Aimer

Amour représente un ensemble de droits émotions et les expériences liées aux sens de affection et l'attirance sexuelle. Le mot amour peut se référer à une variété de différents sentiments, états, et les attitudes, allant de générique plaisir intense l'attraction interpersonnelle. Cette diversité de significations, combiné avec la complexité des sentiments en jeu, fait l'amour inhabituellement difficile à définir systématiquement, même par rapport à d'autres états émotionnels.

En tant que concept abstrait amour se réfère généralement à une forte, ineffable sentiment envers une autre personne. Même cette conception limitée de l'amour, cependant, englobe une multitude de sentiments différents, du désir passionné et l'intimité de l'amour romantique à la non sexuelle. L'amour sous ses diverses formes agit comme un facilitateur majeur de les relations interpersonnelles et, en raison de son importance psychologique centrale, est l'un des thèmes les plus communes dans le arts créatifs.

Définitions

Le Baiser de Gustav Klimt.

L' Anglais mot amour peut avoir une variété de significations liées mais distinctes dans différents contextes. Souvent, d'autres langues utilisent plusieurs mots pour exprimer certains des concepts différents où l'anglais se appuie principalement sur l'amour pour encapsuler; un exemple est la pluralité de Mots grecs pour "amour". Les différences culturelles dans la conceptualisation de l'amour permettent donc doublement difficile d'établir une définition universelle. Psychologue américain Zick Rubin essayer de définir l'amour par le psychométrie. Son travail stipule que trois facteurs d'amour et constituent en: l'attachement, soins et d'intimité.

Bien que la nature ou essence de l'amour est un sujet de débats fréquents, différents aspects de la parole peuvent être clarifiés par déterminer ce qui ne est pas "l'amour". Comme une expression générale du sentiment positif (une forme plus forte des autres), l'amour est souvent en contraste avec la haine (ou neutre l'apathie); comme une forme émotionnellement intime moins sexuelle et plus d'attachement romantique, l'amour est souvent en contraste avec la convoitise; et comme une relation interpersonnelle avec des accents romantiques, l'amour est souvent en contraste avec amitié, bien que d'autres définitions du mot amour peuvent être appliqués à fermer amitiés dans certains contextes. Lorsque discuté dans l'abstrait, l'amour se réfère généralement à l'amour interpersonnel, une expérience ressentie par une personne pour une autre personne. L'amour implique souvent soin ou se identifier à une personne ou une chose, y compris soi-même (cf. le narcissisme).

John Major a sa propre définition idiosyncrasique de l'amour. Selon cette version, le meilleur type de relation implique à la fois pintes (de bière) et le sexe; une relation optimale ne dispose que de la bière ou de sexe; mais l'amour est ce qui reste dans la relation une fois la bière et le sexe sont supprimés.

En plus des différences interculturelles dans la compréhension amour, idées sur l'amour ont également beaucoup changé au fil du temps. Certains historiens datent les conceptions modernes de l'amour romantique à la cour l'Europe pendant ou après le Moyen Age, que l'existence préalable de pièces jointes romantiques est attestée par l'ancienne poésie amoureuse. En raison de la nature complexe et abstraite de l'amour, le discours sur l'amour est souvent réduit à un pensaient terminaison cliché, et il ya un certain nombre de commune proverbes concernant l'amour, de Virgile 's "Love Conquers All" pour Les Beatles »" Tout ce que vous avez besoin est amour ". Bertrand Russell décrit l'amour comme une condition de la "valeur absolue", par opposition à valeur relative. Théologien Thomas Jay Oord dit que l'amour est à "agir intentionnellement, en réponse sympathique à d'autres, de promouvoir le bien-être".

Dans la Sainte Bible 1 Corinthiens 13 Amour est défini comme:

1Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais ne ai pas l'amour, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. 2Si je aurais le don de prophétie et de tous les mystères et toute la connaissance, et si je ai une foi qui peut déplacer des montagnes, mais ne ont pas l'amour, je ne suis rien. 3Si je distribuerais tous mes biens aux pauvres et je livrerais même mon corps aux flammes, mais ne ai pas l'amour, je ne gagne rien. 4love est patient, amour est aimable. Il ne est pas envieux, il ne se vante pas, il ne est pas fier. 5Il est pas grossier, il ne est pas égoïste, il ne est pas facilement irrité, il ne garde aucun disque des maux. 6Love ne enchante pas dans le mal mais se réjouit avec la vérité. 7Il protège toujours, toujours des confiances, toujours espoirs, persévère toujours. 8Love ne manque jamais. Mais là où il ya des prophéties, elles cesseront; où il ya des langues, ils seront calmés; où il ya connaissance, il passera. 9Car nous connaissons en partie et nous prophétisons en partie, 10Mais quand vient la perfection, l'imparfait disparaît. 11Lorsque je étais un enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. Quand je suis devenu homme, je ai derrière moi manières enfantines. 12 Or nous voyons qu'un pauvre réflexion comme dans un miroir; alors nous verrons face à face. Maintenant, je connais en partie; alors je connaîtrai comme je ai été connu. 13Et maintenant ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance et l'amour. Mais le plus grand d'entre eux est l'amour.

Une personne peut être dit d'aimer un pays, un principe ou objectif se ils l'apprécient beaucoup et sont profondément engagés à elle. De même, "l'amour" de sensibilisation et de solliciter des travailleurs bénévoles de compassion de leur cause peut parfois être supporté pas de l'amour interpersonnel, mais l'amour impersonnel couplé avec l'altruisme et de fortes convictions politiques. Les gens peuvent également «amour» matérielles objets, des animaux, ou d'activités se ils se investir dans le collage ou autrement identifier à cet article. Si la passion sexuelle est également impliqué, cette condition est appelée paraphilie.

Amour interpersonnel

Grand-mère et petit-fils, Sri Lanka

Amour interpersonnel se réfère à l'amour entre les êtres humains. Ce est un sentiment plus puissant qu'un simple goût pour une autre. L'amour non partagé se réfère à ces sentiments d'amour qui ne sont pas réciproque. Amour interpersonnel est plus étroitement associé à les relations interpersonnelles. Un tel amour pourrait exister entre membres de la famille, les amis et les couples. Il ya aussi un certain nombre de troubles psychologiques liés à l'amour, comme érotomanie.

Vues scientifiques

Tout au long de l'histoire, la philosophie et la religion ont fait le plus de la spéculation sur le phénomène de l'amour. Au siècle dernier, la science de la psychologie a beaucoup écrit sur le sujet. Au cours des dernières années, les sciences de la psychologie évolutionniste, la biologie évolutive , l'anthropologie , neurosciences et la biologie ont ajouté à la compréhension de la nature et la fonction de l'amour.

Chimie

Les modèles biologiques du sexe ont tendance à considérer l'amour comme un mammifère entraînement, tout comme la faim ou soif. Helen Fisher, un éminent expert dans le thème de l'amour, divise l'expérience de l'amour en trois étapes qui se chevauchent partiellement: la luxure, l'attraction, et l'attachement. Lust expose les gens à d'autres, l'attraction romantique encourage les gens à concentrer leur énergie sur l'accouplement, et l'attachement implique tolérer le conjoint assez longtemps pour élever un enfant dans la petite enfance.

Lust est le désir sexuel passionné initiale qui favorise accouplement, et implique la libération accrue de produits chimiques tels que testostérone et oestrogène. Ces effets durent rarement plus de quelques semaines ou quelques mois. Activité est le désir plus individualisée et romantique pour un candidat en particulier pour l'accouplement, qui se développe à partir de la luxure que l'engagement d'une des formes de contrainte individuels. Des études récentes dans neurosciences ont indiqué que les gens tombent en amour, le cerveau libère toujours un certain ensemble de produits chimiques, y compris phéromones, la dopamine, noradrénaline, et sérotonine, qui agissent similaire à amphétamines, de stimuler le cerveau centre du plaisir et conduisant à des effets secondaires tels que l'augmentation rythme cardiaque, perte d'appétit et de sommeil, et un intense sentiment d'excitation. La recherche a indiqué que cette étape dure généralement de un an et demi à trois ans.

Depuis les étapes de luxure et d'attraction sont tous deux considérés comme temporaires, une troisième étape est nécessaire pour tenir compte des relations à long terme. L'attachement est la liaison qui favorise des relations qui durent depuis de nombreuses années, voire des décennies. Pièce jointe est généralement basée sur des engagements tels que le mariage et les enfants , ou sur l'amitié mutuelle fondées sur des choses comme des intérêts communs. Il a été lié à des niveaux plus élevés de produits chimiques l'ocytocine et vasopressine que les relations à court terme ont. En 2005, des scientifiques italiens Université de Pavie a constaté qu'une molécule de protéine connue sous le nom facteur de croissance des nerfs (NGF) a des niveaux élevés quand les gens tombent en amour, mais ces niveaux revenir comme ils l'étaient après un an. Plus précisément, quatre neurotrophine niveaux, ce est-NGF, BDNF, NT-3, et NT-4, de 58 sujets qui avaient récemment tombés en amour ont été comparés avec des niveaux dans un groupe de contrôle qui étaient soit simple ou déjà engagés dans une relation à long terme. Les résultats ont montré que les niveaux de NGF étaient significativement plus élevés chez les sujets amoureux que par rapport à l'un des groupes de contrôle.

Psychologie

Psychologie dépeint l'amour comme un phénomène cognitif et social. Psychologue Robert Sternberg a formulé une la théorie triangulaire de l'amour et fait valoir que l'amour a trois composants différents:. intimité, l'engagement et la passion l'intimité est une forme dans laquelle deux personnes échangent des renseignements confidentiels et divers détails de leur vie personnelle. Intimacy est généralement représenté dans les amitiés et les amours romantiques. Engagement, d'autre part, est l'attente que la relation est permanente. La dernière et la plus courante forme de l'amour est l'attirance sexuelle et la passion. L'amour passionné est montré dans l'engouement ainsi que l'amour romantique. Toutes les formes d'amour sont considérés comme des combinaisons de ces trois composantes variables.

Suite à l'évolution des théories électriques, tels que la loi de Coulomb , qui a montré que les charges positives et négatives se attirent, analogues dans la vie humaine ont été développés, tels que «les contraires se attirent". Au cours du siècle dernier, la recherche sur la nature de l'accouplement humain a généralement trouvé cet ne pas être vrai quand il se agit de caractère et de personnalité; les gens ont tendance à aimer les gens semblables à eux-mêmes. Cependant, dans quelques domaines inhabituels et spécifiques, tels que les systèmes immunitaires, il semble que les humains préfèrent d'autres qui sont différents eux-mêmes (par exemple avec un système immunitaire orthogonale), car cela conduira à un bébé qui a le meilleur des deux mondes. Au cours des dernières années, divers théories de liaison humaines ont été développés décrite en termes de pièces jointes, des liens, des obligations et des affinités.

Certaines autorités occidentales ventilent en deux composantes principales, l'altruiste et narcissique. Ce point de vue est représenté dans les œuvres de Scott Peck, dont les travaux dans le domaine de la psychologie appliquée exploré les définitions de l'amour et du mal. Peck soutient que l'amour est une combinaison de la "préoccupation pour la croissance spirituelle d'une autre", et simple narcissisme. En combinaison, l'amour est une activité, pas seulement un sentiment.

Les modèles scientifiques

"Sacred Love par rapport Profane Love" de Giovanni Baglione

Les modèles biologiques de l'amour ont tendance à le voir comme un lecteur de mammifères, similaire à la faim ou soif. Psychologie voit l'amour comme plus d'un phénomène social et culturel. Il ya probablement des éléments de vérité dans les deux vues - certainement l'amour est influencé par les hormones (comme ocytocine), neurotrophines (telles que NGF), et phéromones, et comment les gens pensent et se comportent dans l'amour est influencée par leurs conceptions de l'amour. Le point de vue classique dans la biologie est qu'il ya deux disques majeurs dans l'amour - l'attirance sexuelle et attachement. Installation entre adultes est présumé travailler sur les mêmes principes qui conduisent un enfant de se attacher à sa mère. Le point de vue psychologique traditionnelle voit l'amour comme étant une combinaison de companionate amour et l'amour passionné. L'amour passionné est désir intense, et est souvent accompagné par excitation physiologique (essoufflement, accélération du rythme cardiaque). Companionate amour est l'affection et un sentiment d'intimité ne est pas accompagné par l'excitation physiologique.

Des études ont montré que les scanners du cerveau de ceux épris par l'amour affichent une ressemblance à ceux avec une maladie mentale. L'amour crée l'activité dans la même zone du cerveau que la faim, la soif et la drogue envies créent activité. New amour, par conséquent, pourrait éventuellement être plus physique que psychologique. Au fil du temps, cette réaction à l'amour adoucit, et différentes zones du cerveau sont activées, principalement ceux impliquant des engagements à long terme. Dr Andrew Newberg, un neuroscientifique, suggère que cette réaction à l'amour est si semblable à celui des médicaments parce que sans amour, l'humanité se éteindrait.

Points de vue culturels

Persan

- "Même après tout ce temps le soleil ne dit jamais à la terre que vous me devez -. Regardez ce qui se passe avec un amour comme ça, - Il se allume le ciel tout entier." - Iranienne (persan) Poète et mystique, Hafez - Rumi, Hafez et Omar Khayyam sont seulement des symboles de la passion et de l'amour que la culture et la langue des cadeaux persans.

Il ya plus de sept siècles, Sa'di, un poète iranien, a écrit les versets suivants:

- "Les enfants d'Adam sont des membres de l'autre - ayant été créée d'une essence -. Lorsque la calamité de temps afflige une branche - Les autres membres ne peuvent pas rester au repos -. Si tu ne as aucune sympathie pour les difficultés des autres - Tu art indigne d'être appelé par le nom d'un homme ".

Amour en persan est le mot Eshgh. Dans la culture persane, tout est entouré par l'amour et tout est pour l'amour, mais pour commencer, nous pratiquons l'amour de nos amis et la famille, nos maris et femmes, notre pays et la culture, et finalement l'amour ultime de l'amour divin qui est l'ultime but dans la vie.

SINIC cultures chinoises et d'autres

Le traditionnel caractère chinois pour l'amour (愛) se compose d'un coeur (au milieu) à l'intérieur du «accepter», «sentir», ou «percevoir», qui montre une émotion gracieuse.

Dans contemporaine Langue chinoise et la culture, les termes ou mots de racine plusieurs sont utilisés pour le concept de "l'amour":

• Ai (愛) est utilisé comme un verbe (par exemple, Wo ai ni, "Je te aime") ou comme un nom, en particulier dans aiqing (愛情), "amour" ou "romance." En Chine continentale depuis 1949, airen (愛人, à l'origine "amant", ou plus littéralement, «amour personne») est le mot dominant pour «conjoint» (avec des termes distincts pour «femme» et «mari» est à l'origine de-souligné); le mot avait une fois une connotation négative, dont elle conserve parmi d'autres sur Taiwan .

• Lian (戀) ne est généralement pas utilisé seul, mais plutôt dans le cadre de termes tels que «être dans l'amour" (談戀愛, lian'ai tan -aussi contenant intérim), «amant» (戀人, Lianren) ou «l'homosexualité» (同性戀, tongxinglian).

• Qing (情), ce qui signifie couramment «sentiment» ou «émotion», indique souvent "amour" dans plusieurs termes. Elle est contenue dans le mot aiqing (愛情); Qingren (情人) est un terme pour "amant".

Dans le confucianisme , lian est un amour bienveillant vertueux. Lian devrait être poursuivi par tous les êtres humains, et reflète une vie morale. Le philosophe chinois Mozi a développé le concept d'intérim (愛) en réaction à lian confucéenne. Ai, dans Mohism, est l'amour universel envers tous les êtres, non seulement vers des amis ou en famille, sans égard à la réciprocité. Extravagance et guerre offensive sont contraires à ai. Bien que la pensée de Mozi était influent, le lian confucéenne est la façon dont la plupart des Chinois concevoir de l'amour.

Gănqíng (感情), le «sentiment» d'une relation, vaguement semblable à l'empathie. Une personne sera exprimer l'amour en construisant bonne gănqíng, accompli en aidant ou de travailler pour l'autre et l'attachement émotionnel envers une autre personne ou ne importe quoi.

Yuanfen (緣份) est une connexion de destins liés. Une relation significative est souvent conçue de forte yuanfen comme dépendant. Il est très similaire à la sérendipité. Une conceptualisation similaire en anglais est: «Ils ont été faites pour l'autre», «sort» ou «destin».

Zaolian ( Simplifié: 早恋, Traditionnel:早戀, pinyin : zǎoliàn), littéralement, "amour précoce," est un terme contemporain fréquemment utilisés pour des sentiments romantiques ou des pièces jointes chez les enfants ou les adolescents Zaolian décrit les deux relations entre un petit ami adolescente et sa petite amie, ainsi que le ". écrase »de début de l'adolescence ou l'enfance. Le concept indique essentiellement une croyance répandue dans la culture chinoise contemporaine qu'en raison des exigences de leurs études (particulièrement vrai dans le système éducatif hautement concurrentiel de la Chine), de la jeunesse ne doit pas former des pièces jointes romantiques de peur que leurs compromettre leur chances de succès à l'avenir. Des rapports ont paru dans les journaux et autres médias chinois détaillant la prévalence du phénomène et de ses dangers perçus pour les étudiants et les craintes des parents.

Japonais

En Bouddhisme japonais, ai (愛) est l'amour bienveillant passionné, et un désir fondamental. Il peut évoluer vers soit l'égoïsme ou l'altruisme et de l'illumination.

Amae (甘え), un mot japonais signifiant «dépendance indulgente", fait partie de la culture du Japon l'éducation des enfants. Les mères japonaises devraient embrasser et de se livrer à leurs enfants, et les enfants sont censés récompenser leurs mères en se accrochant et servir. Certains sociologues ont suggéré que les interactions sociales japonais en fin de vie sont calquées sur l'amae mère-enfant.

Le Grec Ancien

Grec distingue plusieurs sens différents dans lesquels le mot amour est utilisé. Par exemple, le grec ancien a les mots philia, eros, agapè, storge et Xenia. Cependant, avec le grec comme beaucoup d'autres langues, il a toujours été difficile de séparer la signification de ces mots totalement. Dans le même temps l'ancien texte grec de la Bible a des exemples de la agapo verbe être utilisé avec la même signification que phileo.

Agape (Agape ἀγάπη) signifie l'amour à l'époque moderne grecque. Le terme signifie agapo Je te aime en grec. Le mot est agapo le verbe que je aime. Il se applique généralement à un, type idéal "pur" de l'amour plutôt que l'attirance physique proposé par eros. Cependant, il ya quelques exemples de agapè utilisé pour signifier la même chose que l'eros. Il a également été traduit par «amour de l'âme".

Eros (ἔρως Eros) est l'amour passionné, avec le désir sensuel et de nostalgie. Le mot signifie erota grecque en amour. Platon affiné sa propre définition. Bien que l'eros est initialement estimé pour une personne, à la contemplation, il devient une appréciation de la beauté au sein de cette personne, ou même devient appréciation de la beauté elle-même. Eros aide le rappel connaissance de l'âme de la beauté, et contribue à la compréhension de la vérité spirituelle. Lovers et philosophes sont tous inspirés de chercher la vérité par eros. Certaines traductions liste comme "l'amour du corps".

Philia (φιλία philia), un amour vertueux dépassionnée, était un concept développé par Aristote . Il comprend loyauté envers les amis, la famille et la communauté, et exige la vertu, de l'égalité et de familiarité. Philia est motivée par des raisons pratiques; une ou les deux parties tirent profit de la relation. Peut aussi signifier «amour de l'esprit". Storge (στοργή STORGE) est l'affection naturelle, comme celle ressentie par les parents pour la progéniture.

Xenia (ξενία Xenia), l'hospitalité, était une pratique extrêmement important dans la Grèce antique. Ce était une amitié presque ritualisé formé entre un hôte et son invité, qui ne pouvaient être des étrangers. L'hôte nourri et quarts pour le client, qui a été seulement prévu de rembourser avec gratitude. L'importance de ce qui peut être vu à travers la mythologie grecque, en particulier Homère Iliade et l'Odyssée .

Turquie (Shaman et islamique)

En turc le mot "Love" arrive avec plusieurs significations. Une personne peut aimer le dieu, une personne, les parents ou la famille. Mais cette personne peut "Love" juste une personne du sexe opposé qu'ils appellent le mot «demander». Poser est un sentiment d'aimer, car il est encore aujourd'hui la Turquie. Les Turcs utilisé ce mot juste pour leurs amours romantiques dans un sens romantique ou sexuelle. Si un Turc dit qu'il est dans l'Amour (Ask) avec quelqu'un, ce ne est pas un amour qu'une personne peut éprouver pour ses parents. Ce est juste pour une personne et il indique un énorme engouement.

Rome antique (latin)

La langue latine a plusieurs verbes différents correspondant au mot anglais «amour».

Amare est le mot de base pour aimer, car il est encore aujourd'hui italien. Les Romains l'utilisaient à la fois dans un sens affectueux, ainsi que dans un sens romantique ou sexuelle. De ce verbe se amans, un amant, amateur, 'amant professionnel », souvent avec la notion accessoire de la luxure, et amica, la petite amie» dans le sens anglais, souvent ainsi être appliquée par euphémisme une prostituée. Le substantif correspondant est amor, qui est également utilisé au pluriel pour indiquer «amours» ou «aventures sexuelles». Cette même racine produit également amicus, «ami», et amicitia, «amitié» (souvent basée sur l'avantage mutuel, et correspondant parfois plus étroitement à «l'endettement» ou «influence»). Cicéron a écrit un traité appelé Le Amitié (de Amicitia) qui traite de la notion assez longuement. Ovide a écrit un guide de rencontres appelé Ars Amatoria (The Art of Lovers), qui traite en profondeur tout de relations extra conjugales aux parents surprotecteurs.

Pour compliquer un peu le tableau, le latin utilise parfois amare où l'anglais serait tout simplement dire à aimer; cette notion, cependant, est beaucoup plus généralement exprimée en latin par placere ou delectare, qui sont utilisés plus familièrement, et dont le dernier est utilisé fréquemment dans la poésie de l'amour de Catulle.

Diligere a souvent la notion de «à être affectueux pour ',' à estimer», et rarement, voire jamais utilisé est de l'amour romantique. Ce mot serait approprié pour décrire l'amitié de deux hommes. Le diligentia de substantif correspondant, cependant, a le sens «diligence» «prudence» et a peu de chevauchement sémantique avec le verbe.

Observare est un synonyme de 'diligere'; malgré l'apparenté avec l'anglais, ce verbe et son substantif correspondant 'observantia' désignent souvent «estime» ou «affection».

Caritas est utilisé dans les traductions de la Bible chrétienne latine signifie «amour de bienfaisance». Ce sens, cependant, ne est pas trouvé dans la littérature païenne romaine classique. Comme il découle d'une confusion avec un mot grec, il n'y a pas de verbe correspondant.

Opinions religieuses

Chrétien

La compréhension chrétienne est que l'amour vient de Dieu. L'amour de l'homme et de la femme, en grec eros, l'amour désintéressé d'autrui, agapè, sont souvent contrastées comme «croissant» et «décroissant» amour, respectivement, mais sont finalement la même chose.

Il ya plusieurs mots grecs pour Love qui sont régulièrement appelés dans les milieux chrétiens.

• Agape - Dans le Nouveau Testament , Agape est charitable, désintéressé, altruiste et inconditionnelle. Ce est l'amour parental vu que la création de la bonté dans le monde, ce est la façon dont Dieu est considéré à aimer l'humanité, et il est considéré comme le genre d'amour que les chrétiens aspirent à avoir un pour l'autre.
• Phileo - également utilisé dans le Nouveau Testament , Phileo est une réponse humaine à quelque chose qui se trouve être délicieux. Aussi connu comme «l'amour fraternel".
• Deux autres mots pour l'amour de la langue grecque - Eros (de l'amour sexuel) et storge (nécessiteux amour d'enfant à mère) ne ont jamais été utilisé dans le Nouveau Testament .

Chrétiens croient que d'aimer Dieu de tout ton cœur, de l'esprit, et la force et l'amour de votre prochain comme toi sont les deux choses les plus importantes dans la vie (le plus grand commandement de la juive Torah , selon Jésus - cf Evangile de Marc chapitre 12, versets 28-34). Saint Augustin a résumé cette quand il a écrit "L'amour de Dieu, et de faire ce que tu veux".

Paul l'apôtre de l'amour glorifié comme la vertu la plus importante de toutes. Décrivant l'amour dans le célèbre poème 1 Corinthiens, il écrit, "L'amour est patient, l'amour est bon. Il ne est pas envieux, il ne se vante pas, il ne est pas fier. Il ne est pas grossier, il ne est pas égoïste, il ne est pas facilement irrité, il ne garde aucun . disque des maux amour ne se réjouit pas de l'injustice, mais se réjouit avec la vérité Il protège toujours, toujours des confiances, espère toujours, et toujours persévère ".. - 1 Cor. 13: 4-7 ( SEG)

L'apôtre Jean écrit: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde à travers lui Celui qui croit en lui ne est pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom de Dieu seul et unique Fils ".. - Jean 3: 16-18 ( SEG)

John a également écrit: "Chers amis, aimons-nous les uns les autres pour l'amour vient de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu Celui qui ne aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour..." - 1 Jean 4: 7-8 ( SEG)

Saint Augustin dit que l'on doit être capable de déchiffrer la différence entre l'amour et la luxure. Lust, selon saint Augustin, est une indulgence de plus, mais d'aimer et d'être aimé est ce qu'il a cherché toute sa vie. Il dit même: «Je étais en amour avec l'amour." Enfin, il ne tombe dans l'amour et est aimé en retour, par Dieu. Saint Augustin dit le seul qui peut te aimer vraiment et pleinement est Dieu, parce que l'amour avec un être humain ne permet défauts tels que, "la jalousie, la suspicion, la peur, la colère, et la discorde." Selon Saint Augustin d'aimer Dieu est " pour atteindre la paix qui est le vôtre ". (Saint Augustin Confessions)

Chrétien théologiens voient Dieu comme la source de l'amour, qui se reflète chez les humains et leurs relations amoureuses. Influente Christian théologien CS Lewis a écrit un livre intitulé The Four Loves.

Benoît XVI a écrit sa première encyclique sur Dieu est amour. Il a dit que l'être humain, créé à l'image de Dieu qui est amour, est en mesure de pratiquer l'amour: se donner à Dieu et aux autres ( agape), en recevant et l'expérience de l'amour de Dieu dans la contemplation (Eros). Cette vie d'amour, selon lui, est la vie des saints tels que Teresa de Calcutta et de la Bienheureuse Vierge Marie, et la direction chrétiens prennent quand ils croient que Dieu les aime.

Bouddhiste

Dans le bouddhisme , Kâma est sensuel, amour sexuel. Il se agit d'un obstacle sur la voie de l'illumination, car il est égoïste.

Karuna est la compassion et la miséricorde, ce qui réduit la souffrance des autres. Il est complémentaire à la sagesse, et est nécessaire pour l'illumination.

Adveṣa et maitri sont l'amour bienveillant. Cet amour est inconditionnel et nécessite l'acceptation de soi considérable. Ce est très différent de l'amour ordinaire, qui est habituellement de l'attachement et le sexe, qui se produisent rarement sans intérêt. Au lieu de cela, dans le bouddhisme, il se réfère au détachement et l'intérêt désintéressé au bien-être des autres.

Le Idéal du bodhisattva dans le bouddhisme Mahayana implique la renonciation complète de soi-même pour assumer le fardeau d'un monde de souffrance. La plus forte motivation a une pour prendre le chemin du Bodhisattva est l'idée du salut au sein de désintéressé, l'amour altustic pour tous les êtres sensibles.

Indic et hindous

Dans l'hindouisme kāma est, l'amour sexuel agréable, personnifié par le dieu Kama. Pour de nombreuses écoles hindoues ce est la troisième fin de la vie ( artha).

Contrairement à Kama, Prema ou prem se réfère à l'amour élevée. Cependant, la bhakti terme est utilisé pour désigner l'amour divine supérieure.

Karuna est la compassion et la miséricorde, ce qui réduit la souffrance des autres.

Bhakti est un terme sanscrit de l'hindouisme qui signifie «consacrer avec amour à Dieu suprême». Une personne qui pratique bhakti se appelle bhakta. Écrivains hindous, des théologiens et des philosophes ont distingué neuf formes de dévotion qu'ils appellent bhakti, par exemple dans le Bhagavata-Purana et selon Tulsidas. Le travail philosophique Narada Bhakti Sutras écrits par un auteur inconnu (présumé être Narada) distingue onze formes d'amour.

Vues arabes et islamiques

Dans un sens, l'amour ne englobe la vision islamique de la vie comme la fraternité universelle qui se applique à tous ceux qui gardent la foi. Il n'y a pas de références directes indiquant que Dieu est amour, mais parmi les 99 noms de Dieu ( Allah ), il est le nom Al-Wadud ou «Aimer One ', qui se trouve dans la sourate 11:90 ainsi que la sourate 85: 14. Il se réfère à Dieu comme étant «plein de bonté". Dans l'Islam, l'amour est le plus souvent utilisé comme une incitation pour les pécheurs d'aspirer à être aussi digne de l'amour de Dieu comme ils peuvent. On a toujours l'amour de Dieu, mais comment la personne évalue sa propre valeur est à son propre avocat et de Dieu. Tous ceux qui détiennent la foi ont l'amour de Dieu, mais à quel degré ou de l'effort qu'il a plu à Dieu dépend de l'individu lui-même.

Ishq, ou l'amour divin, est l'accent de Soufisme. Soufis croient que l'amour est une projection de l'essence de Dieu à l'univers. Dieu désire reconnaître la beauté, et comme si l'on regarde un miroir pour se voir, Dieu "ressemble" à lui-même dans la dynamique de la nature. Puisque tout est un reflet de Dieu, l'école des pratiques soufisme pour voir la beauté à l'intérieur du apparemment laid. Le soufisme est souvent désigné comme la religion de l'Amour. Dieu dans le soufisme est mentionné dans trois principaux termes qui sont l'Amant, aimé et bien-aimé avec le dernier de ces termes étant souvent vu dans la poésie soufie. Un point de vue commun du soufisme est que par l'amour l'humanité peut revenir à sa pureté inhérente et la grâce. Les saints du soufisme sont tristement célèbre pour être «ivre» en raison de leur amour de Dieu d'où la référence constante à vin dans la poésie soufie et la musique.

Juif

En hébreu Ahava est le terme le plus couramment utilisé à la fois pour l'amour interpersonnel et de l'amour de Dieu. Autres termes connexes mais différents sont Chen (la grâce) et Hessed, qui combine essentiellement le sens de «l'affection» et «compassion» et est parfois rendu en anglais comme "la bonté".

Judaïsme emploie une large définition de l'amour, à la fois entre les personnes et entre l'homme et la divinité. Quant à l'ancien, la Torah dit: «Tu aimeras ton prochain comme toi-même» ( Lévitique 19:18). Quant à ce dernier, on est commandé d'aimer Dieu «de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force» ( Deutéronome 6: 5), prise par le Mishna (un texte central des juifs loi orale) de se référer à de bonnes actions, la volonté de sacrifier sa vie plutôt que de commettre certaines transgressions graves, volonté de sacrifier les biens de tous un seul et être reconnaissants au Seigneur dépit de l'adversité (tractate Berahot 9: 5). La littérature rabbinique diffère comment cet amour peut être développée, par exemple en contemplant les actes divins ou témoin des merveilles de la nature.

Quant à l'amour entre les conjoints, ce est considéré comme un ingrédient essentiel à la vie: «Voir la vie avec la femme que vous aimez" ( Ecclésiaste 9: 9). Le livre biblique Cantique des Cantiques est considéré comme une métaphore romantique-formulé d'amour entre Dieu et son peuple, mais dans sa simple lecture se lit comme une chanson d'amour.

Le 20e siècle Rabbi Eliyahu Eliezer Dessler est fréquemment cité comme définissant l'amour du point de vue juif comme «donner sans attendre de prendre" (de son Michtav moi-Eliyahu, vol. 1). L'amour romantique en soi a peu d'échos dans la littérature juive, bien que le rabbin médiéval Juda Halevi écrivait de la poésie romantique en arabe dans ses jeunes années (il semble avoir regretté plus tard).