine à une position plus importante. Il a renouvelé la relation entre l'Eglise catholique et l'art , la visualisation de l'utilisation de la beauté comme un chemin vers le sacré, promu l'utilisation des latine , et réintroduit vêtements pontificaux traditionnelles, raison pour laquelle il a été appelé "le pape de l'esthétique ". Plusieurs des étudiants du pape Benoît XVI de sa carrière universitaire sont également ecclésiastiques éminents aujourd'hui et confidents de lui, notamment Christoph Schönborn.

Le 11 Février 2013, le pape Benoît a annoncé sa démission dans un discours en latin devant les cardinaux, citant un "manque de force de l'esprit et du corps» en raison de son âge avancé. Sa démission a pris effet le 28 Février 2013. Il est le premier pape de démissionner depuis Grégoire XII en 1415, et le premier à le faire de sa propre initiative depuis Célestin V en 1294. En tant que pape émérite, Benoît conserve le style de Sa Sainteté, et le titre de pape, et continueront de se habiller dans la couleur papale de blanc. Il est prévu de se déplacer dans le récemment rénové Mater Ecclesiae monastère pour sa retraite. Il a été remplacé par François le 13 Mars 2013.

Vue d'ensemble

Le pape Benoît XVI en audience privée le 20 Janvier 2006

Benoît XVI était élu pape à l'âge de 78. Il est le personne la plus âgée à avoir été élu pape depuis Pape Clément XII (1730-1740). Il avait servi plus comme un cardinal que tout pape depuis Benoît XIII (1724-1730). Il est le neuvième pape allemand , le huitième ayant été le germano-néerlandaise Adrien VI (1522-1523) à partir de Utrecht . Le dernier pape nommé Benoît était Benoît XV, un Italien qui a régné de 1914 à 1922, au cours de la Première Guerre mondiale (1914-1918).

Né en 1927 à Marktl, Bavière, Allemagne, Ratzinger a eu une carrière distinguée comme une université théologien avant d'être nommé Archevêque de Munich et Freising par Pape Paul VI (1963-1978). Peu de temps après, il a été fait un cardinal dans le consistoire du 27 Juin 1977. Il a été nommé Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi par le pape Jean-Paul II en 1981 et a également été attribué le titre honorifique de la cardinal évêque de Velletri-Segni le 5 Avril 1993. En 1998, il a été élu sous-doyen de la Collège des Cardinaux. Le 30 Novembre 2002, il a été élu doyen, de prendre, comme à l'accoutumée, le titre de cardinal évêque du diocèse suburbicaire de Ostia. Il fut le premier doyen du pape élu College depuis Paul IV (1555 à 1559) et le premier cardinal évêque élu pape depuis Pie VIII (1829-1830).

Même avant de devenir pape, Ratzinger était l'un des hommes les plus influents dans le Curie romaine et était un proche collaborateur de Jean-Paul II. Comme doyen du Collège des cardinaux, il a présidé la funérailles de Jean-Paul II et la messe précédant immédiatement le conclave 2005 dans lequel il a été élu. Pendant le service, il a appelé les cardinaux réunis à tenir fermement à la doctrine de la foi. Il était le visage public de l'église dans le sede vacante période, même si, techniquement, il se est classé en dessous de la Camerlingue autorité administrative pendant ce temps. Comme son prédécesseur, Benoît XVI affirme la doctrine catholique traditionnelle.

En plus de sa langue maternelle allemande, Benoît XVI parle couramment le français et l'italien. Il a également une très bonne maîtrise du latin et parle correctement anglais et en espagnol. En outre, il a une certaine connaissance de la langue portugaise. Il peut lire le grec ancien et biblique hébreu . Il a déclaré que sa première langue étrangère est le français. Il est membre de plusieurs académies scientifiques, comme les Français Académie des sciences morales et politiques. Il joue du piano et a une préférence pour Mozart et Bach .

Début de la vie: 1927-1951

La maison où est né Ratzinger, à Marktl, Bavière, Allemagne. Le bâtiment se trouve encore aujourd'hui.

Joseph Aloisius Ratzinger est né le 16 Avril, Samedi Saint 1927, au Schulstraße 11, à 8h30 du matin dans la maison de ses parents dans Marktl, Bavière, Allemagne. Il a été baptisé le même jour. Il était le troisième et le plus jeune enfant de Joseph Ratzinger, Sr., un officier de police, et Maria Ratzinger (née Peintner). La famille de sa mère était originaire de Tyrol du Sud (aujourd'hui en Italie). Le frère du pape Benoît XVI, Georg Ratzinger, prêtre et ancien directeur de la Regensburger Domspatzen chœur, est encore en vie. Sa soeur, Maria Ratzinger, qui ne se maria jamais, géré la maison du cardinal Ratzinger jusqu'à sa mort en 1991. Leur grand-oncle était le politicien allemand Georg Ratzinger.

À l'âge de cinq ans, Ratzinger était dans un groupe d'enfants qui se félicite de la visite Cardinal archevêque de Munich avec des fleurs. Frappé par costume distinctif du cardinal, il a annoncé plus tard le jour même qu'il voulait être un cardinal.

Ratzinger a fréquenté l'école élémentaire Aschau am Inn, qui a été rebaptisé en son honneur en 2009.

La famille de Ratzinger, en particulier son père, ressentait amèrement les nazis , et l'opposition de son père au nazisme a abouti à la rétrogradation et le harcèlement de la famille. Après son 14e anniversaire en 1941, Ratzinger était enrôlé dans la Jeunesse, comme Hitler l'adhésion a été requis par la loi pour tous les 14 ans garçons allemands après Décembre 1939, mais a été un membre enthousiaste qui a refusé d'assister aux réunions, selon son frère. En 1941, l'un des cousins de Ratzinger, un garçon de 14 ans avec le syndrome de Down , a été emmené par le régime nazi et assassiné au cours de la Action Campaign T4 de Eugénisme nazi. En 1943, tout en restant dans séminaire, il a été rédigé dans le corps anti-aérien allemand Luftwaffenhelfer (armée de l'air enfant soldat). Ratzinger a ensuite formé dans l'infanterie allemande. Comme le front allié se rapprocha de son poste en 1945, il déserté retour à la maison de sa famille à Traunstein après son unité avait cessé d'exister, tout comme les troupes américaines ont établi un siège dans le ménage Ratzinger. Comme un soldat allemand, il a été mis dans un Camp de prisonnier de guerre mais a été libéré quelques mois plus tard à la fin de la guerre en mai 1945. il a réintégré le séminaire, avec son frère Georg, en Novembre.

Ainsi, après le rapatriement en 1945, les deux frères sont entrés Michael Séminaire Saint à Traunstein, ses études plus tard au Ducal Georgianum (Herzogliches Georgianum) de la Université Ludwig-Maximilian de Munich. Ils ont tous deux été ordonnés dans Freising le 29 Juin 1951 par le cardinal Michael von Faulhaber de Munich. Ratzinger a rappelé:

... Au moment où l'archevêque âgé mis ses mains sur moi, un petit oiseau - peut-être une alouette - se envola de l'autel dans la cathédrale et haute trilled une petite chanson joyeuse.

1953 thèse de Ratzinger était sur Saint- Augustin et a été intitulé Les gens et la Maison de Dieu dans la doctrine d'Augustin de l'Eglise. Son Habilitation (ce qui lui qualifié pour un poste de professeur) était sur Bonaventure. Il a été achevé en 1957 et il est devenu un professeur de Freising College en 1958.

Carrière pré-papale

Carrière académique: 1951-1977

Ratzinger est devenu professeur à la Université de Bonn en 1959; sa leçon inaugurale était sur "Le Dieu de la foi et le Dieu de la philosophie». En 1963, il se installe à la Université de Münster.

Pendant cette période, Ratzinger a participé à la Concile Vatican II (1962-1965). Ratzinger a servi de peritus (consultant théologique) à Cardinal Frings de Cologne. Il a été vu pendant le temps du Conseil comme un réformateur, en coopérant avec des théologiens comme Hans Küng et Edward Schillebeeckx. Ratzinger est devenu un admirateur de Karl Rahner, théologien universitaire bien connu de la Nouvelle Théologie et un partisan de la réforme de l'église.

En 1966, Ratzinger a été nommé à une chaire de théologie dogmatique à la Université de Tübingen, où il était un collègue de Hans Küng. Dans son livre de 1968 Introduction au Christianisme, il écrit que le pape a le devoir d'entendre des voix différentes au sein de l'Eglise avant de prendre une décision, et il a minimisé la centralité de la papauté. Pendant ce temps, il se éloigne de l'atmosphère de Tübingen et les marxistes tendances du mouvement étudiant des années 1960 que radicalisés rapidement, dans les années 1967 et 1968, a abouti à une série de troubles et des émeutes en Avril et Mai 1968. Ratzinger est venu de plus en plus de voir ces développements et associés (tels que la diminution respect de l'autorité parmi ses étudiants) que connecté à un départ de enseignements catholiques traditionnelles. Malgré son penchant réformiste, ses vues de plus en plus sont venus pour contraster avec les idées libérales gagnent du terrain dans les cercles théologiques.

Certaines voix, parmi eux Hans Küng, jugent un virage vers le conservatisme, alors que Ratzinger lui-même déclaré dans une interview 1993, "je ne vois aucune pause dans mes vues comme un théologien [au fil des ans]". Ratzinger a continué à défendre le travail du Concile Vatican II, y compris Nostra Aetate, le document sur le respect des autres religions, œcuménisme et la déclaration du droit à la liberté de religion. Plus tard, en tant que Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Ratzinger plus clairement énoncé la position de l'Église catholique sur les autres religions dans le document 2000 Dominus Iesus qui parle aussi de la façon catholique romaine à se engager dans " dialogue œcuménique ".

Pendant ses années à l'Université de Tübingen, Ratzinger a publié des articles dans la revue théologique réformateur Concilium, se il choisit de plus en plus des thèmes moins réformistes que les autres contributeurs à la revue comme Hans Küng et Edward Schillebeeckx.

En 1969, il est retourné à la Bavière, à la Université de Ratisbonne. Il a fondé la revue théologique Communio, avec Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac, Walter Kasper et d'autres, en 1972. Communio, maintenant publié en dix-sept langues, dont l'allemand, anglais et espagnol, est devenu un journal de premier plan de la pensée théologique catholique contemporaine. Jusqu'à son élection en tant que pape, il est resté l'un des contributeurs les plus prolifiques de la revue. En 1976, il a suggéré que le Confession d'Augsbourg pourrait éventuellement être reconnu comme une déclaration de la foi catholique.

Plusieurs des étudiants du pape Benoît XVI de sa carrière universitaire sont également ecclésiastiques éminents aujourd'hui et confidents de lui, notamment Christoph Schönborn, et un certain nombre de ses anciens élèves se réunissent parfois pour des discussions.

Il a servi comme vice-président de l'Université de Regensburg 1976-1977.

Archevêque de Munich et Freising: 1977-1982

Palais Holnstein à Munich, la résidence de Benoît comme archevêque de Munich et Freising

Le 24 Mars 1977 Ratzinger a été nommé Archevêque de Munich et Freising. Il prit comme devise épiscopale Cooperatores Veritatis (Co-travailleurs de la Vérité) à partir 3 Jean 8, un choix qu'il commente dans son œuvre autobiographique, Jalons. Dans le consistoire du 27 Juin suivant, il a été nommé Cardinal-prêtre de Santa Maria Consolatrice al Tiburtino par Le Pape Paul VI. Au moment du Conclave 2005, il était l'un des 14 cardinaux restants étant nommés par Paul VI, et l'un des seuls trois d'entre ceux sous l'âge de 80. Parmi eux, seuls lui et William Wakefield Baum a pris part au conclave.

Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi: 1981-2005

Le 25 Novembre 1981, le Pape Jean Paul II a nommé Ratzinger comme préfet de la Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi, anciennement connu sous le nom "de la Congrégation Saint-Office ", l'historique Inquisition romaine. En conséquence, il a démissionné de son poste à Munich au début de 1982. Il a été promu au sein de la Collège des Cardinaux pour devenir Cardinal évêque de Velletri-Segni en 1993 et a été vice-doyen en 1998 et doyen du collège en 2002. Juste un an après sa fondation en 1990 le cardinal Joseph Ratzinger rejoint le Académie européenne des sciences et des arts à Salzbourg / Autriche en 1991.

Ratzinger a défendu et a réaffirmé la doctrine catholique, y compris l'enseignement sur des sujets tels que le contrôle des naissances , l'homosexualité, et le dialogue inter-religieux. Le théologien Leonardo Boff, par exemple, a été suspendu, tandis que d'autres ont été censurés. D'autres questions ont également incité condamnations ou révocations de droits pour enseigner: par exemple, certains écrits posthumes de Prêtre jésuite Anthony de Mello ont fait l'objet d'un notification. Ratzinger et la congrégation consulté beaucoup d'entre eux, en particulier les œuvres ultérieures, comme ayant un élément de l'indifférentisme religieux (ce est à dire, le Christ était "un maître à côté des autres"). En particulier, Dominus Iesus, publié par la congrégation dans l'année jubilaire 2000, a réaffirmé de nombreuses récemment idées "impopulaires", y compris la position de l'Eglise catholique que "salut ne se trouve en aucun autre, car il n'y a pas d'autre nom sous le ciel donné aux hommes, par lequel nous doit être sauvé. " Le document mis en colère beaucoup d'églises protestantes en prétendant qu'ils ne sont pas réellement des églises, mais "communautés ecclésiales".

2001 lettre de Ratzinger De delictis gravioribus précisé la confidentialité des enquêtes internes de l'église, tel que défini dans le document 1962 Crimen Sollicitationis, dans les accusations portées contre les prêtres de certains crimes, y compris abus sexuels. Ce est devenu une cible de controverse au cours de la scandale des abus sexuels. En tant que cardinal, Ratzinger avait été pendant vingt ans l'homme en charge de l'application du document. Alors que les évêques détiennent le secret concernait seulement interne et ne exclut pas une enquête par la police civile, la lettre a été souvent considérée comme la promotion d'une dissimulation. Plus tard, en tant que pape, il a été accusé dans un procès d'avoir conspiré pour dissimuler la brutalité de trois garçons dans le Texas, mais a demandé et obtenu l'immunité diplomatique de poursuites.

Le 12 Mars 1983, Ratzinger, préfet, a notifié les fidèles laïcs et le clergé que archevêque Pierre Martin Ngo Dinh Thuc avait encouru excommunication latae sententiae pour illicite consécrations épiscopales sans mandat apostolique.

En 1997, quand il a tourné 70, Ratzinger a demandé le Pape Jean-Paul II l'autorisation de quitter la Congrégation de la Doctrine de la Foi et de devenir un archiviste dans le Archives secrètes du Vatican et un bibliothécaire dans le Bibliothèque du Vatican, mais le pape a refusé cette autorisation.

Papauté: 2005-13

Le pape Benoît XVI dans Place Saint-Pierre, Rome

Élection à la papauté

Le 2 Janvier 2005, Time magazine, citant des sources anonymes du Vatican comme disant que Ratzinger était un coureur avant pour succéder à Jean-Paul II devrait-il mourir ou devenir trop malade pour continuer en tant que pape. A la mort de Jean-Paul II, le Financial Times a donné les chances de devenir pape Ratzinger comme 7-1, la position de plomb, mais proche de ses rivaux sur l'aile libérale de l'église. En Avril 2005, avant son élection en tant que pape, il a été identifié comme l'une des 100 personnes les plus influentes du monde par le Time. Alors que Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Ratzinger a déclaré à plusieurs reprises qu'il aimerait se retirer dans sa maison dans le village bavarois de Pentling près Ratisbonne et se consacrer à l'écriture de livres.

Au conclave, "ce était, si ce ne est Ratzinger, qui? Et comme ils sont venus à le connaître, la question est devenue, pourquoi ne pas Ratzinger?"

Le 19 Avril 2005, Ratzinger a été élu le deuxième jour après quatre tours de scrutin. Ratzinger avait espéré se retirer pacifiquement et dit que «À un certain moment, je ai prié Dieu 'se il vous plaît ne pas me faire ça» ... Evidemment, cette fois il ne m'a pas écouté. " Par coïncidence, le 19 Avril est la fête de Saint- Léon IX, le plus important pape allemand des Moyen Age , connu pour instituer des réformes majeures au cours de son pontificat.

Avant sa première apparition au balcon de La basilique Saint-Pierre après être devenu pape, il a été annoncé par Jorge Medina Estévez, Cardinal protodiacre du Sainte Eglise Romaine. Cardinal Medina Estévez abord adressé à la foule massive que "chers (est) frères et sœurs» en italien, espagnol, français, allemand et anglais, les uns avec les récepteurs de la langue des acclamations de la foule internationale, avant de continuer avec le traditionnel Annonce Habemus Papam en latin.

Au balcon, les premiers mots de Benoît XVI à la foule, donnés en italien avant de donner le traditionnel Bénédiction Urbi et Orbi en latin, étaient:

Le 24 Avril, il a célébré le Papale Inauguration messe dans Place Saint-Pierre, au cours de laquelle il a été investi de la Pallium et Anneau du Pêcheur. Puis, le 7 mai, il a pris possession de son église cathédrale, le Basilique Saint-Jean-de-Latran.

Choix du nom

Ratzinger a choisi le Nom pontificale Benoît, qui vient du mot latin qui signifie «le béni», en l'honneur des deux Le pape Benoît XV et Saint Benoît de Nursie. Le pape Benoît XV était pape pendant la Première Guerre mondiale, au cours de laquelle il a poursuivi avec passion la paix entre les nations belligérantes. Saint Benoît de Nursie était le fondateur de la Monastères bénédictins (la plupart des monastères du Moyen Age étaient de l'ordre bénédictin) et l'auteur de la Règle de saint Benoît , qui est encore l'écriture la plus influente au sujet de la vie monastique du christianisme occidental.

Le pape a expliqué son choix du nom lors de son premier Audience générale sur la Place Saint-Pierre, le 27 Avril 2005:

Le ton de la papauté

Premier voyage du pape Benoît XVI dans un papamobile

Au cours de sa messe inaugurale, la coutume précédente de chaque cardinal soumettre au pape ayant été remplacé par douze personnes, dont des cardinaux, le clergé, les religieux, un couple marié et leur enfant, et récemment des personnes confirmées, le saluent. (Les cardinaux avaient officiellement assermenté leur obéissance lors de son élection.) Il a commencé à utiliser une décapotable voiture papale, disant qu'il voulait être plus près des gens. Le pape Benoît a continué la tradition de son prédécesseur Jean-Paul II et baptisé plusieurs nourrissons dans la chapelle Sixtine au début de chaque année, dans son rôle pastoral comme évêque de Rome.

Béatifications

Le 9 mai 2005, Benoît XVI a commencé la procès de béatification de son prédécesseur, le Pape Jean-Paul II. Normalement, cinq années doivent passer après la mort d'une personne avant que le processus de béatification peut commencer. Cependant, lors d'une audience avec le pape Benoît, Camillo Ruini, Vicaire général du diocèse de Rome et le fonctionnaire responsable de la promotion de la cause de canonisation de toute personne qui meurt dans ce diocèse, cité «circonstances exceptionnelles» qui suggérait que la période d'attente pourrait être levée. Ce qui se est passé avant, quand Le Pape Paul VI a renoncé la règle des cinq ans et a annoncé processus de béatification de ses prédécesseurs, le Pape Pie XII et Pape Jean XXIII. Benoît XVI a suivi ce précédent quand il a renoncé à la règle des cinq ans pour Jean-Paul II. La décision a été annoncée le 13 mai 2005, la fête de Notre-Dame de Fátima et du 24e anniversaire de l'attentat à la vie de Jean-Paul II. Jean-Paul II attribue souvent Notre-Dame de Fátima pour lui préserver ce jour-là. Cardinal Ruini a inauguré la phase diocésaine de la cause de béatification dans la basilique du Latran, le 28 Juin 2005.

La première béatification dans le cadre du nouveau pape a été célébrée le 14 mai 2005, par José Cardinal Saraiva Martins, Préfet de la Congrégation pour les Causes des Saints. Les nouveaux bienheureux étaient Mère Marianne Cope et Mère Ascension Nicol Goñi. Cardinal Clemens von Galen Août Graf a été béatifiée le 9 Octobre 2005. Mariano de la Mata a été béatifiée en 2006 et Novembre Rosa Eluvathingal a été béatifié 3 Décembre de cette année, et le P. Basile Moreau a été béatifié Septembre 2007. En Octobre 2008, les béatifications suivantes ont eu lieu: Celestine de la Mère de Dieu, Giuseppina Nicoli, Hendrina Stenmanns, Maria Rosa Flesch, Marta Anna Wiecka, Michel Sopocko, Petrus Kibe Kasui et 187 Compagnons, Susana Paz Castillo Ramírez-Maria Isbael Salvat Romero, et John Henry Newman.

Contrairement à son prédécesseur, Benoît XVI a délégué le service liturgique béatification à un cardinal. Le 29 Septembre 2005, le Congrégation pour les Causes des Saints a publié un communiqué annonçant que désormais béatifications seraient célébrées par un représentant du pape, généralement le préfet de cette Congrégation.

Canonisations

Le pape Benoît à la canonisation de Frei Galvão

Le pape Benoît XVI a célébré ses premières canonisations le 23 Octobre 2005 à Place Saint-Pierre quand il canonisé Josef Bilczewski, Alberto Hurtado SJ, Zygmunt Gorazdowski, Gaetano Catanoso, et Felice da Nicosia. Les canonisations faisaient partie d'une messe qui a marqué la fin de la Assemblée générale du Synode des évêques et de la Année de l'Eucharistie. Le pape Benoît XVI a canonisé Mgr Rafael Guizar y Valencia, Mère Théodore Guérin, Filippo Smaldone, et Rosa Venerini le 15 Octobre., 2006

Au cours de sa visite au Brésil en 2007, le Pape Benoît XVI a présidé la canonisation de Frei Galvão le 11 mai, alors que George Preca, fondateur de la Malte base MUSÉE, Simon de Lipnica, Charles Houben, et Marie-Eugénie de Jésus ont été canonisés lors d'une cérémonie tenue au Vatican le 3 Juin 2007. Preca est le premier saint maltais depuis la conversion du pays au christianisme en 60 après JC, lorsque Saint-Paul a converti les habitants. En Octobre 2008, les canonisations suivantes ont eu lieu: Saint Alphonsine de l'Inde, Gaetano Errico, Narcisa de Jésus Martillo Moran, Maria Bernarda Bütler. En Avril 2009, il a canonisé Arcangelo Tadini, Bernardo Tolomei, Nuno Alvares Pereira, Geltrude Comensoli, Caterina Volpicelli. En Octobre de la même année, il canonisé Jeanne Jugan, Jozef Damian de Veuster, Zygmunt Szczęsny Feliński, Francisco Coll Guitart et Rafael Arnáiz Barón.

Le 17 Octobre 2010, le Pape Benoît XVI a déclaré officiellement la sainteté pour Saint André Bessette, un Canadien français; Stanislaw Soltys, un prêtre polonais du 15ème siècle; Religieuses italiennes Giulia Salzano et Camilla Battista da Varano; Religieuse espagnole Candida Maria de Jesus Cipitria y Barriola et la première sainte australienne, Mère Mary MacKillop.

Le 23 Octobre 2011, le pape Benoît XVI a canonisé trois saints: une religieuse espagnole Bonifacia Rodriguez Castro, archevêque italien Guido Maria Conforti, et prêtre italien Luigi Guanella.

En Décembre 2011, le pape Benoît a officiellement reconnu la validité des miracles nécessaire de procéder à la canonisation de Kateri Tekakwitha, qui serait le premier saint natif américain, Marianne Cope, une religieuse qui travaille auprès des lépreux dans ce qui est maintenant l'État d'Hawaii, Giovanni Battista Piamarta, un prêtre italien, Jacques Berthieu un prêtre jésuite français et martyr africain, Carmen Salles y Barangueras, une religieuse espagnole et fondateur des Sœurs de l'Immaculée Conception, Peter Calungsod, catéchiste laïc et martyr des Philippines, et Anna Schaffer dont le désir d'être missionnaire était insatisfaite en raison de sa maladie. Ils ont été canonisés le 21 Octobre de 2012.

Docteurs de l'Eglise

Le 7 Octobre 2012, le Pape Benoît XVI a nommé Hildegarde de Bingen et Jean d'Avila Docteurs de l'Eglise, les personnes 34e et 35e afin reconnus dans l'histoire du christianisme.

La réforme Curie

Benoît a commencé la réduction des effectifs de la Curie romaine quand il a fusionné quatre conseils pontificaux existantes en deux dans Mars 2006. Le Conseil Pontifical pour les Migrants a été fusionné avec le Conseil pontifical pour la justice et la paix dirigée par Cardinal Martino. De même, Cardinal Poupard, qui a dirigé le Conseil Pontifical de la Culture, maintenant supervise également les opérations de ce qui avait été le Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux, si les deux conseils maintenu fonctionnaires et le personnel distincts alors que leur statut et les compétences ont continué inchangé. En mai 2007, il a été décidé que le dialogue interreligieux redeviendrait un organisme distinct sous un autre président. En Juin 2010 Benoît a créé le Conseil Pontifical pour la Promotion de la Nouvelle Evangélisation. Il a nommé Mgr Salvatore Fisichella comme premier président.

Enseignements

En tant que pape, l'un des principaux rôles de Benoît XVI a été pour enseigner la foi catholique et les solutions aux problèmes de discernement et de vivre la foi, un rôle qu'il pourrait jouer ainsi qu'un ancien chef de la congrégation de l'Église pour la Doctrine de la Foi . Les principaux points de l'accent de ses enseignements sont évalués plus en détail dans la théologie du Pape Benoît XVI.

"L'amitié avec Jésus-Christ"

À l'issue de sa première homélie en tant que pape, Benoît évoqué à la fois Jésus-Christ et de Jean-Paul II. Citant les paroles bien connues de Jean-Paul II, "! Ne ayez pas peur, ouvrez tout grand les portes au Christ", Benoît XVI a dit:

"L'amitié avec Jésus-Christ" est un thème fréquent de sa prédication. Il a souligné que sur cette amitié intime, "tout dépend." Il a également déclaré: «Nous sommes tous appelés à nous ouvrir à cette amitié avec Dieu ... lui parler comme à un ami, le seul qui peut rendre le monde bon et heureux ... Ce est tout ce que nous avons à faire est nous mettre à sa disposition ... est un message extrêmement important Ce est un message qui aide à surmonter ce qui peut être considéré comme la grande tentation de notre temps:. la demande, que après le Big Bang, Dieu se est retiré de l'histoire ". Ainsi, dans son livre Jésus de Nazareth, son principal objectif était «d'aider à favoriser [dans le lecteur] la croissance d'une relation vivante" avec Jésus-Christ.

Il a repris ce thème dans sa première encyclique Deus Caritas Est. Dans son explication personnelle et le résumé de l'encyclique, il a déclaré: "Si l'amitié avec Dieu devient pour nous quelque chose de plus en plus important et décisif, alors nous commencerons à aimer ceux que Dieu aime et qui ont besoin de nous, Dieu veut que nous. être des amis de ses amis et nous pouvons en être ainsi, si nous sommes intérieurement proche d'eux ". Ainsi, il a dit que la prière est «urgent ... Il est temps de réaffirmer l'importance de la prière face à l'activisme et au sécularisme dominant de nombreux chrétiens engagés dans le travail caritatif."

"Dictature du relativisme"

Poursuivant ce qu'il a dit à la messe pré-conclave de ce qu'il souvent désigné comme le «problème central de notre foi aujourd'hui», le 6 Juin 2005 Pape Benoit a également dit:

Il a dit que "la dictature du relativisme» était le principal défi face à l'église et de l'humanité. A la racine de ce problème, at-il dit, est Kant s '"auto-limitation de la raison". Ceci, dit-il, est en contradiction avec l'acclamation de la science moderne dont l'excellence est basé sur le pouvoir de la raison de connaître la vérité. Il a dit que cette auto-amputation de la raison conduit à des pathologies de la religion, comme le terrorisme et les pathologies de la science tels que les catastrophes écologiques. Benoît a tracé les révolutions manquées et idéologies violentes du 20ème siècle à une conversion de points de vue partiels dans des guides absolus. Il a dit "absolutiser ce qui est pas absolu mais relatif est appelé totalitarisme."

Dans un discours à une conférence du Diocèse de Rome tenue à la basilique de Saint- Jean de Latran 6 Juin 2005, Benoît fait remarquer sur les questions de mariage homosexuel et l'avortement:

Les différentes formes de la dissolution du mariage aujourd'hui, comme les unions libres, les mariages à l'essai et d'aller jusqu'à pseudo-matrimonies par des personnes du même sexe, sont plutôt des expressions d'une liberté anarchique, qui passe à tort pour une vraie liberté de l'homme à partir d'ici ... il devient d'autant plus clairement comment il est contraire à l'amour humain, à la vocation profonde de l'homme et de la femme, de fermer systématiquement leur union au don de la vie, et pire encore de supprimer ou manipuler la vie qui naît.

Le christianisme comme religion selon la raison

Dans la discussion avecla laïcité etle rationalisme, l'une des idées de base de Benoît XVI peut être trouvé dans son discours sur la "crise de la culture» en Occident, un jour avant le Pape Jean-Paul II est mort, quand il a évoqué le christianisme comme religion de l'Logos (du grec «mot», «raison», «sens» ou «intelligence»). Il a dit:

Benoît a également souligné que "la raison créatrice Seulement, qui, dans le Dieu crucifié est manifeste comme amour, peut vraiment nous montrer le chemin."

Encycliques

Le pape Benoît a écrit troisencycliques: Deus Caritas Est(latinepour "Dieu est Amour"), Spe Salvi("Sauvés par Hope"), et Caritas in veritate("L'amour dans la vérité»).

Dans sa première encyclique,Deus Caritas Est, il a dit que l'être humain, créé à l'image de Dieu qui est amour, est en mesure de pratiquer l'amour: se donner à Dieu et aux autres (agapè), en recevant et en éprouver l'amour de Dieu dans contemplation. Cette vie d'amour, selon lui, est la vie des saints tels que Teresa de Calcutta et de la Bienheureuse Vierge Marie, et la direction chrétiens prennent quand ils croient que Dieu les aime en Jésus-Christ.

L'encyclique contient près de 16.000 mots en 42 paragraphes. La première moitié est dit avoir été écrit par Benoît en allemand, sa langue maternelle, à l'été 2005; la seconde moitié provient des écrits inachevés laissés par son prédécesseur, le Pape Jean-Paul II . Le document a été signé par le pape Benoît le jour de Noël, le 25 Décembre 2005. L'encyclique a été promulgué un mois plus tard en latin et a été traduit en anglais, français, allemand, italien, polonais, portugais et espagnol. Il est la première encyclique publiée depuis le Vatican a décidé de faire valoir le droit d'auteur dans les écrits officiels du pape.

Deuxième encyclique du pape Benoît XVI intitulée Spe Salvi("Sauvés par l'espoir»), à propos de la vertu del'espérance, a été libéré le 30 Novembre de 2007.

Troisième encyclique de Benoît intitulé Caritas in Veritate ("L'amour dans la vérité» ou «amour dans la vérité"), a été signé le 29 Juin 2009 (la fête des saints. Pierre et Paul) et libéré le 7 Juillet 2009. Dans ce document, le Pape a continué les enseignements de l'Église sur justice sociale. Il a condamné le système économique qui prévaut "où les effets pernicieux du péché sont évidents", et a appelé les gens à redécouvrir l'éthique dans les affaires et les relations économiques.

Post-synodale

Sacramentum Caritatis (Le sacrement de la charité) signé le 22 Février 2007, publié en latin, en italien, anglais, français, allemand, portugais, espagnol et polonais. Il a été mis à disposition dans diverses langues 13 Mars 2007 à Rome. L'édition anglaise de Libera Editrice Vaticana est de 158 pages. Cette exhortation apostolique "cherche à reprendre la richesse et la variété des réflexions et des propositions qui ont émergé de l'Ordinaire de l'Assemblée générale du Synode des évêques ... "qui a eu lieu en 2006.

Motu proprio sur la messe tridentine

A-1969 avant de rite latin autel avec retable.
Le maître-autel de l'église a été généralement précédée par trois étapes, ci-dessous qui ont été dit que les prières au pied de l'autel. Autels secondaires ont généralement une seule étape.

Le 7 Juillet 2007, Benoît XVI a publié la Motu Proprio Summorum Pontificum , déclarant que sur "la demande des fidèles", célébration de la Messe selon le Missel de 1962 (communément connu sous le nom messe tridentine), devait être plus facilement admis. Des groupes stables qui devaient auparavant demander à leur évêque d'avoir une messe tridentine peuvent désormais demander simplement la permission de leur prêtre local. Alors que Summorum Pontificum ordonne que les pasteurs devraient fournir l' messe tridentine sur les demandes des fidèles, il permet aussi de tout prêtre qualifié pour offrir des célébrations privées de la messe tridentine, où les fidèles peuvent être admis si ils le souhaitent. Pour les fêtes publiques régulières de la messe tridentine, l'autorisation du prêtre en charge de l'église est nécessaire.

Dans une lettre d'accompagnement, le pape a exposé sa position concernant des questions sur les nouvelles lignes directrices. Comme il y avait des craintes que le déménagement entraînerait un renversement de la Deuxième Concile du Vatican, Benoît XVI a souligné que la messe tridentine serait pas gâché le Conseil, et que la messe de Paul VI serait encore être la norme et les prêtres ont pas été autorisé à refuser de dire la Messe sous cette forme. Il a souligné que l'utilisation de messe tridentine "n'a jamais été juridiquement abrogé, et, par conséquent, en principe, est toujours resté autorisé." La lettre a également dénoncé "déformations de la liturgie ... parce que dans de nombreux endroits on ne célébrait pas fidèlement selon les prescriptions du nouveau Missel" que le Concile Vatican II a été mal vu "comme autorisant ou même une obligation de créativité», de mentionner sa propre expérience.

Le pape a estimé que permettant la messe tridentine à ceux qui en font la demande était un moyen de prévenir ou de guérir le schisme, indiquant que, à plusieurs reprises dans l'histoire, "ne suffit pas a été fait par les dirigeants de l'Eglise pour conserver ou conquérir la réconciliation et l'unité" et que cette "impose une obligation à nous aujourd'hui: faire tous les efforts pour permettre à tous ceux qui désirent réellement l'unité de rester dans cette unité ou de la retrouver à nouveau." Beaucoup se sentent le décret visant à mettre fin au schisme entre le Saint-Siège et les groupes traditionalistes comme la Fraternité Saint-Pie X (FSSPX). Cardinal Darío Castrillón Hoyos, président de la Commission pontificale créée dans le but de faciliter la pleine communion ecclésiale de ceux associée à cette société, a déclaré que le décret "a ouvert la porte pour leur retour". Mgr Bernard Fellay, supérieur général de la Fraternité Saint Pie X, a exprimé sa "profonde gratitude au Souverain Pontife pour ce grand bienfait spirituel».

Unicité et l'universalité salvifique de l'Église catholique

Près de la fin de Juin 2007, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a publié un document approuvé par Benoît XVI "parce que certaines interprétations théologiques contemporaines de l'intention œcuménique de Vatican II avaient été «erronée ou ambiguë» et avaient suscité la confusion et le doute. " Le document a été vu comme reformulant "sections clés d'un texte 2000, le pape a écrit quand il était préfet de la congrégation, Dominus Iesus ».

Consumérisme

Benoît XVI a condamné excessive consommation, en particulier chez les jeunes. Il a déclaré en Décembre 2007 que «[A] dolescents, les jeunes et même les enfants sont des victimes faciles de la corruption de l'amour, trompés par des adultes sans scrupules qui, mentant à eux-mêmes et pour eux, l'attirer dans les impasses de la consommation."

En Juin 2009, il a blâmé l'externalisation pour une plus grande disponibilité de biens de consommation qui conduisent à la réduction des effectifs des systèmes de sécurité sociale.

Efforts œcuméniques

Prenant la parole à son audience hebdomadaire sur la place Saint-Pierre, le 7 Juin 2006, le pape Benoît a affirmé que Jésus lui-même avait confié la direction de l'Eglise à son apôtre Pierre. "La responsabilité de Peter consiste donc à garantir la communion avec le Christ», a déclaré le Pape Benoît. "Prions afin que la primauté de Pierre, confié à de pauvres êtres humains, peut toujours être exercé dans ce sens originel voulu par le Seigneur, afin qu'il sera de plus en plus reconnu dans sa véritable signification par les frères qui ne sont pas encore en communion avec nous ».

Toujours en 2006, Benoît a rencontré Rowan Williams , archevêque de Canterbury et chef spirituel de la Communion anglicane . Dans leur déclaration commune, ils ont souligné les 40 années précédentes de dialogue entre catholiques et anglicans tout en reconnaissant "des obstacles sérieux à nos progrès oecuménique".

Benoît a également reconnu l'église luthérienne, en disant qu'il a eu des amis dans cette organisation.

Dialogue avec les autres religions

Le pape Benoît était ouvert au dialogue avec d'autres groupes religieux, et a cherché à améliorer les relations avec eux tout au long de son pontificat. Il, cependant, a généré certaines controverses à le faire.

Judaïsme

Lorsque Benoît est monté à la papauté son élection a été saluée par l' Anti-Defamation League qui a noté "sa grande sensibilité à l'histoire juive et l' Holocauste ". Cependant, son élection a reçu une réponse plus réservé du Grand Rabbin du Royaume-Uni Jonathan Sacks, qui espérait que Benoît serait "poursuivre sur la voie du Pape Jean XXIII et le pape Jean-Paul II à travailler pour améliorer les relations avec le peuple juif et de l'Etat de Israël. " Le ministre des Affaires étrangères d'Israël a également offert plus d'éloges de principe, si le ministre a estimé que "ce pape, compte tenu de son expérience historique, sera particulièrement engagée dans une lutte sans compromis contre l'antisémitisme."

Les critiques ont accusé la papauté de Benoît d'insensibilité envers le judaïsme. Les deux cas les plus importants étaient l'expansion de l'utilisation de la messe tridentine et la levée de l'excommunication des quatre évêques de la Fraternité Saint-Pie X (FSSPX). Dans le service du Vendredi saint, les rubriques de masse traditionnels comprennent une prière qui demande à Dieu de lever le voile de sorte qu'ils [les Juifs] peuvent être délivrés de leur obscurité . Cette prière a toujours été controversée dans les relations judéo-catholique et plusieurs groupes a vu la restauration de la messe tridentine comme problématique. Parmi ceux dont les excommunications ont été levées était évêque Richard Williamson, un franc-parler révisionniste historique parfois interprété comme un négationniste de l'Holocauste. La levée de son excommunication a conduit les critiques à charger que le pape a été cautionne ses vues historiques révisionnistes.

Islam

Les relations du pape Benoît XVI avec l'islam ont été tendues à certains moments. Le 12 Septembre 2006 le pape Benoît XVI a prononcé un discours qui a touché sur l'islam à l' université de Ratisbonne en Allemagne. Le pape avait précédemment servi comme professeur de théologie à l'université, et sa conférence a été intitulée «Foi, Raison et Université-souvenirs et réflexions". La conférence a reçu beaucoup d'attention de la part des autorités politiques et religieuses. Beaucoup politiciens islamiques et les chefs religieux ont enregistré leur protestation contre ce qu'ils ont dit était une dénaturation insultant l'islam, bien que son accent a été dirigé vers la rationalité de la violence religieuse, et son effet sur ​​la religion. Musulmans ont été particulièrement choqués par la citation suivante tirée du discours du Pape:

Le passage est initialement paru dans ledialogue qu'il a eu avec une certaine Persique, le digne Mouterizes, dans Anakara de Galatieécrite en 1391 comme une expression de l'opinion de l'byzantineempereurManuel II Paléologue, l'un des derniers dirigeants chrétiens avant lachute de Constantinople à le musulmanEmpire ottoman, sur des questions telles quela conversion forcée,la guerre sainte, et la relation entre foi et raison.Selon le texte allemand, commentaire d'origine du pape était que l'empereur "répond son interlocuteur dans une étonnamment dure-chemin incroyablement dure à nous»( wendet er sich dans schroffer erstaunlich, sommes überraschend schroffer formulaire).Le pape Benoît excusé pour toute infraction qu'il avait fait et a fait un point de visiterla Turquie, un pays à majorité musulmane, et de prier dans samosquée bleue.

Le pape Benoît XVI prévu le 5 Mars 2008, pour rencontrer des savants musulmans et les chefs religieux l'automne 2008 lors d'un séminaire catholico-musulman à Rome. Cette réunion, la «Première réunion du Forum catholico-musulman, "a eu lieu de 4-6 Novembre de 2008.

Le 9 mai 2009 Sa Sainteté le Pape Benoît XVI a visité la mosquée du roi Hussein,à Amman, en Jordanie, où il a été abordée parSAR le Prince Ghazi bin Muhammad bin Talal.

Bouddhisme tibétain

Le dalaï-lama a félicité le Pape Benoît XVI lors de son élection, et lui a rendu visite en Octobre 2006 à la Cité du Vatican. En 2007, la Chine a été accusé d'avoir utilisé son influence politique pour arrêter une rencontre entre le pape et le Dalaï Lama.

Croyances autochtones de l'Amérique

Lors de sa visite au Brésil en mai 2007, "le pape a suscité la controverse en disant que les populations autochtones avaient été« désir silence »pour la foi chrétienne apporté à l'Amérique du Sud par les colonisateurs." Le Pape a poursuivi en affirmant que «la proclamation de Jésus et de son Evangile n'a à aucun moment impliquer une aliénation des pré Columbus cultures, ni qu'il l'imposition d'une culture étrangère. " Président du Venezuela Hugo Chavez a demandé des excuses, et une organisation indigène en Équateur a publié une réponse qui a déclaré que "les représentants de l'Église catholique de l'époque, avec des exceptions honorables, étaient complices, séducteurs et des bénéficiaires de l'un des génocides les plus horribles de tous l'humanité. " Plus tard, le pape, parlant italien, lors d'une audience hebdomadaire qu'il était:

"Pas possible d'oublier les souffrances et les injustices infligées par les colonisateurs contre la population indigène, dont les droits de l'homme fondamental ont souvent été bafoués."

Société internationale pour la conscience de Krishna

Lors de sa visite aux Etats-Unis le 17 Avril 2008, Benoît a rencontré International Society for Krishna Consciousness représentant Radhika Ramana Dasa; un intellectuel hindou notable et disciple de Swami Hanumatpreshaka. Au nom de la communauté hindoue américaine, Radhika Ramana Dasa présenté un cadeau d'un symbole de l'OM à Benoît.

Le ministère apostolique

Le pape Benoît XVI dans une Mercedes-Benz papamobile àSão Paulo, Brésil

Comme pontife, Benoît XVI a mené de nombreuses activités apostoliques dont voyages à travers le monde et au Vatican.

Benoît a beaucoup voyagé au cours des trois premières années de son pontificat. En plus de ses voyages au sein de l'Italie, le pape Benoît XVI a fait deux visites à son pays natal, l'Allemagne, l'un pour la Journée mondiale de la jeunesse et un autre pour visiter les villes de son enfance. Il a également visité la Pologne et l'Espagne, où il a été reçu avec enthousiasme. Sa visite en Turquie, une nation majoritairement musulmane, a d'abord été éclipsé par la controverse au sujet d'une conférence qu'il avait donnée à Ratisbonne. Sa visite a été accueilli par des manifestants nationalistes et islamiques et a été placé en vertu des mesures de sécurité sans précédent. Cependant, le voyage est allé de l'avant et Benoît a fait une déclaration commune avec le Patriarche œcuménique Bartholomée Ier dans une tentative pour commencer à combler le fossé entre les Eglises catholiques et orthodoxes.

En 2007, le pape Benoît a visité le Brésil afin de répondre à la Conférence des évêques là et canoniser Frère Antônio Galvão, un 18ème siècle franciscain. En Juin 2007, Benoît a fait un pèlerinage personnel et visite pastorale à Assise, la ville natale de Saint- Francis . En Septembre, Benoît a effectué une visite de trois jours en Autriche, au cours de laquelle il a rejoint de Vienne Grand Rabbin, Paul Chaim Eisenberg, dans un mémorial pour les 65.000 viennois juifs qui ont péri dans les camps de la mort nazis. Pendant son séjour en Autriche, il a également célébré la messe au sanctuaire marial de Mariazell et a visité l'abbaye de Heiligenkreuz.

Le pape Benoît XVI célèbre son 81e anniversaire avec le président américainGeorge W. Bushet son épouse,Laura.La Maison Blanche, Washington DC

En Avril 2008, le pape Benoît XVI a fait sa première visite aux États-Unis depuis qu'il est devenu pape. Il est arrivé à Washington, DC, où il a été officiellement reçu à la Maison Blanche et a rencontré en privé avec le président américain George W. Bush . À Washington, le pape a adressé aux représentants des universités catholiques des États-Unis, a rencontré les dirigeants des autres religions du monde, et a célébré la messe à des Nationals de Washington baseball stade avec 47.000 personnes. Le pape a également rencontré en privé des victimes d'abus sexuels commis par des prêtres. Le pape a voyagé à New York où il a abordé la Assemblée générale des Nations Unies . Aussi tout à New York, le pape a célébré la messe à Saint- La cathédrale de Patrick, a rencontré des enfants handicapés et de leurs familles, et a assisté à un événement pour la jeunesse catholique, où il adressa quelques 25.000 jeunes présents. Le dernier jour de la visite du pape, il a visité le World Trade Centre le site et plus tard a célébré la messe au Yankee Stadium.

En Juillet 2008, le pape a voyagé en Australie pour participer à la Journée Mondiale de la Jeunesse 2008 à Sydney. Le 19 Juillet, à Saint- Cathédrale de Marie, il a fait des excuses pour les abus sexuels des enfants commis par le clergé en Australie. Le 13 Septembre 2008, lors d'une messe en plein air à Paris en présence de 250.000 personnes, le pape Benoît XVI a condamné moderne matérialisme - l'amour du monde du pouvoir, des biens et de l'argent comme un fléau des temps modernes, la comparant à paganisme.

En 2009, il a visité l'Afrique ( Cameroun et Angola ) pour la première fois en tant que pape. Lors de sa visite, il a suggéré que la modification du comportement sexuel était la réponse à la crise du SIDA en Afrique, et a exhorté les catholiques à atteindre et de convertir les croyants dans la sorcellerie.

Il a visité le Moyen-Orient (Jordanie, Israël et la Palestine) en mai 2009.

Arène principale du pape Benoît XVI pour l'activité pastorale était le Vatican lui-même, son Noël et Pâques et homélies Urbi et Orbi sont livrés de la basilique Saint-Pierre. Le Vatican est aussi le seul endroit régulier où Benoît XVI a voyagé via le moteur sans que l'affaire balles de protection commun à la plupart popemobiles. Malgré le cadre plus sécurisé pape Benoît était victime de risques de sécurité à plusieurs reprises à l'intérieur de la Cité du Vatican. Le mercredi 6 Juin 2007, lors de l'audience générale un homme bondit à travers une barrière, éludé gardes et presque monté le véhicule du pape, bien qu'il ait été arrêté et Benoît semblait ignorer de l'événement. Le jeudi 24 Décembre 2009, tandis que le pape Benoît se déroulait à l'autel pour célébrer la veille de Noël messe à la basilique Saint-Pierre, une femme plus tard identifié comme 25 ans Susanna Maiolo, qui détient les citoyennetés italiens et suisses, a sauté la barrière et attrapa le pape par ses vêtements et l'a tiré vers le sol. Le 82-year-old a chuté mais a été aidé à ses pieds et il a continué à avancer vers l'autel pour célébrer la messe. Roger Etchegaray, 87, le vice-doyen de la Collège des Cardinaux, est tombé aussi et a subi une fracture de la hanche. La police italienne a indiqué que la femme avait déjà tenté d'accoster le pape lors de la précédente messe de Noël, mais a été empêché de le faire.

Le pape Benoît XVI dans Balzan, Malte.

Dans son homélie, le pape Benoît a pardonné Susanna Maiolo et a exhorté le monde à «réveiller» de l'égoïsme et petites affaires, et de trouver du temps pour Dieu et les questions spirituelles.

Entre 17 et 18 Avril, le pape Benoît a fait un voyage apostolique à la République de Malte . Après des rencontres avec divers dignitaires sur sa première journée sur l'île, 50 000 personnes se sont rassemblées dans une bruine pour papale messe sur les greniers à Floriana. Le pape a également rencontré le jeunesse maltaise à la Valette du secteur riverain, où quelque 10.000 jeunes se sont présentés pour le saluer. Au cours de sa visite, le pape a été ému aux larmes tout en exprimant sa honte au cas d'abus sur l'île lors d'une réunion de 20 minutes avec les victimes.

Les abus sexuels dans l'Eglise catholique

Avant 2001, la responsabilité première d'enquêter sur les allégations d'abus sexuels et de discipliner les auteurs reposait avec les diocèses individuels. En 2001, Ratzinger a convaincu Jean-Paul II pour mettre la Congrégation pour la Doctrine de la Foi en charge de toutes les enquêtes et les politiques entourant les abus sexuels afin de lutter contre de tels abus plus efficacement. Selon John L. Allen, Jr., Ratzinger dans les années suivantes «acquis une certaine familiarité avec les contours du problème que pratiquement aucun autre chiffre dans l'Église catholique peut prétendre» et «entraîné par cette rencontre avec ce qu'il appellera comme« crasse »dans l'Eglise, Ratzinger semble avoir subi quelque chose de une «expérience de conversion» dans l'ensemble 2003-04. De ce point en avant, lui et son personnel semblait motivée par le zèle d'un converti à nettoyer le gâchis ". Dans son rôle de chef de la CDF, il "a mené d'importants changements apportés à la législation de l'Église: l'inclusion dans le droit canonique des délits d'Internet contre les enfants, l'extension des infractions d'abus d'enfants pour inclure les abus sexuels de tous les moins de 18 ans, le cas par cas la renonciation à la prescription et à la création d'un licenciement accélérée de l'état clérical pour les délinquants ". Comme le chef de la CDF, Ratzinger a développé une réputation pour le traitement de ces cas. Selon Charles J. Scicluna, un ancien traitement des cas d'abus sexuels procureur, "Cardinal Ratzinger affiché une grande sagesse et de fermeté dans le traitement de ces cas, ce qui démontre aussi beaucoup de courage pour faire face à certains des cas les plus difficiles et épineuses, acceptione sine personarum (sans exceptions) ».

Un des cas Ratzinger poursuivi Père impliquer Marcial Maciel Degollado, un prêtre mexicain et fondateur de la Légion du Christ, qui avait été accusé à plusieurs reprises de l'abus sexuel. Biographe Andrea Tornielli a suggéré que le cardinal Ratzinger avait voulu prendre des mesures contre Marcial Maciel Degollado, mais que Jean-Paul II et d'autres hauts fonctionnaires, y compris plusieurs cardinaux et notamment secrétaire influente du pape Stanisław Dziwisz, l'a empêché de le faire. Selon Jason Berry, Angelo Sodano "pression" le cardinal Ratzinger, qui a été "fonctionne sur l'hypothèse que les accusations ne sont pas justifiées", pour mettre fin à la procédure engagée contre Maciel en 1999 Lorsque Maciel a été honoré par le pape en 2004, de nouveaux accusateurs se sont manifestés et le cardinal Ratzinger "ont sur lui-même d'autoriser une enquête sur Maciel "Après Ratzinger devenu pape, il a entamé une procédure contre Maciel et de la Légion du Christ qui a forcé Maciel du service actif dans l'Église. Le 1er mai 2010, le Vatican a publié une déclaration dénonçant Maciel de "très graves et objectivement des actes immoraux", qui ont été "confirmé par des témoignages incontestables» et représentent «vrais crimes et manifester une vie sans scrupules ou authentique sentiment religieux." Le pape Benoît a également dit qu'il allait nommer une commission spéciale chargée d'examiner la constitution de la Congrégation des Légionnaires et ouvrir une enquête sur sa filiale laïc Regnum Christi. Cardinal Christoph Schönborn a expliqué que Ratzinger "a fait des efforts tout à fait claires de ne pas couvrir les choses, mais pour faire face et d'enquêter sur eux. Ce n'a pas toujours rencontré l'approbation du Vatican ". Selon Schönborn, le cardinal Ratzinger avait pressé Jean-Paul II d'enquêter Hans Hermann Groër, un cardinal autrichien et ami de Jean-Paul accusé d'abus sexuels, entraînant la démission de Groër.

En Mars 2010, le pape a envoyé une Lettre pastorale à l'Eglise catholique en Irlande de traiter les cas d'abus sexuels par des prêtres catholiques aux mineurs, exprimant la douleur, et les changements prometteurs dans la façon dont les accusations d'abus sont traités. Les groupes de victimes réclament la lettre n'a pas précisé si l'application de la loi laïque a la priorité sur le droit canon confidentialité concernant enquête interne sur les allégations d'abus. Le Pape a ensuite promis d'introduire des mesures qui «protéger les jeunes à l'avenir» et «traduire en justice« prêtres qui étaient responsables d'abus. En Avril, le Vatican a publié des directives sur la façon dont la loi de l'Église existante doit être mise en œuvre. La directive stipule que "Le droit civil concernant la déclaration des crimes ... doit toujours être suivie." La directive visait à suivre les normes établies par les évêques américains, mais il ne nécessite pas la déclaration des «allégations» ou de crimes où la déclaration ne soit pas requis par la loi.

Tenue

Le pape Benoît XVI portantCappello Romano au cours d'une messe en plein air en 2007

Le pape Benoît XVI dans habit de chœur avec l'été rougemozzetta papale, brodé rougea volé, et les rougeschaussures papales.

Le pape Benoît XVI a réintroduit plusieurs vêtements pontificaux qui avait déjà tombés en désuétude. Le pape Benoît XVI a repris l'utilisation des rouges traditionnelles chaussures papales, qui avaient été utilisés depuis l'époque romaine par les papes, mais qui était tombé en désuétude au cours du pontificat de Jean Paul II. Contrairement à la spéculation initiale de la presse que les chaussures avaient été faites par la maison de couture italienne Prada, le Vatican a annoncé que les chaussures ont été fournis par cordonnier personnelle du pape.

Le 21 Décembre 2005, le pape portait une seule fois le camauro, le chapeau du pape rouge traditionnel que portent généralement en hiver. Il n'a pas été vu depuis le pontificat de Jean XXIII (1958-1963). Le 6 Septembre 2006, le pape a commencé à porter le rouge romano cappello (également appelé saturno), un chapeau à larges bords pour une utilisation extérieure. Rarement utilisé par Jean-Paul II, il a été plus largement porté par ses prédécesseurs.

Charlotte Allen décrit Benoît comme "le pape del'esthétique":" Il a rappelé un monde qui ressemble de plus en plus laid et avili qu'il ya une telle chose que le beau-si elle est incarnée dans une sonate ou d'un retable ou brodé face ou la coupe d'une soutane et que la beauté terrestre communique finalement une beauté qui est au-delà des choses terrestres ".

Santé

Avant son élection en tant que pape en 2005, Ratzinger avait espéré prendre sa retraite-en raison de problèmes de santé liés à l'âge, un désir de longue date d'avoir du temps libre pour écrire, et l'âge de la retraite pour les évêques (75) -et a présenté sa démission Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi à trois reprises, mais a continué à son poste dans l'obéissance à la volonté du Pape Jean-Paul II. En Septembre 1991, Ratzinger a subi un accident vasculaire cérébral hémorragique, qui a légèrement altérée temporairement sa vue, mais il a récupéré complètement. Ce n'a jamais été officiellement faite-le public nouvelles officielle était que Ratzinger était tombée et a frappé sa tête contre un radiateur, mais était un secret de polichinelle connu pour le conclave qui l'a élu pape.

Depuis son élection en Avril 2005, il y avait plusieurs rumeurs sur la santé du pape, mais aucun d'entre eux a été confirmée. Au début de son pontificat Benoît XVI a prédit un court règne, qui a conduit à des préoccupations au sujet de sa santé. En mai 2005, le Vatican a annoncé qu'il avait subi un autre accident vasculaire cérébral léger. Le cardinal français Philippe Barbarin a dit que depuis le premier coup Ratzinger avait été atteint d'une maladie cardiaque liée à l'âge, pour lequel il était sur ​​le médicament. À la fin de Novembre 2006 initiés du Vatican a déclaré à la presse internationale que le pape avait eu un examen de routine du cœur. Quelques jours plus tard, une rumeur non confirmée est apparu que le pape Benoît avait subi une opération en préparation d'une éventuelle opération de pontage, mais cette rumeur n'a été publié par une petite gauche journal italien et n'a jamais été confirmée par un initié du Vatican.

Le 17 Juillet 2009 Benoît a été hospitalisé après une chute et de briser son poignet droit pendant les vacances dans les Alpes; ses blessures ont été signalés comme mineur.

Suite à l'annonce de sa démission, le Vatican a révélé que le pape Benoît avait été équipé d'unstimulateur cardiaque, alors qu'il était encore cardinal, avant son élection comme pape en 2005. La batterie du stimulateur avait été remplacé trois mois plus tôt, une procédure de routine, mais cela n'a pas influencé la décision.

Démission

Le 11 Février 2013, le Vatican a confirmé que Benoît XVI serait démissionner la papauté le 28 Février 2013, à la suite de son âge avancé, devenant ainsi le premier pape de démissionner depuis Grégoire XII en 1415. Le mouvement a été considéré comme inattendu. Dans les temps modernes, tous les papes sont restés en fonction jusqu'à la mort. Benoît XVI est le premier pape à avoir démissionné sans pression externe depuis Célestin V en 1294.

Dans un communiqué, Benoît a cité la détérioration de sa force et les exigences physiques et mentales de la papauté; adressant à ses cardinaux en latin, Benoît a fait une brève déclaration annonçant sa démission. Il a également déclaré qu'il allait continuer à servir l'Eglise "à travers une vie consacrée à la prière".

Selon un communiqué du Vatican, le moment de la démission n'a pas été causé par une maladie spécifique, mais était "d'éviter ce rush épuisant des engagements de Pâques".

Le jour et à l'heure, et après deux semaines d'adieux de cérémonie, le bureau pape gauche et le temps de sede vacantea été déclaré.

Pape émérite

Dans la matinée du 28 Février 2013, le pape Benoît a rencontré avec la pleine collège des cardinaux, et en début d'après-midi rendu en hélicoptère à la résidence papale d'été de Castel Gandolfo, où il attendit sa démission prenne effet. Il y restera jusqu'à ce que le conclave pour élire un successeur achève sa tâche. Ensuite, il sera de retour au Vatican, où le monastère Mater Ecclesiae situé dans les jardins du Vatican servira une maison de retraite.

Après sa démission, Benoît XVI conserve son nom du pape plutôt que de revenir à l'utilisation de son nom de naissance, Joseph Ratzinger. Il est connu comme Sa Sainteté Benoît XVI , pape émérite . En ce qui concerne les vêtements, les Benoît XVI continue à porter des vêtements blancs, mais sans la cape qui couvre les épaules. Il a également cessé de porter rouges chaussures papales. Benoît XVI donnera aussi son anneau du pêcheur, qui est généralement détruit par les officiels du Vatican sur le cas de la mort d'un pape à empêcher que des documents contrefaits.

Selon le porte-parole du Vatican, il a passé le premier jour en tant que pape émérite avec MgrGeorg Gänswein et, entre autres activités, regardé les nouvelles en italien.

Titres et styles

Styles pontificales de Benoît XVI
Style de référence	Sa Sainteté
Style parlé	Votre Sainteté
Style religieux	Saint-Père

Le style officiel de l'ancien pape estSa Sainteté Benoît XVI, le pape émérite,en latin,émérite pontife.

En tant que pape, son titre complet était rarement utilisé:Sa Sainteté le Pape Benoît XVI,évêque de Rome, vicaire du Christ,Successeur du Prince des Apôtres, Souverain Pontife de l'Eglise universelle, primat d'Italie, archevêque et métropolitain de la province romaine ,Souverain de l'État de la Cité du Vatican, serviteur des serviteurs de Dieu.

Avant le 1er Mars 2006, la liste des titres également utilisé pour contenir celui d'un « Patriarche d'Occident », qui est apparu traditionnellement dans cette liste de titres avant de" Primat d'Italie ". Le titre de «Patriarche d'Occident» a été adoptée en l'an 642 par le Pape Théodore I, mais a été rarement utilisé depuis le Schisme est-ouest de 1054. Du point de vue orthodoxe, l'autorité dans l'Église pourrait être attribuée à cinq patriarcats de Rome, Constantinople , Alexandrie , Antioche et Jérusalem . Cependant, certains théologiens catholiques ont fait valoir que le terme «Patriarche d'Occident» n'a aucun fondement historique ou théologique claire et a été introduit dans la cour papale en 1870 au moment de la Première Concile Vatican II. Le pape Benoît a choisi de retirer le titre à un moment où les discussions avec les églises orthodoxes ont porté sur la question de la primauté du pape.

Positions sur les questions morales et politiques

Le contrôle des naissances et le VIH / SIDA

En 2005, le Pape a énuméré plusieurs façons de lutter contre la propagation du VIH, y compris la chasteté, la fidélité dans le mariage et les efforts anti-pauvreté; Il a également rejeté l'utilisation des préservatifs. L'enquête du Vatican présumé de savoir si il ya des cas où les personnes mariées peuvent utiliser des préservatifs pour se protéger contre la propagation des infections surpris beaucoup de catholiques dans le sillage du refus constant de Jean-Paul II à considérer l'utilisation du préservatif dans la riposte au sida. Cependant, le Vatican a depuis déclaré qu'aucun tel changement dans l'enseignement de l'Église peut se produire. TIME également rapporté dans son édition 30 Avril 2006, que la position du Vatican reste ce qu'elle a toujours été avec les officiels du Vatican "rejeter catégoriquement [ant] rapporte que le Vatican est sur ​​le point de publier un document qui va tolérer toute utilisation du préservatif. "

En Mars 2009, le Pape a déclaré:

Je dirais que ce problème du sida ne peut pas être surmonté seulement avec de l'argent, pourtant nécessaire. Si il n'y a aucune dimension humaine, si Africains ne vous aide pas, le problème ne peut être résolu par la distribution de préservatifs: au contraire, ils augmentent. La solution doit avoir deux éléments: d'une part, faire ressortir la dimension humaine de la sexualité, qui est-à-dire un renouveau spirituel et humain qui apporte avec soi une nouvelle manière de se comporter envers les autres, et d'autre part, une véritable amitié offert avant tout à ceux qui souffrez, une volonté de faire des sacrifices et de pratiquer l'abnégation, d'être aux côtés de la souffrance.

En Novembre 2010, dans un livre-entretien, le pape, en utilisant l'exemple de prostitués, a déclaré que l'utilisation des préservatifs, avec l'intention de réduire le risque d'infection par le VIH, peut être une indication que la prostituée a l'intention de réduire le mal lié à son activité immorale. Dans la même interview, le pape a également réitéré l'enseignement traditionnel de l'Eglise que les préservatifs ne sont pas considérées comme une «solution véritable et morale» à la pandémie du VIH / sida. En outre, en Décembre 2010, la Congrégation de la Doctrine de la Foi a expliqué que la déclaration du pape ne constitue pas une légitimation de la prostitution ou de la contraception soit, les deux qui restent gravement immoral.

Homosexualité

Pendant son temps comme Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (CDF), Benoît XVI a fait plusieurs efforts pour aborder la question de l'homosexualité dans l'Église et dans le monde. En 1986, le CDF a envoyé une lettre à tous les évêques intitulé: Sur la Pastorale des personnes homosexuelles . La lettre a condamné une interprétation libérale de la précédente CDF document de Déclaration sur certaines questions relatives à l'éthique sexuelle , qui a conduit à une attitude "bénigne" "à la condition homosexuelle elle-même". Sur la Pastorale des personnes homosexuelles a précisé que la position de l'Église sur l'homosexualité était que «bien que l'inclination particulière de la personne homosexuelle est pas un péché, il ya une tendance plus ou moins forte ordonnée vers un mal moral intrinsèque; et donc l'inclinaison lui-même doit être considérée comme un désordre objectif." Toutefois, le document a également condamné les attaques homophobes et la violence, en déclarant que "Il est déplorable que les personnes homosexuelles ont été et sont l'objet de malice violent dans la parole ou en action. Un tel traitement mérite la condamnation de pasteurs de l'Eglise partout où elle se produit."

En 1992, il a de nouveau approuvé les documents CDF déclarant homosexuelle "inclinaison lui-même doit être considérée comme un désordre objectif» et a étendu ce principe à la loi civile. «Orientation sexuelle», dit le document, était pas équivalente à la race ou l'origine ethnique, et il a déclaré qu'il était "pas une discrimination injuste à prendre en compte l'orientation sexuelle."

Le 22 Décembre 2008, le pape a donné un message de fin d'année à l' Curie romaine dans laquelle il a parlé de l'égalité et de la distinction importante entre les hommes et les femmes. Le pape a dit que l'église considérait la distinction centrale à la nature humaine, et "demande que cet ordre, fixées par la création, être respectée". Il a qualifié les rôles de genre qui ont dévié de sa vision de ce que les rôles de genre doivent être aussi "une violation de l'ordre naturel". L'église, dit-il, «doit protéger l'homme de la destruction de lui-même". Il a dit une sorte de l'écologie de l'homme a été nécessaire, en ajoutant: "Les forêts tropicales ne méritent notre protection, mais l'homme, comme une créature, ne méritait pas moins." Il a attaqué ce qu'il a décrit comme théories du genre qui «mènent vers l'auto-émancipation de l'homme, de la création et le créateur».

Groupes LGBT tels que l'Italien Arcigay et allemand LSVD ont annoncé qu'ils avaient trouvé les commentaires du pape homophobe. Aurelio Mancuso, chef de Arcigay, en disant "Un programme divine pour les hommes et les femmes est hors de proportion avec la nature, où les rôles ne sont pas si claires."

Père Federico Lombardi, porte-parole du Vatican, a affirmé le pape n'a pas voulu pour attaquer spécifiquement l'homosexualité, et n'a pas mentionné les gays ou lesbiennes dans son texte. Père Lombardi a insisté, cependant, qu'il y avait eu une réaction excessive aux remarques du Pape: "Il parlait plus généralement sur ​​les théories du genre qui donnent sur ​​la différence fondamentale dans la création entre les hommes et les femmes et se concentrer plutôt sur ​​le conditionnement culturel." Néanmoins, les remarques ont été interprétées comme un appel à sauver l'humanité de les homosexuels et les transsexuels.

Mariage de même sexe

Lors d'un discours de Noël 2012, le pape a fait des remarques au sujet de l'interprétation actuelle de la notion de " l'égalité ". Il a déclaré que «le sexe est un élément donné de la nature non plus, que l'homme doit accepter et personnellement donner un sens: il est un rôle social que nous choisissons pour nous-mêmes", et "Les mots du récit de la création:« Homme et femme il les créa »(Gn 1,27) ne sont plus réunies". Bien qu'il ne mentionne pas le sujet, ses mots ont été interprétés par les médias d'information que les dénonciations de mariage de même sexe, avec certaines sources, ajoutant que Benoît aurait appelé une menace à la paix mondiale similaire à l'avortement et de l'euthanasie. En Mars 2012, il a déclaré que les mariages hétérosexuels doivent être défendus contre «toute équivoque possible quant à leur vérité".

Relations internationales

Migrants et réfugiés

Dans un message publié le 14 Novembre 2006, lors d'une conférence de presse du Vatican pour la célébration annuelle de 2007 de la Journée mondiale des migrants et des réfugiés, le pape a exhorté la ratification des conventions et politiques internationales qui défendent tous les migrants, y compris les réfugiés, les exilés, les évacués, et en interne personnes déplacées. "L'église encourage la ratification des instruments internationaux légaux visant à défendre les droits des migrants, des réfugiés et de leurs familles", a déclaré le pape. "Beaucoup a déjà été fait pour l'intégration des familles des immigrés, même si beaucoup reste encore à faire."

Benoît avecle président de la Russie, Vladimir Poutine,le 13 Mars 2007

Le pape Benoît a également favorisé divers événements de l'ONU, telles que la Journée mondiale des réfugiés, sur lequel il a offert des prières spéciales pour les réfugiés et a appelé la communauté internationale à faire plus pour garantir les droits fondamentaux des réfugiés. Il a également appelé les communautés et les organisations catholiques à leur offrir une aide concrète.

Chine

En 2007 Benoît a envoyé une lettre à Pâques pour les catholiques en Chine, qui pourrait avoir des implications de grande envergure pour la relation de l'Église avec les dirigeants de la Chine. La lettre donne des orientations à long demandé aux évêques chinois sur la façon de répondre à ordonnés illicitement évêques, ainsi que la façon de renforcer les liens avec l' Association patriotique et le gouvernement communiste.

Corée

Le 13 Novembre 2006, Benoît XVI a dit que le différend sur le programme d'armes nucléaires en Corée du Nord doit être résolu par des négociations, dans son premier commentaire public sur la question de la sécurité, un rapport de nouvelles. "Le Saint-Siège encourage les négociations bilatérales ou multilatérales, convaincu que la solution doit être recherchée par des moyens pacifiques et dans le respect des accords pris par toutes les parties pour obtenir la dénucléarisation de la péninsule coréenne. " Benoît parlait au nouvel ambassadeur japonais au Vatican.

Dinde

Dans un 2004 Le Figaro interview, Ratzinger a dit que la Turquie, qui est musulmane, mais démographiquement governmentally séculaire en vertu de sa Constitution de l'Etat, doit chercher son avenir dans une association de nations musulmanes plutôt que l'Union européenne, qui a déclaré Ratzinger racines chrétiennes. Il dit que la Turquie avait toujours été "en contraste permanent à l'Europe et que le reliant à l'Europe serait une erreur".

Visite plus tard, le pays à "réaffirmer la solidarité entre les cultures», il a été rapporté qu'il a fait une contre-déclaration soutenant la candidature de la Turquie à adhérer à l'UE. Premier ministre de la Turquie Recep Tayyip Erdogan, a déclaré que le pape lui avait dit lors de leur réunion que si le Vatican cherche à rester en dehors de la politique qu'il souhaite l'adhésion de la Turquie dans l'UE. Cependant, la Déclaration commune du Pape Benoît XVI et le patriarche Bartholomée de Constantinople a laissé entendre que le soutien à l'adhésion de la Turquie dans l'Union européenne serait subordonnée à la mise en place de la liberté religieuse en Turquie: "Dans chaque étape vers l'unification, les minorités doivent être protégées, avec leurs traditions culturelles et les traits distinctifs de leur religion ". La Déclaration réaffirme également l'appel du pape Benoît XVI pour l'Europe de préserver ses racines chrétiennes.

Israël

En mai 2009, il a visité Israël. Ce fut la troisième visite du pape en Terre Sainte, les précédents faits par le pape Paul VI en 1964 et le Pape Jean-Paul II en 2000.

Viêt-Nam

Le pape Benoît XVI et le Premier ministre Nguyen Tan Dung rencontré au Vatican le 25 Janvier 2007 dans une "nouvelle étape importante vers l'établissement des relations diplomatiques". Le pape a rencontré Président Nguyen Minh Triet, le 11 Décembre 2009. responsables du Vatican ont appelé la réunion "une étape importante dans l'évolution des relations bilatérales avec le Vietnam."

Économie mondiale

En 2009, le pape est intervenu dans les affaires économiques et politiques mondiaux avec sa troisième encyclique, Caritas in Veritate ( latine Caritas in veritate ), qui peut être consulté sur le site web du Vatican. Le document expose la position du pape sur le cas de redistribution mondiale de la richesse en détail considérable et continue à discuter les questions de l'environnement, les migrations, le terrorisme, le tourisme sexuel, la bioéthique, de l'énergie et de la population. Le Financial Times a rapporté que le plaidoyer de Benoît XVI pour un redistribution plus équitable de la richesse a contribué à préparer l'ordre du jour pour le sommet du G8 Juillet 2009.

Sont également inclus dansla Charité dans la Véritéest le plaidoyer pourle choix d'impôt:

Une approche possible pour l'aide au développement serait d'appliquer efficacement ce qui est connu comme la subsidiarité fiscale, permettant aux citoyens de décider comment allouer une partie des impôts qu'ils paient à l'État. Pourvu qu'elle ne dégénère pas dans la promotion des intérêts particuliers, cela peut aider à stimuler les formes de solidarité de l'aide sociale par le bas, avec des avantages évidents dans le domaine de la solidarité pour le développement ainsi.

Énergie nucléaire

Le pape Benoît XVI a appelé à le désarmement nucléaire. Dans le même temps, il a appuyé l'utilisation pacifique de l'énergie nucléaire comme un outil pour le développement et la lutte contre la pauvreté. Dans son message pour le 50e anniversaire de la fondation de l' Agence internationale de l'énergie atomique, il a confirmé: "Le Saint-Siège, qui approuve pleinement de l'objectif de l'AIEA, a été membre de la fondation de l'organisation et continue à soutenir son activité."

Intérêts

Le pape Benoît XVI après un concert musical offert à son honneur. circa 2008.

Benoît est connu pour être profondément intéressé par la musique classique, et est un pianiste accompli. Compositeur préféré du pontife émérite est Wolfgang Amadeus Mozart , dont la musique a dit le Pape, «Sa musique est nullement simple divertissement; il contient toute la tragédie de l'existence humaine." Benoît a également déclaré que la musique de Mozart lui a grandement affecté comme un jeune homme et «profondément pénétré son âme". Œuvres préférés de Benoît XVI de la musique sont de Mozart Concerto pour clarinette et Quintette avec clarinette.

Benoît a enregistré un album de musique classique contemporaine dans laquelle Benoît chante et récite des prières à la Bienheureuse Vierge Marie.L'album a été prévu pour une sortie le 30 Novembre de 2009.

Benoît est également connu pour être friands de chats. Comme le cardinal Ratzinger, il était connu (selon d'anciens voisins) pour soigner les chats errants de son quartier. Un livre intitulé Joseph et Chico: un chat raconte la vie du pape Benoît XVI a été publié en 2007 qui raconte l'histoire de la vie du pape de la féline perspective de Chico. Cette histoire a été inspirée par une orange tabby Pentling chat, qui appartenait à la famille d'à côté. Lors de son voyage en Australie pour la Journée Mondiale de la Jeunesse en 2008 les médias ont rapporté que les organisateurs du festival ont prêté le pape un chat gris appelé Bella pour lui tenir compagnie pendant son séjour.

Le Pape a un permis de pilote et bénéficie voler l'hélicoptère papal. Cependant, il n'a jamais obtenu le permis de conduire.

Le réseautage social

En Décembre 2012, le Vatican a annoncé que le pape Benoît XVI avait rejoint le site de réseautage social Twitter , sous la poignéePontifex. Son premier tweet a été faite le 12 Décembre et a été "Chers amis, je suis heureux d'entrer en contact avec vous grâce à Twitter. Merci pour votre réponse généreuse. Je vous bénis tous de tout mon cœur." Le 28 Février 2013, le jour où il a pris sa retraite, les tweets ont été supprimés, etPontifex lire " Sede Vacante ".

Prix et distinctions

Cet article incorpore des renseignements de l'article équivalent de Wikipédia en italien.

Médaillon deSaint-Paul-hors-les-Murs

En tant que pape, Benoît était Grand Maître des ordonnances suivantes:Ordre suprême du Christ,Ordre de l'Éperon d'or,Ordre de Pie IX,Ordre équestre de saint Grégoire le Grand et l'Ordre de Saint-Sylvestre.

1977 Grand-Croix de la NationalOrdre du Mérite de la République de l'Équateur

1977 Chevalier Grand-Croix de l'Ordre du mérite bavarois

1985 Grand-Croix Mérite avec Star et Sash de la République fédérale d'Allemagne

1985 Médaille constitutionnelle de laParlement d'État de Bavière en or

1989 Ordine della Minerva à l'Université de Chieti

1989 Prix ​​Bea Augustin (Rome)

1989 Karl-Valentin-Orden (Munich)

1991 Prix ​​Kunschak Leopold (Vienne)

1991 Georg von Hertling Médaille deKartellverband katholischer deutscher Studentenvereine

1992 Grande Décoration d'Honneur en or avec Sash pour les services à la République d'Autriche

1992 LittératurePrix Capri S. Michele àAnacapri

1992 Premio Internazionale di Cultura Cattolica,Bassano del Grappa

1993 prix littérairePremio Letterario Basilicate per la Letteratura e Poesia religiosa Spirituale à Potenza (Italie)

1996 Chevalier de l'Ordre Maximilien de Bavière pour la science et l'art

1998 Commandant de laLégion d'honneur (Légion d'Honneur) (France)

1999 Bailli Grand-Croix d'Honneur et Dévotion de l'Ordre Souverain Militaire de Malte

2002 Trieste libéral

2004 Prix de littérature S. Michele Capri à Anacapri

Doctorats honorifiques

1984 Université de St. Thomas (St. Paul, Minnesota, Etats-Unis; doctorat honorifique en lettres de l'homme)

1986 Pontificia Universidad Catolica del Peru (Université catholique pontificale du Pérou)

1987 Université catholique de Eichstätt-Ingolstadt

1988 Katolicki Uniwersytet Lubelski (Université catholique de Lublin, Pologne)

1998 Université de Navarre (Pampelune, Espagne)

1999 Libera Università Maria SS Assunta Roma (Maria SS Assunta Université libre, Rome) (diplôme honorifique en droit)

2000 Uniwersytet Wrocławski (Université de Wroclaw, en Pologne; doctorat honorifique en théologie)

2005 Universatea Babes-Bolyai deCluj-Napoca (Université Babes-Bolyai)

Citoyennetés d'honneur

1987 Pentling, près de Ratisbonne, le lieu de sa résidence principale allemande

1997 Marktl, son lieu de naissance

2005 Traunstein, emplacement de l'école et le séminaire d'étude il a assisté

2006 Altötting, dans Bavière

2006 Regensburg, a travaillé comme complète, plus tard, comme une visite, professeur

2006 Aschau am Inn, a commencé à l'école et a reçu la messe pour la première fois

2007 Tittmoning, où il a passé une partie de son enfance

2008 Brixen, où il passait ses vacances à plusieurs reprises comme un cardinal et pape

2009 Mariazell, dont le sanctuaire de sa visite en 2007 en tant que pape

2009 Introd dans leVal d'Aoste, où il a passé une partie de ses vacances d'été en 2005, 2006 et 2009

2010 Romano Canavese, dans Piémont

2010 Freising, où il a étudié, a été ordonné prêtre en 1951, où il a servi de 1954 à 1957 professeur au Collège philosophique et théologique et a travaillé de 1977 à 1982 comme archevêque de Munich et Freising

2011 Naz-Sciaves dans le Tyrol du Sud; La grand-mère de Benoît Maria Tauber Peintner et sa grand-mère Maria Elisabeth Tauber deux viennent de Naz-Sciaves

L'astéroïde 8661 Ratzinger a été nommé en son honneur pour le rôle qu'il a joué dans la supervision de l'ouverture des archives du Vatican en 1998 aux chercheurs investigation des erreurs judiciaires à l'encontre de Galileo et d'autres scientifiques médiévaux. Le nom a été proposé par les premiers découvreurs de l'astéroïde, LD Schmadel et F. Borngen au Tautenburg.

Armes

Armoiries du pape Benoît XVI Remarques Le armoiries du pape Benoît XVI a été conçu par alors archevêque Andrea Cordero Lanza di Montezemolo (qui plus tard a été créé cardinal) peu de temps après l'élection du pape. Le manteau de Benoît de bras omis la tiare papale, qui apparaît traditionnellement en arrière-plan pour désigner la position du pape comme un souverain du monde comme un roi, en le remplaçant par un simple mitre, soulignant son autorité spirituelle. Écusson Gueules, chape ou, avec la coquille de la seconde; la chape dextre avec la tête d'une lande en couleur naturelle, couronné et colleté de la première, la chape senestre un de trippant d'ours en couleur naturelle, transportant un sac de gueules ceinturée sable Symbolisme Coquille Saint-Jacques : Le symbolisme de la coquille Saint-Jacques est multiple; une référence est à Saint Augustine . Même si un candidat au doctorat en 1953, le P. Joseph Ratzinger a écrit sa thèse sur Le Peuple de Dieu et de la Maison de Dieu dans l'enseignement d'Augustin est toujours à propos de l'Eglise, et donc a un lien personnel avec la pensée de ce grand Docteur de l'Eglise. Maure de Freising : la tête de Maure est un responsable héraldique associé à Freising, Allemagne. L'ours de Corbinian : Une légende indique que lors d'un voyage à Rome, paquet le cheval de Saint Corbinien a été tué par un ours. Il a ordonné l'ours pour supporter la charge. Une fois arrivé, il a libéré de son service, et il est retourné à la Bavière. L'implication est que «le christianisme apprivoisé et domestiqué la férocité du paganisme et donc jeté les bases d'une grande civilisation dans le duché de Bavière." Dans le même temps, l'ours de Corbinian, comme la bête de Dieu de la charge, symbolise le poids de bureau que Benoît réalisée.

Écrits

Le pape Benoît XVI a écrit 66 livres. Ce qui suit est une liste de livres écrits par le pape Benoît XVI en ordre chronologique par l'anglais première édition. L'original allemand première année édition de la publication est inclus entre parenthèses.